Sobre la composición de Zhuge Liang
¿Cómo pasó Zhuge Liang su infancia y juventud? ¿Dónde lo gastaste? Pensar en esta pregunta fue una experiencia psicológica maravillosa para mí. Los occidentales están interesados en especular sobre los primeros años de vida de Jesucristo, porque la gente no sabe nada sobre las experiencias de Jesús durante más de 20 años después de su nacimiento en un pesebre en Belén, y no reapareció hasta los veinte años. ¡En su interior están todos los códigos de crecimiento de un gigante! Algunas personas especulan que Cristo fue a la India, y algunos incluso dicen que hubo escenas de él aprendiendo misticismo oriental de lamas budistas tibetanos en la meseta nevada de China... De manera similar, antes de que Zhuge Liang abandonara Longzhong, o tuviera que buscar refugio, ¿Qué experiencias has tenido? ¿A quién adoras como tu maestro? ¿Dónde estudiar? ¿Cuáles son las principales escuelas de los clásicos confucianos? ¿Qué innovaciones de integración habéis hecho? Todos estos son curiosos.
De lo que podemos estar seguros es que perdió a su padre en sus primeros años y luego vivió con su tío Zhuge Xuan y su hermano menor Zhuge Jun. Zhuge Xuan fue gobernador bajo Yuan Shu. Debió comprender esto cuando era niño: las intrigas en los círculos oficiales y los peligros en el campo de batalla. En cuanto a la débil corona de Zhuge Liang, si Zhuge Xuan muere, puede morir a manos de sus oponentes políticos. Parece que su hermano mayor, Zhuge Jin, dejó a sus dos hermanos menores antes y se fue solo a Wudong (según palabras de Zhuge Jin, "valió la pena morir en Sun Ce para evitar el caos en Jiangdong al final de la dinastía Han". Zhuge Jin Fue a Jiangdong al menos antes de la muerte de Sun Ce, es decir, hace 200 años, cuando Kong Ming tenía dieciocho o diecinueve años). Después de eso, Zhuge Liang llegó solo a un lugar llamado "Longzhong" en el condado de Deng, Nanyang, que estaba a sólo 20 millas de Xiangyang, el centro político y militar de Jingzhou en ese momento. No hay duda de que es un trabajador autosuficiente que no duerme a plena luz del día, como lo describe Luo Guanzhong. "Tumbado en lo alto del medio" debería referirse a la postura de Zhuge Liang de prepararse para partir, en lugar de dormir profundamente todo el día, dejando a Liu Bei esperando afuera durante más de dos horas. Esto no solo se debe a que Zhuge Liang mencionó a menudo que "se concentra en la agricultura", sino que también está en consonancia con su estilo "práctico" constante. Zhuge Liang hizo algunos amigos, pero sin duda era Lin Zhongmei. Todos sus amigos pensaban lo mismo y él mismo no tenía necesidad de ser modesto. "Cuando me convierta en funcionario en el futuro, probablemente podré servir como gobernador y comandante pastoral". "¿Y tú?" Cuando un amigo preguntó, Zhuge Liang misteriosamente "sonrió y no dijo nada". El estilo de lectura de Zhuge Liang recuerda fácilmente a lo que dijo más tarde Tao Yuanming: "Un buen lector no exige una comprensión profunda". Mientras todos sus amigos estaban "sirviendo a los expertos", Zhuge Liang simplemente "observaba la situación general". Creo que esto "probablemente" se puede enseñar "al grano": la responsabilidad de Kong Ming es aplicar lo que ha aprendido y su ambición es ayudar al mundo. Es naturalmente diferente de los eruditos corruptos comunes y corrientes que sólo intentan plasmar cosas en los libros. Sólo sabe citar las Escrituras y morir bajo la sentencia.
En este momento, Zhuge Liang tiene dos pasatiempos dignos de mención:
Primero, le gusta "sujetar sus rodillas y gritar". Según la explicación de Feng en "Wen Jian Ji": "Silbar cuando se excita la punta de la lengua", entonces "silbar" no es más que el "silbido" al que todo el mundo está acostumbrado. En realidad no. Es un movimiento modelador lleno de colores taoístas que preservan la salud, que está algo relacionado con lo que hoy se llama Qigong. En la antigüedad, las personas que sabían "silbar" eran en su mayoría ermitaños. Se destacan en el coaching y en centrarse en las habilidades internas. Su sonido de "silbido" se origina en el Dantian y se extiende. Su inusual efecto de sonido es excelente e inusual. "Esas emociones en la punta de la lengua" se pueden comparar. El Sr. Jin Yong, el maestro de las novelas de artes marciales, describió una vez el aullido de Huang, el dueño de Peach Blossom Island, como "Mal del Este" en su novela "La leyenda de los héroes del cóndor".
En segundo lugar, el mensaje transmitido por las palabras "bueno para Fu Liang" también es claro y vago. Hay un poema en "El romance de los tres reinos" titulado "Una noche de viento frío del norte". Cualquiera que esté ligeramente familiarizado con el estilo de poesía de esa época puede darse cuenta inmediatamente de que este poema es falso y nunca podría haber sido escrito por Zhuge Liang. En la "Colección de poemas de Yuefu" de Guo Maoqian y la "Oda a los poemas antiguos" de Shen Deqian, hay un poema "La canción (Oda) de Fu Liang", que está registrado de la siguiente manera:
Sal del este puerta y mira hacia la sombra. Hay tres tumbas en el bosque, aproximadamente el mismo número. Pregunte de quién es esta tumba, Tianqiang Guyez.
El poder puede dividir a Nanshan y la literatura puede ser una disciplina Jedi. Una vez que alguien es calumniado, dos melocotones matarán a tres personas. Quien pueda hacer esto tendrá armonía en el país.
Según "Fu Liang (Fu)", es el topónimo, una colina al pie del monte Tai.
Después de la muerte de los antiguos, muchas personas fueron enterradas en la montaña, por lo que le dio a Yin un estilo de corona triste. Esta característica no es difícil de ver incluso en la única canción que queda bajo el nombre de Zhuge Liang, "Fu Liang's Song". Pero, ¿es "La canción de Fu Liang" el nombre de un poema o un poema al estilo Yuefu? Ya sea que haya sido escrito por Zhuge Liang o simplemente algo que a Zhuge Liang le gustaba leer, es difícil sacar una conclusión definitiva de las palabras "bueno para Yin". Algunas personas alguna vez pensaron que la dificultad radica en la palabra "wei", porque esta palabra "wei" puede interpretarse como "escribir" y "recitar". Esta afirmación es correcta, pero ¿por qué no combinarla también con "bueno"? Este "bien", por supuesto, se refiere al agrado y al entusiasmo, y es el tipo de agrado y entusiasmo habituales. Si "La canción de Fu Liang" es solo el nombre de un poema, y este poema fue escrito por Zhuge Liang, entonces la palabra "bueno" no se puede resolver, ¿no es posible que Zhuge Liang siempre escriba felizmente el mismo poema? Entonces, la conclusión solo puede ser una de dos: o "La canción de Fu Liang" es el nombre de un poema de Yuefu, y Zhuge Liang escribió un grupo de poemas para él (al igual que Tao Yuanming escribió un grupo de poemas sobre bebidas y Nalan Xingde escribió mucho Huanxisha); "Oda a Fu Liang" no fue escrita por Zhuge Liang, a Zhuge Liang simplemente le gustaba recitarla.
No importa cuál de las dos conclusiones, no nos impide llegar a comprender que en el proceso de componer o recitar "La canción de Fu Liang", Zhuge Liang, que estaba en Longzhong, fue profundamente compasivo. El corazón está infinitamente preocupado por los acontecimientos actuales y el mundo, y su postura solitaria implica la idea de trascender el mundo. Zhuge Liang lo enfrentó en Longzhong, y su atuendo era más pesado que alto. No tenemos motivos para imaginar que Zhuge Liang en aquella época fuera un ermitaño que sólo sabía vivir solo.
Es más, aunque Zhuge Liang no respondió antes a la pregunta "¿Qué hay de ti?" de su amigo, todavía podemos ver la ambición de personalidad de Zhuge Liang en sus frecuentes comparaciones con Guan Zhong y Le Yi. Tiene el gran objetivo de barrer el mundo y conquistarlo, pero no tiene ningún interés en el trono.
Después de familiarizarnos con estos fondos, podemos ingresar fácilmente 207.
Liu Bei tropezó en las Llanuras Centrales. Dado que Cao Cao acababa de pacificar el norte, la ciudad natal de Liu Bei, Jingzhou, también estaba bajo gran amenaza. Alguien mencionó accidentalmente un nombre extraño y ruidoso frente a Liu Bei: Wolong. "Por favor, llévalo a verlo", le dijo Liu Bei a Xu Shu. "No, no se puede traer a esta persona. Tienes que invitarlo personalmente. ¡Si podemos invitarlo depende del destino!" Liu Bei, que tenía prisa por ir al hospital, salió de la ciudad de Xiangyang a Wollongong. No fue que Zhuge Liang insistiera en hacerse pasar por un ermitaño, sino que su gran amistad necesitaba un comienzo inusual, por lo que Liu Bei no vio el verdadero cuerpo de Kong Ming hasta su tercera visita.
Las cosas buenas siempre vienen de dos en dos. Acabábamos de presenciar el encuentro entre Liu Bei y Zhuge Liang, una historia única, y luego escuchamos la profecía más sorprendente en los cinco mil años de historia de China. Para facilitar la apreciación de "Longzhong Dui" a continuación, primero debemos citarlo:
"Desde la llegada de Dong Zhuo, ha habido innumerables héroes que han cruzado las prefecturas y los condados. En comparación con Yuan Shao , Cao Cao es menos famoso. Sin embargo, Cao Cao derrotó a Yan y fortaleció a los débiles, no solo por el clima favorable, sino también por la ubicación favorable. Hoy, Cao Cao tiene millones de personas. Su sinceridad es indiscutible. Según Sun Quan, vivió en Jiangdong durante tres generaciones, el país está en peligro y la gente está apegada a él. Puede utilizarlo para obtener ayuda, pero no para obtener beneficios. y se beneficia del Mar de China Meridional, Wu Hui al este y Bashu al oeste. Este es un país que usa la fuerza, pero su dueño no puede mantenerla. Este es casi el camino del cielo, al igual que el. ¿Cuidado general? Yizhou es un lugar peligroso con miles de kilómetros de tierra fértil. Liu Zhang es débil, y Zhang Lu está en el norte, y la gente es rica. Pero si no sabes cómo salvar tu camisa, un sabio. El hombre pensará en un hombre sabio. Un general es un palacio imperial, leal al mundo, al mando de héroes, pensando en hombres sabios y protegiendo los peligros de cruzar a Jing y Yi. Si la situación cambia, se ordenará a un general que se transfiera. El ejército de Jingzhou a Wan y Luo, y el general sacará al pueblo de Yizhou de Qinchuan. ¿Cómo se atreve el pueblo a negarse? "Si este es el caso, se logrará la hegemonía y la dinastía Han prosperará. "Suponemos que Zhuge Liang soltó estas palabras después de escuchar la humilde pregunta de Liu Bei. La gente a menudo evalúa los talentos sobresalientes de Zhuge Liang como "el mundo está dividido en tres partes y sólo se conoce a Longzhong". Creo que si la palabra "conocimiento" se cambia a " "Dingding" puede reflejar mejor el valor de Longzhong Dui. La sabiduría en "Longzhong Dui" no solo está fuera de su alcance, sino que también es muy única. La declaración de Yuan Shao y Cao Cao de "hacer que el emperador ordene a los príncipes " es consistente con la sugerencia de Bowing y Yu Xun es fundamentalmente diferente. "Apoderarse del emperador para comandar a los príncipes" tiene un cierto significado de "el primero en entrar a Xianyang será el rey". La estrategia de dividir el mundo en tres Las piezas solo son adecuadas para Liu Bei, aunque Liu Bei no puede ver esto en absoluto.
Obviamente, para Cao Cao, el mundo ha sido completamente aniquilado, dejando solo a Jiangdong para Sun Quan, "Cao Cao" simplemente evitó a Yuan, Lu Bu, Liu Biao y Gu Er; Hoy en día, varios héroes se han extinguido, dejando sólo huérfanos. Por eso, aunque afirmó que "los huérfanos y los viejos ladrones están enfrentados", sólo se basó en la ubicación geográfica, la gente y las ventajas de que "el país está en peligro y la gente está apegada" para competir con Cao Cao durante el Sur y Dinastías del Norte. En otras palabras, a los ojos de Cao Cao, solo hay una China; a los ojos de Sun Quan, China puede dividirse en dos partes solo debido a la aparición de Zhuge Liang en "Longzhong Dui"; posibilidad de dividir el mundo en tres partes. Zhuge Liang simplemente usó su propio poder para superar la sabiduría de Bei Hai y agarró un pedazo de cielo y tierra para Liu Bei de la batalla entre Wei y Wu. De esta manera, cuando Zhuge Liang abandonó Wollongong, también brotó el prototipo de país.
Aunque deberíamos devolverle el honor de la Batalla de Chibi a Zhou Yu, en "Longzhong Dui" de Zhuge Liang, la derrota de Cao Cao en realidad se calculó de antemano. La visión de Zhuge Liang es a mucho más largo plazo. Sus ojos claros parecían dibujar dos arcos entre el cielo y la tierra. En teoría, era fácil entregar Jingzhou, una "tierra de artes marciales" y Yizhou, una "tierra de abundancia" a Liu Bei. En cuanto al efecto real, es tan simple que solo depende de una premisa: "¿Está interesado el general?" Zhuge Liang no pensó demasiado en las intenciones de Liu Bei (por supuesto, era como si estuviera frente a un hombre que Había estado luchando en el agua durante 20 horas en Antes de salvarlo, no es necesario que preguntes "¿Necesitas mi ayuda?"), sus pensamientos viajaron en el tiempo en un instante, no solo esbozando más los asuntos internos y. diplomacia de los Shu Han para Liu Bei, pero también vislumbrar vívidamente las perspectivas de revivir la dinastía Han. Lo extraño es que cada paso que imaginó Zhuge Liang contiene una operatividad específica y la secuencia es estricta, como un ajedrecista nacional que tiene un largo camino por recorrer. Bajo la premisa de aclarar la dirección general, se debe tener en cuenta cada vínculo específico.
Zhuge Liang, que une conocimiento y acción, no sólo "sale de Longzhong sólo cuando el mundo se divide en tres partes" antes de abandonar Longzhong, sino que incluso consideró el futuro "tres puntos a unificar"; Como lo último que hizo antes de dejar Longzhong como funcionario.
Esto regresa a la pregunta del autor al comienzo de este capítulo: ¿Cómo se desarrolló la incomparable trayectoria de crecimiento de Zhuge Liang antes de abandonar Longzhong? En "Longzhong Dui", Zhuge Liang no sólo mostró su gran concepto de diseño y su exquisito diseño estratégico, sino que también dejó una profunda impresión en la gente con su rico conocimiento de la geografía humana y su visión mixta de la nación china. El lugar de nacimiento de Zhuge Liang no puede decirnos mucho. Nació en Yangdu, Langya, ahora Yinan, Shandong. Entonces, ¿de dónde viene su comprensión de “la debilidad del beneficio”? Es posible que Zhuge Liang haya estudiado el "Shui Jing Zhu" publicado en ese momento, pero sabemos que este vago trabajo geográfico no trajo muchos beneficios a la gente antes de la anotación de Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte. ¿Es posible? Es decir, cuando Zhuge Liang era un niño, estaba a miles de kilómetros de distancia y caminaba solo por el norte y el sur de la patria. Esto no solo le permitió comprender la topografía, las costumbres y las costumbres de Yizhou, sino que también "se sintió profundamente estéril". " durante un tiempo, teniendo así experiencia directa con las minorías étnicas del sur.
Zhuge Liang salió de la montaña. ¡Sólo tiene veintisiete años!
Según el modelo actual de formación de talentos (como el llamado "construcción escalonada"), Zhuge Liang es inimaginable. A la edad de 27 años, era sólo un jefe de sección junior. Aunque Zhuge Liang fue el primer ministro después de que Liu Bei se convirtiera en emperador, en realidad inmediatamente se convirtió en el planificador real de la estrategia del grupo militar de Liu Bei, el formulador específico del sistema y el poderoso despachador del ejército. Debido a que Liu Bei estaba dispuesto a retirarse detrás de escena desde el primer día que conoció a Zhuge Liang, Kong Ming se convirtió en el apoyo espiritual y la fuente de fuerza de Shu Han en un solo paso sin ninguna habilidad o experiencia en evaluación de calificaciones. ¡Qué increíble es esto!
Zhuge Liang, que acababa de salir de Longzhong, tuvo que acompañar a Liu Bei para experimentar la sensación de tropezar antes de que su sabiduría pudiera dar frutos. Este es el olor con el que Liu Bei está más familiarizado, la amarga deuda dejada por su anterior incompetencia. Bajo la feroz persecución de las tropas de élite de Cao Cao, tanto Liu Bei como Zhuge Liang sólo podían considerar el "escape" como la máxima prioridad de sus treinta y seis estrategias. Sin embargo, este fue también el momento en que Liu Bei movió el cielo. No podía soportar abandonar a quienes lo seguían. Preferiría llevar a la gente hasta el río con su familia sobre escalones de tortuga. Allí, Cao Cao ha dado una orden de muerte a su ejército, pidiéndoles que los persigan a una velocidad asombrosa de 300 millas por día. Afortunadamente, el valiente Zhang Yide rugió a Changbanpo y bloqueó temporalmente al ejército de Cao Cao, y Liu Bei finalmente sobrevivió. ——Después de presenciar la vergüenza de Liu Bei, Zhuge Liang se emocionó y fortaleció su determinación de ayudar a aquellos con mal karma.
Las circunstancias crean héroes y los héroes crean tiempos, y comienza la Batalla de Chibi. Para realizar la estrategia establecida de unir a Wu para resistir a Cao, Zhuge Liang presionó personalmente.
Se dice que debido al papel de Lu Su, Sun Quan también estaba considerando la viabilidad de unir fuerzas con Liu Bei, por lo que envió a Lu Su a Jingzhou para preguntar sobre las noticias. Lu Su debe haber encontrado a Liu Bei en circunstancias muy difíciles y haber descubierto las verdaderas intenciones de Liu Bei. Chen Shou parece un poco inseguro acerca de este detalle, dejando una contradicción en la descripción. No sabemos si Lu Su se acercó primero a Liu Bei o si Zhuge Liang persuadió a Wu Dong primero. Afortunadamente, incluso si el honor pertenece a Lu Su, no afectará a Zhuge Liang. Utilizar a Sun Quan como fuerte apoyo fue la estrategia de Zhuge Liang cuando tomó la decisión en Longzhong. No hay necesidad de confiar en el recordatorio de Lu Su. Parte de la razón por la que Zhuge Liang logró presionar a Wu Dong fue porque Sun Quan no quería rendirse a Cao Cao, y su general de mayor confianza, Zhou Yu, le prometió con orgullo a Sun Quan en ese momento: "Mientras tengas 30.000 soldados, Puedes verme derrotar a Cao Cao "Después de la Batalla de Chibi, Liu Bei tomó prestado Jingzhou en lugar de devolverlo. La gente de Soochow debe estar muy enojada, pensando que Liu Bei es sospechoso de traición y quema de puentes. La gente de Soochow no sabía que incluso si Liu Bei estuviera dispuesto a devolver el dinero, Zhuge Liang definitivamente no estaría de acuerdo. En el mapa original dibujado por Zhuge Liang para la dinastía Shu Han, Jingzhou y Yizhou eran las dos alas abiertas del país. Tomar Jingzhou e intimidar a Sun Quan era la política establecida de Zhuge Liang.
Después de que Jingzhou cayera en manos de Liu Bei, Zhuge Liang solo necesitó girar el mango del cuchillo y usar el dorso del cuchillo para tomar a Yizhou en sus brazos. Tratar con Liu Zhang y Zhang Lu es realmente pan comido. Un pedazo de tierra que nadie esperaba, de forma inesperada y natural, se convirtió en el mundo de Liu Bei. ——La razón por la que China pudo sostenerse por sí sola fue porque de repente apareció un superhombre con el poder de levantar al país. Usó una magia política increíble para crear un país para Liu Bei de la nada.
La decisión de Long Zhong se está llevando a cabo de manera ordenada.
En este momento, sucedieron dos cosas seguidas que interrumpieron los pasos de Zhuge Liang. Primero, la "pérdida descuidada de Jingzhou" por parte de Guan Yu llevó a que Jingzhou fuera llevado de regreso a Liu Bei; luego, a pesar de la disuasión de Zhuge Liang, Liu Bei, lleno de dolor e ira, hizo todo lo posible para vengar a Guan Yu con una pasión de "no ser". patriótico pero cariñoso con sus hermanos". La desastrosa derrota de Liu Bei debilitó aún más a Shu Han, que ya no tenía muchas propiedades. Pronto, Liu Bei murió enojado en la ciudad de Baidi, dejando a su ridículo hijo Liu Chan (Adou) y un país frágil a Zhuge Liang.
En abril del cuarto año de Huang Chu (223 d.C.), Zhuge Liang, de 42 años, marcó el comienzo de la segunda etapa de su vida política.
Con Zhuge Liang protegiendo a la familia y al país de A Dou, este emperador con retraso mental puede pasar el rato con eunucos y mezclarse con magos y dioses durante todo el día. Como primer ministro, Zhuge Liang, como líder espiritual y gobernante real, también combinó el poder militar y político de Shu en ese momento. Como dice el refrán: "No importa cuán grandes o pequeños sean los asuntos políticos, la sal la determina la luz". Zhuge Liang también tomó la iniciativa de reconciliarse con Soochow y "casarse" para evitar la amenaza de enemigos poderosos. Desde entonces, no ha habido guerra entre Soochow y Shu Han.
La división del mundo en tres puntos se ha convertido ahora en una respuesta impotente al régimen de Cao Wei. La anterior expedición de Cao Pi a Soochow terminó en un fracaso. Sun Quan fue una elección aceptable e incluso consideró enviar una flota a Yizhou (la actual provincia de Taiwán). Es simplemente un hecho insoportable para Zhuge Liang. Su firme creencia le permitió nunca olvidar la restauración de la dinastía Han durante casi un momento, incluso si Cao Wei casi olvidó temporalmente su existencia, incluso si Shu Han bajo su gobierno era el más débil entre los Tres Reinos. En el tercer año después de las "Siete Capturas de Menghuo" y el segundo año después de la muerte de Cao Pi, que fue el primer año de Taihe (227 d.C.) del emperador Wei Ming, Zhuge Liang condujo a su ejército a Hanzhong, iniciando así la Guerra del Norte. Expedición.
Antes de irse, Zhuge Liang le escribió una carta a A Dou. Este es el modelo (anterior) y la expresión más famosa y conmovedora de la historia de China, al menos más que la confesión de Li Mi. En ese momento, Zhuge Liang estaba lleno de emociones. Sabía que el tiempo sería largo, el camino difícil, el futuro incierto y las buenas o malas fortunas impredecibles. Le preocupaba que el grosero A Dou hiciera lo que quisiera en casa, alienando a la gente leal y favoreciendo a la gente desleal. Aunque Zhuge Liang hizo muchos preparativos antes de entrar al palacio, creo que todavía sentirá un dolor profundo debido a su "falta de habilidades". Por un lado, es por lealtad a Liu Bei, por otro lado, también es por su ambición. Zhuge Liang nunca tuvo la idea de deponer a Liu Chan. No sólo eso, sino que tuvo que usar una distracción extra para proteger al payaso. Objetivamente, Liu Chan se convirtió en la espina clavada de Zhuge Liang y el único obstáculo que le impidió abandonar Chengdu y galopar en el campo de batalla. A Zhuge Liang "le ordenaron comer el día del eclipse. Estaba inquieto y pensó en avanzar hacia el norte. Había "tenido la ambición de tragarse a Wei durante mucho tiempo". Su voluntad no se rompía fácilmente, por lo que, aunque estaba lleno de preocupaciones, después de una cuidadosa consideración y toma de decisiones, decidió unificar la patria e ir primero al norte.
Una mirada más cercana a la "Lista de programación" muestra que es posible que Zhuge Liang no le pida instrucciones a Liu Chan antes de dejar el ejército (incluso si pedir instrucciones es solo una rutina, solo para que otros las vean). Simplemente sintió que era necesario darle a Liu Chan algunos consejos antes de escribir el artículo. Por tanto, el llamado "modelo" en realidad puede considerarse como un "libro de mandamientos". En la forma, los sinceros sentimientos de Zhuge Liang por la lealtad y sabiduría de Shu Han brillaron vívidamente, llenos de la majestuosidad de un padre amoroso. Esta majestad, junto con el espíritu heroico de Kong Ming de tragarse montañas y ríos, también se esconde detrás de sus lágrimas de "llorar sin entender". "El artículo es un modelo para generaciones y la economía es Nanyang Wolong", dijo con sinceridad.
Sin embargo, la Expedición al Norte fracasó una y otra vez, seis veces seguidas. Quizás, a través de estos trágicos fracasos, podamos ver mejor la noble personalidad de Zhuge Liang y algunas debilidades fatales de su carácter.
¿Fue exacto el momento en que Zhuge Liang eligió la Expedición al Norte? En "El ejemplo de un maestro", describió la situación de aquel momento como "una crisis existencial". Algunas personas piensan que esta es una evaluación incorrecta, porque el Reino Shu no estaba directamente amenazado por enemigos fuertes en ese momento. Ahora que "Nanfu Yiyue" tiene éxito, la máxima prioridad debería ser recuperarse, desarrollar vigorosamente la agricultura, restaurar el cuerpo herido del país y luego prepararse para aprovechar la oportunidad. En mi opinión, la frase "Este es un otoño sincero y crítico" no es necesariamente el verdadero juicio de Zhuge Liang sobre la situación en ese momento, y solo se aplica a Liu Chan. Para que Liu Chan dejara de ser disoluto y se animara, Zhuge Liang tuvo que empezar desde el punto de vista del "Tao" y exagerar un poco. Para explorar si el momento de la Expedición al Norte de Zhuge Liang fue exacto, tenemos que combinar la situación de Wei. Debido a que Zhuge Liang había estado luchando antes en el suroeste, casi no tuvo impacto en el régimen de Wei. En ese momento, en Wei se creía generalmente que las personas que habían estado "tranquilas durante varios años" después de la muerte de Liu Bei no eran dignas de atención, por lo que estaban "ligeramente preparadas" y relajadas en el área defensiva. Como resultado, "se reveló la noticia de su muerte", y el gobierno y el público no pudieron evitar sentirse "asustados". Del hecho de que "los tres condados de Longyou, Qishan y Tianshui deberían brillar al mismo tiempo", también podemos ver que el momento de Zhuge Liang para la Expedición al Norte fue preciso. La fuerza fue tan feroz que fue "tomado por sorpresa", lo que demuestra la brillantez de Zhuge Liang.
Al mismo tiempo, también expuso las limitaciones de Zhuge Liang, es decir, su cautela y su búsqueda de "todo debe ser conquistado". Creo que la cautela de Zhuge Liang se puede encontrar en la estructura de su carácter, pero el miedo aquí también está relacionado con su superioridad intelectual. Permítanme darles otro ejemplo de un jugador de ajedrez: si un jugador de ajedrez elige tomar grandes riesgos y con frecuencia libera ganancias y pérdidas, generalmente significa que la situación del juego de ajedrez ha empeorado y no hay posibilidad de ganar en el futuro. "medio juego", y sólo puede enturbiar las aguas para mostrar. Por otro lado, debido a que el oponente está seguro de la victoria, a menudo es más paciente en este momento, piensa en cómo simplificar la situación y se niega a enredarse con el oponente. La mentalidad de Zhuge Liang cuando se enfrenta al enemigo es la de un jugador de ajedrez que seguramente ganará. Cree firmemente en su propia fuerza y cree que puede "conquistar cualquier cosa" sin recurrir a medidas desesperadas, por lo que, naturalmente, no le interesa correr ningún riesgo. Zhuge Liang busca instintivamente la "victoria completa" contra sus oponentes, por lo que no quiere prolongar la victoria o la derrota en el campo de batalla, aunque sus posibilidades de victoria son mucho mayores.
Si pensamos que Zhuge Liang eligió el mejor momento para la Expedición al Norte, no mostró la mejor estrategia ofensiva. Rechazó la idea de un asalto ligero por parte de su general Wei Yan (El fin del héroe), y simplemente dirigió un enorme ejército para tomar un desvío, viajar largas distancias y avanzar lentamente hacia el destino Chang'an. Se suponía que esta sería la oportunidad única en la vida de Zhuge Liang, y era completamente posible para él al menos capturar Chang'an de una sola vez. Como resultado, durante toda su Expedición al Norte, nunca avanzó su ejército tan lejos.
El fracaso de Jieting fue un golpe fatal para Zhuge Liang. Zhuge Liang nunca aceptó la solicitud de Wei Yan de "traer 10.000 soldados", pero precipitadamente le dio a Ma Su tanta gente para que se uniera al ejército. Como resultado, Zhao Kuo, un soldado de primera clase en el papel, fue derrotado por Zhang He, un veterano de Wei que había luchado durante muchos años. Aunque Zhuge Liang podría "matar a Ma Su con lágrimas", la muerte de tantos idiotas en la dinastía Shu Han es una enorme sombra que no se puede borrar con lágrimas. De hecho, el fracaso del pabellón de la calle fue casi irreversible. Todas las hazañas militares de Zhuge Liang en otros campos de batalla no pueden compensar el incumplimiento del deber de Ma Di. Entonces, ¿por qué Zhuge Liang le confió a Ma Su esta importante tarea? Esto involucra la fatal debilidad de Zhuge Liang.
Zhuge Liang era extremadamente inteligente, pero le faltaba identificar talentos. Los caballos no reciben mucha utilidad. Liu Bei, que era bueno descubriendo talentos, se lo recordó a Zhuge Liang antes de morir. Así como Wei Yan podría reutilizarse, Liu Bei también se lo demostró a Zhuge Liang. Cuando Liu Bei quiso confiar la Ciudad Emperadora de Gubai, tenía muchos pensamientos en mente, pero aún así pudo sacar deliberadamente a Ma Di. Estaba convencido de que Zhuge Liang ya había mostrado su aprecio por Ma Su en ese momento, por lo que Liu Bei sintió que debía tomar precauciones con anticipación.
No es que Zhuge Liang no conociera a Ma Di. A menudo charlaba con Ma Su sobre el arte de la guerra en la tienda militar después de un día ajetreado.
Si estás en la cima del monte Tai, respiras el viento de 80.000 millas en el cielo y sientes los sonidos más magníficos de la naturaleza, naturalmente será difícil decir qué montañas son "otras montañas son "Los enanos del mundo." "Comprueba por ti mismo, cuál es más alto y cuál es un poco más bajo. Zhuge Liang puede estar enfrentando ese dilema. Su intelecto único, tan diferente de la costumbre popular, lo hacía indistinguible de los eruditos comunes y corrientes. Este es un talón de Aquiles. El desprecio de Zhuge Liang por los demás o incluso su indiferencia hacia los demás no depende de si los trata con modestia o igualdad. Así como tener un gran conocimiento y una visión aguda conducirá inevitablemente al desprecio por los demás, incluso si el Sr. Qian siempre ha sido modesto. . Esto no debería ser la debilidad de Zhuge Liang, sino que debería entenderse como una complicación de la "excelencia".
Zhuge Liang reutilizó a Ma Su, que no debería haber sido reutilizado, y despreció a Wei Yan, a quien no debe subestimarse. Por lo tanto, no es difícil comprender la extrema falta de talentos a finales de la dinastía Shu Han. "No hay generales en Shu, y Liao Hua es la vanguardia". A Zhuge Liang le resultó difícil deshacerse de esta situación. Mire a las personas que valoraba Zhuge Liang, como Guo Youzhi, Fei Yi, Dong Yun, Xiang Chong, etc. Mencionado en "Ejemplos de guerra". La mayoría son incompetentes. Aparte de la calidad de la lealtad, generalmente no tienen nada que elogiar, incluido Jiang Wei, el "Guerrero del Agua Celestial". Alguien una vez le explicó esto a Zhuge Liang, diciendo que era porque Liu Chan era demasiado mediocre y Zhuge Liang temía perder el trono de Liu Chan cien años después, por lo que solo podía usar algo de "leal", "puro" y " "buena gente honesta". Si este es el caso, entonces Kong Fangming ha disminuido y aumentado: todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú Qing son incompetentes, Liu Chan no será expulsado del palacio por sus propios hombres y su mundo está destinado a ser inestable. Efectivamente, menos de 30 años después de la muerte de Zhuge Liang, Shu fue el primero en ser destruido por Wei.
Cuando Zhuge Liang no logró ganar la Expedición al Norte, no logró ajustar sus políticas a tiempo y restaurar la economía, lo que también fue una de las principales causas de su fracaso. Zhuge Liang fracasó varias veces después, no en el campo de batalla, sino por la misma razón: la comida. Cuando la retaguardia no pudo proporcionar suficiente apoyo logístico, Zhuge Liang corrió hacia el norte. De esta manera, incluso si pudiera ganar en el campo de batalla, debido a que el campo de batalla en el que se encontraba estaba relativamente desolado en Longxi y Longyou, no podría obtener suministros del enemigo o de las áreas ocupadas a tiempo, lo que fundamentalmente obstaculizó su progreso. Desde entonces, utilizó sus propias palabras para describir a Cao Cao en aquel entonces: "Al final de su poderosa ballesta, no podía penetrar profundamente en la retaguardia del enemigo. Además, su fuerza nacional general no podía compararse con la de Wei". El "no reclutamiento a ninguna edad" de Zhuge Liang significó objetivamente un mayor debilitamiento de la fuerza nacional. ——Zhuge Liang no pensó en la agricultura hasta sus últimos años, pero obviamente ya era demasiado tarde. Zhuge Liang ni siquiera esperó a que se cosechara el primer grano de trigo, que fue el "colapso medio".
La muerte de Zhuge Liang es, en el mejor de los casos, un ejemplo de cómo servir al país con lealtad y olvidarse de los propios intereses. De hecho, hizo todo lo posible para morir. Lo peor es que no le importan las plumas y no confía en sus oponentes. Como resultado, la carga de trabajo de Zhuge Liang era tan grande que tuvo que "ver personalmente" tantas cosas que no debería haber abordado personalmente (como "una multa de más de 200.000 yuanes"). Con tales "noches de insomnio" y "sin comida para comer", incluso aquellos que funden hierro en cobre difícilmente pueden superar su trabajo, y mucho menos el Sr. Wolong, que es un mortal.
En opinión de Cao Wei, la historia de "la muerte y el renacimiento de Zhuge Liang" ciertamente puede interpretarse como el respeto de Sima Yi por Zhuge Liang como invitado, mientras que Shu Ziran la exageró hasta convertirla en los grandes logros de Zhuge Liang. Sin embargo, todavía quiero creer en el respeto (o "reverencia") de Sima Yi por Zhuge Liang. Antes de eso, preguntó muchas veces a los enviados de Shu sobre la dieta y la vida diaria de Zhuge Liang. Si solo quiere probar cuántos días puede vivir una persona, es increíble según el sentido común, sin mencionar que Zhuge Liang solo tenía 54 años en ese momento. Después de escuchar la introducción del enviado de Shu sobre el arduo estilo de trabajo de Zhuge Liang, Sima Yi de repente suspiró: "La luz morirá". Más tarde visitó el campamento de Zhuge Liang y lamentó sinceramente que "hay genios en el mundo", lo que demostró plenamente su sincero respeto. para Zhuge Liang.
Aunque algunas personas ridiculizaron a Zhuge Liang en ese momento por "luchar duro contra el pueblo Shu y tratar de luchar contra los grandes con algo pequeño", pero en términos generales, desde el "Meteorito Wuyuan" de Zhuge Liang, ha habido Una tendencia de adorar a Zhuge Liang entre la gente más tarde, lo primero que hizo Zhong Hui antes de entrar a Shu fue visitar el "Templo del Primer Ministro". Chen Shou, el autor de "Tres Reinos", compiló "La colección de Zhuge Liang" bajo las órdenes de la familia Sima. Se puede ver que el prestigio de Zhuge Liang era plenamente respetado incluso entre sus enemigos.
La "integración del confucianismo y el taoísmo" de Kong Ming, su lealtad a Liu Bei, su defensa de Shu Han y su diligente búsqueda de restaurar la dinastía Han mostraron el espíritu más glorioso del confucianismo chino (por supuesto). no en el sentido moderno) Personalidad; y del ingenio de otras formaciones militares (como las "Ocho Formaciones"), así como de la producción de bueyes de madera y caballos fluidos, y la producción de poderosas ballestas que pueden disparar diez flechas a Al mismo tiempo, podemos ver claramente la maravillosa sabiduría mohista de China. Aunque este último punto, es decir, el taoísmo de Zhuge Liang, es sólo un complemento de todo su sistema de personalidad, la gente ha magnificado infinitamente este punto, convirtiendo así a Zhuge Liang en la encarnación de la sabiduría en el sistema de símbolos populares chinos, una figura similar al uno en uigur. El papel del amor entre dos generaciones. La primavera y el otoño en las mangas de su túnica, el yin y el yang en el abanico de plumas de ganso y la sabiduría en sus ojos lo han hecho venerado por los chinos durante miles de años. Para usar un término de moda, Zhuge Liang fue demonizado.
Zhuge Liang no es tanto la encarnación de la sabiduría como la encarnación de una personalidad noble. En "Shi Shi Biao", Zhuge Liang admitió que no era tan sabio como Cao Cao. No necesitamos que Cao Cao admita que la majestuosa personalidad, la búsqueda inquebrantable y la inteligencia perfecta de Zhuge Liang no solo son superiores a Cao Cao, sino también superiores a casi todos los emperadores y generales de la antigüedad. Como dice el refrán: "Si un profesor parece una verdadera celebridad, nadie podrá compararse con él en mil años".
Definitivamente no es una persona que agite un abanico de plumas de ganso.