Prefiere el olor de las flores: ¿Por qué los sureños aman tanto a los hombres?
Como líderes de costumbres y tendencias sociales, los académicos a veces tienen más atractivo que los edictos. En ese momento, una gran cantidad de obras literarias reflejaban en detalle la vida de la masculinidad. La masculinidad ya no era la llamada tolerancia, pero la masculinidad regresó a las dinastías anteriores a Wei y Jin y se convirtió en un estado normal aceptado por el público. Uno de los factores importantes es que la ideología de la dinastía Ming se basó completamente en la ética confuciana con el neoconfucianismo de Zhu Cheng como cuerpo principal. El funcionario incluso lanzó un movimiento de abstinencia. Después de Xuanzong de la dinastía Ming, las prostitutas oficiales fueron despedidas y la prohibición fue muy estricta. Independientemente de los funcionarios o eruditos, aquellos que pasen la noche como prostitutas o cometan incluso las más mínimas malas acciones serán degradados, y aquellos que sean severamente castigados nunca serán contratados. Cuando el movimiento de abstinencia alcanzó su apogeo, los académicos tuvieron que encontrar nuevas formas de dar rienda suelta a su masculinidad. Una buena masculinidad no conduciría a la fertilidad ni alteraría el orden del clan y la familia, por lo que la masculinidad volvió a florecer.
En las notas de la dinastía Ming, a menudo podemos ver que además de esposas y concubinas, los literatos también tenían en casa jóvenes y guapos libreros. Llaman al sexo con esposas y concubinas "luchas internas" y a las relaciones sexuales con personas del mismo sexo "diplomacia". "Wu Za Ji" concluyó: "La ropa está atrapada en la red de la literatura, la prohibición de Longyang es más amplia que el mal estrecho, los eruditos están atrapados en el bloqueo, el costo de cortar las mangas muere por la cabeza enredada ", el rugido de Hedong se reduce a nuestra promesa de Xuan Sang. Por lo tanto, es difícil confiar en el jade. Esta es la razón por la que los favores masculinos están prosperando". Pero este resumen ignora un punto muy importante, que es el entusiasmo de la dinastía Ming por el interior. salud quirúrgica. El núcleo de la teoría de la sexología antigua es la teoría de "cosechar el yin y reponer el yang". Se cree que cuando el sexo opuesto tiene relaciones sexuales, si se controla el sexo y se repone el cerebro, además del yin recolectado de las mujeres, lo hará. será beneficioso para la salud del hombre; sin embargo, si no puedes controlarlo, agotarás tu espíritu. Sin embargo, los hombres del mismo sexo pueden disfrutar tanto como quieran, porque la energía yang perdida será compensada por el cuerpo de la otra persona.
La prevalencia del machismo promoverá inevitablemente el desarrollo de la industria de la prostitución masculina. Según los registros de la gente, cuando llegamos a Zhengde, había un hospital para hombres en Beijing con una placa que decía "Hospital de Changchun"; la residencia de las prostitutas se llamaba "Palacio sin noche" - basado en el poema de Su Dongpo: "El viento y las flores"; Compiten en el Hospital de Changchun, y las luces iluminan la ciudad que nunca duerme." "Hermosas prostitutas y putas compiten entre sí para lucirse ante sus clientes. Todas las prostitutas fueron nombradas con el carácter "Shao", y Xizong de la dinastía Ming trató de moverse entre ellas tanto como fuera posible. Echemos un vistazo al resumen del novelista de la dinastía Ming Zizi Zhisou sobre el estilo literario masculino de esa época en "Stone Nodding":
Lo curioso es que todavía hay gente de primera que prefiere el olor a flores. ¿Tener sexo y divertirse como mujer y como hombre no son dos cosas diferentes? Eso es todo. Esa es una cosa. Nunca sucedió. El título general de un erudito es "Hanlin Yuefeng", pero si el dialecto local es diferente: los norteños lo llaman "Ruru frito"; los sureños lo llaman "Dapengpeng"; el pueblo Huizhou lo llama "Taodoufu"; "Brasil"; la gente de Ningbo lo llama "Shan"; la gente de Longyou lo llama "convertirse en una cebolla"; la gente de Cixi lo llama "jugar a la rana"; la gente de Suzhou lo llama "el señor cansado"; inserción del pene "El drama erótico de las heces ajenas". Aunque las palabras son diferentes, la situación es uno a uno. Si hay varios lugares en Fujian donde los hijos de la gente son guapos, serán contratados los días 12 y 13. Esta demanda en Zhangzhou probablemente sea contra el sexo. ¿No es una gran broma? Se puede decir que el olor a flores se puede encontrar tanto en el norte como en el sur, pero el ambiente de la gente de Fujian es más agradable. Esto se debe a que el comercio marítimo en la dinastía Ming se basaba principalmente en Fujian y a menudo navegaban a Filipinas, Japón y otros lugares. El viaje era largo y había muchos tabúes, especialmente para las mujeres a bordo.
En la dinastía Ming, Shen Defu escribió en "My Broomstick Zhai Yutan":
Algunas personas a las que les gusta el sexo masculino a menudo gastan mucho dinero para comprar hermosas adolescentes, pretender ser sus padres y llamar al hombre. sexo "niños". Este es el más extravagante. Se dice que cuando los piratas de Fujian estaban en problemas, se decía que tener sólo mujeres en el barco pirata traería desgracias y, a menudo, hundiría el barco. Entonces usemos una mascota macho. Con el tiempo, la frialdad del pueblo de Fujian y la cultura de superioridad masculina e inferioridad femenina, ya sean nobles o no, se relacionan con los de su especie. El mayor se llama "Hermano Qi" y el más joven se llama "Hermano Qi". El hermano Qi llegó a su casa y lo consideraron su yerno. Una vez establecida la relación, el sustento futuro del "Hermano Qi" y diversos gastos, como conseguir una esposa, pasan a ser responsabilidad del "Hermano Qi". Su "amor" es sincero y, a menudo, todavía viven juntos como pareja cuando tienen treinta y tantos años. Incluso tienen un término especial para acusar y culpar a alguien que siente lo mismo, pero este término fue inventado por el pueblo de Fujian y no se puede encontrar en el diccionario. Por diversas razones, se conocían y se enamoraban cuando su "amor" no iba como querían. Se puede decir que este tipo de tragedia amorosa ocurre todos los años.
Se puede ver en los registros de Shen Defu que la masculinidad de Fujian se ha reducido por completo, ha sido reconocida por la moral, las leyes y las costumbres, e incluso ha establecido una familia estable que es aceptada por la familia. Esta costumbre pronto se extendió al sur del río Yangtze y gradualmente se extendió por las Llanuras Centrales. Incluso los prisioneros tenían que hacer guardia. Si una persona permanece en la cárcel durante demasiado tiempo, siempre que las condiciones familiares lo permitan, alguien intervendrá y pedirá a la familia que le busque un hombre afuera, soborne al carcelero y lo envíe a la celda para recibir comida y alojamiento.
Respecto a esta tendencia, Xie dijo en "Cinco colecciones varias": "Hoy en día, las personas que dicen que los hombres son masculinos usan Fujian y Guangdong como excusa, pero de Yanyun a Yanyun, nadie no lo sabe. Hoy en día, hay un "pequeño canto" para que la nobleza celebre banquetes. Es originario de Ningbo, Zhejiang y recientemente se ha convertido en parte de Linqing, por lo que existe una diferencia entre cantar en el norte y cantar en el sur. Buena suerte. De vez en cuando hay nobles románticos, y debemos hacer todo lo posible para invitarlos a volver loco a todo el país. Esto también es una broma, el norte y el sur son los enemigos del sureste”. >