Traducción del texto completo de Health Master

Una nota sobre el título o los antecedentes del libro

Este es un artículo sobre salud y bienestar. "Health Master" es la clave para mantener la salud. Zhuangzi cree que la forma de mantener la salud es amoldarse a la naturaleza, olvidar las emociones y no quedar atrapado por cosas externas.

El texto completo se divide en tres partes. La primera parte es "Puedes pasar todos tus años", que es el esquema general de todo el artículo. Se señala que lo más importante para mantener la salud es "conocer el sutra por la razón", es decir, adherirse a la forma virtual de las cosas y cumplir con los cambios y el desarrollo de la naturaleza. La segunda parte, "Cómo fortalecer el cuerpo", utiliza trabajadores de cocina para descomponer el cuerpo de una vaca para comparar la salud humana, explicando que la vida debe estar "basada en la naturaleza" y "basada en el cielo". "espacio" virtual Sólo cuando tienes algo para ti puedes estar "cómodo" y evitar el enredo del bien y el mal y las contradicciones. Lo que queda es la tercera parte, que explica con más detalle la actitud de vida de "obedecer el destino, amoldarse a la naturaleza y estar seguro y tranquilo".

El centro del pensamiento de Zhuangzi es, primero, la libertad de estar indefenso, y segundo, la oposición a dejar que la naturaleza siga su curso. Aunque este artículo habla entre líneas sobre la preservación de la salud, en realidad refleja la filosofía y los intereses de vida del autor.

Texto original

Mi vida es limitada y mis conocimientos también son limitados. Hay un límite, no hay límite, casi 4; si ya lo sabes, es solo cuestión de tiempo. La bondad no tiene un nombre cercano y el mal no tiene un castigo cercano. Du Yuan cree que después de 7 años, podrá mantenerse saludable y vivir toda la vida, apoyando a sus familiares y dedicando todo su tiempo a participar.

Anotar...

1 ya: margen, límite.

2 Conocimiento (zhiì): conocimiento, inteligencia.

3 Seguir: Haz seguimiento y pregunta.

4 Peligro: Peligro, aquí se refiere a fatiga, daño mental y fatiga física.

⑤Ya: Esto, entonces, esto se refiere a la situación mencionada en la oración anterior de usar vida limitada para requerir conocimiento infinito.

⑥Cerca: Cerca, indica persecución y codicia.

⑦ Edge: seguir y seguir. Du: Sí, sí. La medicina tradicional china tiene la teoría de ocho meridianos extraordinarios. El llamado meridiano Du es el meridiano medio en la parte posterior del cuerpo humano, que tiene la función de sostener el yang, que significa seguir el Tao en la naturaleza.

⑧Vida: a menudo utilizado como "naturaleza", "vida entera" significa preservar la naturaleza.

⑨: Literalmente hablando, el contexto no se puede conectar y el viejo dicho de no dejar a los padres con preocupaciones es descabellado. para tu información.

Participa en el fin de año: Disfruta del fin de año y no mueras.

Traducción

La vida humana es limitada, pero el conocimiento es infinito. Buscar conocimientos infinitos con una vida limitada conducirá inevitablemente al agotamiento físico, por lo que es realmente peligroso continuar buscando conocimientos. Haz lo que el mundo llama bien sin codiciar fama y riqueza, haz lo que el mundo llama mal sin afrontar la vergüenza del castigo. Sigue el camino recto de la naturaleza y úsalo como una ley constante para adaptarte a las cosas. Sólo así podrás protegerte, preservar tu naturaleza y dejar que tus padres no se preocupen y disfruten el resto de sus vidas.

Texto original

Mi experto es Wen Jie Niu, tocando con las manos, apoyándose en los hombros, apoyándose en los pies, apoyándose en las rodillas y golpeando con un cuchillo. Sin embargo, las siete canciones tienen un alto, que es adecuado para la danza de la morera y es un primer encuentro clásico.

Wen Hui Juntian: "? (11), ¡bien! ¿Hasta ahora (12)?" Mi maestro Shi Dao le dijo (13): "Los que son buenos en mis deberes son taoístas (14) , el mago (15). Cuando el primer ministro resolvió la vaca, solo vio la vaca entera. En este momento, no había visto todas las vacas. En lugar de mirarlo a él (16), Zhizhi es un funcionario, pero Dios. quiere hacerlo (17), aprobar el campamento (19), guiar a Dalian (20), porque lo es (21) ¡Y la experiencia es bastante buena (22), pero la situación es muy mala (23)! Liang Younian cambió su espada (24) para cortar; el clan cambió su espada (25) por un cuchillo plegable (26). Hoy usé mi espada durante diecinueve años para resolver miles. Una vaca, pero si la hoja es nueva (27). ), hay espacio para el ocio (28). Incluso si no es grueso, debe haber espacio para el ocio (29), así que si se trata de una espada recién desarrollada después de 19 años. Creo que es difícil, pero es una advertencia (31). Hasta ahora es demasiado tarde para actuar y muy pocas personas lo han hecho.

Autoconocimiento (32), como la gestión del territorio (33). Párese con la espada en mano, mire a su alrededor, siéntase lleno de ambición por ella (34) y esconda la espada (35).

Wen Dui dijo: "¡Está bien! Escuché mis palabras, así puedo mantenerme saludable (36)".

Anotar...

①( páo ): cocina. "Mi maestro" es el chef. El "Dong" que mencioné se refiere al chef y "Ding" es su nombre. Para (wèi): Para, para. Texto: El viejo dicho se refiere a Liang. Solución: Cortar y descomponer.

2 Contacto: contacto.

3 por: por.

4 Zapatos: Un paso, un paso.

⑤ (yǐ): Resiste con las rodillas.

⑥Hu Ran: El sonido de la carne y la sangre al separarse. Dirección: a menudo se utiliza como "anillo", sonido. "Corre para (dar)", la forma en que muchas voces se responden entre sí.

⑦Reproducir: Entrar. ? (Hu) Ran: El sonido de cortar una vaca rápidamente con un cuchillo.

⑧Zhong (zhòng): conformarse; "Alto" significa adaptarse al ritmo de la música.

⑨Sanglin: El nombre legendario de la música de la dinastía Shang. "Danza sanglin" se refiere a la danza acompañada de música de morera.

⑩经: El nombre de la música legendaria de la era del Emperador Yao. Will: Música, ritmo.

(11)?(xρ): Variante de la palabra "Xi".

(12) Gai: Comúnmente conocido como “shi”, eso es lo que significa. La partícula modal en la oración se lee como "cubierta".

(13) Soltar: soltar.

(14) Hao (Hao): Preferencia. Tao: La ley de las cosas.

(15) Oro: Alcanzar un nivel superior, es decir, superar o superar. Hu: Yu, Bi.

(16) Dios: espíritu y alma.

(17) Oficial: Órgano, aquí se refiere a los ojos. Conocimiento: Percepción, en este caso visión.

(18) Tian Li: Textura natural, aquí se refiere a la estructura natural de la vaca.

(19) Lote: Dirección: (x √): Comúnmente conocido como “espacio”, se refiere al espacio entre los tendones y los huesos del ganado.

(20)Directrices. Guía turístico, guía turístico. (ku ǐ n): vacío, se refiere al gran espacio vacío entre las articulaciones del ganado.

(21) Motivo: seguir. Por supuesto: así, así.

(22) Habilidad (zhι): frecuentemente usada como “rama”, refiriéndose a una rama venosa. Meridianos: meridianos. "Meridiano técnico" se refiere al lugar donde se encuentran los meridianos. Ken: Carne con huesos. ǐ (qǐ): El lugar donde la carne y la sangre están estrechamente conectadas. No: No. Gusto: prueba.

(23) ū (gū): hueso grande.

(24) años: cada año. Gēng: reemplazo.

(25) Familia: numerosa; "familia" se refiere a cocineros comunes y corrientes.

(26) Quebrar: quebrar; se refiere a cortar huesos con un cuchillo.

(27) 发: 出, aquí se refiere a algo que acaba de ser molido de la piedra de afilar. fijación: piedra de afilar.

(28) jiàn: costura, hueco; en este sentido, las generaciones posteriores escribieron "espacio".

(29)Recuperación: Amplia. Hoja: Una hoja en movimiento.

Familia (30): El lugar donde se unen los nudillos y los tendones está mal.

(31) Ran (chù) Ran: Cauteloso.

(32) Tapir (Hu): Sonido del cadáver de una vaca en descomposición.

(33) Comité: Acumulación.

(34) Vacilación: mirada tranquila y sin prisas. Manzhi: Satisface mi corazón.

(35) Bueno: Se refiere a tocar el violín y limpiar.

(36) Preservación de la salud: El idioma central provincial en adelante significa "la manera de mantener la salud".

Traducción

Cuando el chef sacrificó la vaca para Wen, se escuchó un crujido dondequiera que sus manos tocaran, donde descansaran sus hombros, donde pisara y donde sus rodillas. Descansado. El sonido sibilante cuando se inserta el cuchillo rápidamente es como una hermosa melodía musical, que está en consonancia con el ritmo del baile sanglin y el ritmo musical de la primera canción.

Wen Huijun dijo: "¡Oye, eso es genial! ¿Cómo puede la tecnología alcanzar un nivel tan magnífico?" El chef dejó su cuchillo y respondió: "Lo que me gusta es explorar las leyes de las cosas, que es mejor que la tecnología ordinaria y la técnica va un paso más allá “Cuando comencé a descomponer la vaca, vi toda la vaca. Después de unos años, nunca volví a ver una vaca entera. Ahora sólo uso mi mente para tocar, no mis ojos para observar. Los sentidos de mis ojos parecían haberse detenido, pero el mundo espiritual aún continuaba. De acuerdo con la estructura fisiológica natural de la vaca, golpee el gran espacio entre los músculos y los huesos, apunte el cuchillo al gran espacio entre las articulaciones y realice la disección a lo largo de la estructura natural de la vaca. Nunca he experimentado la convergencia; de meridianos y la estrecha conexión de huesos y carne. Ha habido una colisión en alguna parte, ¡sin mencionar esos huesos grandes! Los chefs excelentes necesitan cambiar sus cuchillos cada año porque los usan para cortar carne; los chefs promedio necesitan cambiar sus cuchillos cada mes porque los usan para cortar huesos. He usado este cuchillo durante 19 años, matando miles de cabezas de ganado, y la hoja es tan afilada como si acabara de afilarla con una piedra de afilar. Hay huecos en las articulaciones e incluso en las articulaciones de la vaca, y la hoja apenas tiene grosor. Se inserta una hoja delgada entre la costura y la junta separada, tan generosa que hay espacio para que la hoja funcione y gire. Entonces, después de 19 años de uso, mi cuchillo todavía parece recién salido de la piedra de afilar. Aun así, cada vez que encuentro la intersección de tendones y articulaciones, me resulta difícil cortar, por lo que soy muy cauteloso y no me atrevo a ser descuidado. Mis ojos están enfocados, mis movimientos son lentos y mis habilidades con el cuchillo son muy ligeras. . El cuerpo de la vaca estaba completamente descompuesto, como un montón de tierra en el suelo. Así que me quedé allí con el cuchillo en la mano, buscándolo, lleno de ambición, y luego lo limpié y lo guardé. Moon Huijun dijo: "Es genial. Escuché las palabras del chef y entendí los principios de preservación de la salud". "

Texto original

Guan Wenxuan se sorprendió cuando vio al maestro adecuado: "¿Quién es? "¿Mal o interfaz (2)? ¿El cielo y el hombre? Dijo: "El camino del cielo tampoco es humano. El camino al cielo fue creado para hacerlo único y que las personas se vean diferentes. Entonces Zhi Tian también es inhumano. "El faisán picotea ⑤ a diez pasos, bebe ⑤ a cien pasos y no se preocupa por las bestias. Aunque Dios es el rey, no es bueno.

Cuando murió, Qin perdió ⑨ y lo ahorcaron. , y resucitó a los tres días. El discípulo dijo: "¿Es malo no ser amigo del Maestro? "Dijo: "Ran". "Pero si mueres, ¿qué puedes hacer? "Dijo: "Naturalmente. Al principio pensé que era un hombre(11), pero ahora no lo es. Sujétame (12), si un anciano llora, llorará por su hijo. Los que lloran menos son como llorar por sus madres. La razón por la que lo hizo (13) fue porque alguien debía estar llorando pero sin hablar. Es el castigo de escapar del camino del cielo (14) y olvidar el sufrimiento que has sufrido (15). Los antiguos lo llamaban escape del cielo (16). Shi Lai (17), Maestro Shi Ye (18); En tiempos de paz no pueden entrar la tristeza y la alegría. Los antiguos decían que era la solución del condado del emperador (19). ”

Quiere decir que es una lástima ser pobre (20), el fuego se propaga y no sé qué hacer.

Anotar...

① Documento oficial: Según la leyenda, fue la dinastía Song. El apellido de la persona está compuesto por el nombre oficial Maestro Derecha: Nombre oficial, los antiguos solían llamar a alguien por su nombre oficial. 2 Jie: Solo, con un solo pie, se pierde el significado de un pie

(3) Se refiere a la situación en la que solo hay un pie en el cuerpo. >④ y: La nota antigua se interpreta como "* * *", y el llamado "youhe" se refiere a la línea * * * de dos patas. Cuando decimos "和", significa que la apariencia de una persona debe ser. dado por la naturaleza

⑤Faisán (zhiì): faisán, comúnmente conocido como faisán

⑥ (qí): ganadería:

⑦王 (wàng). ): Prosperidad, en este sentido, las generaciones posteriores escribieron "prosperidad".

⑧Lao Dan (dān): Según la leyenda, soy Laozi, de Chu, y mi apellido es Li Minger

⑨Qin. Yi: también conocido como "Qin Yi", es amigo de Lao Dan.

Indicaciones: Se refiere a llorar fuerte.

(11) Personas: se refiere a. llorando al perder el diálogo con Qin Tanto Zhen como Qin Bai se tomaron muy en serio la vida y la muerte.

A los ojos de Qin Shuihua, todos sus discípulos deberían poder trascender el mundo, pero obviamente era demasiado triste llorar durante tanto tiempo. Este es su legado.

Tema 12: Justo ahora.

(13) Pettit: se refiere a la persona que llora, es decir, el “anciano” y el “joven” en las primeras cuatro frases. Entonces, digamos "la razón...". Will: Reunirse y encontrarse.

(14) Escapar: escapar, violar. Era: Significa “volver” y traición. Cuando decimos "doble", queremos decir "agregar", que significa ganancia.

(15) Olvidó el sufrimiento que padeció: La idea general es que olvidó la verdad de estar ordenado por el cielo. Zhuangzi cree que el cuerpo humano hereda la naturaleza y sólo así puede nacer, envejecer, enfermar y morir. Si produce buena vida y odia la muerte, olvidará que ésta es la verdad ordenada por Dios.

(16) Sanción: Negligencia. "Escapar del castigo del cielo" significa que el sentimentalismo excesivo inevitablemente irá en contra de las leyes de la naturaleza y conducirá a errores. Cuando dices "castigo", te refieres a castigo y humillación.

(17) Indicado para: accidental. Ven: Ven a este mundo, a diferencia de "ir" en la siguiente oración, que significa dejar este mundo, el "venir" y el "ir" aquí en realidad se refieren a la vida y la muerte humanas.

Maestro: Se refiere a Lao Dan.

(19) Emperador: El cielo es el amo de todas las cosas. Condado (xuán): Igual que "colgar". La "solución de Dixian" todavía se refiere a la "liberación natural". En opinión de Zhuangzi, la alegría y la tristeza no pueden entrar, y la vida y la muerte no pueden unirse. "La paz y la paz" pueden liberar naturalmente la esclavitud, como aliviar el dolor de estar colgado boca abajo.

(20) El significado de esta frase siempre se ha interpretado de manera diferente y es irrelevante. Con base en lo anterior, se puede entender que "zhi" y "salario" se refieren al salario gordo, también llamado salario de vela, que se usa para iluminarse, y "pobre" significa cansancio. El aceite arde en la leña empapada, pero el fuego no se apaga y se extiende hasta el infinito.

Traducción

Wen Wenxuan se sorprendió al ver al Maestro You y dijo: "¿Quién es? ¿Por qué solo tienes un pie? ¿Nació con un solo pie o fue ¿Perdido artificialmente? Maestro, dijiste: "Nací en el cielo, no hecho por el hombre. Dios me dio este cuerpo y solo tengo un pie. Entonces sé que es natural y no hecho por el hombre".

El faisán en el borde del pantano solo puede picotear un bocado de comida después de caminar diez pasos, y solo puede beber un sorbo de agua después de caminar unos cientos de pasos, pero no rogará que lo encierren en un jaula en absoluto. Aunque no tienes que luchar para encontrar comida en la jaula, puede resultar muy incómodo incluso si eres fuerte.

Muerto, su amigo Qin está muerto. Se fue llorando. El discípulo de Lao Dan preguntó: "¿No eres amigo de nuestro maestro?" Qin Shi dijo: "Sí". El discípulo volvió a preguntar: "¿Está bien llorar a un amigo así?". Habías trascendido. Maestro durante muchos años, no parece así ahora. Justo ahora, entré a la sala de duelo para expresar mis respetos. Algunas personas mayores lloraban por él, al igual que los padres lloraban por sus hijos. Al igual que los niños que lloran por sus padres, la razón por la que se reúnen aquí debe ser que alguien no quiere decir nada pero no puede evitar llorar. Es contra la ley amar tanto la vida y odiar la muerte. Todos olvidan que las personas son dadas por la naturaleza y ordenadas por Dios. En la antigüedad, la gente llamaba a esto un error que se desvía de la naturaleza. Si vienes accidentalmente al mundo, tu maestro nacerá a tiempo; El maestro nacerá con el tiempo. El maestro muere en obediencia. Estando contento con la naturaleza constante y siguiendo los cambios de la naturaleza, el dolor y la alegría no pueden entrar en el corazón. En la antigüedad, la gente lo llamaba liberación de la naturaleza, como para aliviar el dolor. dolor de estar boca abajo."

La vela de luz eventualmente se apagará, pero el fuego pasará y nunca se extinguirá.