Una monja que alcanzó la iluminación se convirtió en Bodhisattva después de la muerte. ¿Por qué las características femeninas casi han desaparecido?

Según la leyenda, el budismo fue introducido en China durante el período Qin Shi Huang. Es una religión que valora la conciencia espiritual y moral, descubre el significado de la vida, trasciende el cuerpo físico para. el espíritu, y habla del ciclo de causa y efecto. Después de que el budismo fue introducido en China, se integró gradualmente con la cultura china y continuó desarrollándose, llevando el budismo a todos los aspectos de la vida diaria.

En el budismo también existe la teoría de las reliquias. Creen que los Seis Venerables son puros, se comportan con nobleza y no tienen pensamientos que los distraigan, por lo que sus cuerpos no se descomponen y pueden dejar reliquias después de su muerte. Actualmente, sólo existe un cuerpo de bhikshuni en China, el cuerpo de un maestro benévolo.

El destino con el budismo En 1911, Jiang Sumin nació en una familia adinerada en Liaoning. Creció en una buena familia, le vendaron los pies, asistió a una escuela privada, leyó libros y dominaba la música, el ajedrez, la caligrafía y la pintura. Para una familia tan rica, si sigue el camino trazado por su familia, será una mujer feliz. Sin embargo, Jiang Sumin tiene un destino misterioso con el budismo.

Cuando tenía siete u ocho años, Jiang Sumin iba a menudo al templo a quemar incienso y escuchar a los maestros cantar escrituras y orar. A esa edad, ella ya mostraba bondad y a menudo ayudaba en secreto al templo con comida de casa.

Después, Jiang Sumin se convirtió en practicante budista. Cuando era joven, podía recitar una serie de escrituras como el Mantra de la Gran Compasión y el Sutra del Corazón. En ese momento, ella ya tenía la idea de convertirse en monje, pero su familia nunca se lo permitió. Incluso la comprometieron con un profesor de la Universidad Northeastern.

Después del matrimonio, no tuvieron un hijo ni una hija, ni tenían ningún supuesto amor el uno por el otro. Durante esos diez años de matrimonio sin amor, a la familia de su esposo no le agradaban sus frecuentes visitas al templo. Bajo su control, se vio obligada a ir a los templos, pero aun así no abandonó su práctica.

Al reducir el tiempo dedicado a estudiar budismo, Jiang Sumin se centró en la medicina y gradualmente dominó la acupuntura a través de un estudio intensivo.

Diez años después, su marido falleció y la generación anterior de la familia falleció gradualmente. Jiang Sumin finalmente pudo ingresar al budismo sin preocupaciones. En la primavera de 1940, Jiang Sumin fue al monte Wutai, donde se cortó el pelo y se hizo monja, tomando el nombre budista de Renyi.

Comenzó una nueva vida. El joven Renyi Tai estudió acupuntura y sintió profundamente la importancia de las habilidades médicas en la vida de una monja. Más tarde, ingresó a la Facultad de Medicina Tradicional China de Shenyang para estudiar habilidades médicas de manera sistemática.

El "Bodhisattva viviente" tiene una vida tan ordinaria y el mundo no lo recordará. Lo que verdaderamente se recuerda es el gran amor del benévolo maestro. Para ella, convertirse al budismo nunca fue escapar de la guerra en ese momento. Siempre quiso hacer algo por la gente.

El 1 de octubre de 1950 estalló la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea. Cuando el país necesitó talentos, la Sra. Renyi se unió resueltamente a los Voluntarios del Pueblo Chino y corrió hacia la peligrosa línea del frente.

En el campo de batalla, ella siempre avanzaba y retrocedía con los soldados. Vivía en un agujero en el suelo, se arrastraba en la nieve, desafiaba la lluvia de balas y caminaba con sus pequeños pies atados desde que era. un niño. Ella nunca habló del arduo trabajo y trató a los soldados heridos día y noche.

Una vez, mientras curaba la herida de un soldado, una bala repentina alcanzó la muñeca izquierda de la señora Renyi. Ella soportó el dolor y lo vendó con una gasa, luego fue a vendar las heridas de los soldados.

Al tratar enfermedades y salvar personas, la Sra. Renyi se ejercita constantemente. En los últimos días, también ha quedado más clara sobre su intención de curar enfermedades y salvar personas.

Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, la señora Renyi trabajó en el hospital original. A la edad de 52 años, abrió su propia clínica para tratar a la población local, cobrando sólo una pequeña cantidad de honorarios médicos para llegar a fin de mes. Por sus muchos años de experiencia y conciencia, los lugareños la llaman cariñosamente la "Bodhisattva viviente".

A la edad de 72 años, la señora Renyi vendió todas sus propiedades y reconstruyó el Bosque Zen Tonghui. Más tarde, viajó por todo el país, se dedicó a practicar el Dharma, acumuló virtudes y realizó buenas obras, e incluso ayudó a la gente a elaborar hierbas medicinales cuando veía enfermedades.

La Sra. Renyi también trajo consigo 10 kg de placas de grafito cuando viajó por el mundo. Algunas personas le aconsejaron que no lo trajera, pero ella dijo que si no lo traía, no podría salvar a la gente a tiempo sin un disco de grafito para moler hierbas cuando se encontrara con alguien que necesita tratamiento.

Otros le aconsejaron que ahora no te falta dinero, así que no trabajes tan duro. El maestro Renyi siempre respondía con una sonrisa que el propósito de consultar a un médico es consultar a un médico, no ganar dinero. Si gano dinero, ¿qué más puedo hacer como monje? Es muy importante que una persona esté sana. ¿Estás feliz de verlos sufrir una enfermedad?

Durante los años de tratamiento, al ver a otros sufrir, deseaba poder soportar el dolor yo mismo. Por eso, en los últimos años, ha viajado por todo el país con placas de grafito, solo para usar su propio poder para brindarles felicidad y salud.

Este tipo de espíritu compasivo es lo que el maestro Renzhe persigue a lo largo de su vida.

En mayo de 1995, la señora Renyi decidió regresar al Bosque Zen Huitong. En ese momento ella tenía 85 años, era anciana y aún presentaba algunas dolencias. En el mismo año, junio + octubre de 5438, el maestro estaba demasiado muerto. Antes de morir, les dijo a sus discípulos que se sentaría en una vasija.

Sentarse en el frasco es lo que todo practicante anhela. Este es un ritual después de la muerte de un monje. Después de unos años, se abrirá el frasco y el monje que está dentro adquirirá un cuerpo dorado y se convertirá en un "Bodhisattva de cuerpo carnal".

Unos años más tarde, los discípulos de Renyi abrieron el frasco y se sorprendieron al descubrir que el maestro, que había muerto hacía tres años y dos meses, estaba sentado en el frasco con un rostro realista. Su rostro era vagamente visible, e incluso su cabello había desaparecido un centímetro. Su piel está un poco seca después de perder humedad, pero todavía es elástica en algunos lugares.

Lo que es aún más sorprendente es que los rasgos femeninos de la maestra han desaparecido, la parte inferior de su cuerpo está bien cerrada y su pecho es plano. Los discípulos se sintieron muy felices cuando supieron que la Maestra había alcanzado la iluminación. Luego todos cantan sutras juntos.

Es realmente raro que el cuerpo del Maestro Renyi no se descomponga y esté bien conservado. Este es un acontecimiento feliz para el Bosque Zen de Tonghui y la comunidad budista. Más tarde, el Maestro Renyi fue consagrado en el Bosque Zen de Tonghui. Los discípulos mencionan a menudo al Maestro Renyi y suelen decir que "el Bodhisattva baja las cejas", lo cual probablemente sea el caso.

Después de convertirse en monje, la señora Renyi fue estricta consigo misma y cumplió con los preceptos. Practica el Sutra del Diamante y el Mantra de la Gran Compasión todos los días. Incluso en el campo de batalla, los recitaba a menudo. Las Escrituras se han integrado con ella desde hace mucho tiempo, alcanzando el nivel de leer sin pensar, leer sin comprender.

Después de que la señora Renyi se convirtió en monje, a menudo comía arroz blanco, que es arroz sin sal. Es posible que la mayoría de las personas no puedan soportarlo después de comerlo varias veces, pero la Sra. Renyi lo ha estado comiendo durante décadas. Es lógico que su salud no se deteriore después de sentarse en el frasco.

Al recordar la vida de la señora Renyi, aunque era monja, rara vez caminaba por el templo. Viajó por todo el mundo y realmente se convirtió en un modelo a seguir para todos, ya fuera en medicina o budismo. Las hazañas del Maestro Renyi son el orgullo del Bosque Zen de Tonghui, el milagro del budismo y el orgullo de la comunidad budista china.

Si hay un Buda en el corazón, todos somos un Buda. La señora Renyi influyó en todos los que la rodeaban con su fuerza de voluntad y sus acciones. Su autodisciplina y su intención original inmutable durante los últimos diez años también han influido en innumerables personas. Una persona verdaderamente poderosa no tiene deseos, es decir, es poderosa sin deseos. Vale la pena recordar las contribuciones de los docentes a la sociedad y el espíritu que dejan a las personas.