Ríete de cincuenta pasos y ríe de cien pasos (texto original y traducción)

El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico al país. Si hay maldad en Hanoi, la gente será trasladada al este del río, y sus El mijo estará en Hanoi. El este del río también es malo. Los que observan la política de los países vecinos, no hay mucha gente en los países vecinos, y no hay mucha gente en mi país. ¿Por qué? : "Por favor, utilice la metáfora de la guerra... Tambores, compañía de armas, abandonar las tropas, o detenerse a cien pasos, o detenerse a cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura?"

"No", dijo. Incluso si no caminas cien pasos en línea recta, aún puedes caminar. "

Dijo: "Si el rey supiera esto, no tendría esperanza de ser más numeroso que sus vecinos. Si no vamos en contra de la temporada agrícola, no podremos producir alimentos en el valle. De lo contrario, no se pueden comer peces ni tortugas de caparazón blando. El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla. El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento. Mantener la salud y morir sin arrepentimientos es el comienzo del camino real.

Cinco hectáreas de casa, moreras, ropa y seda para cincuenta personas. Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia pasará hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados ​​no se queden solos. el camino. Setenta personas comen carne y ropa, y el pueblo Li no tiene hambre ni frío, pero no son reyes y no tienen nada.

No sabes qué hacer si un perro se come a una persona, y no sabes qué hacer cuando tienes hambre. Cuando la gente muere, dice: "Si no fuera por mí, sería viejo". '¿Cuál es la diferencia entre apuñalar y matar? No soy yo, son los militares. El rey es inocente y la gente del mundo es inocente. "

Traducción

El rey Hui de Liang dijo: "Trabajé muy duro para gobernar Liang. Si hay hambruna al oeste del río Amarillo, trasladaré a la gente al este del río y transportaré el grano desde el este del río al oeste del río Amarillo. Hay hambruna en Hedong, así que esto es lo que hacemos. He visitado la política en países vecinos y nadie es tan dedicado como yo. Pero la población de los países vecinos no ha disminuido y la mía no ha aumentado. ¿Cuál es la razón? ”

Mencio respondió: “A Su Majestad le gusta la guerra, así que permítame usar la guerra como metáfora”. Mientras los tambores sonaban y las puntas de las lanzas se tocaban, algunos soldados dejaron caer sus armaduras y huyeron, arrastrando sus armas. Algunas personas se detienen después de correr cien pasos y otras se detienen después de correr cincuenta pasos. ¿Pueden reírse esos soldados que corren cincuenta pasos de los que corren cien pasos? "

Wang Hui dijo: "No, es solo que no corrieron cien pasos, lo que también fue una especie de escape. ”

Mencio dijo: “Si Su Majestad comprende esta verdad, entonces no espere más personas que sus vecinos”. Si la corvee militar no interfiere con la temporada de producción agrícola, habrá alimento inagotable si no se usa la red fina para pescar en estanques profundos, los peces y las tortugas comerán más si se usa un hacha para cortar árboles en las montañas; Según la estación, habrá leña inagotable. Hay infinita comida, peces y tortugas para comer, y hay infinita madera para usar. La gente no se arrepiente en la vida de criarlos y enterrarlos.

El pueblo no se arrepiente de la vida, de la resurrección y del entierro, que es el comienzo del camino real. Dale a la gente cinco acres de tierra y planta moreras, y los mayores de cincuenta años podrán usar seda. El público podrá criar pollos, perros, cerdos y otros animales domésticos a su debido tiempo, para que las personas mayores de 70 años puedan comer carne. Cada familia tiene cien acres de tierra de cultivo y el gobierno no interfiere con su temporada de producción. Así, algunos miembros de la familia no tendrán hambre.

Dirija la escuela con cuidado y eduque a la gente repetidamente sobre el principio de honrar a los hermanos. Entonces el anciano de pelo gris ya no podría caminar por la calle solo o con objetos pesados. Las personas mayores de 70 años tienen seda para vestir y carne para comer, y la gente común y corriente no puede pasar hambre ni congelarse, por lo que nunca ha habido una situación en la que no pudieran ejercer la realeza.

Ahora en Liang, los cerdos y perros de los ricos comen la comida del pueblo, pero no los detienen; hay gente que muere de hambre en el camino, pero no les abren graneros; ayuda. Cuando la gente moría, incluso decían: “No es mi culpa, es porque fui pobre durante varios años”. ¿Cuál es la diferencia entre esta afirmación y la de alguien que mató a alguien con un cuchillo y dijo: “Yo no lo maté, sino que usé el arma homicida”? Si el rey no lo culpa en 2008, toda la gente del mundo irá a Liang Guolai. "

Datos ampliados

1. Antecedentes del artículo

Este artículo proviene de Mencio y sus discípulos durante el Período de los Reinos Combatientes. "Mencio" fue listado por Zhu Li en los "Cuatro Libros" de la Dinastía Song del Sur (los otros tres son "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Las Analectas de Confucio") en medio del Período de los Reinos Combatientes, Mencio y sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros escribieron "Hanshu · Yiwenzhi "" contiene once capítulos de Mencius, con un total de siete capítulos y 14 volúmenes, con un total de más de 35.000 palabras y 286 capítulos. Otros cuatro libros de "Mencius" que se han perdido (este "Mencius" es una falsificación de Yao Shizhen en la dinastía Ming). Registra la política, la educación, la filosofía, los pensamientos éticos y las actividades políticas de Mencius y sus discípulos. Incluye principalmente los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.

2. Inspiración del artículo

A veces las intenciones originales de las personas son buenas: luchar por la excelencia, pero una vez implementadas, siempre se limitan a la apariencia de las cosas, que parece muy diferente a la de ellas. el pasado y otros, en realidad siguen siendo los mismos. Mencius dijo la verdad y alivió los problemas a largo plazo de Liang.

3. Antecedentes del personaje

Su apodo es Liang, su apellido es Ji y su nombre de pila es Wei. Hijo del marqués Wu de Wei. El monarca de tercera generación de Wei. Gobernó desde el 370 a.C. hasta el 319 a.C.

Tras la muerte del marqués Wu de Wei, Gou Wei y su hijo Xu (Wei Xu) se hicieron con el trono. El rey Wei Hui trasladó la capital a Daliang (ahora sureste de Kaifeng, Henan) desde Anyi (ahora aldea Wangyu en el noroeste del condado de Xia, Shanxi) el 13 de abril (29 de mayo en el calendario gregoriano) del sexto año (364 a. C.) , entonces "Mencius" También conocido como Liang Wanghui en chino.

Pang Juan fue muy utilizado durante su reinado y su fuerza militar aumentó mucho. Sin embargo, Pang Juan incriminó a su compañero de clase Sun Bin por razones desconocidas, lo que provocó que Sun Bin huyera y desertara a Qi. La Batalla de Guiling ocurrió en el año decimoquinto de Zhou Xianwang (354 a. C.), y la Batalla de Maling ocurrió en el año 27 de Zhou Xianwang (341 a. C.) y fue derrotada por Sun Bin del ejército Qi.

En el sexto año del rey Wei de Chu (334 a.C.), el rey Hui de Wei honró al rey Wei de Qi como rey en Xuzhou (ahora Tengzhou, Shandong), y el rey Wei de Qi también reconoció al rey Hui. del título de Wei, "Rey Xiang de Xuzhou" se proclamó oficialmente rey y cambió su título de reinado ese año, marcando la pérdida del estatus hegemónico de Wei. Murió en el año 319 d.C. a la edad de 82 años.

4. Antecedentes del autor

Mencio (alrededor de 372 a. C. - 289 a. C.), llamado así, nació en Zou (ahora sureste del condado de Zou, provincia de Shandong) en el estado de Lu en A mediados del Período de los Reinos Combatientes, Qufu, la ciudad natal de Confucio, no está muy lejos. Es un famoso pensador, político, educador, heredero de las enseñanzas de Confucio y un importante representante del confucianismo.

Según la leyenda, Mencius era descendiente de los nobles del estado de Lu. Perdió a su padre cuando era joven y su familia era pobre. Una vez fue discípulo de Zisi (el nieto de Confucio, Kong Ji).

Después de completar sus estudios, presionó a los príncipes como erudito en un intento de promover sus ideas políticas, y desertó sucesivamente para pasarse a Liang (Wei), Qi, Song, Teng y Lu. En ese momento, varias potencias importantes estaban comprometidas a fortalecer el ejército de los países ricos y esforzarse por lograr la unificación por la fuerza. Heredó los pensamientos benevolentes de Confucio y los desarrolló en pensamientos políticos benévolos, a los que llamó "Ya Sheng".