A juzgar por la integración histórica de varios grupos étnicos en el norte de China, todos los grupos étnicos al norte de Shijiazhuang tienen Hu. ¿Puedes pensar eso?

No puedes. Debido a que ha habido muchas grandes migraciones en la historia de nuestro país, los orígenes étnicos se mezclaron después de las Cinco Rebeliones. Después de la política abierta de la Dinastía Tang y la integración étnica durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, antes de la Dinastía Yuan. De hecho, se puede decir que los orígenes étnicos de la gente del norte eran mejores que los del sur. La gente de la zona es mucho más alta. Pero después de la gran inmigración de las dinastías Ming y Qing, los norteños se trasladaron al sur en grandes cantidades. Hasta el día de hoy, la mayoría de la gente en lugares al norte del río Yangtze, especialmente en Shandong, Henan, Jiangsu, Hebei, Anhui y otras provincias, consideran a Hongdong, Shanxi, como su hogar ancestral. En otros lugares además de estos, debido a la emigración de estas provincias, Hongdong también se utiliza como un lugar para rastrear raíces e indagar sobre los antepasados, como las tres provincias del noreste y la provincia de Taiwán (dos tercios de la población de Taiwán). Provincia hoy son descendientes de Sophora japonica que emigraron).

La migración de Sophora japonica desde Hongdong, Shanxi, comenzó en las dinastías Song y Jin y continuó hasta principios de la dinastía Yuan. A principios de la dinastía Ming, habían tomado forma las actividades de inmigración a gran escala organizadas por el gobierno. Las actividades migratorias Ming continuaron durante la dinastía Ming, pero principalmente durante los años Hongwu y Yongle. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, esta actividad continuó. El movimiento migratorio a largo plazo en la dinastía Qing fue principalmente de Huguang a Sichuan.

Al final de la dinastía Yuan, las frecuentes guerras en las Llanuras Centrales, sumadas a los desastres naturales y las epidemias, provocaron que un gran número de personas se dispersaran y quedaran desoladas. En Shanxi, debido a que los mongoles Chahanteogula y Kuokotieogula aprovecharon el terreno favorable y estaban del mismo lado, hubo menos desastres bélicos. Los residentes de la llanura del norte de China llegaron a Shanxi en busca de refugio, lo que resultó en una economía y una población más prósperas que otras regiones. Según los registros históricos, en 1381, Hebei y Henan tenían una población de sólo 180.000 habitantes cada una, mientras que Shanxi tenía más de 40 millones, concentrados en su mayoría en el sur de Shanxi.

Según los registros "Lu", en el año 14 de Hongwu, la población era de 1.381, la población de Henan era de 1.891.000, la población de Hebei era de 1.893.000 y la población de Shanxi era de 4.030.450, 30.000 más que las poblaciones combinadas. de Henán y Hebei. )

Después de que Zhu Yuanzhang unificó las Llanuras Centrales, para restaurar y desarrollar la economía, implementó el sistema de recuperación. El densamente poblado condado de Pingyang se ha convertido en una zona importante para los inmigrantes. Los agricultores que se mudaron de varios condados primero se establecieron temporalmente en las aldeas alrededor del gran árbol de langosta en Hongdong, fueron al templo de Guangji, donde se encontraba el gran árbol de langosta, para realizar los procedimientos y luego emprendieron en grupos su viaje a diferentes lugares. .

Los inmigrantes de Hongtong Sophora japonica se distribuyen en Shanxi, Hebei, Shandong, Henan, Shaanxi, Gansu, Anhui, Jiangsu, Hubei, Mongolia, e incluso algunos inmigrantes en Guangxi, Guangdong y Hainan.

La migración de Sophora japonica comenzó a principios de la dinastía Ming y duró más de 100 años. Sólo durante el período Hongwu, cientos de miles de personas se mudaron fuera del área de Hongdong. Algunos se distribuyen directamente en Hebei, Shandong, Henan, Anhui y otras provincias, y otros se distribuyen indirectamente en Sichuan, Yunnan, Guizhou, el noreste de China, Mongolia Interior y otros lugares. Al recuperar tierras baldías, el Estado proporciona ganado, semillas, tierras y sin pagar alquiler durante tres años. Gracias al arduo trabajo de los inmigrantes, la superficie de tierra cultivada en las zonas anteriormente desoladas ha aumentado considerablemente y se ha restaurado y desarrollado la producción agrícola. Al mismo tiempo, también contribuyó a consolidar la defensa fronteriza, promoviendo la integración nacional y los intercambios culturales. Debido a que estos inmigrantes pasaron por los procedimientos de inmigración bajo el árbol de langosta en Hongdong, consideraron este lugar como su ciudad natal. Hasta el día de hoy, el proverbio "Pregúntame de dónde vinieron mis antepasados, el árbol de langosta en Hongdong, Shanxi" sigue siendo popular en el norte de China. La migración de Hongdong Sophora japonica no se limita al pueblo Hongdong. Hongdong Huaishu es un lugar de reunión para inmigrantes de Shanxi. Los residentes que se mudaron son principalmente personas de Taiyuan y Pingyang, así como personas de cinco estados, incluidos Zezhou, Luchu, Liaoning y Qinfen. Según los registros de la "Historia de la dinastía Ming" y la "Historia de la dinastía Ming", de ahora en adelante, los lugares de reubicación deberían ser Linfen, Yuncheng, Jinzhong, Taiyuan, Changzhi y Jincheng. Se puede ver que el área donde se mudaba la gente de Shanxi era bastante grande en ese momento, incluyendo casi todo el centro y sur de Shanxi, excepto el área de Yanbei. Antes de partir, la mayoría de los inmigrantes en estas áreas pasaron por los procedimientos de reubicación bajo el gran árbol de langosta en Hongdong, recibieron el certificado de reubicación emitido por el Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural, se despidieron del pasado y luego se fueron a otro lugar.

Solo hay 18 migraciones de Hongdong registradas en los libros históricos, incluidas 10 migraciones durante el período Hongwu. "¿Quién es la langosta antigua? Quítate los zapatos y comprueba si los deditos de tus pies tienen forma de uña". En términos generales, en Henan, Shandong, Hebei, Shaanxi, el norte de Anhui y el norte de Jiangsu, las personas que se mudaron desde Hongdong tienen un espacio en las pequeñas uñas de los pies, que parecen dos uñas. Todavía tienen uñas compuestas en la actualidad. Desde la antigüedad, varios grupos étnicos del norte han convivido y todavía viven juntos en la actualidad. Esta cuestión aún debe ser estudiada más a fondo por folcloristas y genetistas. )

Se dice que algunos inmigrantes han sido secuestrados y escoltados fuera del país. Si necesitan orinar en el camino, deberán pedirle al guía del tour que los desate. A día de hoy, ir al baño en estas zonas todavía se llama "hacer sus necesidades".

Después de varias o más de una docena de generaciones, la mayoría de los descendientes de las personas que se trasladaron a la antigua Sophora japonica no saben en qué parte del pueblo se encontraban antes de mudarse, pero todos saben que "los El árbol Sophora japonica es su ciudad natal." Esto nunca fue olvidado. Los inmigrantes se mostraron reacios a abandonar el gran árbol de langosta. Después de llegar a un nuevo asentamiento, la mayoría de la gente planta langostas para expresar su nostalgia por su ciudad natal.

Según la "Crónica del condado de Hongdong", durante el período Hongwu Yongle de la dinastía Ming, la gente de Shanxi se mudó a Hebei, Shandong, Henan, Jiangsu, Anhui y otros lugares y establecieron un templo Guangji. oficina al personal de la estación, y el gran árbol de langosta se utilizó para cuidarlos. Está delimitado por la capital de Sichuan. Los inmigrantes de Hongdong abandonaron su ciudad natal paso a paso desde este gran árbol y consideraron la gran langosta como su ciudad natal eterna. Desafortunadamente, en la dinastía Ming, la langosta fue destruida por el agua junto con el templo, y la langosta de segunda generación se marchitó. Afortunadamente, la langosta de tercera generación ahora está floreciendo. Hoy en día, el festival anual de limpieza de tumbas ha atraído a un gran número de descendientes de inmigrantes para reconocer a sus antepasados.