Acerca del Tai Chi
es aclarar el proceso del universo desde el infinito hasta el Tai Chi e incluso la transformación de todas las cosas. Entre ellos, el Tai Chi es el estado antes de que el cielo y la tierra se abran y el caos no se divida en yin y yang. Estos dos instrumentos son los instrumentos yin y yang del Tai Chi. "Neiju" también dice: "Dos instrumentos producen cuatro imágenes y cuatro imágenes producen Bagua". Esto significa que todas las cosas y fenómenos en el vasto universo incluyen tanto el yin como el yang, así como el interior y el exterior. Pero ambos son opuestos e interdependientes. Ésta es la ley general del mundo material, el programa y origen de muchas cosas, y la causa fundamental de la creación y destrucción de las cosas. El camino del cielo y la tierra utiliza el yin y el yang para crear todas las cosas. Cielo y tierra, sol y luna, truenos y relámpagos, viento y lluvia, las cuatro en punto, antes del mediodía, y los hombres, dureza y suavidad, movimiento y quietud, convergencia evidente, todas las cosas, independientemente del yin y el yang. El principio de la vida es que el yin y el yang lo nutren todo. Los meridianos, la carne y la sangre, el abdomen y la espalda, los cinco órganos internos, los seis órganos internos e incluso las siete pérdidas y los ocho beneficios son todos incompatibles con el yin y el yang. Esta teoría existe desde hace dos o tres mil años y todavía describe todo para las personas.
Demasiado significativo; los extremos extremos, es decir, en términos de extremos, no tienen un significado similar. Incluye tanto principios extremos como limitaciones extremas de tiempo y espacio. Cuando lo dejas, se convierte en seis en uno y el volumen queda oculto en tu corazón. Puede ser mayor que cualquier cantidad pero no más allá de la circunferencia y el espacio, o menor que cualquier cantidad pero no igual a cero o cero. Esto es lo que significa Tai Chi. El Diagrama de Tai Chi es una imagen importante para estudiar los principios del "Libro de los Cambios". Contiene la * * * naturaleza de todas las cosas en el mundo. Sin embargo, debido a la transferencia y transformación de las dos direcciones del yin y el yang, aparecen imágenes diferentes en el diagrama de Tai Chi. En la tabla de Xiantian Bagua, Kun Zhen es la izquierda y Kun es la madre. Si se divide, se obtendrá la niña, y si se invierten las tres cuerdas, se obtendrá la niña. Las tres líneas son todas yin y solo una cuerda tiembla, por lo que el macho es yang. Por lo tanto, el lado izquierdo del diagrama de Tai Chi es negro y los puntos blancos y negros representan el yang dentro del yin. Qianxun Kangen tiene razón, él es el padre. Las mujeres son yin, por lo que el lado derecho del diagrama de Tai Chi es blanco, y los puntos negros en el blanco representan el yin en el yang. El diagrama de Tai Chi dibujado es exactamente opuesto a la dirección del Bagua innato. "El Tai Chi Yuan Qi contiene tres elementos en uno". Se puede sacar una conclusión del Diagrama de Tai Chi. El círculo en el Diagrama de Tai Chi representa el uno, el universo y el infinito. El Tai Chi está ahí, el Wuji no es nada; el Tai Chi es tres, el Wuji es uno. Los colores blanco y negro de la imagen representan el yin y el yang, el cielo y la tierra; el límite entre el blanco y el negro es la división del yin y el yang entre el cielo y la tierra. Los puntos negros sobre un fondo blanco representan el yin dentro del yang, y los puntos blancos sobre un fondo negro representan el yin dentro del yin. Tao produce uno, lo que significa que Wuji produce Tai Chi. La Vida Dos significa que el Tai Chi da origen a Liang Yi; el Dos da a luz al Tres, que es la combinación simbiótica del Yin y el Yang, todas las cosas nacen del Tres, es decir, el Tai Chi contiene tres como uno; Yin y Yang, todo tiene un Tai Chi, es decir, el Tai Chi no solo incluye los dos aspectos del yin y el yang, sino que también incluye los límites y estándares para dividir el yin y el yang. En resumen, cada hexagrama tiene tres líneas, que también representan los tres talentos del cielo y de la tierra, y también son la imagen del tres como uno. El cielo tiene yin y yang, la tierra tiene yin y yang y los humanos tienen yin y yang. El yin y el yang de la tierra más el punto medio divisorio forman una imagen de Tai Chi tres en uno. El yin y el yang humano, al igual que los hombres y las mujeres, también tienen sus propios estándares de demarcación, por lo que todo tiene su propio Tai Chi y existe de acuerdo con ellos. la ley del tres en uno. El universo es infinito, por eso se llama Tai Chi, pero el universo es tangible, es decir, tiene contenido sustancial. Según la opinión de Yi Xue, las cosas tangibles provienen de lo intangible, por lo que el Tai Chi es infinito. La entidad del Tai Chi es infinita, es decir, el universo está en movimiento y el movimiento produce Yang. Cuando el movimiento alcanza un cierto nivel, se vuelve relativamente quieto y la quietud produce Yin Qi. Tal movimiento y quietud, el qi del yin y el yang son fundamentales el uno para el otro y corren hasta el infinito. Lo mismo ocurre en la naturaleza. El crecimiento del yin y el yang en las cuatro estaciones, es decir, la ley de crecimiento de todas las cosas, incluye el yin y el yang y los cinco elementos. En lo que respecta al yin y el yang de los seres humanos, "el gran camino se convierte en un hombre y el camino kun en una mujer". Cuando el yin y el yang se cruzan, todas las cosas se transforman y todas nacen de acuerdo con esta ley. . Entonces, existen infinitas variaciones. Estos contenidos proponen tres programas, a saber, la manera de establecer el cielo, la manera de establecer a las personas y la manera de educar a las personas, es decir, la manera de los tres talentos, los llamados "seis movimientos y tres polos".
La filosofía clásica de China, la teoría taoísta de la salud, la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china, el arte de la guerra de Sun Tzu y otras ricas teorías y experiencias de artes marciales, como el Libro de los Cambios, han construido un terreno fértil en China, y El Tai Chi brotó y creció en esta tierra fértil. No es casualidad. El continuo desarrollo y crecimiento del Tai Chi hoy también se basa en las grandes contribuciones de los maestros del pasado y los esfuerzos de innumerables héroes. En todo el mundo nunca ha existido un método de boxeo con una teoría tan compleja y completa. Durante cientos de años, el Tai Chi se ha extendido al extranjero, desde las llanuras centrales hasta el norte y el sur del río Yangtze, y luego a zonas remotas, especialmente desde la década de 1950, el Tai Chi se ha extendido rápidamente. En el proceso de herencia e innovación, se han derivado muchas escuelas. Los diversos fundadores del Tai Chi son todos figuras de nivel palaciego en el mundo de las artes marciales. Todos interpretan el Tai Chi según su propia comprensión del Tai Chi. La formación y desarrollo de cada escuela marca el enriquecimiento y desarrollo del Tai Chi.
Aunque la teoría del Tai Chi ha sido expuesta muchas veces, pocos estudiosos han mirado a este maestro desde una perspectiva vertical y horizontal. Las personas que se esconden lo tienen; aprecian profundamente las sutilezas, los estudiantes no pueden ver; algunas personas tienen una idea de la esencia del boxeo, y está mal practicar según el punto de vista de Confucio, pero si es así; Realmente enseñado La gente también está equivocada; algunas personas no saben nada sobre la teoría del boxeo, pero es aún más dañino decir que es ilusoria e irrazonable.
El maestro de Tai Chi Chen Gongfake y el maestro de la secta Liuhe, Gonghu Yao Zhen, dedicaron toda la energía y sabiduría de sus vidas para comprender y practicar el verdadero significado del Tai Chi. El Sr. Feng Zhiqiang tuvo la suerte de aprender de dos maestros e integrar sus enseñanzas. Con su profundo conocimiento del Tai Chi, heredó y desarrolló con éxito el Tai Chi tradicional estilo Chen y creó Hunxin Tai Chi (en adelante denominado Hun Xin Tai Chi), que refleja profundamente la verdadera naturaleza de todas las cosas. Hun significa tomarlo todo; Yuan significa el significado fundamental original. El Sr. Feng puso sus conocimientos sobre las artes marciales y el boxeo para beneficiar el corazón humano y contribuir al mundo sin reservas. Nuestro mundo es un mundo de movimiento. Durante cientos de millones de años, en la naturaleza, el sol pasa junto a la luna y las estrellas giran, todas siguiendo el círculo como una órbita, las gotas de agua forman cuentas, las piedras se muelen hasta convertirlas en huevos y las piedras se vierten en agua, todo lo cual; se ajustan a la ley de los círculos; los animales y su ascenso y caída también siguen la ley de los círculos. Dejan un rastro de arco. Los seres humanos han desarrollado tecnología y hoy las hélices de los aviones son las ruedas de los vehículos; la maquinaria eléctrica, incluso la microestructura de la materia, no se mueve en círculos. Una línea recta es un segmento de un círculo infinito, un punto es un círculo infinitesimal y una espiral es una combinación de países y otros factores. El movimiento circular es la esencia del movimiento de todas las cosas y la avenida del universo.
El yin y el yang del cuerpo humano a menudo están desequilibrados, lo que provoca que el qi y la sangre se estanquen, lo que provoca enfermedades. Hunyuan Tai Chi, como arte marcial interno, se basa en el mérito, con el boxeo como madre y el cultivo como objetivo principal. Como método para practicar la fuerza interna, se mezcla con una serie de métodos de Yuan Gong para dragar los meridianos, calmar el yin y el yang, nutrir la energía interna y aumentar la fuerza interna.
Wuji y Tai Chi. Cuando el Tai Chi se mueve, genera yang, cuando se mueve, genera extremos y quietud, cuando está quieto, genera yin, y cuando alcanza la quietud extrema, crea movimiento. El movimiento y la quietud son raíces mutuas; el Yin y el Yang se dividen en dos formas. Yang se transforma en yin, produciendo agua, fuego, madera, metal y tierra. Los cinco elementos están dispuestos a lo largo de la tela y las cuatro estaciones. Los cinco elementos son el yin y el yang, el yin y el yang son Tai Chi y el Tai Chi es infinito. ..... Los dos qi se generan mutuamente y todas las cosas surgen. Todas las cosas están en constante crecimiento y cambio. El "Tai Chi" de Zhou Dunyi, por un lado, restaura la teoría de que el Tai Chi es Qi y, por otro lado, propone que el Tai Chi se basa en Wuji, y que la existencia del Tai Chi proviene de la nada de Wuji. La teoría de Zhou Dunyi sobre la formación del universo es un proceso desde Wuji hasta Taiji, pasando por Yin y Yang, el cielo y la tierra, los cinco elementos, las cuatro estaciones, hasta el surgimiento y formación de todas las cosas. Cheng Yi y Cheng Hao equipararon el Tai Chi con Wu Ji y dijeron: "El Tai Chi es Tao. Los dos instrumentos son el Yin y el Yang. El Yin y el Yang se combinan. El Tai Chi es infinito". ser diferente; si está unificado en Tao, será lo mismo". Creen que Wuji, Taiji, Dao y Li son iguales. Zhu también describió al Taiji como Li, diciendo "Taiji es sólo una palabra de Li". Taiji es no es una cosa, es decir, el yin y el yang, sino que está en el yin y el yang, que son los cinco elementos. Al mismo tiempo, Zhu también dijo que "hay razón y energía entre el cielo y la tierra". Es también el camino metafísico y el fundamento de la biología. El Qi también es un dispositivo físico y los seres vivos también son herramientas. Se basa en la vida de un personaje y tiene que basarse en ese principio, y luego está el sexo. Aunque el "Tai Chi", el "Li" y el "Tao" de Zhu tienen connotaciones diferentes, en realidad son el mismo concepto. Dado que el neoconfucianismo de Zhu fue muy elogiado por las autoridades, en la filosofía confuciana después de la dinastía Song, el Tai Chi se convirtió en la raíz. de todas las cosas en el mundo. "Tai Chi" es la entidad espiritual que determina y deriva todas las cosas
Explicación del término
Tai Chi (Tai Chi)
2. Los estudiosos de la dinastía Song creen que "Tai Chi" significa "razón". Volumen 75 de la "Escuela Saito Yuko": "El Tai Chi es sólo un principio oscuro, que incluye el Yin y el Yang, la Dureza , suavidad, extrañeza, omnipresente. "Zhang Zizheng y Zhu Meng Taihe" Wang Fuzhi de la dinastía Qing: "Los principios taoístas del cielo, la tierra y las personas son el llamado Tai Chi". "
3. Se llama Palacio Celestial y Reino Celestial. Libro "Tres Reinos·Yonghuai" de Ruan Wei (72): "¿Existe una disputa entre el tiempo y el Tao? "El Tai Chi puede elevarse". "Baopuzi·Wu Shi" de la dinastía Jin: "El jardín quiere ir al bosque, pero el jefe del pabellón viola el Tai Chi".
"Volumen 8 de" Yun Qi Zheng "": "Está el rey del Tai Chi, Yuan Jing, que puede capturar inmortales durante tres días. "
Movimientos de Tai Chi en chino e inglés
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Veinticuatro posturas de Tai Chi
La primera postura inicial
El segundo tipo de caballos salvajes se dividen en melenas, y algunos caballos salvajes tienen melenas en ambos lados.
El tercer tipo de grulla blanca tiene alas brillantes.
El cuarto tipo. Las rodillas izquierda y derecha de la postura son lucha, rozando las rodillas y girando pasos a ambos lados.
La quinta postura es sostener la pipa
La sexta postura es girar los brazos a ambos lados
La séptima postura es la mano izquierda La cola del gorrión agarra la cola del pájaro - el lado izquierdo
La octava posición de la cola del gorrión agarra la cola del pájaro con la mano derecha - el lado derecho
El noveno látigo único, látigo único,
No. Diez posturas de la mano de nube
La undécima postura. de látigo único y látigo único
La duodécima postura de aplaudir al caballo desde gran altura
La decimotercera postura de patear el talón derecho con la mano derecha,
El decimocuarto tipo tiene dos picos que pasan por las orejas.
El decimoquinto gira, gira y patea con el talón izquierdo.
El decimosexto tipo tiene el lado inferior izquierdo independiente. Empuja hacia abajo para pararte. en una pierna - estilo izquierdo
La decimoséptima postura es empujar hacia abajo y pararse sobre una pierna independientemente en el estilo derecho - derecho
Las lanzaderas dieciocho izquierda y derecha funcionan en ambos lados de el transbordador
p>La aguja número 19 del fondo marino en el fondo del mar
El vigésimo brazo flashover destella el brazo
La vigésima primera categoría de giro , mover, bloquear y tirar
El tipo 22 se asemeja a un sello, como un primer plano obvio
Cruz de vigésimo tercera mano
Forma de cierre vigésimo cuarto
Cuarenta y dos Tai Chi
La primera posición inicial
La segunda cola de gorrión diestro tira de la cola de pavo real - estilo diestro
Artículo 3: Látigo simple izquierdo Látigo simple izquierdo
Cuarto paso: Levantar las manos
Quinto paso La grulla blanca extiende las alas La grulla blanca extiende las alas
Sexto paso Sosteniendo las rodillas Paso rozando las rodillas y girando pasos a ambos lados
La séptima postura es lanzar esquiva y lanzar golpes
El octavo tipo de compresión es deflexión y compresión
La noveno tipo. El primer paso es tirar hacia adelante. Bloquea y golpea.
La décima posición es como un sello, como un primer plano obvio.
La undécima posición es abrir y cierra las manos.
Doce Látigo Simple Derecho Látigo Simple Derecho
Decimotercera Postura: Martillar el codo con la parte inferior del codo
Decimocuarta Postura Date la vuelta y empuja la palma
Decimoquinta postura Jade Girl Shuttle Trabaja en ambos lados de la lanzadera
La decimosexta vez, patea el talón hacia izquierda y derecha y patea ambos lados
La decimoséptima postura, cubre las manos y golpea los brazos, esconde las manos y golpea.
La decimoctava postura La melena del caballo salvaje se divide en dos lados
Estilo 19 Manos de Nube
Postura 20: Luchando contra el Tigre con una Pierna
Paso 21: Patada con la punta del pie derecho Derecho
Veintidós Picos Doble Pico
Sección 23 Patada con el dedo del pie izquierdo dividido
Gira el cuerpo y golpea los pies en la dirección 24 /p>
La vigésimo quinta forma de empuje progresivo con martillo hacia adelante y hacia abajo
.La vigésima sexta forma de postura de vuelo oblicua
La vigésima séptima forma de movimiento hacia abajo con un solo látigo Empujar hacia abajo con un solo látigo
El vigésimo octavo pollo dorado se para una pierna
El vigésimo noveno paso hacia atrás y apuñala la palma
La trigésima pose Paso vacío con las palmas en el aire
Párate sobre una pierna en Postura 31, levanta las palmas
El paso 32 del caballo se basa en patear los antebrazos junto con el paso del caballo.
La postura número 33 es girar y doblarse.
La postura 34 requiere descanso para resolver la postura sentada con las piernas cruzadas y el palo de bloqueo
La palma trigésimo quinta pasa por el corazón y la tendencia descendente pasa por el corazón y la palma empuja hacia abajo
El trigésimo sexto paso hacia adelante tiene siete estrellas
El trigésimo séptimo paso hacia atrás y hacia la Montaña del Tigre
La trigésimo octava pose gira y se balancea en un giro de loto y se convierte en una patada de loto
La postura 39: dobla el arco para disparar al tigre, tira del arco curvo para disparar al tigre
La postura 40: bloquear la Cola del Gorrión a la Izquierda y Tira de la Cola del Pavo Real - Izquierda
Escribe 41 con las manos cruzadas
Forma de Cierre de la 42.ª Sesión
Treinta y dos Tai Chi Espada
El primer paso del Paso Espada Ponte de pie con los pies juntos y apunta la espada
Segundo puñalada por la espalda independiente de pie sobre una pierna y espada de espalda
Tercer paso barrer agachado y Swepword.
La cuarta posición es desenvainar la espada hacia la derecha con un cinturón plano derecho
La quinta posición es desenvainar la espada hacia la izquierda con un cinturón plano izquierdo
La sexta posición es cortar de forma independiente con una pierna. Ponte de pie y para con tu espada.
Da un paso atrás en el séptimo paso, desenvaina tu espada y retrocede.
La octava posición es una estocada independiente hacia arriba, parándose sobre una pierna y empujando con la espada
La novena posición es interceptar el vacío con un paso virtual e interrumpir con la espada
El décimo estocada izquierda Estocada izquierda y postura de espada
El undécimo giro diagonal, giro diagonal para retraer la espada
Doce posturas de contracción del cinturón diagonal, inclinándose para retraer la espada en diagonal
El décimo La tercera posición es levantar las rodillas y sostener la espada con ambas manos
El decimocuarto paso de salto es apuñalar la espada
El decimoquinto paso vacío izquierdo es moverse a la posición vacía izquierda y cortar la espada hacia arriba.
La postura 16 es una estocada hacia la derecha. Liao se lanza hacia la derecha y corta la espada hacia arriba.
La postura 17 es darse la vuelta y retirar la espada.
La decimoctava posición es pararse con ambos pies juntos y empujar la espada en paralelo.
La Postura 19: Usa la estocada izquierda para bloquear la estocada izquierda y parar la espada
La Postura 20: Usa la estocada derecha para bloquear la estocada derecha y parar la espada
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No. Postura 21 estocada izquierda bloquea la estocada izquierda y detiene la espada.
La postura 22 es puñalada hacia adelante y espada de espalda hacia adelante
La postura 23 es reflexiva y de revés, girando hacia atrás y cortando la espada
La postura 24 es vacía y la espada es puntiaguda.
Artículo 25: De pie independientemente sobre una pierna, sosteniendo una espada
Artículo 26: Colgando un arco y partiendo el arco, parando una espada partida
Artículo 20 El La séptima postura es usar el paso vacío para dividir el aire y usar la espada para parar.
La vigésima octava postura es retirarse, dar un paso atrás y dar un paso atrás
<. p>La postura vigésimo novena es avanzar desde el empuje plano hasta la espada punzante.Paso en T, desenvainar la espada y retroceder treinta pasos
La rotación número 31 y el barrido plano, use la espada para girar y cortar horizontalmente
La 32ª embestida y apuñalar el arco Paso y estocada espada
Cuarenta y dos espadas de Tai Chi
La primera postura inicial
El segundo paso espada párate con los pies juntos y apunta la espada
p>La tercera estocada es un corte diagonal, corte diagonal.
La cuarta posición es levantar la rodilla y cortar la espada
La quinta estocada izquierda es bloquear la estocada izquierda y parar la espada
La sexta izquierda El paso virtual es mover el paso aéreo izquierdo, cortar con espada.
La séptima estocada derecha mueve la estocada derecha y corta con espada.
La octava posición es levantar las rodillas y sujetar la espada con ambas manos
La novena posición es patear y apuñalar la espada
La décima posición es saltar un paso y apuñalar la espada.
El undécimo giró y se abalanzó hacia abajo.
Duodécima estocada, estocada, corte horizontal.
La 13.ª estocada y espada inclinada
La 14.ª posición de reposo y presión de la espada
La 15.º espada giratoria progresiva hacia adelante y uso de la espada Girar en círculo
La postura 16 levanta la rodilla y empuja la espada
La postura 17 intercepta el paso vacío con una espada y lo interrumpe
La postura 18 tiene izquierda y derecha planas cinturones Retirar la espada hacia ambos lados
19 Estocada y corte de espada
La postura 20: arrastrar la espada a un paso fijo
La postura 21 Piernas abiertas, Patada y punta con el pie trasero hacia atrás
El 22.º soldado de infantería se puso en cuclillas y apuñaló la espada a través de la espada
Pateó el talón para bloquear la espada, la 23.ª espada escalonada
Levanta las rodillas y apunta hacia abajo, Tipo 24.
El paso 25 es una posición en cuclillas y barrido con la espada.
El paso 26 es una estocada hacia abajo (izquierda y derecha), interrumpida en ambos lados.
La 27ª estocada con arco y espada.
Capítulo 28: Ambos lados de las espadas de cabina de nubes izquierda y derecha
La estocada derecha y espada dividida de la postura 29 de la estocada derecha.
En la posición 30, levanta la espada de la pierna hacia atrás y levanta la pierna hacia atrás para bloquear
La espada en forma de T de la posición 31 y un cuchillo afilado.
La posición 32 es el empuje de espada desde la posición del caballo.
De pie sobre una pierna en la posición 33, levantando la espada
La progresión en la posición 34 es para parar y puntos de acupuntura.
La Trigésima Quinta Espada en Posición Cruzada y Espada Inclinada
La Trigésima Sexta Estocada Estocada de Espalda Estocada y Espalda Espada
El Trigésimo Séptimo Giro Apuñalar, Girar, Puñalada y espada
La trigésima octava postura de levantar la rodilla y levantar la espada
La trigésimo novena caminata, perforar, caminar y perforar la espada
La cuadragésima pierna Patada con movimiento de espada y espada de bloqueo
Cuadragésima primera estocada, estocada con puñalada y espada
Forma de cierre cuadragésima segunda
Fórmula de Tai Chi
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Canciones de boxeo
La cabeza debe estar levantada, el cuello debe estar erguido, el cuerpo debe estar recto y los glúteos deben estar sentados.
La acción es nítida y poderosa.
Obtener, ayudar, exprimir y confiar están en todas partes.
Tácticas de boxeo
Sus puños son como meteoritos, sus ojos como relámpagos, su cintura como una serpiente y sus pies como diamantes;
La La cola está llena de energía, combinando fuerza y suavidad.
El cuerpo está relajado y sobrio, y el cuerpo es ligero y agudo.
La deficiencia y el exceso de yin y yang cambian rápidamente, y la fuente de vida está en la cintura.
Puntos de práctica
El primero es practicar la fuerza torpe como un loco, y el segundo es practicar el sellado, cierre y marcación suaves.
Tres ejercicios son para entrar y salir centímetro a centímetro, cuatro son para practicar la posición tumbada del dragón perezoso y de pie,
El quinto es para practicar el corazón, el hígado y la vesícula biliar. , bazo y riñón, y el sexto es practicar los músculos, huesos, piel y carne.
Fórmula del juego de pies
Mantente erguido, utiliza diez dedos de los pies para agarrarte a la mazmorra,
Agáchate ligeramente sobre las rodillas, suelta las caderas y gira con facilidad,
Dos codos y dos rodillas, libres y fáciles por todos lados.
Fuerza requerida
Comienza desde la cola y finaliza en la nuca.
La fuente está en la cintura y el poder está en la cintura.
Requisitos de las leyes corporales
La cabeza debe estar recta, los hombros deben estar relajados, la parte exterior del cuerpo debe estar redonda y el pecho debe estar elevado.
Mueve la cadera y la cintura, combina las manos y los pies y realiza tres series seguidas.
Tácticas y Canciones
Si golpeas las nubes, serás levantado, si golpeas las nubes, serás exprimido, si golpeas las nubes, serás devorado y enterrado.
No salgas por la puerta de entrada, tus pies no pueden estar libres, tus ojos no pueden ser menos de un ojo y tus puños no pueden ser fijos.
Cerca del cuerpo, tres series de combos.
Requisitos para los pasos reales de combate
Arco o no, caballo o caballo, pene o pene, ocho u ocho.
Veinticuatro Canciones de Chen Tai Chi
Quienes exploran el mar de noche son ignorantes.
Lleva la pistola de fuegos artificiales a Zhongping.
Hazte un trago antes de salir.
Obturador hacia atrás, compasivo.
Debajo del horizonte, prepara una emboscada.
Entra y sale del Qinglong.
El Qinglong ofrece sus garras y detiene el arma.
Atrapa y atrapa, no fluyas, detente
El Dragón Amarillo es extremadamente difícil de ocultar.
Los fuegos artificiales se detuvieron sin piedad.
Vuelve atrás y presiona la pistola serpiente.
Desliza hacia adelante
Agita la bandera, barre el suelo, dispara al aire
Desciende de nuevo, arado de ganado.
Vuelve a verter el agua y levántala.
Ao Bu Shang se tatuó el dragón
Recoge la hierba y encuentra la serpiente.
White Ape diseñó el cuchillo de arrastre
Entró en el agujero cuando regresó.
Green Dragon Corner es realmente difícil de atacar.
El potencial de Pipa está disminuyendo.
La tendencia a mostrar la propia superioridad es difícil de resistir.
Robando tierras tan rápido como el viento.
El gato algalia atrapa al ratón y se abalanza sobre él.
Gira, apuñala, gira
Es difícil evitar golpear a alguien con el martillo
Sigue saltando hacia abajo.
Baila con las flores y lleva el lazo a la espalda.
Taishan presionó el huevo primero y se mantuvo firme.
Cubra rápidamente el potencial de unión de la aguja.
El dragón negro agitó su cola y la movió de izquierda a derecha.
La electricidad se convirtió en estrellas y voló de inmediato.
Regresa y ataca hacia adelante.
Lanza el arma al hombre rojo.
Baila con las flores y las montañas y dispara.
Volvió a pulsar las seis posiciones.
Cuida tus rodillas y lanza fuegos artificiales lentamente.
Escanea directamente hacia atrás.
Dar la vuelta y tapar las codornices.
Es difícil decirle que no a alguien que recoge hierba y busca serpientes.
Date la vuelta, mata y sigue adelante.
Usando una máscara baja, se llevaron bien
Tai Gongyu presionó.
¿Quién se atreverá a luchar si retrocede?
Si preguntas por el nombre y apellido del arma
Yang Family Fireworks 24.