¿Qué son seis quietudes y cuatro vacíos?
Con seis raíces impuras, uno no está calificado para aprender budismo desde Samadhi. No hay nada que señalar, porque temo que la fe de mi monje no sea firme y no pueda soportar las dificultades. Este tipo de sufrimiento es una tortura tanto física como mental. Si no puedes resistir la tentación y la prueba, eventualmente serás derrotado y te convertirás en la escoria del budismo, avergonzando tu fe y dificultando la práctica del budismo.
Seis "nada" y "ser" son términos relativos. Cada frase del poema utiliza la crueldad para aislar a todos los seres vivos y utiliza la espada de la sabiduría para cortar el aferramiento a uno mismo. La poesía y la prosa de Qi Qin son excelentes, talentosas y sabias. Él es un amor. Podía ver a través de ello, ver a través de ello. Debido a este amor, utilizó un método conveniente para hacerle ver la luz del loto dorado del Buda y sentirse feliz.
Uno y cuatro hacen referencia a los cuatro elementos que componen nuestro cuerpo y el mundo exterior.
Es decir, tierra, agua, fuego y viento. En el cuerpo humano, se refiere a sustancias sólidas como huesos y músculos; el agua se refiere a sustancias húmedas como saliva, sangre y orina; el viento se refiere a la respiración y al Qi; Los cuatro exteriores son más obvios. Sikong es difícil de entender y difícil de describir con palabras, como beber agua, lo cual es muy comprensible.
Pero para mí personalmente, combinado con la iluminación de algunos clásicos y grandes virtudes, el vacío es impermanente y eterno. Cada minuto cambia, cada momento está fuera de control, cada momento está fuera de nuestro alcance. Dijiste ahora, ahora han pasado dos segundos, ahora, han pasado dos segundos. Todas las cosas en el mundo tienen nacimiento y muerte, reunión y participación, y su destino (condiciones) de nacimiento y muerte. Nada permanece igual.
La segunda y sexta raíces se refieren a los ojos (la raíz de la visión), los oídos (la raíz del oído), la nariz (la raíz del olfato), la lengua (la raíz del gusto), el cuerpo (la raíz del tacto) y la mente (la raíz del pensamiento).
Los ojos anhelan el color, los oídos anhelan el sonido, la nariz anhela la fragancia, la lengua anhela el gusto, el cuerpo anhela la suavidad y la mente anhela el placer. Donde hay avaricia, hay resentimiento. En lo que respecta a la salud, los colores fascinan los ojos, los sonidos irritan el cerebro, las fragancias fascinan la nariz, el gusto duele el estómago, la suavidad fascina el cuerpo y el placer fascina la mente. Si eres demasiado disoluto, incluso puedes resultar herido y las enfermedades te invadirán fácilmente, lo que pondrá en peligro tu salud. Sólo estando lo más limpios posible podremos vivir una vida larga y saludable.
Datos ampliados:
El budismo dice que "los cuatro elementos están vacíos". Esto se basa en el pensamiento indio inherente, para luego profundizarse y budistaizarse, porque los cuatro elementos de la tierra, Los elementos agua, fuego y viento son física cósmica. Por ejemplo, las montañas pertenecen a la tierra, los océanos y los ríos pertenecen al agua grande, la luz solar caliente pertenece al fuego y el flujo de aire espacial pertenece al viento fuerte.
Si los trasladamos a la fisiología humana, por ejemplo, el cabello y la piel pertenecen al elemento grande, la secreción sanguínea pertenece al elemento agua, la temperatura corporal pertenece al elemento fuego y la respiración pertenece al elemento viento. En términos de las cuatro propiedades físicas, la dureza pertenece a lo grande y lo húmedo. Pertenece al agua grande, el calor pertenece al fuego y el flujo pertenece al viento fuerte.
Pero no importa cómo analices las cuatro principales, en última instancia pertenecen al mundo material y no pueden resumir el mundo espiritual. Por lo tanto, los materialistas consideran los cuatro elementos como el fundamento del universo, pero el budismo nunca está de acuerdo con esta afirmación.
Materiales de referencia:
Está bien: Enciclopedia Baidu