¿Qué significa "cultivar el carácter moral y tener tranquilidad"?
"Las Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Cultivo del propio carácter y orden de la propia familia'. Él dijo: '¿Eso es todo?' "Di: 'Estarás a salvo sólo si te cultivas'".
¿Qué es la cultivación? La base del confucianismo es la benevolencia, y Confucio explicó el significado específico de la benevolencia en "Las Analectas de Confucio Yang Huo". Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo es una persona benevolente". Confucio continuó explicando "publicidad, tolerancia, confianza, gente y beneficio". Si eres respetuoso, no te arrepentirás; si eres tolerante, conquistarás a la gente; si eres digno de confianza, serás responsable; si eres sensible, tendrás éxito, si eres servicial, podrás; para hacer gente. "Estos son los cinco requisitos básicos para los líderes defendidos por el confucianismo, también llamados las 'Cinco Virtudes'. Como líder, sólo poseyendo las cinco virtudes puede cultivar su dignidad, ser diligente y sensible, y ser generoso. Cumplir la palabra y tratar bien a los subordinados Entre los cinco requisitos básicos para el autocultivo, Confucio concedía gran importancia a la "confianza" porque "confianza" tiene dos significados, uno es la confianza del pueblo en el líder y el otro es la confianza del propio líder. La combinación de estos dos aspectos realmente puede lograr los objetivos de gestión.
¿Qué es la paz? La relajación es el objetivo final de la gestión confuciana, y su máxima expresión es "gobernar el país y traer la paz al mundo". ——Cuidar a los familiares, cuidar a los amigos, cuidar a Angu y cuidar a las personas. Entonces, ¿qué métodos se utilizan para lograr la "seguridad" en estos cuatro aspectos? Anqin utiliza la piedad filial y la piedad filial. ayudar a coordinar las relaciones familiares. Sólo la piedad filial hacia los padres y los mayores puede reconciliar a los hermanos y hermanas. Para el pueblo chino, la armonía familiar es el punto fundamental y el punto de partida de todas las empresas. El confucianismo cree que aprender solo sin amigos conducirá a la ignorancia. Unos a otros con justicia y confianza, ¿podemos tratarnos con sinceridad? An Jun usa la lealtad y el respeto. Cuando un rey hace un, Confucio dice: "No intimidar" es respeto. error, debe protestar con valentía y atreverse a hablar. Esto es verdadero respeto y lealtad. En cuanto a cómo proteger a la gente, hay una descripción específica en "Las Analectas de Confucio": "Mantente firme, sigue el camino, sigue el Sui". Dinastía y avancemos con paz". "Autosuficiencia" significa hacer que las personas sean autosuficientes, utilizando el sistema legal de "política para gobernar y castigo para castigar" como plan de gestión obligatorio, y "gobernar por la virtud" "Gobierno por etiqueta " es una limitación interna. La "Práctica del Camino" es educar a la gente con etiqueta, música, poesía y libros. "Sui Zhi Rice" consuela a la gente tanto desde el aspecto espiritual como material. "Seguridad" se refiere a lo mencionado anteriormente. Con el apoyo de tres aspectos, las personas pueden vivir y trabajar en paz y satisfacción en su propio país y trabajar voluntariamente por el desarrollo de todo el país.
¿Cuál es la relación entre el autocultivo y la autoestima? Hay dos partes independientes, una interna y otra externa, pero la esencia es un proceso unificado. El autocultivo es el punto de partida de la gestión confuciana, y el cuidado de los demás es el objetivo de la gestión confuciana. En última instancia, podemos ayudar a los demás, y los líderes sólo pueden hacerlo mediante el autocultivo. Sólo a través del autocultivo se puede revelar el valor y la importancia del autocultivo. Este es el principio de "aprender bien y convertirse en un funcionario". un diálogo entre Confucio y Luzi en "Las Analectas": "Preguntó Luzi al señor. Confucio dijo: "El cultivo del propio carácter y la armonía de la propia familia". ’ dijo: ‘¿Eso es todo?’ dijo: ‘Es seguro cultivarse uno mismo. ’ dijo: ‘¿Eso es todo?’ dijo: ‘Cultívate para proteger a la gente. "Se puede ver que en la teoría de gestión confuciana, el autocultivo y la gestión familiar se apoyan mutuamente y son causa y efecto uno para el otro.