¿Por qué el budismo no recomienda comer carne?
Para explicar y entender por qué el budismo no recomienda comer carne, no se puede explicar en una o dos frases simples.
En primer lugar, es necesario entender; ¿de qué habla el budismo? ¿Qué es el budismo?
Los seis caminos de la reencarnación en el budismo son el proceso interminable de vida y muerte de todos los seres vivos (los seres humanos y todos los animales sintientes).
El problema es que este proceso de reencarnación está lleno de todo tipo de dolores y problemas. Todos los seres sintientes (seres humanos y animales) no pueden evitar los ocho sufrimientos básicos del nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, la separación del amor, la falta de búsqueda, el resentimiento y el odio, y la furia de los cinco yin. evolucionar hacia infinitos e ilimitados sufrimientos de dolor.
Entonces, ¿por qué hay infinitas reencarnaciones? Buda nos dijo que esto se debe a la ley de causa y efecto en el universo mismo. Si siembras melones, cosecharás frijoles. Este es el principio de causa y efecto más simple que todo el mundo conoce. Todo en el mundo es una manifestación de causa y efecto. El hambre es la causa, y comer una comida completa es el efecto; la somnolencia es la causa, y quedarse dormido es el efecto: sembrar una semilla en el campo en primavera es la causa, obtener frutos en otoño es el efecto, etc. Además, la causa y el efecto también se pueden dividir en bien y mal, por lo que se dice que las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones. Siempre que distingas cuidadosamente todo en el mundo, no es difícil descubrir que todo es causado por causa y efecto. Entonces, ¿quién crea causa y efecto? ¡Por supuesto que son los propios seres sintientes! Nosotros mismos creamos causas buenas y malas todo el tiempo, y luego inevitablemente recibiremos las consecuencias del bien y del mal. El principio de causa y efecto no es sólo la existencia de esta vida, sino también la conexión entre causa y efecto en innumerables vidas. Por lo tanto, el Buda dijo que la causa y el efecto conectan con tres vidas.
Estas leyes de causa y efecto no son invención y creación del Buda, sino que el universo mismo es así, y acaba de ser descubierto por el propio Buda a través de su sabiduría suprema. Entonces, el Buda nos acaba de contar todo lo que descubrió de forma clásica (este es el sutra budista). ¿Por qué decirnos? Es permitir que todos los seres vivos (seres humanos y animales) como nosotros escapemos del sufrimiento y alcancemos la felicidad (felicidad eterna). Ésta es la gran bondad y compasión del Buda. La compasión del Buda por todos los seres vivientes ha llegado a su extremo.
Por lo tanto, de acuerdo con estas leyes de causa y efecto, si creas buenas causas, puedes obtener buenos resultados, como personas ricas y mayores, altos funcionarios y salarios generosos, grandes celebridades que serán famosas para siempre. ... etcétera. Si creas todo tipo de causas malas, eventualmente recibirás la retribución de problemas y dolor en todas partes de tu vida.
Entonces, ¿por qué existe esta ley de causa y efecto? Esto se debe a que los seres sintientes (seres humanos y animales) tienen siete tipos de emociones: alegría, ira, preocupación, pensamiento, tristeza, miedo y sorpresa. Estos siete tipos de emociones provienen de los seis órganos sensoriales de los seres sintientes: ojos, oídos. Nariz, Lengua, Cuerpo, Mente. Las seis raíces pueden producir seis conciencias, y estas seis conciencias dependen de la séptima conciencia, y la séptima conciencia depende de la octava conciencia (conciencia alaya, naturaleza propia, Tathagatagarbha). Entonces, una vez que los seres sintientes tengan estas siete emociones, tendrán habilidades ilimitadas de pensamiento y comportamiento con iniciativa subjetiva. Si me gusta una chica, entonces pensaré en cómo utilizar todos los métodos para conseguir su favor y luego me comportaré de una manera que sea coherente con mi pensamiento. De hecho, este comportamiento es el resultado.
Sin embargo, los seres vivos sin emociones (árboles, flores, piedras, plantas, ríos, mares, etc.) no poseen estas siete emociones, por lo que no habrá consecuencias conductuales.
Esta es la diferencia fundamental entre seres sintientes y seres sin emociones.
Cuando matamos a un animal, en realidad hay demasiados factores negativos detrás de él que no entendemos en absoluto. En primer lugar, los animales asesinados tienen emociones intrincadas. Los sentimientos de resentimiento, odio, miedo, tristeza y sorpresa no son menos que los sentimientos humanos. Sin embargo, un pensamiento es una causa buena o mala. Piénselo, ¿qué animal está feliz de que otros animales lo maten? ¿Qué animal está muy dispuesto a ser devorado? Es solo que muchos animales no pueden escapar de este tipo de persecución y son asesinados, lo cual es realmente una impotencia. Cuando matamos animales y comemos carne de animales, las emociones de esos animales están llenas de resentimiento y venganza contra ti. Las emociones negativas de esos animales se transformarán en nuestras propias causas malignas y se nos impondrán, y luego habrá consecuencias inevitables. - Un día, cuando estemos en el mismo estatus que ellos, también seremos asesinados y comidos de la misma manera. ojo por ojo, dinero por deuda, vida por vida, ¿no es justo? Todas estas son leyes de la naturaleza.
Sin embargo, debido a que las plantas no tienen las emociones mencionadas anteriormente, no hay problema de recompensa y causalidad como los animales. Si no se produce ninguna retribución maligna, el mundo será pacífico y no sentiremos dolor.
Finalmente, al acumular continuamente este tipo de buen estado, podemos convertirnos en sabios perfectos como Buda. ¿Por qué no?
Se recomienda echar un vistazo a la clásica conferencia budista del maestro Mingzheng sobre no comer carne, que se puede encontrar buscando en línea.