Presentación de la economía japonesa durante la Restauración Meiji.

Japón durante la era Tokugawa (1603-1867) era un país feudal. A principios del período Tokugawa, Japón todavía estaba dominado por una economía natural autosuficiente. Debido al desarrollo de las fuerzas productivas sociales, la economía natural rural de Japón comenzó a transformarse en una economía mercantil a partir de mediados del siglo XVIII, y gradualmente surgió la germinación del capitalismo.

Durante la era Tokugawa, aunque el desarrollo de la agricultura japonesa fue muy lento, sus logros fueron bastante destacables. La superficie de tierras cultivadas y la producción de productos agrícolas han aumentado significativamente. Sobre esta base, la agricultura comercial también se ha desarrollado enormemente y la proporción de cultivos comerciales en la agricultura ha aumentado significativamente. Especialmente en algunas zonas cercanas a las grandes ciudades (ciudades como Osaka y Kioto), en la primera mitad del siglo XIX, la superficie de siembra de cultivos comerciales como el algodón superó a la del arroz. La artesanía rural también se desarrolló rápidamente y se separó gradualmente de la agricultura. Con el amplio desarrollo de la agricultura comercial y la artesanía rural en todo el país, las relaciones de intercambio de productos básicos se hicieron cada vez más frecuentes y inicialmente se formó un mercado nacional centrado en Osaka.

Sobre la base del desarrollo de la economía mercantil, comenzó a aparecer la germinación del capitalismo. El capital comercial representado por los comerciantes controla directamente la producción, lo que es una vía importante para el surgimiento de factores capitalistas japoneses. Tomemos como ejemplo Hanoi, el centro de la industria algodonera cerca de Osaka. A mediados del siglo XIX había muchos compradores que explotaban "pensiones Kapok". Compraban los productos de los artesanos rurales y los revendían al Cotton Wholesale Bank de Osaka. El capital comercial controla aún más la producción en forma de "intercambio de algodón" y "entrega mecánica". El "intercambio de algodón" se refiere al suministro de fibra por parte de los comerciantes, que los artesanos rurales hilan o tejen en telas. Los comerciantes pagan en efectivo en función de la cantidad de productos terminados o entregan parte de los productos como salario. "Fuera de la máquina" significa que los comerciantes suministran hilo de algodón y telares, y los artesanos los tejen en telas en casa. Los comerciantes pagan salarios de acuerdo con la cantidad de productos terminados. Más tarde, los capitalistas "extraordinarios" establecieron talleres de artesanía operados directamente y reclutaron "muchachas tejedoras", es decir, trabajadoras dedicadas a la producción, entre los agricultores pobres. Al final del período Tokugawa, se desarrolló ampliamente el modelo de gestión en el que los compradores controlaban directamente la producción y el trabajo familiar capitalista. Los talleres de artesanía capitalistas también aparecieron en sectores productivos como la fabricación de seda, el tejido de seda, los textiles de algodón, la cerámica, la elaboración de vino y la fabricación de papel. En algunos sectores de producción de zonas económicamente desarrolladas, como el sector textil de algodón en Hou Wei y Quanzhou, las artesanías industriales han comenzado a dominar.

En general, debido a diversas restricciones del sistema feudal, el nivel de desarrollo del capitalismo en Japón al final del Bakumatsu no era alto. La burguesía está todavía en su infancia. Aunque todavía no eran capaces de liderar una revolución, estaban insatisfechos con el antiguo sistema existente. El desarrollo de la economía mercantil también condujo al surgimiento de una nueva clase de terratenientes. Algunos agricultores ricos, empresarios, usureros y propietarios de talleres de artesanía en zonas rurales ocupan ilegalmente las tierras de los agricultores mediante hipotecas o empeños, convirtiéndolos en terratenientes. O contrataban gente para cultivar sus propias tierras o las alquilaban a inquilinos para cobrar la renta de la tierra feudal. También hubo muchos conflictos entre ellos y los señores feudales de Mufan. Estos burgueses y terratenientes emergentes, conocidos como "granjeros ricos y comerciantes ricos", se convirtieron más tarde en la base social del movimiento reformista. Los campesinos bajo el gobierno feudal de Lord Mufan fueron la principal fuerza impulsora contra el feudalismo. Durante la era Tokugawa se produjeron un total de 2.809 disturbios campesinos en Japón. Los disturbios campesinos fueron más frecuentes al final del período Tokugawa, entre 1801 y 1867. Desempeñaron un papel muy importante en la lucha para derrocar la era Tokugawa.

Otra razón importante por la que Japón pudo llevar a cabo con éxito la revolución burguesa a mediados del siglo XIX fue que el sistema feudal japonés era extremadamente rígido y carecía de un mecanismo de autorregulación. La fuerza para el cambio: los jóvenes. guerreros burgueses - reemplazaron a la burguesía como líderes de la revolución.

Durante el período Tokugawa, la propiedad de la tierra por parte de los señores Bokumon era dominante. El shogunato prohibió la compra y venta de tierras y la propiedad de la tierra de los nuevos terratenientes no fue reconocida legalmente. Por lo tanto, la clase señorial no sólo no los incluyó en sus filas, sino que los empujó a los brazos de la oposición. En lo que respecta al sistema político del país, Japón es un estado vasallo feudal, con el shogunato como gobierno central y los señores: más de 200 estados vasallos gobernados por la dinastía Ming. Algunos señores de los estados vasallos, principalmente con apellidos extranjeros, estaban descontentos con el gobierno del shogunato. Esto no sólo conduciría a una división abierta entre los señores, sino que también facilitaría que las fuerzas anti-shogunato llevaran a cabo actividades anti-shogunato.

Los graves desastres nacionales y sociales provocados por la fundación de la República Popular China convirtieron al shogunato en blanco de la crítica pública, y la clase dominante quedó aislada e incluso gravemente dividida. Esto hizo imposible que el shogunato gobernara como de costumbre. En segundo lugar, la apertura de los puertos al comercio provocó graves desastres para la gente, por lo que la lucha antifeudal alcanzó un nivel sin precedentes. 1863-1868 * *Ocurrieron 370 levantamientos campesinos y disturbios civiles, de los cuales sólo 141 ocurrieron en 1866. Los empresarios y jóvenes guerreros afectados por la fundación de la República Popular China también tomaron medidas activas. Sobre la base de su sociedad se formaron facciones respetuosas del rey, xenófobas y detrás de escena. Finalmente, la grave crisis nacional y la comprensión cada vez más profunda de los países capitalistas occidentales con la fundación de la República Popular China hicieron que algunas personas conocedoras de la clase baja samurái se dieran cuenta gradualmente de la necesidad de que Japón "adopte el modo de producción burgués" y, por lo tanto, primero debe , utilizar la fuerza para derrocar el gobierno reaccionario del shogunato. Partiendo de un punto de vista patriótico, emprendieron el camino de los revolucionarios burgueses. Fueron ellos quienes lideraron con éxito el movimiento reformista.

2. El movimiento de derrocamiento

La humillación y la incompetencia del shogunato en la cuestión de la fundación del país desencadenaron actividades anti-shogunato por parte de poderosos príncipes que durante mucho tiempo habían estado insatisfechos con el gobierno autocrático. del shogunato, principalmente fuerzas en la región suroeste. Aprovecharon la oportunidad para destituir al emperador, presionaron al shogunato en torno a la conclusión del tratado comercial y la cuestión de sucesión provocada por la familia shogun, en un intento de reformar el shogunato y participar en el gobierno central. Como resultado, surgió una oposición abierta entre los niveles superiores de la clase dominante feudal. Algunas personas benévolas y ronin que abogaban por la reforma también afirmaban "respetar al rey y resistir a los extranjeros" y cooperaban activamente con los príncipes poderosos para llevar a cabo actividades de contrainsurgencia. Pero el shogunato hizo todo lo posible por mantener su gobierno autocrático y se negó a hacer concesiones. En julio de 1858, Nobuyoshi Inoue, que presidía el shogunato, siguió su propio camino y firmó un tratado comercial con Estados Unidos sin la aprobación del emperador, acordando abrir un puerto para el comercio. Al mismo tiempo, también se decidió que le sucedería su descendiente más cercano, Tokugawa Keio (rebautizado como Kamo tras asumir el cargo). Luego, en 1859, en junio del décimo año (calendario lunar), se inauguró la "Prisión de Ansho", más de 100 personas con ideales elevados que participaban en actividades anti-makugan fueron arrestadas, y Yoshida Shoin, el pionero de la movimiento reformista anti-makugan, fue ejecutado. También fueron castigados algunos funcionarios y celebridades que defendieron la reforma del shogunato. El 24 de marzo de 1860 (calendario lunar), el 18.º ejército de voluntarios de Mito y el clan Satsuma apuñalaron hasta la muerte a Naoki frente a la Puerta Sakurada en Edo, lo que asestó un fuerte golpe al gobierno autocrático del shogunato. La "prisión de Ansho" y el "incidente de la puerta de Sakurada" fueron el comienzo de conflictos abiertos entre las fuerzas autocráticas del shogunato y las fuerzas anti-shogunato. Desde entonces, la lucha se ha intensificado.

Para aliviar los conflictos dentro de la clase dominante feudal y consolidar el dominio del shogunato, los sucesores de Keiichi, Hisaishi Hiroshi y Ando Shinji, planearon casar a la hermana del emperador con la familia general Mao, al darse cuenta de que el shogunato se centraba en él. "Integración militar-civil". Fan Qiangming también asumió el lema de "integración civil-militar" encabezado por Shimazu Hisamitsu, el padre del señor samoano, y promovió activamente su propio movimiento de integración civil-militar. El propósito es utilizar la autoridad del emperador para obligar al shogunato a llevar a cabo reformas, establecer un régimen conjunto de vasallos masculinos y femeninos encabezados por el general, unir a toda la clase de señores Mino y superar las crisis internas y externas que enfrentan. . Sin embargo, debido a la obstrucción de las fuerzas reaccionarias que mantenían decididamente el sistema autocrático del shogunato, el movimiento público-militar liderado por los príncipes obligó al shogunato a hacer algunas concesiones en julio de 1862 y finales de 1863, pero finalmente quebró. .

Al mismo tiempo, los dos movimientos opuestos de "integración militar-civil" se tambalearon: el movimiento de respeto al rey y rechazo a los países extranjeros, que estaba compuesto principalmente por guerreros subordinados a los poderosos príncipes del Imperio. suroeste y apoyado por "ricos agricultores y comerciantes ricos", también creció rápidamente. Para los elementos avanzados con tendencias burguesas que lideraron este movimiento, honrar al rey era la realidad de reformar el sistema autocrático del shogunato en nombre de la "restauración" luchar contra los extranjeros ya no era un movimiento antiextranjero ciego, sino una oposición al poder; Política de agresión colonial de las grandes potencias. Mantener la independencia del país y de la nación. Por un lado, se ganaron al emperador Xiao Ming honrando y enviando a Sanjiang March y otros funcionarios o funcionarios, y usaron su autoridad para obligar al general a aceptar comenzar a entrenar bárbaros en mayo de 1863 (calendario lunar); alentaron al emperador a "conquistar personalmente a los extranjeros" en un intento de dar un golpe de estado, enviando tropas para exigir un toque de telón. En la noche del 10 de mayo, la facción vasalla de Changzhou tomó la iniciativa en la lucha contra los extranjeros, bombardeó un barco mercante estadounidense que pasaba por el estrecho de Shimonoseki y luego bombardeó buques de guerra franceses y holandeses. Sin embargo, Changzhou Fan pronto sufrió represalias por parte de buques de guerra estadounidenses y franceses.

En septiembre de 1864, Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y los Países Bajos formaron una flota conjunta para bombardear Changzhou Fan Xiaguan nuevamente (conocida en la historia como la "Batalla de Xiaguan" después de una desastrosa derrota, anunciaron su rendición).

Al mismo tiempo, las actividades antipantalla de la Facción de la Admiración también sufrieron reveses. Aunque el emperador Xiaoming era un xenófobo fanático, no quería socavar el orden feudal e informó en secreto al shogunato del plan golpista de los xenófobos. Así que el shogunato y el ejército se hicieron un nombre. El 18 de agosto de 1863 (calendario lunar), el shogunato tomó un ataque preventivo y expulsó por la fuerza de Kioto a la Facción Suprema, que estaba compuesta principalmente por guerreros de los príncipes de Changzhou. conocido como el "Golpe del 18 de Agosto" en la historia. Ya en julio del mismo año, Takasugi Shinsaku, el famoso líder de Panzun Buba en Changzhou, fue utilizado por el gobierno de Fan para proteger a Xiaguan y evitar la venganza de las potencias occidentales. Estableció una fuerza armada, el Comando, compuesta por guerreros, agricultores y ciudadanos de clase baja. En 1864, había crecido hasta contar con más de 4.000 habitantes y recibió un fuerte apoyo económico de buenos agricultores y buenos hombres de negocios. Además, había muchos equipos armados con varios nombres en Changzhou San Francisco, generalmente llamados "tropas". A medida que aumentaba su fuerza militar, la facción Zun del vasallo de Changzhou se volvió impaciente y aventurera. Para tomar represalias contra el "Golpe del 18 de agosto", ignoraron la oposición de Takasugi Shinsaku y lanzaron un ataque a Kioto en julio de 1864 (calendario lunar). El resultado fue una feroz batalla con el shogunato. una derrota desastrosa que fue conocida en la historia como el "Incidente de la Puerta Prohibida". El shogunato se unió inmediatamente a las facciones públicas y militares del dominio Satsuma y lanzó la primera guerra para conquistar el dominio Changzhou, en un intento de eliminar el poder de la facción Shosho de un solo golpe. Los conservadores de Changzhou aprovecharon la oportunidad para recuperar el poder real del gobierno feudal y se rindieron al shogunato. El shogunato obtuvo una victoria temporal en su lucha contra una facción respetada.

La derrota en la Guerra Shimonoseki, el "Golpe del 18 de Agosto" y el "Incidente de la Puerta Prohibida" hicieron que el pueblo de Changzhou se diera cuenta de que es imprudente luchar contra extranjeros cuando existe una enorme disparidad con las fuerzas extranjeras. Sólo derrocando el gobierno reaccionario del shogunato e implementando la política de "construir un país y progresar" podrá Japón volverse verdaderamente próspero y fuerte y salvaguardar la independencia del país y la nación. Por lo tanto, es necesario "unir al pueblo rebelde", establecer bases de apoyo sólidas, implementar el "separatismo armado" y organizar aún más un frente nacional para derribar el telón por la fuerza. Se basa en el entendimiento anterior de que derrocar al shogunato reemplazará a los extranjeros y se convertirá en el objetivo estratégico principal de la facción Zunxi. La facción Zunxi comenzó a transformarse para derrocar al shogunato.

De 1864 a 12 (calendario lunar), Takasugi Shinsaku y otros tomaron Shimonoseki, la ciudad comercial más grande del dominio, como su bastión. Con el apoyo de agricultores ricos, empresarios adinerados y gente adinerada, lograron. lanzó un levantamiento armado y tomó el control del dominio real del gobierno. Posteriormente, bajo la dirección de las políticas de modernización de "prosperar el ejército", "prosperar la agricultura" y "abrir los puertos al comercio", promovieron vigorosamente reformas políticas, económicas y militares, y trabajaron duro para convertir a Changzhou Fan en un base para la caída del régimen separatista. En ese momento, las poderosas figuras de Samoa Saigo Takamori, Kubo Shunichi y otros también fracasaron en la ruta de combinación público-privada de Shimadzu Hisamitsu y se convirtieron en un pequeño grupo de seguidores. Esto acercó a San Francisco y la ciudad de Changfan. Por lo tanto, cuando el shogunato planeó lanzar otra guerra para conquistar Changzhou, Satsuma no solo se negó a participar en la "guerra privada", sino que también formó una alianza militar con el Dominio de Changzhou en 1866, 1 (Calendario Lunar) a través de la mediación de Tosa Sakamoto. Ryoma. El establecimiento de la Liga de Saskatchewan cambió el equilibrio de poder entre el shogunato y la facción anti-shogunato, y la facción anti-shogunato comenzó a ganar ventaja.

El shogunato con intención de engañar lanzó descaradamente la segunda guerra de reclutamiento en junio de 1866 (calendario lunar). Sin embargo, debido a que el dominio Satsuma se negó a participar en la guerra, estalló un levantamiento campesino en el shogunato directamente bajo el shogunato. Todos los soldados y civiles del dominio Changzhou resistieron valientemente y el shogunato fue derrotado. Durante la guerra, Tokugawa Iemo murió repentinamente y Tokugawa Yoshiki lo sucedió como general. A principios de 1867, aceptó el consejo del ministro francés y llevó a cabo reformas militares y financieras para restaurar la autoridad del shogunato. Al mismo tiempo, los dos ministros de Saskatchewan también se preparaban activamente para el fin de la guerra. Al ver la creciente resistencia, Gran Bretaña decidió apoyarlos y venderles armas activamente. Pronto, An Yifan se unió a Falling Curtain Alliance, y Tosa Nori también acordó responder, expandiendo aún más el campamento de Falling Curtain. En ese momento, la lucha popular antifeudal se extendió por toda la jurisdicción del shogunato, incluidas ciudades importantes como Kioto, Osaka, Yokohama y Edo. Los levantamientos campesinos continuaron en la región de Kanto, el campamento base del shogunato, y la lucha en áreas remotas; El poder era débil durante la era Tokugawa y se hizo más intenso. Todo esto sacudió fundamentalmente la era Tokugawa.

En esta situación, Tokugawa Yingxi adoptó la estrategia de retirarse y avanzar, presentó su renuncia a la corte el 24 de junio de 1867 (calendario lunar) y devolvió los "principales principios políticos" al emperador (a finales de 1866, el emperador Xiaoming Después del colapso, el príncipe heredero Murito, de 15 años, ascendió al trono.

Sin embargo, las facciones rebeldes de los dos príncipes no flaquearon. Reunieron fuerzas en Kioto y lanzaron un golpe palaciego en el. nombre del emperador el 9 de febrero de 1867. Se emitió el edicto imperial "Regreso a Occidente" y se estableció formalmente un nuevo gobierno imperial, con tres cargos oficiales: presidente, negociador y consejero. El nuevo gobierno celebró una reunión que. noche y decidió dejar que Tokugawa Qingxi "dimitiera y se apoderara de la tierra", es decir, entregara el "poder militar", el territorio y el pueblo. No dispuesto a fracasar, Tokugawa Keki fue inmediatamente a Osaka, reunió a las tropas del shogunato, y marchó hacia Kioto del 3 al 4 de junio de 1868 65438 (calendario lunar), hubo un conflicto con las tropas gubernamentales lideradas por Sasaki cerca de Kioto. Después de la derrota del ejército del shogunato, Tokugawa huyó del mar a Edo. (calendario lunar), las tropas gubernamentales llegaron al castillo de Edo. Después de que Tokugawa Keki se viera obligado a rendirse en Kaicheng, las tropas gubernamentales continuaron conquistando. Los príncipes rebeldes del noreste pacificaron la zona a principios de junio y octubre de 5438. al año siguiente enviaron tropas a Hokkaido, y en mayo del año 18 (calendario lunar), capturaron los cinco lados de la fortaleza militar controlada por las fuerzas restantes del shogunato. Terminó la guerra civil que duró medio año. Con la victoria de las fuerzas gubernamentales, el shogunato Tokugawa, que había gobernado Japón durante 265 años, finalmente fue completamente derrocado. Debido a que la guerra tuvo lugar durante el Año Nuevo Lunar, se la conoció en la historia como la "Guerra Chenwu". >En tercer lugar, las reformas burguesas del gobierno Meiji

En febrero de 1867, 65438, se lanzó un golpe de "restauración del gobierno imperial" y se estableció un gobierno de "tres pilares" encabezado por el emperador (rebautizado como Meiji en septiembre de 1868) A partir de abril de 1868 (calendario lunar), se cambió al "sistema oficial" y se reemplazó por el sistema de gabinete. Hasta 1885, todos los cargos destacados los ocupaban príncipes, ministros y príncipes, pero el poder real era el. El gobierno no estaba en sus manos, los líderes reales responsables de manejar los asuntos gubernamentales provenían principalmente de samuráis de nivel inferior. En la continua reorganización del gobierno central, eliminaron gradualmente a los funcionarios y señores que ocupaban posiciones destacadas. Figuras poderosas (equivalentes a ministros), casi todos son los líderes de los cuatro clanes principales: Sa, Chang, Tu y Fei. Ya en marzo de 1868 (calendario lunar), se anunció el recién establecido gobierno Meiji. No pudo deshacerse por completo de la influencia de las ideas feudales e incluso tuvo algunos matices militaristas, mostró la determinación del nuevo gobierno de reformar el antiguo sistema feudal y aprender activamente de Occidente. Este es un programa de reforma burgués que llevará a Japón a hacerlo. El camino del desarrollo capitalista, pero los pasos específicos aún no están claros, por lo que decidí ir al oeste en noviembre de 1871 (calendario lunar). Una gran misión diplomática con Takayoshi Kido, Shunichi Kubo e Hirobumi Ito como enviados adjuntos fue a Europa. y Estados Unidos a través de la inspección, la delegación profundizó su comprensión de la sociedad occidental y se dio cuenta de que Japón debe ser independiente y próspero. Las reformas integrales encontraron una manera viable de desarrollar el capitalismo en Japón. Después de que Okubo y otros regresaron a China, tomaron el control del poder real del gobierno en 187300 y establecieron el llamado "Sistema Okubo", promoviendo aún más las reformas burguesas.

Las reformas burguesas implementadas por el gobierno Meiji incluyen los siguientes aspectos:

1 "Devolver el libro" y "Abandonar la ciudad y el condado de Fan"

1869 (en el sexto mes del calendario lunar), el nuevo gobierno aprovechó la situación favorable de la victoria global en la guerra Wu-Chen para inducir a los príncipes y señores a "devolver voluntariamente sus cargos oficiales" a la corte y convertirse en príncipes. (funcionarios locales). Privándolos de sus derechos sobre su tierra y su gente. En el séptimo mes de 1871 (calendario lunar), con el respaldo de la fuerza, se anunció que "se abolieron los vasallos y se establecieron condados". Todos los gobernadores feudales fueron destituidos de sus cargos y trasladados a Tokio. Se abolió el sistema feudal y el país quedó dividido en 3 prefecturas y 72 condados. El gobierno central nombraba y destituía a los gobernadores. Con esta medida, se tomó el poder político local, se eliminó el separatismo feudal, se formó un país centralizado y unificado y, de hecho, se abolió la propiedad de la tierra de los señores feudales, lo que se convirtió en un profundo cambio revolucionario en el movimiento reformista.

2. Abolir el sistema de estatus feudal y los privilegios guerreros.

En el momento de "Devolver el Libro", el nuevo gobierno abolió los títulos de funcionarios y príncipes y los cambió a chinos, mientras que los guerreros comunes pasaron a llamarse nobles y peones (la última parte se fusionó con nobleza, y la otra parte se fusionó con civil). En marzo de 1872, se determinó formalmente el sistema de identidad de la familia real, la familia Han, la nobleza y la gente común, y los agricultores, trabajadores, empresarios e intocables que eran las clases oprimidas bajo el sistema Mufan fueron denominados colectivamente gente común. . Posteriormente, se fueron privando gradualmente de varios privilegios a la antigua clase dominante, se abolieron varias restricciones feudales sobre la gente común, se permitieron los matrimonios mixtos entre chinos, nobles y gente común, y se logró la "igualdad entre los cuatro pueblos" formal.

Los privilegios de la antigua clase dominante, los samuráis, incluyen principalmente: el derecho a gobernar, privilegios de propiedad feudal y el monopolio de las posiciones militares. Después de que el gobierno Meiji derrocara al shogunato y tomara el poder local, abolió el privilegio de los samuráis comunes y corrientes de "disparar" a civiles, privando así por completo a la clase samurái de sus pasados ​​derechos gobernantes. Bajo el sistema Mufan, tanto los generales como la dinastía Ming, como terratenientes, tenían derecho a cobrar tributos feudales anuales a los campesinos de sus territorios, y sus guerreros también participaban en la explotación de los campesinos recibiendo salarios. Esto se ha convertido en una pesada carga financiera para el nuevo gobierno. Como resultado, el salario total se redujo gradualmente y, finalmente, en agosto de 1876, los privilegios de propiedad feudal de los que disfrutaban los guerreros fueron redimidos mediante la emisión de "bonos Lu Jin". Ya en 1872, el monopolio de los samuráis sobre las posiciones militares desapareció con la implementación del servicio militar obligatorio. De esta forma, los samuráis fueron eliminados como clase privilegiada. La clase alta se transformó en terratenientes y capitalistas debido a la gran cantidad de "Deuda Pública de Lu Jin"; la mayoría de los jóvenes soldados quedaron reducidos a pequeños empresarios, autónomos o proletarios que vendían su fuerza de trabajo.

3. Reforma agraria

Mientras abolía la propiedad de la tierra de los señores feudales, el nuevo gobierno comenzó a determinar la propiedad de la tierra. El 12 de diciembre de 1868 (calendario lunar), el nuevo gobierno anunció que "las tierras de cada aldea serán ocupadas por agricultores". En febrero de 1872 (calendario lunar), se levantó claramente la prohibición de venta de tierras promulgada por el shogunato y se anunció que "a partir de ahora, las cuatro personas pueden comprar, vender y poseer tierras". En julio del mismo año (calendario lunar), se anunció además que se inspeccionarían las tierras en todo el país y se emitirían certificados de tierras a los propietarios reales de las mismas para confirmar su propiedad. Luego, en julio de 1873, se promulgó la "Ley de reforma del impuesto territorial", que estipulaba que se abolió el antiguo método de distribución del tributo feudal por aldeas y pago por los cultivadores reales, y se pagó por los terratenientes con certificados de propiedad; ya no se basa en la cantidad de tierra cosechada como estándar para cobrar la renta tributaria, se utiliza como estándar el precio legal de la tierra, la disposición de que la renta tributaria se cobra a diferentes tasas impositivas, como cuatro públicas y seis personas, cinco públicas; y cinco personas, etc., y el nuevo tipo impositivo local se fija en el 3% del precio del suelo. Además, el gobierno también cobra un impuesto adicional (tasa de aldea) a los propietarios de tierras de 0/3 del impuesto local 65438; en la antigua ley fiscal se estipulaba que los arrozales debían pagarse en especie y los campos secos debían pagarse en moneda. o tipo fue cambiado a todo pago en moneda. La serie de medidas de reforma agraria mencionadas anteriormente han provocado cambios revolucionarios en la propiedad de la tierra en Japón. El sistema de propiedad de la tierra de los señores feudales mufan fue completamente abolido. Los propietarios de viviendas y los nuevos propietarios se convirtieron en propietarios legales de la tierra, y en general se establecieron sistemas modernos de propiedad de la tierra que se adaptaron al desarrollo capitalista. El sistema de impuestos territoriales implementado por el gobierno Meiji también pertenece al sistema tributario moderno. Aunque el monto del impuesto territorial no era menor que el tributo y la renta de la tierra en la era feudal, se convirtió en una fuente importante de acumulación primitiva de capital en los primeros años del gobierno Meiji.

4. Reproducción y desarrollo

A través de inspecciones en Europa y Estados Unidos, la misión de Iwakura se dio cuenta de que Japón necesitaba urgentemente establecer rápidamente una industria moderna a gran escala. Después de que Shunichi Kubo regresó al país, inmediatamente estableció el Ministerio del Interior y se desempeñó personalmente como Ministro del Interior para promover vigorosamente la política de la industria agrícola. El gobierno utilizó fondos estatales, introdujo tecnología y equipos extranjeros avanzados y estableció una serie de "fábricas modelo" administradas por el gobierno para "hacer inferencias de un caso a otros". El propósito era guiar al capital privado por el camino del desarrollo moderno. industria. Para acelerar el proceso de industrialización, el gobierno emitió la "Orden de Descentralización de Empresas Públicas" en 1880, transfiriendo empresas administradas por el gobierno a grandes capitalistas que estaban en estrecha connivencia con ellos y por lo tanto tenían privilegios especiales. Con el fuerte apoyo y protección del gobierno, Japón ha visto el auge de la revolución industrial temprana desde mediados de los años 1980. Se extiende a casi todos los sectores industriales importantes. En particular, el sector de la industria ligera centrado en la industria textil se ha desarrollado extremadamente rápidamente. Unos diez años después, la industria moderna a gran escala llegó a dominar este sector por primera vez.

Ser más civilizado

La civilización es una política promovida por el gobierno Meiji en las décadas de 1870 y 1980 para aprender educación, cultura, ciencia y estilo de vida de los países capitalistas occidentales con el fin de transformar la cultura feudal de Japón. Un movimiento cultural para establecer una civilización espiritual capitalista. La reforma educativa ocupa una posición muy importante en el movimiento civilizatorio. Para cultivar los políticos, los talentos científicos y tecnológicos, los trabajadores industriales y los soldados necesarios para construir un nuevo país capitalista, el nuevo gobierno abolió la educación feudal centrada en el confucianismo y siguió el ejemplo de los países occidentales para establecer un sistema que incluía educación primaria, secundaria educación, educación industrial y educación superior, sistema escolar moderno, incluida la educación, y esforzarse por universalizar la educación primaria en todo el país. Bajo la influencia de la política civilizada del gobierno, algunos occidentales y figuras conocidas en los círculos ideológicos y educativos establecieron grupos académicos para estudiar y difundir las ideas democráticas occidentales en el sexto año de Meiji (1873), y fundaron la publicación de la agencia "Liu Ming Magazine" para promover activamente las ideas reformistas, defender el liberalismo y el europeísmo e ilustrar al pueblo japonés. El gobierno Meiji también adoptó una serie de medidas específicas como "cambiar calendarios", "cambiarse de ropa" y "cortarse el pelo" para reformar las costumbres medievales y promover los estilos de vida occidentales.

6. Formulación de la Constitución y convocatoria de la Asamblea Nacional

Aunque el gobierno Meiji llevó a cabo una serie de reformas burguesas en los campos de la economía social, la cultura, la educación, etc., su El método de gobierno era autoritario y causó insatisfacción en todos los ámbitos de la vida. Desde mediados de la década de 1970 hasta finales de la de 1980, se desarrolló en Japón un movimiento político de masas llamado "Movimiento por la libertad y los derechos civiles afroamericanos". Bajo la presión de la lucha popular, el gobierno Meiji promulgó la Constitución Imperial en 1889 y convocó la primera Dieta Imperial en 1890. Aunque el pueblo todavía no disfruta de la democracia burguesa ordinaria, después de todo, se ha establecido un sistema estatal burgués con una monarquía constitucional, que requiere que los gobernantes pasen por ciertos procedimientos legales al gobernar. En comparación con la autocracia absoluta de "Yo soy el país". ", sigue siendo una gran mejora.

En resumen, la misión histórica de la revolución burguesa se completó básicamente a través del movimiento reformista, y Japón se transformó de un país feudal a un país capitalista.