Cinco montañas "Hairihan" en Heshiketeng Banner
Las cinco montañas "Hai Rihan" en Keshiketeng Banner
Las cinco montañas "Hai Rihan" en Keshiketeng Banner fueron nombradas por funcionarios reales de la dinastía Yuan, es un lugar sagrado para culto de las tribus mongoles en Heshiketeng Banner y sus alrededores. Estas cinco montañas sagradas "Hairihan" (Aobao) son: Saihan Hairihan (hoy Saihanba), en el sur de Keshiketeng Banner; Taogaohaihanri (hoy Tuohe Zhuishan), en el este de Keshiketeng Banner, Galades reemplazó a Hairihan (hoy Daqingshan) en el centro; de Keqi Rabbit Haihanri (hoy Beidashan, ciudad de Tongxing) estaba ubicada en la parte norte de Keqi (hoy Baiyin Aobao en el noreste de la ciudad de Dali) estaba ubicada al oeste de Keqi; Si el nombre no cayó del cielo, debe ser real. Estas cinco montañas sagradas forman el marco de las montañas y ríos de Keqi. Están frente al desierto y se alzan orgullosamente entre el cielo y la tierra. Cada una tiene sus propias características en el Ejército Gaoba. Son montañas sagradas en el. corazones de personas de todos los grupos étnicos.
Fotografía: Yang
"Obo" es la transliteración del mongol, también conocido como "Obo" y "Naobao", y significa "Gao Duizi" en chino. Originalmente se refiere a los montones de piedras o montículos hechos de piedras o tierra como sacrificios en las fronteras y caminos nómadas. Según registros históricos, el culto a la montaña sagrada o Aobao está relacionado con Genghis Khan. "La Historia Secreta de Mongolia" registra que Genghis Khan se escondió en la montaña Burhan cuando fue perseguido por los milkitas en sus primeros días. Los milkitas rodearon la montaña tres veces sin atrapar a Genghis Khan y no tuvieron más remedio que retirarse. Genghis Khan sobrevivió a la catástrofe y dijo con emoción: "La montaña Burhan me protegió y me salvó la vida. Ofreceré sacrificios y rezaré todos los días para que mis descendientes lo sepan. Después de eso, se lo ató al cuello". cuélgalo en tu muñeca, empújalo con las manos, adora al sol nueve veces y reza con vino. Genghis Khan una vez envió una gran caravana a los países occidentales, con la esperanza de comerciar con el País Modelo Haruz, pero el arrogante País Modelo Haruz mató brutalmente a todos los miembros de la caravana y robó todos los bienes. Cuando llegó la noticia, Genghis Khan oró en la montaña sagrada durante tres días y tres noches, luego bajó y tomó la decisión de marchar hacia el oeste, lo que dio inicio a tres expediciones occidentales a gran escala en Mongolia. Durante la dinastía Yuan, Kublai Khan formuló un código que estipulaba que el emperador, los príncipes, nobles, soldados y civiles mongoles, etc. Debes visitar montañas y ríos famosos cada año. Debido a que en algunos lugares no hay montañas, o están muy lejos de las montañas, la gente "hace estatuas de piedra de las montañas y las adora como a dioses". Este tipo de montaña está hecha de piedras o tierra, y en inglés se llama "Aobao". Mongol.
Obo tiene aproximadamente cuatro propósitos: trazar límites; marcar caminos; adorar a fantasmas y dioses y rezar por una buena cosecha; enterrar a budas, héroes, banderas o celebridades vivos. Así que los hitos y señales de las calles originales se convirtieron en lugares dedicados a dioses como los dioses de la montaña, los dioses de las carreteras y los guardianes de las aldeas. Se seleccionan varios lugares en Mongolia para la construcción de Ovo según las necesidades. Cada liga, estandarte, Sumu, Gacha, Duguilong y templo tienen su propio Aobao público. Las familias ricas también tienen su propio Aobao, y cada Aobao tiene su propio nombre. En el pasado, adorar a Aobao y a la montaña sagrada eran dos conceptos diferentes en Mongolia. Después de la evolución histórica, ofrecer sacrificios a Aobao y ofrecer sacrificios a las montañas tienen el mismo contenido, pero son diferentes en algunos lugares. Las Cinco Montañas Sagradas de Keqi, también conocidas como las Cinco Aobao, están construidas en la cima de montañas de China. Todos están formados por piedras apiladas en forma de bolsa redonda, sobre las que se insertan varios estandartes o ramas de pino y sauce. Cuelga banderas o cintas de oración de colores. Al construir un Obo o colocar granos, arcos y flechas, estatuas de Buda o armas y ropas utilizadas por personajes famosos en la pila de piedras. Si el tamaño del obao es 13, el obao principal en el medio es mucho más grande que los de ambos lados. Entre ellos, Saihan Aobao y Baiyin Aobao son Aobao reales.
Fotografía: Yang
Cada año, de mayo a julio del calendario lunar, cuando el agua y la hierba son abundantes y el ganado vacuno y ovino están gordos, es el día legal auspicioso para Rinde homenaje a Aobao, y es el día más sagrado para la gente que vive en la pradera, el festival más solemne. En ese momento, gente de todas partes, ya fueran parientes, ricos o pobres, estaban todos ocupados para este gran festival. La gente conducía ganado vacuno y ovino y montaba a caballo hasta Aobao, instalaba yurtas a su alrededor y participaba en la gran ceremonia para rendir homenaje a Aobao.
En el Día de los Caídos, la gente de los alrededores apoyó a los ancianos y a los jóvenes, llevando khatas, banderas de oración, ovejas vivas, alimentos lácteos, pasteles y vino. Antes del amanecer, primero comienza la ceremonia de sacrificio y se ofrecen tributos, y luego el lama canta sutras y reza. Todos rodearon Aobao tres veces en el sentido de las agujas del reloj, luego se arrodillaron y oraron por la prosperidad de los humanos y los animales. Se puede decir que lo creo profundamente y lo admiro desde el fondo de mi corazón. Después de la ceremonia se realizarán actividades deportivas tradicionales como carreras de caballos, lucha libre, tiro con arco, votación de Bru, así como intercambio de materiales, comercio y visitas a familiares y amigos. Elija un lugar adecuado para cocinar cordero y hacer un picnic. El evento terminó después de tres a cinco días.
La costumbre mongol de ofrecer sacrificios a los Aobao se ha transmitido entre las tribus durante mucho tiempo, lo que está relacionado con el entorno de vida de los distintos grupos étnicos que viven en las praderas. Desde la dinastía Han, todos los grupos étnicos de las praderas han creído en el chamanismo y han adorado al cielo azul (es decir, la inmortalidad). En su opinión, el cielo y la tierra son uno, el cielo da vida a las personas, la tierra les da cuerpos y todas las cosas están bajo el control de Dios. El culto a los antepasados y las creencias en dioses de varios grupos étnicos en China, es decir, la tradición de culto y veneración a los antepasados, coexisten y se complementan entre sí, pero son muy diferentes. Los dioses usan a Aobao como medio para comunicarse con los humanos, y adorar a Aobao es adorar a Dios. Esta psicología primitiva y simple de gratitud y asombro refleja la conciencia religiosa innata de los antiguos, el asombro por la naturaleza y el anhelo de una vida mejor.
Saihan Aobao
Saihan Aobao está ubicado en la parte sur de Keshiketeng Banner, en el paso medio de la presa Saihan en la barrera de Saibei, y está conectado con el condado de Weichang, provincia de Hebei, Songshan. Distrito de la ciudad de Chifeng y Wengniute Banner adyacente.
Saihanba, conocido como "Bosque de los Espejismos" en la antigüedad, era el lugar de culto de los Xiongnu en la dinastía Tang, el área central de Lisong, el lugar de culto del emperador Khitan en la Dinastía Liao y las Grandes Montañas Khingan en la Dinastía Qing. En la antigüedad, se llamaba Tukaramodo y el emperador Kangxi de la dinastía Qing lo llamó Darhanda Modolin. Daguangdingzi, el pico más alto de Saihanba, tiene 2.067 metros sobre el nivel del mar y es el pico más alto de la ciudad de Chifeng. El emperador Kangxi de la dinastía Qing estaba patrullando fuera de la Gran Muralla y celebró un banquete en Wuladai (Saihanba) para entretener a los príncipes mongoles. Durante el banquete, los príncipes de Haraqin, Wengniute Banner y Keshiketeng Banner entregaron tierras a Kangxi. Cuatro años más tarde, Kangxi convirtió esta tierra en Mulan Paddock, y las secciones central y occidental de Saihanba también se incluyeron en el paddock. Como resultado, las tiendas originalmente ubicadas en la Mansión Zhasak, Hexigten Banner, en la parte baja de Saihanba, fueron trasladadas al norte, a la fuente del río Amarillo, Kangkang. El emperador Qianlong y el emperador Jiaqing también subieron a Saihanba muchas veces.
"Donghua Lu" de la dinastía Qing registra que en el otoño del año 15 de Jiaqing (1810), el emperador Jiaqing subió a Saihanba y escribió un poema: "Xing'an no está a la vista, el El noroeste es imponente, conectado con el espacio. Tigres, leopardos, Jiuguan, Senyuque, nubes, Wanzhe y vientos dorados son majestuosos y el territorio llega hasta el cielo. Las montañas están cubiertas de escarcha. una carta: "El cielo está despejado. Cuando llueva, Zhao Yu estará en armonía contigo, y ordenaré a los cortesanos que discutan la etiqueta según corresponda para tener esperanza en las plántulas. "Las herramientas de los Cuatro Pueblos en La dinastía Xi y las herramientas del período de primavera y otoño se construyeron aquí. Más tarde, se construyeron Saihan Aobao y el templo Yuanshan de la ciudad de Dunren, tallaron al Buda Saihan y ofrecieron sacrificios en el período de primavera y otoño.
Según la leyenda, el emperador Kangxi de la dinastía Qing cazaba alrededor de la presa. Cuando el equipo llegó al Saihan Paozi en la presa, de repente aparecieron nubes oscuras, olas turbias se elevaron hacia el cielo y hubo relámpagos y truenos. La lluvia cayó a torrentes. El ministro aconsejó a los conductores que se protejan de la lluvia y conduzcan despacio. Kangxi dijo enojado: "¡Incluso si el mundo se vuelve rojo, todavía me iré!" De repente, un sapo dorado saltó de la burbuja, bloqueó el camino de la cigüeña y pidió un sello. El emperador Kangxi lo llamó "Saibei Lingfo" para proteger la paz y la buena suerte de la gente fuera de la Gran Muralla. Desde entonces, Saihan Aobao ha estado adorando a Saibei Lingfo. El día 13 del sexto mes lunar de cada año es el día conmemorativo. El incienso estuvo en su apogeo durante la dinastía Qing y la República de China. Fue abandonado después de la fundación de la Nueva China y las actividades de sacrificio se reanudaron en la década de 1980. Especialmente desde 1990 hasta el presente, el culto a Saihan Aobao se ha convertido en un festival común para personas de todos los grupos étnicos en las provincias de Mongolia Interior y Hebei. También vienen aquí turistas de Beijing, Tianjin, Shenyang y otras ciudades importantes de China.
A partir del 11 de junio, la gente va a Saihanba para prepararse para el sacrificio de Aobao. A la medianoche del 12 de junio, personas de todos los grupos étnicos de todo el país se reunieron desde todas direcciones con sacrificios, vajillas, tiendas de campaña y paraguas en Saihan Aobao. Al amanecer del 13 de junio, la gente comenzó a adorar a Aobao. La gente ora en silencio frente a Saihan Aobao para evitar desastres, orar por los niños, orar por bendiciones, curar enfermedades y eliminar desastres, orar por buen tiempo, granos abundantes y ganado próspero, y escriben el contenido de sus oraciones en un largo paño rojo. . El sacrificio a Aobao es un ciclo de tres años, y los aldeanos sencillos y piadosos lo consideran un evento importante cada año y lo hacen bien. Sacrificando a Saihan Aobao como sacrificio de sangre, la gente sacrificaba ovejas frente a Aobao, ofrecía sangre y cabezas de oveja al santuario, instalaba ollas y estufas en el bosque alrededor de Aobao y cocinaba la carne con las manos, divirtiéndose.
En los últimos años, debido al establecimiento del Parque Forestal Nacional Saihanba, se ha convertido en un famoso lugar escénico de ecoturismo en el país y en el extranjero, especialmente favorecido por personas de todos los grupos étnicos en Beijing, Tianjin y el norte de China. convertirse en una marca turística reconocida.
Baiyinzhu Rihe Aobao
El Aobao oficial de Keshiketeng Banner era originalmente Saihan Aobao, sin embargo, a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, como el pueblo Han. Al entrar en Mongolia para cultivar, los mongoles se trasladaron gradualmente hacia el norte. La llama del sacrificio también se trasladó al norte, a Bayanhaihanri, que ahora es Baiyinzhuri y Aobao. Por lo tanto, Baiyin Aobao se convirtió en Zhasak Aobao, que también fue un sacrificio público a Aobao.
En la primavera de 1987, el décimo Panchen Lama Ji Jianzan presentó un Buda dorado para ser colocado en este Aobao. Cada año, el día 13 del quinto mes lunar, Qizasak y Qichang venían disfrazados y conducían a un grupo de personas a arrodillarse y ofrecer leche, pasteles, amusu, vino blanco y leche a Aobao. Se colocarán nueve ovejas enteras sobre la mesa. Ye Guonggong personalmente quema incienso y brinda, rezando en silencio: "Bendice al dios de la montaña, buen tiempo, ganado próspero, sin desastres, sin enfermedades, buena suerte". Se celebró la fiesta de las ovejas y la gente celebró. Se realizaron banquetes, se llevaron a cabo actividades de entretenimiento como el "Concurso de los Tres Héroes" y se realizaron transacciones de compras en el mercado temporal. Generalmente, el carnaval termina después de tres días.
La montaña Baiyin Aobao se alza abruptamente en la pradera Gongger. Es redonda y suave, dando a la gente una sensación de tranquilidad y paz. Comúnmente conocida como Montaña Niuxin, hay un edificio antiguo llamado Templo Xianghui en la montaña. Rodeado de decenas de miles de acres de abeto arenoso, es una especie de abeto única en el mundo y tiene un alto valor ecológico y científico. Pertenece a las reliquias de miles de pinos de la historia y la gente lo considera un árbol sagrado. El bosque de abetos verdes está rodeado por Obo plateado, que es aún más exuberante y hermoso. Es digno de ser la montaña sagrada adorada por el pueblo mongol.
Tuohe Aobao
Tuohe Aobao se llama Gaotao Hairihan en mongol y también se conoce como montaña Yuebier. El pico principal está a 1960,1 metros sobre el nivel del mar y está ubicado en la parte oriental de Keqi. Está rodeado de montañas y cañones y rodeado de picos que se pueden ver a cientos de kilómetros de distancia.
Tuohe Aobao es espectacular. Sus montañas son como tigres, con la cabeza alta hacia el suroeste y la cola alta hacia el noroeste. Con una altitud de más de 1.500 metros, la enorme montaña es empinada y imponente, perforando el cielo con una pendiente pronunciada de más de 70 grados. Hay un cinturón de rocas glaciares al sur, que naturalmente toma la forma de una raíz de hierba carmín, con la cabeza en alto y la cola meneando, llena de movimiento. Sube a la cima de la montaña y pasea por la pradera de más de 50 metros de ancho y 400 metros de largo. Nubes blancas flotan sobre tu cabeza y puedes eliminarlas con una sola mano. Los grandes ríos y montañas forman una montaña, y cada cresta cubre a la otra. Dalinol en el noroeste brilla con una luz blanca como un espejo y Saihanba en el sur es claramente visible. La gran luz atraviesa el cielo como una espada.
Lo que es aún más sorprendente es que al pie del pico solitario hay un pozo rodeado de troncos de pinos y cipreses. En la cima de esta montaña solitaria hay un pozo. Si no hubiera estado allí, nunca lo habría creído. Metí la mano en el pozo. El agua estaba fría, grasosa y ligeramente verde. Tomé un puñado y lo bebí. Fue un poco dulce y refrescante. Se dice que los guardias y pastores de la Torre Wanghuo en la montaña usan el agua de este pozo. Como dice el refrán, las montañas son altas y el agua profunda. Cuando vi esto bien hoy, ¡lo creí!
Tuohe Aobao fue nombrada Montaña Sagrada Aobao por la familia real de la dinastía Yuan. Es como un lugar de sacrificio para la gente de todos los grupos étnicos en la parte oriental de Ke Banner. El obao principal es muy alto y los seis obaos pequeños en forma de alas de ganso salvaje separados del obao principal están hechos de piedra. Hay santuarios, altares y dos tablas de piedra en el sureste de Main Aobao, ambos grabados con las palabras "santuario del Buda Saibei". La gran estela fue inscrita en el período Qianlong, hace más de 300 años. La otra estela fue inscrita en el período Guangxu, lo que muestra las vicisitudes de la vida. Aobao, esta montaña sagrada, protege la patria de China y brinda a nuestros transeúntes una actitud heroica y vigorosa.
Galaztaihai Corea y Japón (Daqingshan)
Hablando de eso, la montaña Galadestai (comúnmente conocida como Montaña Cubierta de Tortuga) no es tan famosa como su hermano menor Daqingshan, que se conoce como It. es famoso en todo el mundo por sus morteros glaciales y rocas extrañas. De hecho, el pico principal de la montaña Galadtai está a 1.967 metros sobre el nivel del mar, y la montaña Daqingshan está a 1.538 metros sobre el nivel del mar. La montaña Galadetai Aobao está ubicada en el medio de Ke Banner y es el Aobao central. Esta zona solía ser una zona habitada por mongoles, con el río Lamulun al sur y las montañas Greater Khingan al norte. Las aguas termales de Hot Water Pond son un lugar favorito para personas de todos los grupos étnicos, especialmente los mongoles.
Galashitai Aobao está ubicado en el centro, dominando una posición alta, rodeado de dragones y tigres, con majestuosas montañas, hermosos picos y hermosos bosques. Daqingshan es conocido como "Pequeño Guilin". Hay muchos tipos de bosques naturales en las laderas, como pinos, abedules, álamos, langostas, etc. En los valles crecen agrupados frutos silvestres como nueces, espinos, bayas de montaña y rojos de montaña. En las hierbas del bosque viven animales salvajes como ocelotes, jabalíes, ciervos y zorros. una historia de la minería. El pico principal de la montaña sagrada es redondo y abierto, con hierba y flores exuberantes, como una tortuga arrastrándose por el suelo, con hierba al pie de la montaña.
Fotografía: Xue Xinyu
Galastai Aobao fue tallado en la dinastía Yuan. La pila de piedras Aobao es alta y espectacular. Cada año, el día 13 del quinto mes lunar, personas de todos los grupos étnicos compiten para escalar la montaña y adorar a Aobao mientras admiran las magníficas montañas y ríos, recogen flores, setas y frutas silvestres y disfrutan de la belleza de la naturaleza.
Debido a su excelente ubicación geográfica, la montaña comenzó a establecer la estación de transmisión de televisión "802" en la década de 1980 para llevar a cabo la tarea de transmisión y difusión de información en Mongolia Interior. Daqingshan está catalogado como uno de los nueve lugares escénicos del Geoparque Mundial Hexigten Banner.
Rabbit Sea Hanri (Montaña Beida)
La montaña Beida se extiende por la frontera noreste de Ke Banner, de ahí el nombre de Montaña Beida. Su pico principal se encuentra a 1879,2 metros sobre el nivel del mar, 11 kilómetros de largo y 4 kilómetros de ancho. La cima de la montaña es tan plana como una mesa y parece plana cuando se ve desde la distancia. Vista desde el sur y el oeste, la montaña Beida es solo una hilera de altas montañas. Pero desde la ciudad de Tongbu, condado de Linxi, su montaña es como un león macho, agachado en el cielo, oscuro y noble. La montaña Beida Aobao se encuentra en el noreste de Keshiketeng Banner, perteneciente a las estribaciones del sur de las grandes montañas Khingan, y está adyacente al valle de Batongzi en el este. Es la principal arteria de transporte que conecta Linxi y Xilingol Prairie. Cuando la Unión Soviética declaró la guerra a Japón el 8 de agosto de 1945, el 17.º Ejército del Ejército Soviético Transbaikal se acercó a Batongzigou desde la pradera de Ximeng y capturó Linxi de un solo golpe. La montaña Beida controla la pradera y mira hacia la cuenca del río Xinluo Mulun. Un hombre está a cargo del paso y diez mil personas no pueden abrirlo. Al norte de la montaña Beida se encuentra la pradera de Bayangol, y la cresta que la conecta con el noroeste es el bosque de piedras de Ashatu, que es el área escénica del bosque de piedras de Ashatu del geoparque Keshiketeng Banner. El bosque de piedras se eleva desde el suelo, realista e indescriptible. Es realmente el primero de los nueve lugares escénicos del geoparque mundial. Las estribaciones del sur y las estribaciones del norte de la montaña Beida son completamente diferentes. Las estribaciones del norte son bosques de abedules, mientras que las estribaciones del sur son empinadas y abruptas. La suave ladera está cubierta de árboles y la parte inferior del acantilado es una suave pendiente de loess. Ahora las tierras de cultivo y las plantaciones son exuberantes y verdes, y las laderas cubiertas de hierba están llenas de flores. Una es una antigua tumba de la dinastía Liao en el suelo. Todavía hay figuras de piedra, tigres de piedra, ovejas de piedra y mesas de piedra. Según el análisis de expertos, el propietario de la antigua tumba era un funcionario de cuarto o quinto rango de la dinastía Liao, no una tumba civil. Caminando más hacia Nanchuan Road, se pueden ver las obvias reliquias de la fortaleza fronteriza de la dinastía Jin que corre a lo largo del río Tianhe de este a oeste hasta la pradera de Bayanchagan.