¿Cuál es la esencia de la cultura tradicional?
¿Cuál es la esencia de la cultura tradicional?
La cultura tradicional china tiene una larga historia, es extensa y profunda, y tiene una larga historia. Sólo comprendiendo la esencia de la cultura tradicional china podremos captar el verdadero rostro de la cultura tradicional china. Sin embargo, existe mucha controversia sobre la esencia de la cultura tradicional china. En particular, algunos comentaristas sólo utilizan un tipo de cultura tradicional china y no el otro, ignorando que la cultura tradicional es la unidad de uno y muchos, lo que conducirá inevitablemente a una situación de generalización y generalización. La razón por la que existe esta situación, en primer lugar, ¿es por lo que es? ¿Esencia? Hay ambigüedad en la comprensión. En segundo lugar, ¿se debe a que algunos comentaristas lo siguen? ¿Consigues lo que necesitas? El principio de "la esencia de la cultura tradicional" se analiza desde una perspectiva macro. Es necesario explorar más a fondo qué tipo de actitud académica debe adoptarse hacia la naturaleza de la cultura tradicional, qué connotación tiene la naturaleza de la cultura tradicional, qué contenidos específicos contiene la naturaleza de la cultura tradicional, etc. Si no estamos seguros de la esencia de la cultura tradicional en teoría, inevitablemente afectará la absorción, herencia, promoción y desarrollo de la cultura tradicional en la práctica de la vida real. Por lo tanto, además de las disputas entre escuelas de cultura tradicional china, este artículo solo resume la comprensión y la connotación de la esencia de la cultura tradicional, para atraer más atención.
Primero, cómo entender la esencia de la cultura tradicional
Para entender la esencia de la cultura tradicional, necesitamos simplemente distinguir varios conceptos relacionados: 1. ¿Qué es? ¿cultura? ¿Qué es el segundo? ¿Cultura tradicional? 3. ¿Qué contenido se puede llamar? ¿Esencia? , ¿eso es? ¿Esencia? lo que debería ser.
En primer lugar, ¿cultura? ¿Qué significa esta palabra en chino? ¿Humanidades? ,?Integrarse a este mundo? significado. ? ¿Palabra? El significado original de "" se refiere a las texturas entrelazadas de varios colores. ¿Cambiar? Su significado original hace referencia a cambio, generación y naturaleza. Con el desarrollo de la práctica social, ¿la escritura? ¿Qué usar? ¿Cambiar? Las palabras tienen significados más extendidos. Al principio, ¿mensajes de texto? ¿Qué usar? ¿Cambiar? Se utilizó solo hasta la dinastía Han Occidental. ¿Palabra? ¿Qué usar? ¿Cambiar? A menudo se usa en conjunto y luego gradualmente se solidifica en una sola palabra. Pero en este momento, ¿no aparecieron cosas que la gente usa a menudo en el sentido moderno? ¿cultura? la palabra. Según la comprensión de los antiguos, ¿cultura? ¿Sí? ¿Educación cultural? . En los tiempos modernos, ¿la gente empezó a tomar prestadas características chinas únicas? ¿civilización? ,?¿cultura? y otras palabras y darle un nuevo significado, dando como resultado lo que comúnmente entendemos y usamos hoy? ¿cultura? la palabra. Pero ¿qué pasa con China? ¿cultura? ¿Este término está más enfocado al ámbito espiritual? ¿Civilización e ilustración? Entonces qué. ¿civilización? Esta palabra es compatible tanto con la creación material como con la creación espiritual.
? ¿Palabra? ¿Qué usar? ¿Cambiar? ¿Unión a la forma? ¿cultura? Esta palabra se refiere a personas que utilizan diversos instrumentos, sistemas, moral, conocimientos, habilidades científicas, costumbres, creencias religiosas, idiomas, ideas y otros productos y medios no naturales para transformar el mundo entero, creando así? ¿gente? Diferente a las cosas, y hacer que el mundo satisfaga los objetivos y necesidades de las personas en un cierto nivel y sentido. En este sentido, la cultura también se refiere a la transformación de la naturaleza y del mundo por parte de los seres humanos y sus resultados, es decir, ¿del mundo? ¿Humanizado? . ¿para qué? ¿cultura? Concepto, el antropólogo británico Taylor dio una explicación sistemática en el libro "Primitive Culture 1871", dijo. La cultura o civilización, en su sentido nacional amplio, es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y las habilidades y hábitos adquiridos por cualquier persona como miembro de la sociedad. ? [1] Taylor enfatizó el significado básico de cultura como un todo integral de cultura espiritual, que tuvo un impacto importante en las generaciones posteriores. Entonces, en un sentido amplio, cultura se refiere a todas las actividades humanas y los resultados relacionados con las personas y las actividades adquieren aquí la connotación completa de la palabra civilización. Al entender la cultura de esta manera, la cultura se puede dividir en cultura material y cultura espiritual. La cultura mencionada en este artículo se entiende y aplica principalmente desde el sentido estricto de cultura, es decir, la cultura tradicional china se analiza y discute principalmente desde el nivel de valor de la cultura espiritual.
En segundo lugar, la cultura tradicional no es el pasado que ha pasado, sino el presente que conecta el pasado y conduce al futuro.
Al seleccionar y emplear personas, debemos absorber la esencia ideológica de la cultura meritocrática, de modo que las personas diligentes, con los pies en la tierra y trabajadoras puedan ser promovidas y reutilizadas. Sólo de esta manera podrá contribuir a la construcción de una sociedad socialista armoniosa y al desarrollo saludable de los individuos y la sociedad.
Finalmente, para los políticos, ¿es necesario perseverar? Caballero, ¿lejos de ser un villano? . Para ello, debemos fortalecer la construcción de una cultura de la vergüenza y armar los corazones de las personas con el concepto socialista de honor y deshonra. ¿Porque la cultura del caballero sin duda ayudará a las personas a lograr verdaderamente la construcción de una sociedad armoniosa? ¿Armonía pero diferente? Un estado armonioso, pero ¿cuál es la construcción de la cultura de la vergüenza? ¿Ley espiritual? Construcción, que ayuda a promover la autodisciplina moral en el comportamiento de las personas.
En resumen, la cultura tradicional de China es profunda y profunda, y la gente moderna realmente puede obtener lo que quiere frente a ella. Sin embargo, lo que aprendemos, defendemos, llevamos adelante, desarrollamos, etc., determina directamente la dirección futura de la cultura moderna china. En este sentido, la forma en que tratemos la historia será la forma en que la historia nos trate a nosotros. El valor moderno de la cultura tradicional china debe encontrarse en la esencia de la cultura tradicional y reflejarse, experimentarse y probarse en la práctica de vida de las personas. Explorar y promover aún más la esencia de la cultura tradicional y aplicarla al mundo ciertamente promoverá la construcción de una sociedad socialista armoniosa.
La evolución histórica de la cultura tradicional
La cultura tradicional china, representada por el confucianismo Pre-Qin, habla de la comprensión de las personas y de la sociedad y de la búsqueda de normas sociales de comportamiento, es decir, "benevolencia, benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confianza". El confucianismo enfatiza la "corrección" y persigue la "corrección", es decir, establecer una especie de valores que son los mismos en la sociedad humana para regular y restringir el comportamiento social de las personas. "Wen" se refiere no sólo a palabras, artículos y talentos literarios, sino también a sistemas rituales y musicales y disposiciones legales. La antigua palabra "文" se refiere a textura y patrón. Más tarde se convirtió en "literario", que incluye hermosas palabras, pensamientos, comportamientos, cómo tratar a las personas y cómo tratar con los demás. La palabra civilización es la continuación de "wen". "Hua" significa "enseñanza" y "enseñanza".
Después de vivir el caos de la era pacífica y completa de la Dinastía Zhou Occidental, durante este período, hasta el Período de Primavera y Otoño (alrededor del 550 a.C.) cuando vivieron Laozi y Confucio, durante estos 300 años, el Estado de Zhou y varios estados vasallos La gente no descansó bien, ni vivió ni trabajó realmente en paz y satisfacción. Habían estado viviendo en la guerra. "Li Zhou?" Tuscan: "Si quieres cambiar". ""¿mandarín? Yu Jin: "Si ganas o pierdes". ¿Libro de ritos? Yue Ji: "Armonía pero diferencia". "Mencius?" "Rixia Chou": "Además, ¿los que se comparan con los demás no tienen nada que ver con el suelo?" Corrigiendo el nombre: “El Estado no es diferente, lo diferente se llama transformación”. “¿Es fácil? Cohesión Biografía: “Conocer el camino para cambiar. "Shuowen": "Bi significa cambio". "Xu Hao dijo, "Bihua Figuras antiguas y modernas" se usa para cambio, es decir, cambio.
Las guerras de anexión durante el Período de los Reinos Combatientes fueron más intensas, más frecuentes y de mayor escala que las del período Período de primavera y otoño En 222 a. C., la dinastía Qin atacó Liaodong, destruyó Qi y unificó China durante más de 200 años. Aunque los pensamientos de Confucio y Mencio no desaparecieron, rara vez se transmitieron, especialmente los "Libros ardientes" de Qin Shihuang. y el confucianismo" que sin duda contribuyó a la herencia de estos pensamientos.
Liu Xiang de la dinastía Han dijo en "Shuo Yuan": "Dondequiera que florezcan las artes marciales, significa que si no las aceptas y tu La cultura no cambia, serás castigado. "Aquí, la palabra "cultura" es opuesta a "artes marciales" y significa educación. Wang Rong, de la dinastía Qi del Sur, dijo en el "Prefacio a los poemas Qushui": "Ponga principios espirituales en el escenario, aplique la cultura para suavizar y distanciar. " "Cultura" La palabra "cultura" también significa educación civilizada. La palabra "cultura" proviene de la cultura latina occidental. Originalmente significaba agricultura y cultivo de plantas. Se ha utilizado gradualmente desde el siglo XV. El cultivo de la moralidad y la capacidad humanas. También se llama "cultura". El término tiene el mismo origen en China y Occidente. Actualmente se utiliza para referirse a los fenómenos espirituales de la sociedad humana, o la suma de todos los productos materiales e intangibles creados por la historia, la antropología. y la sociología suele utilizar el concepto amplio de cultura.
En la dinastía Song, alrededor del año 1150 d.C., Zhu tomó a un discípulo de Cheng Yi como maestro y descubrió fallas en el estudio del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Se concentró en estudiar el confucianismo, heredó el segundo Cheng de Cheng y Zhu y lo desarrolló de forma independiente para formar su propio sistema, que más tarde se llamó Neoconfucianismo de Zhu Cheng.
Sobre la base del confucianismo local y la teoría del yin-yang y los cinco elementos de Dong Zhongshu, integró el budismo extranjero y realizó la primera práctica de adaptar cosas extranjeras a China. Es el maestro del "ritual" y uno de los principales representantes del confucianismo chino. Su pensamiento académico es amplio y profundo. Sin embargo, durante las dinastías Yuan, Ming y Qing en China, los intereses de clase de la clase dominante distorsionaron y consolidaron a Xue Zhu, convirtiéndose en la base teórica de la superestructura para implementar la autocracia política y cultural, y convirtiéndose en un poderoso pilar espiritual para consolidar el poder gobernante. orden de la sociedad feudal. Fortaleció los "Tres principios cardinales y cinco reglas constantes" y desempeñó un cierto papel en obstaculizar los cambios posteriores en la sociedad feudal.
El Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 fue un Movimiento de Nueva Cultura que se oponía a la cultura feudal. Por un lado, esperamos y exigimos la realización y el desarrollo de la libertad, la racionalidad, el estado de derecho y la democracia; por el otro, vemos el surgimiento y la proliferación de una antitradición total; Hasta la década de 1970, todavía existía la idea de una occidentalización total. Hasta el día de hoy, muchas personas siguen denunciando el confucianismo, el budismo y el taoísmo como escoria feudal, creyendo que sólo la "ciencia" puede fortalecer y salvar al país.