Los que son maternos, paternales y despistados morirán, pero los que tienen a Dios vivirán. ¿Cómo entender?
Se refiere a la formación del embrión humano, que tiene como base la madre. sangre, protegida por la esencia paterna, y combinada con la Arrogancia paterna nacida de la esencia y la sangre materna. Aquellos que pierdan su alma perecerán y sólo la arrogancia puede sostener la vida.
Esta frase proviene del "Huangdi Neijing". Huangdi le preguntó a Qi Bo: "La gente escucha que deseo vivir. ¿Cuál es la base, cuál es la base, qué es la muerte, qué es la vida?", Dijo Qi Bo: Tome a la madre como base y al padre como viga; el que pierde la cabeza, muere y gana. El hombre de Dios vive.
"Si no estás allí, morirás; si ganas a Dios, vivirás." Esta frase se confunde fácilmente con la connotación de "Los que ganan a Dios prosperarán, y los que pierden a Dios". perecerá.” Se le da el significado de mirar a Dios.
Combinado con lo siguiente "Huangdi dijo: ¿Qué es Dios?" Qi Bo dijo: "La sangre y la carne están en armonía, la gloria y la salud están en armonía, los cinco órganos internos están en armonía, el espíritu está agotado y el alma está agotada. No es difícil ver la frase "ausente". " se refiere a la interrupción del embarazo por algún motivo después de que se combinan el esperma del padre y la sangre de la madre, aborto espontáneo o muerte fetal. "Obtener el espíritu" significa que el esperma del padre y la sangre de la madre se combinan con éxito, el embrión puede ser fertilizado y el parto final es exitoso.
Se puede ver que al comprender la connotación de los clásicos, no debemos romper con el entorno del lenguaje, de lo contrario inevitablemente malinterpretaremos el significado original.
Datos ampliados:
Acerca de "Huangdi Neijing";
"Huangdi Neijing" se divide en dos partes: Lingshu y Su Wen. Se originó en "Xuanyuan Huangdi" y luego fue complementado y desarrollado por médicos y teóricos médicos. Generalmente se cree que fue compilado en un libro durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Mientras explicaba la patogénesis y la patología en forma de diálogo entre Huang Di, Qi Bo y Lei Gong, defendió que la enfermedad no se puede curar ni se puede curar, y al mismo tiempo abogó por la salud. preservación, preservación de la vida, longevidad y longevidad. Es una de las cuatro obras clásicas de la medicina tradicional china (Huangdi Neijing, Clásico difícil, Tratado sobre enfermedades febriles y Materia médica de Shennong), y es el clásico médico más antiguo que existe en el tesoro de la medicina china.
"El clásico interno del Emperador Amarillo" es una obra maestra médica que estudia la fisiología, patología, diagnóstico, principios de tratamiento y farmacología humana. En teoría, se establecieron las teorías del yin-yang y de los cinco elementos, la teoría del pulso y la teoría de las imágenes ocultas de la medicina tradicional china.