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La "Materia Médica del Sur de Yunnan" de Mao Lan es más de 100 años anterior al "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen.

Mao Lan (1397-1476), cuyo verdadero nombre era Tingxiu, nació en la ciudad de Yanglin, condado de Songming, provincia de Yunnan. Su predecesor llegó a Yunnan procedente de Chen Cheng, Henan. Nacido en el año 30 de Hongwu en la dinastía Ming (1397), tenía una familia rica y era inteligente por naturaleza. Era diligente y estudioso desde la infancia, tenía una amplia gama de intereses y era culto. Estaba "bien versado en la historia de los clásicos confucianos, estudió profundamente los estudios de Luoguan y Fujian" y era extremadamente talentoso. Sin embargo, debido al deterioro del mundo y al aburrimiento de su carrera oficial, no pudo participar en los exámenes imperiales durante toda su vida y vivió recluido en el campo. Ha estado enseñando en una biblioteca privada, coleccionando medicinas y. practicando la medicina a menudo viaja entre aldeas, pidiendo humildemente consejo a sus vecinos y mayores, y recolectando medicinas sin miedo. Es la acumulación de décadas de arduo trabajo en condiciones de frío intenso y calor abrasador, viajando a través de montañas y ríos, probando hierbas, identificando. propiedades medicinales, recolectar especímenes y dibujar formas.

Se ha trabajado mucho para recopilar y organizar las medicinas a base de hierbas. Hay un libro "Medicinas a base de hierbas del sur de Yunnan" con más de 100.000 palabras. A través de continuos análisis e investigaciones, combinados con muchos años de experiencia práctica en el tratamiento de enfermedades con amplias masas populares, escribió este valioso trabajo resumido. El libro está dividido en los volúmenes uno, dos y dos, y contiene 508 especies de animales y plantas medicinales, más de la mitad de las cuales son materiales medicinales chinos locales en Yunnan. La mayoría de los estilos son: nombre correcto, alias, naturaleza y sabor, tropismo meridiano, eficacia, indicaciones, aplicación, uso, prescripciones adicionales, tabúes, etc. , se describen en detalle. El libro está lleno de imágenes y textos que corrigen muchos errores de sus predecesores. Cada fármaco se centra en discutir su uso en la cama; los sabores, meridianos y eficacia enumerados proporcionan una base teórica para la aplicación clínica; las indicaciones, aplicaciones y registros médicos adjuntos son manifestaciones específicas del desempeño y la eficacia del fármaco. La identificación de variedades de hierbas y el análisis de su eficacia deben confirmarse, en la medida de lo posible, mediante objetos físicos y experiencia práctica. Esta monografía medicinal con fuertes características locales y originalidad es más de 100 años anterior al "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen (1518-1593). Es una obra maestra inmortal de la tradición farmacológica desde la "Materia Médica de Shen Nong" de mi país, y todavía tiene un alto valor académico y práctico. Además, Mao Lan también resumió la experiencia clínica a largo plazo de él y sus discípulos, y escribió una "Introducción a la medicina" en dos volúmenes, que describe los principios de diferenciación de síndromes y prescripciones específicas para diversas enfermedades comunes. Preciso y el texto conciso. Abogó por que el diagnóstico y el tratamiento de las enfermedades deben basarse en la realidad y no limitarse a la antigüedad; en el diagnóstico clínico, uno debe pensar de manera integral y cuidadosa, y no debe confiar en sus propias fuerzas para ser paranoico en el tratamiento de las enfermedades; hay que corregir la enfermedad y tratar la causa raíz. Esto refleja su diligente estudio, espíritu intrépido y actitud científica de tratamiento riguroso y búsqueda de la verdad a partir de los hechos. En los cientos de años posteriores a su redacción, el libro fue aclamado como el "tesoro del centro de Yunnan" y fue copiado por los médicos. Hizo grandes contribuciones a la promoción del patrimonio cultural de la medicina tradicional china y a la protección de la salud de las personas.

? Mao Lan no sólo es un médico famoso, sino también un poeta famoso. Las colecciones de poesía incluyen el "Manuscrito Zhi'an Yin", la "Colección Hu Xuan", etc.

? Como viajaba todo el año, recolectaba hierbas y disfrutaba de las maravillas de la meseta de Yunnan, no sólo apreciaba la belleza natural de las montañas y los ríos, sino también la belleza de la vida de las personas. El ámbito ideológico de su poesía es la combinación de la belleza de la vida y la belleza de la naturaleza. Se dio cuenta de que la belleza de la vida proviene de la práctica social y la belleza se crea con el trabajo. Dijo en "Anzhi Jizi": "Hay ocho poemas a la derecha, con diferentes alegrías y tristezas. Las personas interesadas en la riqueza se reirán de su amargura; los snobs inconscientes creerán en la felicidad. En términos generales, raspar No vale la pena cuando hace viento, hace frío, llueve o nieva, el cuerpo se siente miserable, pero el corazón no siempre está preocupado”. Elogió el trabajo y los trabajadores: "En la antigüedad, los pescadores siempre eran héroes al arar los campos", "Tres lluvias primaverales se combinaron y el éxito volvió a Qiantian". Este es el estado más elevado de su visión del mundo. Los trabajadores crean una vida hermosa. Los trabajadores son héroes, por eso nunca están separados del pueblo y del trabajo. "Mirando a Nanshan desde la distancia, hay agua que fluye, hierba y árboles plantados en el vivero de árboles, palabras y paja, rastros reunidos, indiferentes y profundos. Admiro absolutamente las suaves palabras de la estufa, soy el loco compañero de Xie Tiyun. Me olvido de lo mejor de mi bien, usar el contorno para entretenerse, acariciar la serpentina y cantar, abandonar la escuela para cultivar los campos. La virtud de Jing es pública, sabe cuándo descansar y está dispuesto a sacrificar la justicia y. armonía Feliz en el jardín, pacífica en la cabaña, indiferente a la fama y la fortuna. En un estado de ánimo indiferente, "abandonó la escuela para cultivar los campos" y "se puso simples calzoncillos para divertirse. Combinó la belleza de la naturaleza con la belleza de la vida y puso su confianza en la creación artística de la belleza". Este fue el punto de partida de su pensamiento estético y la encarnación elevada de su ámbito ideológico. "Las flores de ciruelo florecen frente a la ventana y los bambúes se alzan en la nieve. Se miran con admiración y meditan. Al final del año, entre las rocas y los valles, siento que estoy solo". es un elogio a la naturaleza. Sin el estado de indiferencia no habría tal estado de ánimo pacífico. Sin este ambiente pacífico, no podríamos disfrutar de la diversión de Plum and Bamboo Rock Valley, ni podríamos escribir poemas tan hermosos.

Cuando tenía 70 años, escribió muchos poemas modernos. Uno de ellos escribió: "He sido complaciente y estúpido desde los 70 a los 70 años, y nunca he sido rico ni pobre. Gasté miles de libros durante el día y. Sentado en Qingshan Wine "Anteriormente". Sonriendo todo el día sin pensar, hay flores en el patio en la primavera y los invitados vienen a pedir aprendizaje permanente, que es la única forma de transmitir la línea familiar a las generaciones futuras. "Este es un retrato de la vida de Mao Lan en la que no buscó el lujo ni el disfrute, despreció la corrupción de la burocracia, buscó una vida libre y persiguió la belleza que brindaba la vida laboral, riendo todo el día sin pensar y teniendo flores". en el patio durante todo el año está el reino de la belleza que persigue, y también es lo que persigue. La filosofía ideológica de la poesía

Mao Lan no solo hizo grandes contribuciones a la medicina, sino que también hizo. Grandes logros en la creación de poesía. También fue fonólogo. En el proceso, sintió que los trabajos fonológicos anteriores no eran lo suficientemente perfectos y no tenían en cuenta la pronunciación hablada, por lo que escribió una obra fonológica "Rhyme Brief Art". Estaba dividido en veinte rimas. No solo era adecuado para el lenguaje hablado en ese momento, sino que también estaba organizado de manera muy científica. "Si Di Yao" comentó que su libro "Transforming the Ancient into the Present" es muy popular y ocupa una posición importante. en la historia de la lingüística china se caracteriza por la practicidad y el espíritu innovador. Recopiló 20 versos en un poema "Early". "Flores de ciruelo": "Las primeras flores de ciruelo florecen hacia las cálidas ramas; nadie puede verlas en el cielo. Hielo y nieve, pero la primavera viene del cielo." "Este poema es claro, fresco y natural, lo que permite a las personas recordar la pronunciación de 20 vocales mientras lo leen tranquilamente. Es fácil de usar y comprender, por lo que se ha extendido por todas partes", elogió Bi de la provincia de Shandong en la dinastía Ming. : "El Sr. An He compiló el libro" Yunlue Yitong ", que simplificó el complejo y lo leyó como una ceja. Después de beneficiar a otros, se benefició mucho y la gente de Shandong "lo transmitió de generación en generación y se apresuró a comprarlo". ". Bi incluso copió este libro. Se convirtió en "Rhyme Huitong", lo que muestra su gran influencia. Yuan Wendian, un nativo de Yunnan en la dinastía Qing, también dijo en "Una breve introducción a los poemas del sur de Yunnan": "Yunlu Lueyitong usa la cruz de 'Early Plum Poems' como la madre, y los cuatro tonos están en la parte superior Diez, no hay sonido en los diez siguientes, la madre pregunta la palabra, para que los sonidos se puedan conectar con las hojas y el. El método es natural. Mao Lan es también autor de "The Emergence of Rhythm", un libro sobre el temperamento.

? ——Extraído de la Serie de Cultura Regional China. Cultura de la nube de Yunnan.