¿Qué podemos aprender de los sistemas de pensiones de las dinastías anteriores a Qin y Qin?
Los jóvenes son la nueva generación y siempre serán la vieja generación. Lo viejo y lo nuevo pueden mantener el equilibrio de la sociedad humana. La juventud y la vejez son los momentos más vulnerables de la vida de una persona y también se puede decir que son los momentos más inútiles. Hace tres o cuatro mil años, la nación china era consciente de la cuestión de "viejos y jóvenes" y la valoraba como una parte importante de la sociedad y la gobernanza. Los jóvenes se volverán más fuertes y más útiles con el tiempo y la edad; los viejos se debilitarán cada vez más y finalmente se convertirán en polvo en la tumba. Los problemas de la juventud son fáciles de resolver y es más probable que llamen la atención; por el contrario, los viejos problemas son difíciles de resolver y fáciles de ignorar, pero incluso si son difíciles de resolver, aún deben resolverse.
Respetar a las personas mayores es una virtud tradicional de la nación china, que apareció ya en el período anterior a Qin. La mejor encarnación y el mejor comportamiento del respeto a las personas mayores es cuidar de las personas mayores. La piedad filial y el cuidado de la vejez están estrechamente relacionados. Ser filial es suficiente, y cuidar la vejez es fantástico si no supone un problema.
¿Qué significa la palabra "viejo"?
¿Qué significa la palabra "viejo"? En primer lugar, prestamos mucha atención al significado de las palabras. Xu Shen, un famoso erudito y lingüista confuciano de la dinastía Han del Este, que pasó 30 años compilando el primer diccionario del mundo, explicó: "Cuando envejeces, tienes que hacer exámenes. A los setenta años, las palabras de la gente se vuelven blancas". ." "Hay un dicho en "Cihai": "Senior" es lo opuesto a "vejez" y se refiere a los ancianos. Hay muchas formas de personajes antiguos en el período anterior a Qin y se han recopilado muchos materiales modernos. La palabra "老" se parece principalmente a un anciano jorobado y de larga barba parado con un bastón, lo que significa que el anciano necesita el apoyo de un bastón para pararse y caminar. Desde la perspectiva de la estructura superior e inferior, la parte superior de la palabra "老" se refiere a todos, la parte inferior se refiere a la comparación, lo que indica que la edad aumenta año tras año, y la suma de las partes superior e inferior indica vejez. . La pronunciación de la palabra "老" es "trabajo". Si trabajas duro toda tu vida, definitivamente envejecerás. Has trabajado duro antes de ser viejo.
La palabra "老" significa "padres y antepasados". Acrobacias: "Los antepasados son viejos". En segundo lugar, la dinastía feudal utilizó repetidamente a Lao Chen, y "Lao" también se refiere al anciano del país y al significado de funcionario. ¿Libro de ritos? "Zhiwang" registra: "Perteneciente al segundo hijo del emperador". Zheng Xuan señaló una vez: "El anciano se llama Shangqing. Esto muestra que la vejez es una identidad política antigua y también se refiere a los ancianos de la familia". sociedad. Al mismo tiempo, "老" como verbo también significa respeto. El rey Huiliang dijo: "Soy viejo y la gente también es vieja. Predicar, enseñar y resolver dudas son maestros respetados. En muchos lugares de China, a los ancianos se les llama ancianos y ancianas, lo que significa respeto. "Viejo" se refiere al significado de los funcionarios. "Zuo Zhuan?" "(retirado como funcionario).
Según los eruditos modernos, la palabra "老" es también el origen de la palabra "piedad filial", lo cual es interesante. "La piedad filial significa ser amable con los padres " es exactamente lo que significa cuidar a los ancianos. En la inscripción de bronce la palabra "piedad filial" es como una forma de ayudar a los ancianos a caminar. "Shuowen Jiezi" explica: "La piedad filial es buena para los padres. De la vieja provincia, de los niños. Hijo, hereda el pasado. "Se puede ver que la vejez y la piedad filial están interrelacionadas. El anciano debe tener piedad filial para apoyar la vejez, y la piedad filial debe apoyar la vejez.
La idea del cuidado de la vejez en el período anterior a Qin
La palabra "老" también implica "老" " y significa "familiar". Las personas mayores causarán fallas en los órganos del cuerpo y requerirán el cuidado de otros en la vida diaria, lo que a veces conduce a la negligencia. y el abandono por parte de algunas personas es la forma básica de cuidar a los ancianos en China desde la antigüedad hasta el presente. Cuidado familiar significa literalmente Míralo: la familia es la unidad básica y la familia tiene la responsabilidad y la obligación de. proveer a los ancianos. Esto era especialmente cierto en la antigüedad. Si los niños no fueran filiales, la vida de los ancianos sería bastante difícil; sin embargo, la piedad filial es sólo la condición básica para que la familia pueda sustentar a los ancianos.
En la sociedad antigua, las familias eran demasiado débiles y el apoyo a las personas mayores a menudo se veía afectado negativamente por los desastres naturales y provocados por el hombre, la reducción de la producción de alimentos y las políticas nacionales. Por lo tanto, es muy difícil apoyar a las personas mayores de forma independiente de principio a fin, y el Estado y la sociedad deben brindarles un fuerte apoyo y ayuda.
En la sociedad tradicional china, el cuidado de las personas mayores está apoyado por el Estado, por lo que el apoyo estatal también constituye una condición indispensable para el cuidado familiar. El Estado participa en el cuidado de las personas mayores, es decir, el Estado se ofrece a proporcionar alimentos, ropa, vivienda y transporte a las personas mayores con cargo al tesoro nacional, y también organiza sus vidas. El cuidado de los ancianos tiene una historia de 5.000 años en China. Ha sido una existencia cultural especial desde la dinastía anterior a Qin. Es un sistema ritual y está estrechamente relacionado con las políticas gubernamentales. Los gobiernos de todos los niveles suelen realizar actividades ceremoniales especiales para el cuidado de las personas mayores. Por ejemplo, en la dinastía Han, el autor personalmente cree que el cuidado de los ancianos era el mejor entre todas las dinastías feudales. Las personas mayores de 50 años que tengan buen carácter y puedan guiar a las personas a hacer el bien pueden servir como "tres ancianos" y "enseñarse unos a otros a través de las cosas" con el magistrado del condado Cheng Wei. Las personas mayores de 70 años que no tengan mal comportamiento pueden sentarse en igualdad de condiciones con los funcionarios locales y no necesitan arrodillarse y saludar, pero los funcionarios deben saludar.
Las personas mayores de 80 años pueden disfrutar del tratamiento de "da unos palitos y come papilla cuando seas viejo". Las personas mayores que alcanzan cierta edad están exentas del servicio corvee y reciben carne y vino cada mes de octubre. Cada otoño, el gobierno de la dinastía Han realizaba un censo en varios lugares y celebraba ceremonias para los ancianos que cumplían con los requisitos de edad. "Libro de la Historia Han posterior de la etiqueta": "En el mes de mediados de otoño, todos los condados y caminos son como personas. A las personas de setenta años se les dan hostas de jade y se les alimenta con gachas. En 890, se dan regalos. El bastón de jade mide nueve pies de largo y está decorado con palomas en el extremo, sin asfixia, quiero que el anciano no se ahogue. Además, en virtud de su condición de personas mayores, disfrutan de diversas facilidades preferenciales en muchas áreas. y pueden montar en el "Chidao" que está reservado al emperador y prohibido a los príncipes.
El emperador Wen de la dinastía Han emitió una vez un edicto imperial: "El anciano no está ni tibio ni caliente, y la carne no está llena. A principios de este año, la gente preguntaba a los ancianos de vez en cuando". a tiempo, sin obsequios de telas, seda, vino y carne, ¿cómo ayudar a los descendientes del mundo a mantener a sus familiares? Hoy Dicho funcionario debería ser el destinatario, o Chen Su, que significa pensión "¡No se sorprenda si! Ves a un anciano persiguiendo a un funcionario de la dinastía Han. Esta es una operación básica. Por lo tanto, la dinastía Han fue la dinastía más popular y la dinastía feudal donde los ancianos eran los más felices. Incluso si muere, hay un sinfín de personas que quieren reconstruirlo.
El contenido del cuidado de las personas mayores en la dinastía anterior a Qin
El cuidado de las personas mayores es una obligación que los niños deben cumplir hacia sus padres, y también es una norma ética básica en el chino tradicional. cultura. Aunque la productividad social en el período anterior a Qin estaba atrasada y el concepto de piedad filial no estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente, el énfasis en el cuidado de los ancianos no era un asunto trivial y se conocía como el germen de la piedad filial china. El cuidado de las personas mayores y el apoyo material son los requisitos más básicos. Una es satisfacer las necesidades básicas de las personas mayores sin preocuparse por el frío o el hambre, que es lo que los confucianos llaman "asequible" y la otra es darles a las personas mayores la mejor comida y ropa, lo que los confucianos llaman "buena atención". La idea tradicional de cuidar a las personas mayores presta más atención a estas últimas y las considera como "los ancianos de la familia son como un tesoro", lo que se refleja no sólo en brindar atención a las personas mayores, sino también en brindar lo mejor.
"En el mundo hay buenos cuidados para los ancianos, y la gente benévola cree que han regresado a casa. Una casa de cinco acres, moreras bajo las paredes, mujeres gusanos de seda y ancianos bien vestidos. Cinco gallinas, dos gallinas, no hay tiempo que perder. El viejo está muy cansado. "Este modo es realmente genial. Sobre la base del cuidado material de las personas mayores, también existe el cuidado espiritual de las personas mayores, también llamado respeto a las personas mayores, que significa satisfacer las necesidades espirituales de los padres, que es un requisito de nivel superior para el cuidado de las personas mayores. Confucio dijo una vez: "La piedad filial de hoy significa poder criar. En cuanto a los perros y los caballos, ambos pueden criarse; ¿por qué la falta de respeto es diferente?" Confucio alguna vez consideró directamente el "respeto" como el criterio fundamental para distinguir a los humanos de los animales. Dijo: "La piedad filial no es más que respeto. Querido, honrar a tus padres es la máxima expresión de la piedad filial. Al mismo tiempo, los niños deberían pasar más tiempo con sus padres, tomar más fotografías de sus padres, tomar la iniciativa de preocuparse por sus padres y mantener el estatus de sus padres en la familia.
Además de apoyar a las personas mayores en la familia, esta idea también se extiende a la familia y a la sociedad. Se debe respetar a todas las personas mayores. Esto refleja el temprano surgimiento del carácter nacional de la nación china de ayudar a los necesitados, respetar a los ancianos y cuidar a los jóvenes. Todo el mundo es mortal y necesita ser ejecutado, y el entierro según la etiqueta siempre ha sido una parte extremadamente importante del cuidado de los ancianos en el período anterior a Qin. El confucianismo cree: "La vida depende de principios; cuando mueres, debes ser enterrado y sacrificado. Por lo tanto, existe un requisito subyacente de observar la piedad filial durante tres años y ofrecer sacrificios a tiempo". Las prácticas realizadas antes y después de la muerte tienen poco significado para el anciano fallecido, pero tienen un profundo impacto en la próxima generación y sirven como modelo para la próxima generación.
Sin embargo, debido a que la dinastía Qin "usó a los funcionarios como maestros y las leyes como enseñanzas", el tribunal sólo intervino en una dirección general en términos de cuidado de personas mayores y rara vez proporcionó algún beneficio a la sociedad al brindar atención a las personas mayores. A lo sumo, se utilizan castigos severos para obligar a las personas a prestar atención al cuidado de sus ancianos. Hay poca literatura sobre medidas específicas para el cuidado de las personas mayores, pero las costumbres sociales también promueven el cuidado de las personas mayores. Desde el príncipe emperador hasta la gente común, todos conceden gran importancia a la piedad filial.