Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - Los pensamientos de cien escuelas de pensamiento incluyen el taoísmo, el confucianismo, el mohismo, la escuela Yin-Yang, el legalismo, etc. La figura representativa del taoísmo es Laozi y Zhuangzi, cuyo núcleo es el "Tao" y aboga por la tranquilidad y la inacción. Wuwei no es la inacción, sino la forma natural. El movimiento del cielo tiene su propio principio natural, y la filosofía del Tao consiste en explicar la connotación de este principio, proponiendo así un espacio mundial animado y confortable. A través de la comprensión infinita y persistente del orden operativo de este mundo, la filosofía taoísta ha desarrollado una filosofía social que es completamente diferente del confucianismo. La sociedad es sólo un objeto de existencia. El taoísmo concede gran importancia a la libertad y la liberación de la naturaleza humana. Por un lado, es la liberación de los conocimientos y habilidades de las personas, por otro lado, es la liberación del estado de ánimo de las personas. El "Tao Te Ching" de Laozi plantea una teoría del origen del universo natural que está compuesto de objetos y existe de forma independiente. También plantea la idea ontológica de que el principio de la existencia y funcionamiento del mundo es el "movimiento contra el Tao". ". Para ser honesto, realmente no admiro el confucianismo. Pero mencionaste que también dije que las figuras representativas del confucianismo son Confucio, Mencio y Zhu. El confucianismo aboga por "rituales y música", "benevolencia y rectitud", "lealtad y perdón" y "el justo medio". Promover la "gobernanza moral" y la "gobernanza benevolente" y prestar atención a las relaciones éticas. El confucianismo presta atención al autocultivo y su idea central es la "benevolencia", lo que significa que las personas deben prestar atención a las relaciones armoniosas. Respetar a los mayores; los amigos deben cumplir su palabra; los funcionarios deben ser honestos y amar a la gente; ser conscientes de sí mismos y hacer lo mejor que puedan como persona; "Un caballero toma esto como su carrera y nace desde la fundación". Los gobernantes deben ser benevolentes y preocuparse por el pueblo. "El gobierno con virtud es como la Estrella Polar, donde residen las estrellas * * *"; tratar a los demás con amor, "Yo soy joven y los demás son jóvenes". la gente también es vieja. "Sé leal a tus superiores", "Sé cortés con tus funcionarios, sé leal a tus funcionarios" honra a tus padres y familiares; "Cuando tus padres estén aquí, debes viajar bien si no tienes que viajar muy lejos" y "La piedad filial de hoy" significa que puedes apoyarlos. En cuanto a los perros y los caballos, puedes quedártelos si no los respetas, ¿por qué no? "; La gente debe tener ambición y perseverancia. "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y queda un largo camino por recorrer". Respete el conocimiento, "El que escucha la doctrina morirá por la noche", sea bueno absorbiendo las fortalezas de los demás, "piensa en los sabios cuando los ves y reflexiona sobre ti mismo cuando no los ves", "Un caballero cocina lejos" para promocionarse a sí mismo y a los demás. El representante de la escuela mohista es Zhai. Mo. De hecho, en muchos programas de televisión se puede ver que la mayoría de los mohistas provienen de la sociedad de clase baja y que el propósito de la educación es "brindar beneficio al mundo y eliminar el daño al mundo". , la tinta sale de Guizhou". Con un duro entrenamiento especial, los mohistas pueden "bailar hasta el borde de la sopa y morir sin dudarlo", lo que significa que nunca mirarán atrás hasta la muerte. Los debates entre mohistas se llaman "debates mokistas". Los que practican artes marciales se llaman "Mo Xia". Los mohistas deben obedecer el liderazgo de los magnates y tener una disciplina estricta. Los mohistas son líderes, una escuela bien organizada y tienen un fuerte espíritu de trabajo duro. autodisciplina Es deber de los mohistas defender la justicia y la moralidad. La mayoría de los mohistas son trabajadores conocedores. La ética social se centra en el amor universal y defiende que "es fácil para los dos ser diferentes" y se opone al concepto de. La jerarquía social enfatizada por el confucianismo, que enfatiza "amarse unos a otros y complementarse unos a otros". Abogó por la virtud, la unidad, la frugalidad y los entierros generosos como forma de gobernar el país. También se opuso a la guerra de anexión en ese momento y abogó por la no-guerra. definición, ambición y conocimiento de fantasmas Por un lado, negaba la existencia de fantasmas y dioses. En el período posterior, el mohismo se fusionó en dos ramas: una centrada en el estudio de la epistemología, la lógica, la geometría, la óptica geométrica, la estática y. otras disciplinas, y se llamó "Mo Jia Xue" y la otra fue heredada por la primera durante las dinastías Qin y Han. Reflejó la ética social de los primeros mohistas y logró grandes logros en epistemología y lógica. el papel de la experiencia sensorial en la cognición, pero también reconoció el papel del pensamiento racional en la cognición, superando la tendencia empirista de los primeros mohistas en la dinastía Han occidental, debido a la política del emperador Wu de la dinastía Han de respetar únicamente el confucianismo. Los cambios en la mentalidad social y el hecho de que el mohismo en sí no era accesible para todos con su duro entrenamiento, reglas estrictas e ideas nobles, el mohismo básicamente desapareció después de la dinastía Han Occidental. La escuela Yin-Yang fue una escuela popular de finales de la Guerra. Estados Unidos hasta principios de la dinastía Han, y Zou Yan de Qi fue su representante. El Yin-Yang es la abstracción de los antiguos de las dos propiedades opuestas y complementarias del universo, y también es una categoría filosófica de la unidad de los opuestos y la unidad de los opuestos. Leyes del pensamiento en el universo. He Tesha acuñó el término "yin y yang" para expresar la unidad de los opuestos en todas las cosas. La teoría del yin y el yang se basa en la teoría del qi, además cree. que el cielo y la tierra, el sol y la luna, el día y la noche, el misterio, el agua y el fuego, tanto el frío como el calor son el resultado de cambios de movimiento, por lo que los dos conceptos relativos de Yin y Yang son abstractos. "Yin" representa las características de la pasividad. , retirada y debilidad y las cosas y fenómenos con estas características, y "Yang" representa las características de positividad, agresividad y perseverancia. Cosas y fenómenos con estas características. El contenido básico de "Yin y Yang" se puede resumir en ocho. palabras como "oposición, arraigo mutuo, crecimiento y decadencia, y transformación".

Los pensamientos de cien escuelas de pensamiento incluyen el taoísmo, el confucianismo, el mohismo, la escuela Yin-Yang, el legalismo, etc. La figura representativa del taoísmo es Laozi y Zhuangzi, cuyo núcleo es el "Tao" y aboga por la tranquilidad y la inacción. Wuwei no es la inacción, sino la forma natural. El movimiento del cielo tiene su propio principio natural, y la filosofía del Tao consiste en explicar la connotación de este principio, proponiendo así un espacio mundial animado y confortable. A través de la comprensión infinita y persistente del orden operativo de este mundo, la filosofía taoísta ha desarrollado una filosofía social que es completamente diferente del confucianismo. La sociedad es sólo un objeto de existencia. El taoísmo concede gran importancia a la libertad y la liberación de la naturaleza humana. Por un lado, es la liberación de los conocimientos y habilidades de las personas, por otro lado, es la liberación del estado de ánimo de las personas. El "Tao Te Ching" de Laozi plantea una teoría del origen del universo natural que está compuesto de objetos y existe de forma independiente. También plantea la idea ontológica de que el principio de la existencia y funcionamiento del mundo es el "movimiento contra el Tao". ". Para ser honesto, realmente no admiro el confucianismo. Pero mencionaste que también dije que las figuras representativas del confucianismo son Confucio, Mencio y Zhu. El confucianismo aboga por "rituales y música", "benevolencia y rectitud", "lealtad y perdón" y "el justo medio". Promover la "gobernanza moral" y la "gobernanza benevolente" y prestar atención a las relaciones éticas. El confucianismo presta atención al autocultivo y su idea central es la "benevolencia", lo que significa que las personas deben prestar atención a las relaciones armoniosas. Respetar a los mayores; los amigos deben cumplir su palabra; los funcionarios deben ser honestos y amar a la gente; ser conscientes de sí mismos y hacer lo mejor que puedan como persona; "Un caballero toma esto como su carrera y nace desde la fundación". Los gobernantes deben ser benevolentes y preocuparse por el pueblo. "El gobierno con virtud es como la Estrella Polar, donde residen las estrellas * * *"; tratar a los demás con amor, "Yo soy joven y los demás son jóvenes". la gente también es vieja. "Sé leal a tus superiores", "Sé cortés con tus funcionarios, sé leal a tus funcionarios" honra a tus padres y familiares; "Cuando tus padres estén aquí, debes viajar bien si no tienes que viajar muy lejos" y "La piedad filial de hoy" significa que puedes apoyarlos. En cuanto a los perros y los caballos, puedes quedártelos si no los respetas, ¿por qué no? "; La gente debe tener ambición y perseverancia. "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y queda un largo camino por recorrer". Respete el conocimiento, "El que escucha la doctrina morirá por la noche", sea bueno absorbiendo las fortalezas de los demás, "piensa en los sabios cuando los ves y reflexiona sobre ti mismo cuando no los ves", "Un caballero cocina lejos" para promocionarse a sí mismo y a los demás. El representante de la escuela mohista es Zhai. Mo. De hecho, en muchos programas de televisión se puede ver que la mayoría de los mohistas provienen de la sociedad de clase baja y que el propósito de la educación es "brindar beneficio al mundo y eliminar el daño al mundo". , la tinta sale de Guizhou". Con un duro entrenamiento especial, los mohistas pueden "bailar hasta el borde de la sopa y morir sin dudarlo", lo que significa que nunca mirarán atrás hasta la muerte. Los debates entre mohistas se llaman "debates mokistas". Los que practican artes marciales se llaman "Mo Xia". Los mohistas deben obedecer el liderazgo de los magnates y tener una disciplina estricta. Los mohistas son líderes, una escuela bien organizada y tienen un fuerte espíritu de trabajo duro. autodisciplina Es deber de los mohistas defender la justicia y la moralidad. La mayoría de los mohistas son trabajadores conocedores. La ética social se centra en el amor universal y defiende que "es fácil para los dos ser diferentes" y se opone al concepto de. La jerarquía social enfatizada por el confucianismo, que enfatiza "amarse unos a otros y complementarse unos a otros". Abogó por la virtud, la unidad, la frugalidad y los entierros generosos como forma de gobernar el país. También se opuso a la guerra de anexión en ese momento y abogó por la no-guerra. definición, ambición y conocimiento de fantasmas Por un lado, negaba la existencia de fantasmas y dioses. En el período posterior, el mohismo se fusionó en dos ramas: una centrada en el estudio de la epistemología, la lógica, la geometría, la óptica geométrica, la estática y. otras disciplinas, y se llamó "Mo Jia Xue" y la otra fue heredada por la primera durante las dinastías Qin y Han. Reflejó la ética social de los primeros mohistas y logró grandes logros en epistemología y lógica. el papel de la experiencia sensorial en la cognición, pero también reconoció el papel del pensamiento racional en la cognición, superando la tendencia empirista de los primeros mohistas en la dinastía Han occidental, debido a la política del emperador Wu de la dinastía Han de respetar únicamente el confucianismo. Los cambios en la mentalidad social y el hecho de que el mohismo en sí no era accesible para todos con su duro entrenamiento, reglas estrictas e ideas nobles, el mohismo básicamente desapareció después de la dinastía Han Occidental. La escuela Yin-Yang fue una escuela popular de finales de la Guerra. Estados Unidos hasta principios de la dinastía Han, y Zou Yan de Qi fue su representante. El Yin-Yang es la abstracción de los antiguos de las dos propiedades opuestas y complementarias del universo, y también es una categoría filosófica de la unidad de los opuestos y la unidad de los opuestos. Leyes del pensamiento en el universo. He Tesha acuñó el término "yin y yang" para expresar la unidad de los opuestos en todas las cosas. La teoría del yin y el yang se basa en la teoría del qi, además cree. que el cielo y la tierra, el sol y la luna, el día y la noche, el misterio, el agua y el fuego, tanto el frío como el calor son el resultado de cambios de movimiento, por lo que los dos conceptos relativos de Yin y Yang son abstractos. "Yin" representa las características de la pasividad. , retirada y debilidad y las cosas y fenómenos con estas características, y "Yang" representa las características de positividad, agresividad y perseverancia. Cosas y fenómenos con estas características. El contenido básico de "Yin y Yang" se puede resumir en ocho. palabras como "oposición, arraigo mutuo, crecimiento y decadencia, y transformación".

Los principales representantes del legalismo fueron Shang Yang y Han Fei. El legalismo concede gran importancia a la ley y se opone al "ritual" confuciano. En su opinión, la clase terrateniente emergente en ese momento se opuso a los privilegios hereditarios de la aristocracia para monopolizar los intereses económicos y políticos, exigió la propiedad privada de la tierra y concedió puestos oficiales basados ​​en el mérito y el talento. Esta era una propuesta justa y correcta. El sistema de etiqueta que defiende los privilegios de la nobleza es atrasado e injusto. Los legalistas se opusieron al pensamiento retrospectivo conservador y abogaron por la reforma. Creen que la historia avanza y que todas las leyes y sistemas deben desarrollarse con el desarrollo de la historia y no pueden retroceder ni seguir las viejas costumbres. El pensamiento legalista es fundamentalmente diferente de la forma de Estado de derecho democrático que defendemos actualmente. Lo más importante es que el legalismo aboga firmemente por la centralización de la monarquía, y es absoluta. Basados ​​en el imperio del poder, la habilidad y el potencial, gradualmente establecieron un sistema de gobierno feudal llamado "estado de derecho", en el que el imperio de la ley es en realidad el gobierno del hombre. La ley es una herramienta para que el rey gobierne y restrinja a sus súbditos, más que el "estado de derecho" de la democracia moderna. Y propuso un conjunto de teorías y métodos. Esto proporcionó una base teórica eficaz para la posterior dinastía Qin centralizada. ¡Gracias, eso es todo!