Capítulo 2 del libro de texto escolar en línea de medicina tradicional china de Guangming "Introducción a la medicina tradicional china": imagen oculta (8)
El significado básico de esencia en la teoría de la medicina tradicional china se puede dividir en sentidos amplio y restringido. La esencia en un sentido amplio se refiere a todas las sustancias sutiles, incluido el qi, la sangre, los fluidos corporales y las esencias de agua y cereales. La esencia en sentido estricto se refiere a la esencia almacenada en los riñones. El contenido de la esencia de riñón se analizó en la sección sobre órganos internos y no se repetirá aquí. Esta sección presenta principalmente el Qi, la sangre y los fluidos corporales.
El Qi es una sustancia sutil que está en constante movimiento; sangre se refiere principalmente a los fluidos corporales; es el término general para todos los fluidos corporales normales. Según las propiedades relativas del qi, la sangre y los fluidos corporales, el qi tiene la función de calentar, por lo que pertenece al yang. La sangre y los fluidos corporales tienen la función de nutrir y humedecer, por lo que pertenece al yin.
(1) El concepto básico de Qi
El Qi es una comprensión simple de los fenómenos naturales en la antigüedad. El materialismo simple chino antiguo creía que el Qi es la fuente del mundo material y que todo en el universo, incluidas las actividades de la vida humana, es producido por el movimiento y los cambios del Qi.
El Qi es la sustancia más básica que constituye el cuerpo humano y mantiene las actividades de la vida humana. "¿Su Wen?" Baoming Quanxing Lun "dijo:" El cielo y la tierra están en armonía, y el destino es para las personas. "Esto significa que los seres humanos son productos de la naturaleza. La constitución del cuerpo humano se basa en el "Qi".
El Qi tiene las características de una fuerte vitalidad y un movimiento constante, que promueve y calienta las actividades vitales del ser humano. Por lo tanto, en la medicina tradicional china, el movimiento del qi se utiliza para liberar las actividades vitales del cuerpo humano
(B) La producción de gas
El qi del. El cuerpo humano proviene principalmente de tres aspectos: primero, la esencia innata de los padres; la segunda es la esencia producida por el agua y los granos; la tercera es el gas puro inhalado de la naturaleza. transformado por la esencia del riñón; la esencia del agua y los granos depende del bazo y el estómago para transportar el agua y los granos. El Qi natural es absorbido por los pulmones y los dos se combinan para formar el Qi del cuerpo humano. p>
En el proceso de generación de Qi, la función del bazo y el estómago es particularmente importante. La esencia del agua y los granos es producida por el bazo y el estómago. Es el componente principal del qi y la sangre del cuerpo humano. y también es la esencia innata. Necesita el alimento del agua y la esencia del grano para llenarse. Los pulmones necesitan ser nutridos por la esencia del agua y del grano, para que puedan controlar el qi y la respiración e inhalar qi limpio. "¿Tío Ling?" La reunión de salud del campamento dijo: "La gente soporta la ira en el valle".
(3) Funciones fisiológicas del Qi
Las funciones fisiológicas del Qi incluyen principalmente cinco aspectos:
(1) ¿Efecto promocional? El Qi estimula y promueve el crecimiento y desarrollo del cuerpo humano, las actividades funcionales de órganos y tejidos, la producción y movimiento de sangre, la producción, transporte y excreción de fluidos corporales, etc. Si este efecto del Qi se debilita, la capacidad de crecer y desarrollarse se debilitará, la función de los órganos disminuirá o se producirán cambios patológicos como mala circulación sanguínea y acumulación de agua.
(2) ¿Efecto calentamiento? El Qi pertenece al Yang y tiene un efecto de calentamiento sobre los órganos, meridianos, qi, sangre, fluidos corporales y otros órganos, por lo que es difícil atravesarlo. "Veintidós dificultades" dice: "El Qi gobierna el calor". Si el efecto de calentamiento del Qi es anormal, pueden aparecer síntomas como escalofríos, extremidades tibias, dolor abdominal, coagulación por frío y estasis sanguínea.
(3) ¿Función de defensa? El Qi tiene la función de proteger la superficie de la piel y defenderla de los males externos. "¿Su Wen? Comentarios sobre la fiebre: "Cuando el mal se combina, el Qi será deficiente. "¿Su Wen? ¿Legado? La teoría de la acupuntura decía:" La justicia está en el interior y el mal no puede ser causado. "Si la función defensiva del Qi se debilita y la capacidad de resistir enfermedades disminuye, el cuerpo será susceptible a la invasión del Qi maligno.
(4) ¿Fijación? La fijación del Qi significa que el Qi tiene la función de controlar y controlar la sangre y los fluidos corporales. El Qi solidifica y absorbe la sangre, para que pueda fluir en el pulso sin escapar; solidifica el sudor y la orina, permitiendo que se excrete en una cantidad adecuada reteniendo el semen firmemente para que no se escape; sin ningún motivo, entonces puede ocurrir qi. Los síntomas incluyen no absorber sangre, no absorber qi y no retener el qi en esencia.
(5) La transformación del Qi se refiere a varios cambios causados por el movimiento del qi, específicamente. refiriéndose a la esencia, el qi y la sangre, el metabolismo respectivo de los fluidos corporales y su transformación mutua. Por ejemplo, la generación de qi, sangre y fluidos corporales requiere la transformación de alimentos y bebidas en esencia de agua y granos. luego a la esencia, el qi, la sangre y los fluidos corporales. El metabolismo de los fluidos corporales en sudor y orina es el proceso específico de la manifestación del qi. Si la función de transformación del Qi es anormal, puede afectar el metabolismo del Qi, la sangre y el cuerpo. líquidos, la digestión y absorción de los alimentos y la excreción de sudor, orina y heces, provocando así diversas enfermedades.
Las cinco funciones del Qi están estrechamente relacionadas entre sí para mantener las actividades de la vida normal. del cuerpo humano.
(4) Movimiento y forma del Qi
El movimiento del Qi se denomina "mecanismo de movimiento del Qi". Las formas básicas del movimiento del Qi aumentan y disminuyen. El movimiento ascendente y descendente del Qi es la base de las actividades de la vida humana y recorre todo el proceso de la vida. Si el movimiento ascendente y descendente del Qi se detiene, significa el cese de las actividades vitales. Tal como dijo "¿Su Wen? Seis Micro Temas": "Si entras, serás arruinado; si sales, serás destruido; si te levantas, morirás; si estás solo, estarás en peligro." Por lo tanto, si no entras, saldrás y no podrás envejecer sin mejorar, no habrá crecimiento; ”
El movimiento ascendente y descendente del Qi se manifiesta a través de las actividades fisiológicas de los órganos. Por ejemplo, si el corazón y los pulmones están en la parte superior, la persona en la parte superior debe estar sana; los riñones están en la parte inferior, y los que están en la parte inferior deben elevarse; el bazo y el estómago están en el medio, lo que significa que deben estar sanos. El centro del ascenso y el descenso. Otro ejemplo: la respiración pulmonar, el cuerpo principal declara descender. su exhalación es salir, la inhalación es ascender y Qingyu es descender. Por lo tanto, ya sean las actividades funcionales de cada órgano o la interacción de los cinco órganos internos, de hecho, todas son manifestaciones específicas del ascenso y el ascenso. movimientos descendentes del Qi.
El equilibrio relativo entre los movimientos ascendentes y descendentes del Qi puede mantener las funciones fisiológicas normales del cuerpo humano. Si el equilibrio ascendente y descendente está desequilibrado, afectará la coordinación y la unidad. de los órganos internos y causan enfermedades. Si el movimiento del qi está bloqueado, se llama "estancamiento del qi"; si el qi sube demasiado o baja muy poco, se llama "inversión del qi"; caer demasiado, se llama "trampa de qi" si el qi no puede subir o bajar demasiado, se llama "estancamiento de qi" Mantener la energía interna y escapar hacia el exterior se llama "agotamiento de qi", etc., todos los cuales son cambios patológicos; causado por el desequilibrio del movimiento del Qi.
(5) Clasificación del Qi
Tiene diferentes nombres debido a su diferente composición, distribución y características funcionales. Entre ellos, los principales son los siguientes:
1. Vitalidad
Yuan Qi, también conocido como “vitalidad” y “Zhen Qi”. y Qi importante en el cuerpo humano y la fuerza impulsora de las actividades de la vida humana. La vitalidad proviene de los riñones, transformada de la esencia innata, y también depende de la nutrición y el suplemento de la esencia del Valle de Tianshui.
2. . Zongqi
El Zongqi, también conocido como "gran aire", está compuesto por el Qi claro inhalado por los pulmones y la esencia de agua y grano, que se transforma a partir del Zongqi acumulado en el bazo y el estómago. El pecho se usa para respirar y los canales del corazón se usan para hacer circular el Qi y la sangre. Entonces, "¿Tío Ling?" Xie Ke dijo: "El zong Qi se acumula en el pecho, sale de la garganta y se respira a través del corazón".
Paso tres: Gas para acampar
El Qi nutritivo se mueve en el pulso con los gases en sangre. Ying Qi se produce por el agua y la esencia de grano transportada y transformada por el bazo y el estómago. Se distribuye en las venas y pasa a formar parte de la sangre, recorriendo todo el cuerpo. Por lo tanto, "Su Wen?" "Bilun" dijo: "Yingzhe es la esencia del agua y el grano. Se funde en los cinco órganos internos y se extiende por los seis órganos internos y puede entrar en los meridianos. Por lo tanto, sigue los meridianos hacia arriba. hacia abajo, conecta los cinco órganos internos y conecta los seis órganos gubernamentales."
La función principal del Qi Ying es generar sangre y nutrir todo el cuerpo. "¿Tío Ling? Xie Ke dijo:" Aquellos que están orgullosos del Qi secretan fluidos corporales, los inyectan en las venas, los convierten en sangre y los inyectan en los cinco órganos internos al final del campamento (Nian Jie). "Es un resumen de la función de reponer el qi.
Debido a que la sangre circula en la sangre, nutre todo el cuerpo y está estrechamente relacionada con la sangre, por eso a menudo se la compara con la sangre.
Guardar el Qi
p>El Qi Wei es una parte del yang del cuerpo humano, transformado por la esencia innata en los riñones, nutrido por la esencia media del Valle Jiao y circulado por todo el cuerpo a través de los pulmones. Por lo tanto, "Qi Wei tiene sus raíces en el Jiao inferior y nutre el Zhong Jiao". Teoría "Se desarrolla en el Jiao superior". Wei Qi viaja fuera del pulso y su naturaleza es "irritable y resbaladiza". Corre entre la piel y carne, humea en la membrana trófica y se dispersa en el pecho y abdomen.
Las funciones del Wei Qi son triples La primera es proteger la piel y proteger contra los males externos La segunda es calentar la interna. órganos e hidratar la piel. Entonces, "¿Tío Ling?" El libro dice: "Wei Qi calienta y divide la carne, repone su piel, la engorda y la suaviza, y la abre y cierra. También dice: "Wei Qi armoniza y divide la carne y la beneficia, haciendo que su piel". húmedo y suave. Hazlo denso."
La esencia del agua y el grano es la principal fuente de qi nutritivo y de qi de defensa, pero se encuentra en el canal de qi nutritivo y fuera del qi de defensa. El líder del campo es Yin y el guardia es Yang. Ambos deben coordinarse sin perder su normalidad para mantener la apertura y cierre normal de los puntos de acupuntura y resistir los males externos. Si el campamento y los guardias no están en armonía, la apertura y el cierre de los puntos de acupuntura estarán desequilibrados y la capacidad de resistir el mal externo se debilitará.
Además de los cuatro tipos de qi anteriores, también existen el "qi de los órganos internos" y el "qi de los meridianos". Estos qi se originan a partir de la vitalidad, la cual se distribuye en un determinado órgano o meridiano, es decir, se convierte en el qi de un determinado órgano o meridiano. Es la sustancia básica que constituye las vísceras y los meridianos, y es también la base material para promover y mantener las actividades fisiológicas de las vísceras y los meridianos.