Las llamadas cuatro estaciones sirven para adaptarse a los cambios en el entorno natural externo mediante ajustes internos del cuerpo humano, manteniendo así las funciones fisiológicas normales. Si el entorno natural externo sufre cambios anormales y la función reguladora del cuerpo humano no puede adaptarse, el equilibrio relativo entre los entornos interno y externo del cuerpo humano se destruirá y se producirán enfermedades. Entre el cielo y la tierra y en el universo, todas las actividades de la vida no sólo están estrechamente relacionadas con la naturaleza, sino que también están restringidas y afectadas por la sociedad. Esta visión de combinar los fenómenos fisiológicos humanos y las actividades psicológicas con la naturaleza y la sociedad para examinar las leyes de la vida humana es la idea única de "correspondencia entre el cielo y el hombre" en la antigua cultura china, es decir, el concepto de que todas las cosas en el El universo es uno. Las investigaciones muestran que la comprensión de la gente era relativamente vaga al principio. Por ejemplo, en el libro "Guanzi" está escrito: "Cuando el cielo y el hombre están unificados, entonces el cielo y la tierra son hermosos". Este artículo parte de la relación entre el cielo y el hombre y plantea la importancia de la coordinación entre los dos. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, "Huainanzi" encontró algunas similitudes mediante comparaciones entre los humanos y el cielo, diciendo: "La redondez de la cabeza también es como el cielo, y la cuadratura de los pies también es como la tierra. El cielo tiene cuatro estaciones, cinco elementos, nueve interpretaciones y trescientos sesenta y cinco días, la gente también tiene trescientos sesenta y cinco miembros, cinco órganos internos y nueve orificios. y las personas también tienen armonía, alegría e ira. "
Esta es una analogía simple. La naturaleza no tiene valor científico, pero intenta ilustrar que los humanos son parte de la naturaleza y existe una cierta relación entre ellos. dos. Desde esta perspectiva, hay elementos de puro materialismo. La publicación de "Huangdi Neijing" estableció científicamente la relación entre el hombre y la naturaleza. Por ejemplo, "Su Wen·Yin y Yang Ying Xiang Da Lun" dice: "Todas las cosas en el cielo y la tierra están arriba y abajo". "Su Wen·Angry Sky" dice: "Entre el cielo y la tierra, dentro de Liuhe, el Qi de Kyushu tiene nueve orificios y los cinco órganos internos tienen diez. Los dos nudos están todos relacionados con el clima. "Estas discusiones ilustran claramente que todas las cosas y fenómenos en la naturaleza se influyen entre sí, están interrelacionados y son interdependientes, en lugar de existir. aislamiento. señalando así claramente la relación general del universo.