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¿Cuál es su comprensión de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú"?

Los Siete Sabios del Bosque de Bambú

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Los Tres Reinos de China, conocidos colectivamente como las Siete Dinastías Wei, se hicieron famosos después de los "Siete Hijos de Jian 'un". Incluyendo a Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Wang Rong y Ruan Xian. En ese momento, siete personas a menudo se reunían bajo el bosque de bambú en el condado de Shanyang (el actual área de Xiuwu en la provincia de Henan) para disfrutar de buena gana y de todo corazón, por lo que fueron llamados los Siete Sabios en el Bosque de Bambú. Los pensamientos políticos y las actitudes de vida de las siete personas son diferentes de los de los Siete Hijos de Jian'an. La mayoría de ellos "abandonan las Escrituras y respetan a Laozi y Zhuangzhuang, tratan el Dharma y el Dharma a la ligera y se abren". Políticamente, Ji Kang, Ruan Ji y Liu Ling no cooperaron con el Grupo Sima y Ji Kang fue asesinado. Shan Tao y Wang Rong se refugiaron sucesivamente en la familia Sima, sirvieron como funcionarios de alto rango y se convirtieron en confidentes del régimen de la familia Sima. En términos de creación de artículos, Ruan Ji y Ji Kang son los representantes. 82 "Yong Huai" de Ruan Ji utiliza principalmente contraste, sustento, simbolismo y otras técnicas para revelar implícita y tortuosamente los pecados del grupo gobernante más alto, satirizar a las personas éticas hipócritas y expresar el estado de ánimo deprimido del poeta bajo el terror político. "Relaciones rotas con Shan Juyuan" de Ji Kang utiliza la admiración de Lao y Zhuang por la naturaleza como argumento para demostrar que no son dignos de la burocracia y expresan abiertamente su actitud política de no cooperar con la familia Sima. El artículo es bastante famoso. También se pueden leer otras obras, como "La biografía del Sr. Adulto" de Ruan Ji, "Oda a la virtud del vino" de Liu Ling, "Poemas de nostalgia" de Xiang Xiu, etc. "Sui Shu Jing Ji Ji" registra cinco volúmenes de "Shan Tao", que ahora están perdidos.

Los siete eran todos representantes de la metafísica de aquella época, aunque sus tendencias ideológicas eran ligeramente diferentes. Ji Kang, Ruan Ji, Liu Ling, Ruan Xian, etc. siempre han abogado por el estudio de Laozi y Zhuangzi, "cuanto más famosos son, más naturales son", mientras que Shan Tao, Wang Rong, etc. son buenos en Laozi y Zhuangzi, así como el confucianismo, mientras que el bordado de Hunan aboga por la combinación de fama y fusión de la naturaleza. Viven de manera informal y tranquila, reuniéndose en el bosque de bambú para beber y cantar. La obra expone y satiriza la hipocresía de la corte de Sima.

Existen diferencias obvias en las actitudes políticas. Ji Kang, Ruan Ji, Liu Ling, etc. Eran funcionarios del estado de Wei, pero no cooperaron con el clan Sima. El clan Sima tomó el poder y se convirtió en un sustituto. Después de que Ji Kang fuera asesinado, Xiangxiu se vio obligado a convertirse en funcionario. Ruan Xian una vez sirvió como ministro en la dinastía Jin, pero Sima Yan no lo consideraba muy bien. Al principio, Shan Tao era "invisible", pero después de 40 años, se convirtió en funcionario y se refugió en la División Sima. Se desempeñó como ministro, asistente de Stuart y otros cargos oficiales. Y se convirtió en un alto funcionario del régimen de Sima Shi. Wang Rong era tacaño y tacaño, y ganó fama y fortuna. Después de ingresar a la dinastía Jin, se desempeñó como ministro, ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales y Stuart Leighton durante mucho tiempo. Después de experimentar las dos dinastías del emperador Wu de Jin y el emperador Hui de Jin, todavía se divirtió y no perdió su trono.

La actitud poco cooperativa de los Siete Sabios del Bosque de Bambú no fue tolerada por la corte de Sima y finalmente colapsó: Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang no cooperaron con la corte de Sima, y Ji Kang fue asesinado. Wang Rong y Shan Tao se refugiaron en Sima Chaoting, y los Siete Sabios del Bosque de Bambú finalmente se dispersaron hacia el este y el oeste.

Introducción

Ji Kang (224-263)

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Ji Kang (223 ~ 262), real El nombre Shu Ye era originario de Kuaiji (ahora Shaoxing, Zhejiang). Sus antepasados se mudaron al condado de Nephew (al suroeste del actual condado de Suxian, Anhui) para evitar la enemistad y cambiaron su apellido a Ji. Aunque su familia es confuciana, no aprendió de sus maestros y solo dijo que era bueno en Lao y Zhuang. Se casó con un miembro del clan Wei y se convirtió en funcionaria de la familia imperial, por lo que también la llamaron San Yuzhong. Al defender la forma natural de mantener la salud, escribió "Sobre la preservación de la salud" y abogó por "dejar que la naturaleza siga su curso". Tenía amistades cercanas con Wang Rong, Liu Ling, Xiang Xiu, Shan Tao, Ruan Xian y Ruan Ji, y era conocido como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Más tarde, debido a diferentes intereses, se convirtió en funcionario y lo consideró como de su propia generación. Escribió libros y rompió relaciones con Tao. Debido al distanciamiento con Zhong Hui, Sima Zhao lo mató a la edad de cuarenta años. un general. Ji Kangshan es famoso por su papel de Guanglingsan. Está "Jizhong Sanji", que toma como esencia "Jizhong Ji Kang" compilado por Lu Xun.

Ruan Ji (210-263)

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Poeta de finales de la dinastía Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. Zi Heizong, uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Originario de la familia Wei, una vez sirvió como capitán de infantería y fue conocido como "Infantería Ruan" en la historia. Admira a Zhuangzi y sus enseñanzas, pero adopta una actitud cautelosa para evitar desastres en política. Es amigo de Ji Kang, Liu Ling y otras siete personas, y a menudo se reúnen bajo el bosque de bambú para divertirse. Son conocidos en el mundo como los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Ruan Ji es el representante de "Shisheng", entre los cuales los 82 poemas sobre Huai son los más famosos. Ruan Ji expresó sus sentimientos a través de diferentes técnicas de escritura como metáforas, símbolos y sustento. Usó el pasado para satirizar el presente, formando un estilo poético de "tristeza, ira, tristeza, oscuridad y giros".

Además de la poesía, Ruan Ji también es buena en prosa y poesía. Entre los nueve ensayos, el más largo y representativo es "La biografía del Sr. Adulto". Además, hay seis poemas, incluidos "Qingsi Fu" y "Shouyangshan Fu". Hay "Oda a la Paloma" y "Oda al Mono". En "Sui Shu Jing Ji Ji Zhi" se han examinado trece volúmenes de "Ruan Ji Ji Ji Ji", pero es posible que se hayan perdido. Zhang Pu, de la dinastía Ming, compiló la "Colección de infantería Ruan", que recopiló 130 libros de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. El más cercano a Huang Jie es "Notas sobre los poemas de amor de Ruan Bingren". Según los registros históricos, el emperador Wen de Wei Sima Zhao quería proponerle matrimonio a su hijo Ruan Ji. La hija de Ruan Ji estuvo borracha durante 60 días, por lo que Sima Zhao no tuvo oportunidad de hablar y se rindió. Estas cosas fueron bastante representativas en ese momento y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores.

Shan Tao (205-283)

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Juyuanzi es uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Originario del condado de Huai en la dinastía Jin Occidental (ahora al oeste de Wuzhi, provincia de Henan). Se sintió solo en sus primeros años y su familia era pobre. Le encantaba la teoría de Lao Zhuang y se hizo amigo de Ji Kang y Ruan Ji. Shan Tao renuncia y quiere que Ji Kang ocupe su lugar. Ji Kang escribió una carta para romper con él. A los cuarenta años, es un libro de princesas. Cuando Shan Tao vio a Sima Yi y Cao Shuang luchando por el poder, hizo la vista gorda y no le importaron los asuntos mundanos. Después de que Sima Shi llegó al poder, quiso confiar en él y ser ascendido a erudito. Además de ser médico, también fue trasladado al Ministerio de Funcionarios. Sima Zhao usó a Zhonghui para causar caos en Shu, y usó a Xi Zheng y Ren Tao como sus carros y caballos de marcha. A Zhao Jin se le concedió el título de Duque y a Tao Zhuang se le concedió el título de Príncipe. Pero se dice que Wei se proclamó emperador, lo estableció como Da Honglu y agregó al Che como capitán de la escuela y nuevo jefe. Se convirtió en gobernador de Jizhou y estableció el Canal Bayin, reclutando a más de 30 personas talentosas. Como sirviente, fue transferido al Ministerio de Funcionarios, el príncipe del Shaofu y el sirviente izquierdo. Cada vez que un funcionario toma una decisión, primero se adhiere a la voluntad del emperador Wu de la dinastía Jin y hace un comentario personal, que se denomina "Anuncio de la montaña". Debido a viejos problemas, he dimitido muchas veces y no se me permite hacerlo. Después de rendir homenaje a Leighton Stuart, dimitió y regresó a China. Son diez volúmenes en total, que se han perdido, pero que ahora están disponibles en una serie.

Bordado de Hunan (aproximadamente 227-272)

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Huai, Hanoi (actual suroeste de la provincia de Henan) durante el período. Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en las Dinastías Wei y Jin. Desde funcionarios hasta Huangmen Shilang, todos son asistentes habituales de Sanqi. Escribió notas como "Zhuangzi", "Inventing Curiosity", "Arousing the Mysterious Wind", "Autumn Waters", "Bliss", etc., pero murió antes de terminar las notas. Después de "Narrativa y resumen" de Guo Xiang, hay otro libro. Se perdió en los primeros años y el "Zhuangzi·Zhu" existente puede considerarse como obra * * * de Xiang y Guo. Abogó por la unidad del "Mingjiao" y la "naturaleza" y la unidad del confucianismo y el taoísmo. Creo que todo es libre y fácil, pero "arriba y abajo" también se derivan de la "naturaleza" y no podemos violar el "enfoque brillante" persiguiendo la "libertad". Bueno en poesía y canciones. Su tributo a "Si Lao Fu" de Ji Kang y Lu An es muy triste y famoso.

Liu Ling

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Bilun, nacido en Guo Pei (ahora Suxian, Anhui). Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, bueno bebiendo y probando vino. Al final de la dinastía Wei, se unió al ejército de Jianwei. Al comienzo de su reinado, el emperador Wu de Jin pidió contramedidas y enfatizó el gobierno mediante la inacción, por lo que fue destituido. Se opuso al oscuro gobierno y a la ética hipócrita de Sima. Para evitar la persecución política, se volvió adicto al alcohol y se hizo pasar por loco y estúpido. Una vez vino de visita un visitante y estaba desnudo. Cuando un invitado le preguntó, dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como mi residencia, y mi habitación como mi ropa. ¿Por qué te metiste en mis pantalones?". "Su comportamiento bohemio muestra la negación de la etiqueta de la dinastía Ming. Sólo existe". un artículo, Wine Virtue Ode.

Ruan Xian

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Liu Chen, nombre de cortesía Zhongrong, era nativo de Western Jin y Wei Dynasties (ahora Henan). El sobrino de Ruan Ji, que se llamaba "Big and Little Ruan" junto con Ruan Ji, contrató a un ministro para complementar al prefecto. Tenía la mente abierta y era bueno tocando la pipa de cuello recto. y más tarde fue nombrado Ruan Xian >

Wang Rong (234-305)

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Chong, un nativo de Langye Linyi (ahora Shandong), fue. Ministro de la dinastía Jin Occidental y uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Joven e iluminado, brillante y hermoso, viajó con Ruan Ji y Ji Kang, y después de probarlo, dijo: "El vulgar". Las cosas vuelven a ser decepcionantes". "Es el más vulgar entre los siete sabios. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin, sirvió sucesivamente como Huang Menlang, Chang Shi, gobernador de Hedong, gobernador de Jingzhou y se convirtió en marqués del condado de Anfeng. Más tarde, se mudó a Guang Luxun y Shangshu de la Oficina de Asuntos Civiles. Emperador Hui, funcionario de Stuart. Estoy obsesionado con la fama y la fortuna y no tengo nada que decir al respecto.

La naturaleza es extremadamente codiciosa y tacaña. El campo está extendido por todos los estados y no hay acumulación. Cada vez apretaba los dientes y calculaba día y noche si era insuficiente. La familia Rong tenía buenas ciruelas y las vendía a menudo, pero como tenían miedo de que otros las plantaran, a menudo taladraban las semillas y las vendían, por lo que el mundo las ridiculizaba.

Los Siete Sabios del Bosque de Bambú se refiere al nombre colectivo de siete celebridades durante el período de los Tres Reinos: Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Ruan Xian y Wang Rong.

A menudo se reunían bajo el bosque de bambú en Yangshan (ahora Xiuwu, Henan) y se divertían libremente, por eso fueron llamados los Siete Sabios del Bosque de Bambú en el Mundo. La mayoría de ellos admiran el conocimiento de Lao y Zhuang, no siguen la etiqueta y tienen una mente abierta por naturaleza. Políticamente, Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang no cooperaron con el Grupo Sima y Ji Kang fue asesinado. Por el contrario, Wang Rong y Shan Tao se refugiaron sucesivamente en la familia Sima, sirvieron como funcionarios de alto rango y se convirtieron en confidentes del régimen. Ji Kang y Ruan Ji son los representantes de la creación de artículos. Por ejemplo, en "Rompiendo la diplomacia con Shanjuyuan" de Ji Kang, utilizó la piedad de Laozi y Zhuangzi hacia la naturaleza como argumento para explicar que no podía servir como funcionario y declaró públicamente su actitud política de no cooperar con la familia Sima. Este artículo es muy famoso; otro ejemplo es el ochenta y dos "Yong Huai" de Ruan Ji, que implícitamente expone las malas acciones del más alto grupo gobernante y satiriza a las personas éticas hipócritas por contraste y sustento. Por tanto, a través de los escritos de los Siete Sabios, podemos vislumbrar sus respectivas ambiciones e intereses.

Introducción detallada

Ji Kang

Ji Kang (223 ~ 263) fue un escritor en Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. Uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". La palabra es Shuye. Originario del condado de Qiaoguo (ahora condado de Su, provincia de Anhui). Perdió a su padre en sus primeros años y su familia era pobre, pero todavía era inspirador y diligente, y dominaba la literatura, la metafísica y la música. Se casó con Changlege, bisnieta de Cao Cao. Una vez fue el médico del No. 3 y fue conocido como "Ji No. 3" en la historia. Sima Zhao quería ganarse a Ji Kang, pero Ji Kang se inclinó hacia la familia real en la lucha política en ese momento y adoptó una actitud poco cooperativa hacia Sima Shi, por lo que estaba bastante celoso. El confidente de Sima Zhao, Zhong Hui, quería hacerse amigo de Ji Kang, pero fue recibido con frialdad. A partir de entonces, tuvo una pelea. El amigo de Ji Kang, Lu An, fue acusado falsamente por su hermano de no ser filial. Ji Kang se adelantó para defender a Lu y Zhong Hui le aconsejó que aprovechara la oportunidad para deshacerse de Lu y Ji. Una de las pruebas es "romper con Shan Juyuan". En ese momento, 3.000 estudiantes tailandeses solicitaron el perdón de Ji Kang y estaban dispuestos a convertirse en sus maestros, pero todos fueron rechazados. Cuando estaba muriendo, Ji Kang parecía tranquilo y sereno. Juega "Guangling San" y muere tranquilamente.

En su filosofía de vida, su opinión es: no Tang Wu, sino Slim Li Zhou. Cuanto más famoso es, más natural es. Tiene una personalidad feroz y desenfrenada.

Curiosamente, antes de que Ji Kang fuera ejecutado, el acuerdo más tranquilizador para sus hijos fue que se refugiaran en Shantao (montaña Juyuan). Después de la muerte de Ji Kang, Shan Tao cuidó y crió bien a sus hijos. Interpretar un cuento de “los caballeros son armoniosos pero diferentes”.

Ruan Ji-Ni Wei (reportado por Ruan Xian)

Primero, antecedentes familiares y aspiraciones tempranas

Ruan Ji, nombre de cortesía Zisi, Wei (ahora Henan ) gente. Nacido en Jian'an 15. Su padre, Ruan Yu, era poeta y ensayista, "uno de los siete hijos de Jian'an". Cao Cao era un sirviente personal. En ese momento, él y Chen Lin eran los principales responsables de redactar documentos militares. El padre de Ruan Ji murió cuando él tenía tres años, pero debido a la amistad a largo plazo entre Cao Shi, su hijo y Ruan Yu, simpatizó profundamente con la madre y el hijo de Ruan Ji y los cuidó.

Ruan Ji estudió mucho cuando era joven, siguiendo el ejemplo de antiguos eruditos como Yan Hui y Min Ziqian, quienes eran diligentes y no buscaban gloria ni riqueza. Aparte de esto, también practica artes marciales. Sin embargo, el joven Ruan Ji también se contagió del estilo de un joven llamativo. En ese momento tenía un grupo de nietos biológicos, que eran bastante llamativos. ¿Cómo se unieron Yan y Luo Yang para crear sensación? Ruan Ji tenía una edad cercana a ellos e inevitablemente fue influenciado por algunas tendencias, pero Ruan Ji nunca se rindió.

Ruan Ji miró a Li Duoduo. Las llamadas personas de etiqueta son principalmente personas que buscan refugio con Sima y sus hijos. La mayoría de estas personas son literatos. No son buenos en la etiqueta y la ley, heredaron el legado de Ma y su hijo, abogando por "sólo la ley como cultivo, sólo la etiqueta como restricción", utilizando la etiqueta como una herramienta para consolidar los derechos usurpados y restringir las manos y los pies de los oponentes políticos. Este tipo de etiqueta es un método político utilizado por el Grupo Sima para cooperar con su sangrienta política de masacres para atacar a los disidentes. Ruan Ji es más famoso por sus ojos azules cuando trata con estas personas ceremoniales.

Pei Kai lo colgó, sacó una canasta y la miró borracho... Ji Xi lo colgó, puso los ojos en blanco y se retiró con alegría. Estoy muy feliz de que mi hermano Kang lo haya escuchado; Eso sí, pero fue el vino el que me prestó el piano. Yo estaba muy feliz, pero lo vi.

Se dice que después de la muerte de la madre de Ji Kang, el hermano de Ji Kang, Ji, vino a expresar sus condolencias. Sin embargo, debido a que Ji era un funcionario de la corte y era una persona de etiqueta a los ojos de Ruan Ji, ignoró la etiqueta debida durante el período de luto y le rindió homenaje. Ji puso los ojos en blanco. Más tarde, Ji Kang vino con vino y arpa. Estaba muy feliz y sus ojos blancos inmediatamente se volvieron azules. De esta historia, no solo podemos descubrir el desprecio de Ruan Ji por las personas que siguen la etiqueta y la ley, sino que también podemos ver claramente que él no está restringido por la etiqueta y la ley, y lo mismo ocurre con Ji Kang. No oculta sus emociones sólo porque está de luto, sino que deja que los demás sepan claramente lo que no le gusta. Creo que este también es un fenómeno especial de esa época. El odio de Ruan Ji por la gente educada no sólo se refleja en sus ojos azules, sino también en su talento.

En segundo lugar, la medicina y el vino

Ruan Ji no parece tomar medicinas y rara vez las menciona en sus obras. Sólo en el poema número 70 de "Yong Huai", escribió: "No hay reacción al recolectar medicamentos y es inconsistente con la voluntad de los dioses. Fue muy confuso forzar esto, lo que me hizo dudar durante mucho tiempo". . "A partir de ahora, incluso a veces vaciló en su creencia en los dioses, lo que lo confundió y dudó. Su confianza y entusiasmo por tomar medicamentos no eran tan buenos como los de Ji Kang. Ruan Ji no tomaba medicamentos, pero era bastante "el mejor". el descanso es vino” “No sé” significa. “Estaba bebiendo, bebiendo, bebiendo. No importa dónde esté, mientras haya alcohol, se emborrachará. Ruan Ji es adicto al alcohol y su punto de partida es el mismo que el de Ji Kang tomando medicamentos. Espera escapar de la realidad y resolver los conflictos de esta manera. Ruan Ji escapó del Grupo Sima varias veces al amparo de la embriaguez. Personalmente hablando, tomar medicamentos es algo muy problemático. Primero hay que recoger el medicamento y formular la receta. Hay muchas reglas. No cometas ningún error en los pasos, de lo contrario podrías envenenarte o incluso morir. Las personas descuidadas e impacientes no deberían tomárselo a la ligera. El personaje de Ruan Ji es simple y desenfrenado, y no puede adaptarse a este tipo de disfrute de alto nivel sofisticado y peligroso. Preferiría beber algo mucho más sencillo. Políticamente hablando, la actitud de Ruan Ji es relativamente débil. Vio que la familia real Cao Wei estaba condenada y que el gobierno de la familia Sima se había convertido en una realidad inmutable. Sabía que tomar medicamentos era demasiado escaso y que tenía que vivir bajo el gobierno de R. No quería aceptarlo y le faltaba el coraje para desafiar al Grupo Sima o trazar una línea política clara, así que para Ruan Ji, Emborracharse era la mejor manera de salir de los problemas políticos.

Las siguientes son algunas historias cortas sobre la bebida de Ruan Ji.

Ruan Ji enterró a su madre, coció al vapor una piel grasa, bebió dos tazas y luego ideó un plan y dijo sin rodeos: "¡Soy pobre!" Durante mucho tiempo debido a los vómitos de sangre.

De esta historia, podemos ver la violación de la etiqueta por parte de Ruan Ji después de la muerte de su madre, no solo insistió en jugar al ajedrez, sino también en comer carne y beber. También estaba dolorido. Mantuvo el dolor de perder a su madre en su corazón para demostrar que no estaba sujeto a la etiqueta. En lo que a mí respecta, podía romper a llorar y ser feliz después de llorar, porque Ruan Ji admiraba a Laozi y Zhuangzi. Mucho. Zhuangzi no solo estaba triste, sino que también liberó a su esposa del mundo, así que creo que podría imitar a Zhuangzi y mejorar. De esta manera, no solo lograría su objetivo, sino que tampoco tendría que reprimir el dolor en el suyo. corazón.

La joven de al lado es hermosa y debería ser bebedora.

Ruan y Wang Anfeng bebían a menudo de sus esposas, y Ruan dormía junto a su esposa cuando estaba borracho. Al principio sospecharon, pero no tenían intención de esperarlo.

Creo que esto era raro en la sociedad de aquella época. Acostarse junto a una joven después de estar borracho. En la sociedad anterior, bajo las limitaciones del concepto de dar y recibir, esta situación era inaceptable para el mundo. (4) Una militar talentosa murió soltera y no conoció a su padre ni a su hermano. Se fue llorando y regresó con toda su tristeza. Si algo así sucediera en los tiempos modernos, ¡probablemente sería difícil aceptarlo! Un hombre que no conocía al fallecido se acercó a darle el pésame y lloró muy tristemente. Definitivamente pensaríamos que está loco o que causaría problemas. Ruan Ji hace lo que cree que vale la pena hacer, independientemente de las opiniones de los demás, lo cual es realmente raro. Pero me hizo preguntarme por qué tuve que actuar con tanta fuerza cuando mi madre murió, cuando me sentía tan triste por la muerte de una niña que no conocía. Creo que esto no sólo va en contra de la etiqueta, sino también en contra de la naturaleza humana.

En tercer lugar, los logros literarios

La literatura Zhengshi apareció a finales del período de los Tres Reinos y la gente está acostumbrada a utilizarla para representar la literatura de todo el período de finales de la dinastía Wei. Los escritores más importantes de la literatura Zhengshi son Ruan Ji y Ji Kang. Ruan Ji no sólo fue poeta, sino también ensayista y poeta. Sus logros poéticos son principalmente ochenta y dos poemas sobre el amor. En términos de contenido, la "preocupación por la vida" y la "pura sátira" juegan un papel importante en los poemas nostálgicos. Además de estos dos contenidos, también hay descripciones de autodescripciones de la vida, ambiciones, amigos desaparecidos y vivir en reclusión. El arte de cantar poemas tiene dos características distintivas: implícita y elegancia natural. La implicación está directamente relacionada con el ocultamiento de muchas palabras. Para evitar graves consecuencias prácticas, Ruan Ji escribió sus poemas de forma vaga y oscura. Este significado es completamente coherente con su estilo de "hablar misteriosamente" y "hablar en secreto" en la vida. Por lo tanto, la connotación de la poesía de Yonghuai es producto de la realidad de la época y un reflejo del estilo y actitud ideológicos del propio Ruan Ji. Desde la perspectiva de la creación artística, la implícita es un estilo. Su ventaja es que puede evitar la insipidez y la sencillez, aumentar la profundidad del poema y dar a los lectores espacio para la asociación y el regusto. En la historia de la poesía, la poesía sobre las cosas ocupa un lugar muy importante. Los poemas elogiosos de Ruan Ji no son tan buenos como los de Jian'an a la hora de reflejar la realidad social, pero superan a sus predecesores en términos de la profundidad del lirismo personal, la descripción de giros internos y el uso de metáforas. Es uno de los poemas de cinco caracteres más destacados de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Hoy en día hay diez ensayos relativamente completos de Ruan Ji. Su obra en prosa más importante debería ser "La biografía del Sr. Adulto", que se acerca al estilo de escritura de Fu y se desarrolla en forma de diálogo. Aunque famosa, en realidad no es una biografía auténtica. En general, Ruan Ji es un poeta y ensayista importante en la historia de la literatura china. En particular, hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la poesía de cinco caracteres.

Cuatro. Conclusión

Después de prepararme para Ruan Ji, sentí que en el ambiente general de ese momento, muchas personas como Ruan Ji tenían conflictos entre sus corazones y la vida real. Quizás Ruan Ji quiso llorar al escuchar la noticia de la muerte de su madre, pero debido al carácter contradictorio creado por el ambiente en ese momento, falleció vomitando sangre.

Demasiados. ¡Vea usted mismo! !

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