¿El budismo dice que las personas se convierten en dioses después de la muerte?
Como resultado de realizar las diez buenas obras, renacerás en el mundo celestial y en el mundo humano.
El budismo dice: El buen karma es dharma puro y el karma malsano es dharma contaminado. Tomar el karma bueno y malo como causa puede conducir a diferentes consecuencias del bien y del mal, que se denominan efectos del karma. Como manifestación de los resultados del karma, todos los métodos del mundo secular aparecen basados en el karma bueno y malo, nacen según el karma y fluyen según el karma. Por lo tanto, si los seres sintientes hacen buenas obras, recibirán buenas recompensas, y si hacen malas acciones, recibirán malas recompensas. Y los seres sintientes que han recibido la retribución del bien y del mal crearán nuevas acciones de cuerpo, palabra y mente en sus nuevas actividades de vida, incurriendo en nuevas retribuciones. Por lo tanto, todos los seres sintientes que aún no han sido liberados estarán en el camino. del cielo, la humanidad y los asura, los animales, los fantasmas malignos y los infiernos en un ciclo. Esto es lo que el budismo llama reencarnación.
En términos generales, los seres celestiales son los pequeños frutos superiores en los seis caminos, pero mientras desempeñen un papel en los seis caminos de la reencarnación, se puede decir que son personas comunes y corrientes. El ciclo de la vida y la muerte no puede escapar, al igual que la larga noche. Los seres humanos tienen el estatus más alto entre los seis reinos, pero aún están sujetos a la reencarnación. En términos generales, el universo se refiere al mundo tangible. Este mundo tangible está rodeado de ignorancia y problemas, por lo que el mundo es un mundo malvado de cinco turbiedades. Entre los seis reinos de la reencarnación, los seis reinos se dividen en tres reinos: el reino del deseo, el reino del color y el reino incoloro. Estos tres reinos son la residencia de la gente común en los seis reinos. Cualquiera que esté en los tres reinos debe aceptar la reencarnación. Por lo tanto, las escrituras budistas dicen que los tres reinos son como una casa de fuego. La casa de bomberos es una metáfora del fuego de la ignorancia. de vida y muerte en los tres reinos.
Según las Escrituras, si realizas las diez malas acciones, caerás en los tres reinos malvados del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales. Si realizas las diez buenas obras, renacerás en los mundos celestial y humano. El llamado cielo es el "reino de los dioses", que es el reino donde viven las almas rectas y meritorias. Aunque disfrutan de las bendiciones en este reino, siempre habrá un momento en que hayan terminado de disfrutar de las bendiciones. hasta el punto de no pensar ni pensar. Este cielo son los tres reinos. El cielo más alto, pero una vez que caigas, aún reencarnarás.
En cuanto al reino de Asura, es el mundo de los elfos. Las almas que permanecen en el mundo de los elfos, aunque también practicaron buenas obras durante su vida, han tomado un camino equivocado, por lo que no pueden. Se pueden llamar "dioses justos", pero sólo pueden llamarse "dioses justos". En cuanto a los "dioses malignos" o "fantasmas malignos", el entorno en el reino de Asura es el más complejo. Los "dioses malignos" también tienen poderes sobrenaturales. Son los que pretenden causar problemas en el mundo. Por lo tanto, si una persona tiene "rectitud", los espíritus malignos no pueden surgir. Si una persona tiene malos pensamientos, la "energía maligna" aprovechará la oportunidad para entrar. Por lo tanto, la llamada "desviación del mal" significa que una persona tiene malos pensamientos primero y los espíritus malignos aprovechan la oportunidad para entrar.
Los seis caminos de la reencarnación incluyen el sufrimiento del nacimiento, el sufrimiento de la vejez, el sufrimiento de la enfermedad, el sufrimiento de la muerte, el sufrimiento del resentimiento y el odio, el sufrimiento de la separación del amor, el sufrimiento de no conseguir lo que uno querer y sufrir por la presencia de los cinco yin. De esta forma, se puede decir que los seis caminos de la reencarnación tienen más sufrimiento que felicidad, por lo que la vida es un mar de sufrimiento. Según la teoría de la liberación: "Los preceptos, la concentración y la sabiduría son el camino hacia la liberación. Quienes guardan los preceptos son el significado de la dignidad y el fundamento para hacer el bien. Quienes practican la concentración no distraerán su mente. Pero aquellos que son sabios pueden La llamada liberación significa abandonar la esclavitud, usar los preceptos como el primer bien, la concentración como el bien intermedio y la sabiduría como el último bien. Esto produce la meditación y se esfuerza por eliminar el sufrimiento y finalmente deshacerse de los seis caminos. de la reencarnación."
Dos de los seis reinos de la reencarnación son tangibles, a saber, el "reino humano" y el "reino animal". Cuatro de los Seis Caminos de la Reencarnación son invisibles, a saber, el "Camino del Cielo", el "Camino de Asura", el "Camino del Fantasma Maligno" y el "Camino del Infierno". A los tangibles se les llama “tienen utensilios” y a los intangibles se les llama “sin utensilios”.
Aunque existe una teoría de "karma y retribución" en el budismo, la formulación más formal es "karma y retribución". Entonces, ¿qué significa "karma"? El contenido de "condición" en el budismo es extremadamente complejo, en pocas palabras, es "condición". Por ejemplo: los huevos pueden convertirse en pollos, pero para que los pollos eclosionen se requiere una determinada temperatura. Esta determinada temperatura es el "destino". Aunque los huevos pueden incubar gallinas (se cumplen las condiciones causales), sin una determinada temperatura (condición), los huevos no se convertirán en gallinas.
Por lo tanto, en el budismo, cuando a las personas se les dice que "practiquen" y escapen de los seis caminos de la reencarnación, parten de la palabra "condición", para no dejar que las causas malignas causadas por muchos kalpas conviértete en malas consecuencias; crea buenas causas, madura lo antes posible y conviértete en buenos frutos. De esta manera, podemos escapar del sufrimiento y alcanzar la felicidad, y escapar de los seis reinos de la reencarnación.