¿Qué significa criticar y guiar a los demás según el cielo?
Esta frase proviene de "Mis manos hábiles ayudan al buey" de Zhuangzi.
Encontré la frase original para ti, puedes consultarla:
Mis hábiles manos, mis hombros, mis pies, mis rodillas y mi cuchillo están todos coordinados. La danza combinada con las moreras es el encuentro del Jingshou.
Wen Dui dijo: "¡Oye, está bien! ¿Es este el fin de la cobertura tecnológica?".
Mi maestro le puso el cuchillo y dijo: "Las cosas buenas que hago son buenas". formas, y la tecnología es Adelante. Cuando el primer ministro cuidó de las vacas, no vio nada más que vacas. En este momento, vi a Dios en lugar de mirarlo. Según él, es solo un funcionario. las leyes de la naturaleza, debería ser criticado y guiado, porque sus habilidades y experiencia ciertamente no son malas, ¡pero la situación es genial! ¡El buen hombre es más hábil en el manejo de la espada! Hoy usaré mi espada para resolver el problema que tengo. He tenido miles de vacas durante diecinueve años, pero si la hoja es nueva, hay un hueco, pero la hoja no es gruesa sin espesor, habrá espacio para la recuperación, por lo que después de 19 años, la hoja sigue siendo nueva. En cuanto al juego, creo que es difícil, pero es una advertencia de que es demasiado tarde para actuar ahora, y lo que debería solucionarse ya está solucionado, como pararse con un cuchillo, mirar a su alrededor y apuntar alto. está oculto".
Wen Dui dijo: "Está bien, escuché al maestro y tengo que mantenerme saludable".
Este artículo se traduce a la lengua vernácula de la siguiente manera:
Mi amo sacrifica ganado para Liang. El lugar donde la mano toca, el lugar donde se apoya el hombro, el lugar donde el pie pisa, el lugar donde la rodilla remata, el cuchillo entra sin ningún sentido de ritmo: se ajusta al ritmo de la música de baile de Sanglin ( Zaitang) y el ritmo de la música Jingshou (Zaiyao).
Liang le dijo: "¡Oye, bien! ¿Cómo puede ser tan excelente la técnica (ya conoces a Niu)?
Mi maestro dejó el cuchillo y respondió: "¿Qué especializarse en Wu Niu La ley ha superado la tecnología ordinaria "Al principio, cuando maté la vaca, lo que vi fue una vaca completa; varios años después, nunca volví a ver una vaca completa. Ahora me conecto con las vacas mentalmente en lugar de con mis ojos. Mis sentidos estaban tranquilos, pero mi espíritu estaba vivo. De acuerdo con la estructura fisiológica natural de la vaca, corta los espacios entre los huesos y músculos de la vaca y come a lo largo de los espacios entre las articulaciones. Según la estructura original de la vaca, el lugar donde se conectan los tendones y las venas, el lugar donde se unen los tendones y los huesos, el cuchillo no ha tocado, ¡y mucho menos los huesos grandes! Un chef experto necesita cambiar un cuchillo cada año y el cuchillo se usa para cortar (al igual que usamos un cuchillo para cortar cuerdas) un chef experto necesita cambiar un cuchillo cada mes y el cuchillo se usa para cortar huesos; Ahora, he usado mi cuchillo durante 19 años y maté miles de cabezas de ganado, pero la hoja está tan afilada como si acabara de afilarse con una piedra de afilar. Las articulaciones de las vacas tienen espacios y la hoja es muy delgada; si insertas una hoja delgada en una articulación de hueso con espacios, ¡debe haber espacio para que la hoja funcione! Así, desde hace 19 años, la hoja se afila únicamente con la piedra de afilar. Aun así, cada vez que encontraba un lugar donde se enredaban músculos y huesos, veía que era difícil de cortar, así que levanté con cuidado mi vigilancia, centré mis ojos en un punto, reduje la velocidad y moví el cuchillo muy ligeramente. Con un largo suspiro, los huesos de la vaca y la carne se deshicieron instantáneamente, como barro esparcido por el suelo. Me levanté con el cuchillo en la mano y miré a mi alrededor. Estaba despreocupado y feliz con él, luego lo limpié y lo guardé. "
Liang le dijo: "¡Está bien! Después de escuchar mis palabras, comprendí el principio de preservación de la salud. ”
Las siguientes son algunas palabras que creo que son más importantes. Déjame explicártelas respectivamente:
Dongpoding: trabajador de cocina de Ding Ming. Libros antiguos del período anterior a Qin. a menudo se refiere a La ocupación se coloca antes del nombre.
Texto: Liang, también conocido como
Solución para ganado: sacrificar la vaca, aquí se refiere a desollar y dividir todo el cuerpo <. /p>
Yǐ: apoyo, contacto. Se refiere a empujar a la vaca con una pierna.
Yan: onomatopeya, el sonido de "anillo".
ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū ū 36
Sang Lin: El título de la canción legendaria de sopa.
Escritura budista: un capítulo de la legendaria canción de Yao "Xianchi". Hui: se refiere al ritmo. Las dos frases anteriores son intertextuales, es decir, "Es una reunión de moreras, el primer baile de un clásico".
Oye: Vaya.
Chico: Pasa "hé", por qué y cómo.
Introducir: exceder.
Conocimiento Oficial: Se refiere a la visión. Deseo: se refiere a actividades mentales.
Tian Li: hace referencia a la estructura fisiológica natural del ganado.
Lote: Choca contra una gran brecha. Lote: Huelga. Yo: brecha.
Carril guía (ku ǐ n): avance por el espacio (entre juntas).
Motivo: Según. Por supuesto: se refiere a la estructura original del cuerpo de la vaca.
Clásico técnico: hablemos de meridianos. La tecnología, según las investigaciones de Yu Yue en la dinastía Qing, es un error de la palabra "ke", que se refiere a una rama. Ziwu, Ziwuken: la carne se pega a los huesos. Qi (q √ ng): donde se juntan músculos y músculos. El objeto de la preposición es "no calificado pero dispuesto a hacerlo". Nunca lo he probado.
ū (gū): el hueso grande del muslo.
Corte: Se refiere a cortes crudos y duros.
家: numerosos, es decir, generales.
Plegar: Romper huesos con un cuchillo.
Invitado extranjero: Fuera. fijación: piedra de afilar.
Pronunciación: pronunciación. Brecha: Brecha.
Elegancia: una mirada generosa.
Inicio: hace referencia a la intersección de músculos y huesos.
chúran: La aparición del miedo policial.
Huò: onomatopeya. El sonido de carne y sangre al irse.
Lugar de Confianza: Esparcidos en el suelo.
Bueno: límpielo.
Cuidado de la salud: se refiere a la forma de cuidar la salud.
Puede resultar difícil entender el significado con solo leer el artículo, por lo que es mejor comprenderlo basándose en el trasfondo creativo del artículo en ese momento:
Zhuangzi vivía en a mediados del Período de los Reinos Combatientes, que fue un período de transformación social muy intensa. La sociedad china ha experimentado grandes cambios en los que "las costas altas se convierten en valles y los valles profundos en mausoleos". El malestar social ha hecho que la gente se sienta miserable, y la gente en tiempos difíciles está llena de confusión acerca de la vida y el futuro. En vista del hecho de que la gente no puede dejar que su naturaleza viva libremente en la cruel realidad y es difícil disfrutar de la vida frente a una destrucción despiadada, Zhuangzi se ve obligado a ser cauteloso en todo momento, adaptarse a tiempo y no buscar daño. . Quiere encontrar un hueco en la compleja lucha y utilizarlo como zona de confort para salvar su vida, de modo que pueda sobrevivir en este mundo turbulento con facilidad. Esta fábula encarna esta mentalidad.
Ahora que hemos dicho esto, apreciemos y comentemos este artículo "My Qiaowu Niu":
La intención original del autor es utilizarlo para explicar la forma de mantener la salud. , revelando así el principio de que las personas deben obedecer las leyes de la naturaleza al hacer las cosas. El texto completo se puede dividir en cuatro párrafos. En el primer párrafo, escribí sobre los hábiles movimientos y los hermosos sonidos de la hábil vaca. El segundo párrafo es seguido por los elogios de Wen Huijun, que resaltan las magníficas habilidades de mi maestro desde un lado; el tercer párrafo es mi respuesta a Wen, hablando principalmente de las tres etapas de mi alcance del Tao. En el cuarto párrafo, Wen Huijun comprendió el principio de preservación de la salud después de escuchar. El artículo adopta una variedad de técnicas de escritura, con una estructura rigurosa y un lenguaje vívido y conciso, que refleja las características arbitrarias del "Wang Yang" de Zhuangzi.
El primer párrafo es una vívida descripción de "Hermana Vaca". El autor utiliza pluma y tinta gruesas para mostrar brillantemente su expresión pausada y sus movimientos armoniosos cuando intenta lidiar con la vaca. Todas las manos, hombros, pies y rodillas se usan juntos, tocándose, inclinándose, pisando y tocándose, todo parece tan armonioso y natural. "El sonido es realista y el cuchillo es realista". El sonido de los huesos de res y la carne al separarse y los sonidos de los huesos de res cortados son a veces ligeros y a veces pesados, suben y bajan alternativamente, y el sonido se puede escuchar.
El segundo párrafo va seguido de la exclamación del artículo: "¡Está bien! ¡Aquí termina la portada técnica!". Además, señala al "dios" que sabe entender el ganado, allanando el camino para la teoría posterior. Siria al ganado.
Zhuangzi reveló a través de una expresión ingeniosa que la belleza es una creación libre. Este tipo de creación hermosa debe lograr la unidad de ajustarse a la ley ("porque es natural") y ajustarse al propósito ("dar en el blanco") antes de poder alcanzar el reino de la libertad ("estar a gusto"). "Encontrarse con Dios sin mirarlo, dejar de saber y ser un funcionario pero querer hacer cosas" es un estado mental indispensable para la creación. Enfatiza la eliminación de toda interferencia sensorial y concentración, que es completamente diferente del "Zhuangzi" de Qingzi. Shengda" Las palabras "ayuno con Zen" y "el olvido de uno mismo tiene cuatro formas" mencionadas en el cuerpo son consistentes. Este estado de "contemplación" y "olvido" es el mismo que la "contemplación" y la "contemplación" enfatizados en la estética occidental moderna, pero es más de 2.100 años anterior a Schopenhauer y Nietzsche.
La prosa de Zhuangzi es buena a la hora de utilizar el razonamiento visual. Esta fábula utiliza varias técnicas como la exageración, el contraste, el contraste y la descripción. , mostrando las hábiles habilidades, el comportamiento tranquilo, los movimientos elegantes, el ritmo armonioso y el cuerpo y la mente elegantes del considerado Niu. En concreto, las características principales de este artículo escrito son:
Primero, la estructura es ajustada. El texto completo se divide en dos partes, primero cuenta la historia (primer y segundo párrafo) y luego señala el significado (tercer párrafo). En cuanto a la historia, se divide en dos niveles, es decir, desde escribir "técnicas" hasta hablar sobre "Tao". Primero describiré mis magníficas habilidades para comprender el ganado y luego explicaré su forma de actuar. entender el ganado. Las habilidades de escritura de "My Master" primero se describen directamente y luego se resumen en la admiración del texto y se transfieren a mi conversación. La discusión sobre el Tao se divide en tres aspectos: primero, presentaré verticalmente las tres etapas del dominio del Tao, destacando las características después de dominar el Tao; en segundo lugar, desde el aspecto horizontal, compararé a mi maestro con buenos maestros y maestros, y explicaré los dos; similitudes y diferencias entre ambos. En tercer lugar, demuestra que la espinosa cuestión del "clan" se ha resuelto con éxito. Esto va de lo general a lo especial. Estos tres aspectos están estrechamente relacionados con las formas de "según la naturaleza" y "por naturaleza". Mi respuesta a la primera oración del artículo es, naturalmente, conectar las habilidades de escritura y expresión oral. Los consejos de salud de Wen Cong de "My Qiaoyan" también desempeñan un papel en el control de todo el texto y la revelación del tema. Todo el artículo profundiza en la palabra "Tao" en torno al incidente de Jie Niu, de lo concreto a lo abstracto, entrelazado y explicando la verdad con claridad.
En segundo lugar, el lenguaje es vívido y conciso. Por ejemplo, al escribir los movimientos de manos, hombros, pies y rodillas, solo necesita tocar, inclinarse, caminar y ponerse en cuclillas para reflejar sus respectivas características. Usando estas tres frases de "¡Oye! ¡Muy bien! ¿Es esta la cobertura técnica?" Estas ocho palabras (personajes virtuales, personajes semivirtuales) reflejarán verdaderamente la sorpresa, la admiración y la confusión causadas por las magníficas habilidades de Wen para resolver ganado. y sentimientos. Unas pocas palabras, "Miedo de recibir una advertencia, simplemente haz lo que quieras, actúa tarde, rara vez usas un cuchillo" describen vívidamente mis actividades internas, ojos y movimientos concentrados, cautelosos y confiados al resolver dificultades especiales, que están relacionadas con mi razón. El contraste entre las acciones y el comportamiento difíciles y despreocupados es sorprendente.