Las costumbres del pueblo Chaoshan del Festival del Medio Otoño
Las actividades folclóricas tradicionales de la Fiesta del Medio Otoño son generalmente ofrecer sacrificios y admirar la luna. A partir del culto primitivo a la naturaleza, la costumbre de adorar a la luna ha sido popular durante mucho tiempo en China. Las actividades de adoración a la luna están registradas en el "Libro de los Ritos". Durante las dinastías Han y Wei, el culto a la luna implicaba apreciarla y ofrecerle sacrificios, lo que se puede ver en las obras literarias "Ying the Moon". El Festival del Medio Otoño es el momento perfecto para disfrutar de la luna. Debido a las heladas y la nieve del invierno y al frío cortante, no es aconsejable permanecer mucho tiempo bajo la luna. En verano, llueve, está nublado y hay niebla, y la luz de la luna no es clara; en primavera, llueve repetidamente, la humedad del aire es alta y la visibilidad es mala; Sólo en otoño, cuando el cielo está alto y el aire está despejado, el cielo está despejado y azul y hay una luna llena en el cielo, colgando en lo alto como un plato de plata y un anillo de jade, es el mejor momento para apreciar la luna. . En este día, la gente admira la luna. La luna es la más redonda, más brillante y más hermosa, y fácilmente despierta la imaginación de la gente. Cuando la gente mira la luna como si fuera un plato de jade, naturalmente piensa en reuniones familiares. Las personas que están solas en un país extranjero, naturalmente, confiarán en la luna brillante como un espejo para expresar su anhelo por sus familiares en su ciudad natal y "les desean una larga vida y miles de millas" hasta la luna. Por eso, la gente también llama al Festival del Medio Otoño "Festival de la Reunión".
Adoradores de la Luna
Las costumbres del Festival del Medio Otoño en el área de Chaoshan tienen características locales únicas. Hay un viejo dicho: "Los hombres no miran la luna y las mujeres no adoran la estufa". Cuando las mujeres "adoran a la luna", los hombres van a hacer amigos, salen al balcón o suben, se ponen. Prepare juegos de té, hierva agua para preparar té y disfrute de la luna mientras prueba el pastel de luna.
Sacrifica la luna y disfrútala
Las principales actividades folclóricas del Festival del Medio Otoño son ofrecer sacrificios y admirar la luna. A partir del culto primitivo a la naturaleza, la costumbre de adorar a la luna ha sido popular durante mucho tiempo en China. Las actividades de adoración a la luna están registradas en el "Libro de los Ritos". Durante las dinastías Han y Wei, el culto a la luna implicaba apreciarla y ofrecerle sacrificios, lo que se puede ver en las obras literarias "Ying the Moon". El Festival del Medio Otoño es el momento perfecto para disfrutar de la luna. Debido a que el invierno es helado y nevado, hace un frío cortante, por lo que no es adecuado permanecer bajo la luna durante mucho tiempo. En verano, llueve, está nublado y hay niebla, y la luz de la luna no es clara; en primavera, llueve repetidamente, la humedad del aire es alta y la visibilidad es mala; Sólo en otoño, cuando el cielo está alto y el aire está despejado, el cielo está despejado y azul y hay una luna llena en el cielo, colgando en lo alto como un plato de plata y un anillo de jade, es el mejor momento para apreciar la luna. . En este día, la gente admira la luna. La luna es la más redonda, más brillante y más hermosa, y fácilmente despierta la imaginación de la gente. Cuando la gente mira la luna como si fuera un plato de jade, naturalmente piensa en reuniones familiares. Las personas que están solas en un país extranjero, naturalmente, confiarán en la luna brillante como un espejo para expresar su anhelo por sus familiares en su ciudad natal y "les desean una larga vida y miles de millas" hasta la luna. Por eso, la gente también llama al Festival del Medio Otoño "Festival de la Reunión". El Festival del Medio Otoño llegará pronto y las amas de casa de todos los hogares están ocupadas moliendo arroz glutinoso hasta convertirlo en polvo, luego mezclándolo con almíbar blanco y luego presionándolo en partes huecas con bollos de madera. Presiona fuerte y se convertirá en trozos de "mooncakes" de diferentes formas y tamaños. Los "pasteles de luna" tienen hermosos diseños, blancos como la nieve, y algunos pasteles de luna con formas de animales hacen que los niños los dejen. Además, también existe un "melocotón de frijol dulce" con forma de melocotón, frito con maní y amasado con maltosa, que queda especialmente crujiente. Cuando llega la noche del 5 de marzo y el Conejo de Jade se levanta, la gente coloca la Mesa de los Ocho Inmortales en el medio del patio y luego usa dos cañas de azúcar para atar un arco en la Mesa de los Ocho Inmortales, que se llama Puerta del Palacio de la Luna. Al hacer ofrendas a la luna, a menudo se pide a los niños que proporcionen material de oficina recién comprado: bolígrafos, libros de texto, mochilas escolares, etc. , y rezó a la "Madre Luna" para que bendiga a sus hijos para que estudien bien y obtengan excelentes calificaciones. Pellizcó un poco de ceniza de incienso, la envolvió con cuidado en papel rojo y le añadió "agua de pozo" (agua recién extraída del pozo, el balde no debe tocar el borde del pozo al sacar agua), diciendo que esto se lo dio "Yue Niang". El "elixir" puede hacer que las personas sean inteligentes y saludables. Justo cuando las mujeres se disponían a adorar, los hombres reunieron a algunos amigos, subieron a lo alto para contemplar la luna, colocaron los utensilios de té Chaoshan en el balcón, encendieron un fuego y bebieron té mientras admiraban la luna.
Registros del condado
Registros del condado de Chenghai: durante el Festival del Medio Otoño, todos los hogares se regalan pasteles de luna. En el banquete de observación de la luna, debes comer taro cocido. Pelar el taro se llama "pelar la piel del fantasma". La gente también predice el clima del Festival de los Faroles prediciendo si estará soleado o nublado esa noche. Como dice el proverbio, “Las nubes cubren la luna de otoño y la lluvia salpica el Festival de los Faroles.
Esta torre está construida en la playa. En la noche del Festival del Medio Otoño, los turistas que observan la quema de la pagoda se reúnen en la orilla del mar. La pagoda al rojo vivo y la luna brillante y el mar se complementan, lo cual es majestuoso e impresionante.
En cuanto a las pilas de humo, cada hogar amontona paja y leña en varios lugares del pueblo para formar una pila de leña en forma de colina. Al final del culto de mes, también encendían la pila de leña como si fuera una torre de ladrillos.
Quinto, Chica Luna
En Chaoshan, niños y niñas inocentes han estado molestando a sus abuelos para que les cuenten la historia de la Chica Luna desde que estaban balbuceando. La luna se ha convertido en el sueño dorado de los niños. Entonces, durante el Festival del Medio Otoño, los adultos partieron el bambú en varas de bambú, las ataron en un marco del tamaño de una palangana y usaron papel de lana para hacer una luna llena. En la noche del Festival del Medio Otoño, los niños encienden velas en el vientre de la Madre Luna, las cargan sobre sus hombros y bailan en los callejones brumosos. Desde la distancia, la Madre Luna parece haber descendido sobre la Tierra. El sueño dorado se convierte en una realidad tangible para niños y niñas. Esta es la interesante "Moon Wandering Mom".
Sexto, observar a los dioses
"Observar a los dioses" y "adivinación" son para invitar a los dioses, que es una actividad supersticiosa misteriosa e interesante. Se dice que en la noche del Festival del Medio Otoño, los dioses también saldrán a admirar la luna. Por lo tanto, en este día, las personas (especialmente las mujeres, conocidas como "August Qiao (Crazy) Zi Niang") pueden hacer aparecer a los dioses a través de rituales o hechizos especiales. Por eso, la gente suele invitar a Dios en este día.
Hay muchas maneras de "retener al viejo maestro", "ver la muerte" y "ver la canasta". Además, los niños practican juegos supersticiosos, como "vigilar al niño", "vigilar al dios sapo" y "vigilar al mono". Al observar a los dioses, uno debe cantar la "Canción de invitación a los dioses", la "Canción de invitación a los dioses" y la "Canción de retiro de los dioses" de acuerdo con los tres pasos de invitar a los dioses, instar a los dioses y retirar a los dioses. Diferentes dioses leen diferentes canciones.
El Maestro Luo, también conocido como "El Rey Demonio Wentian", utiliza como tema a una mujer que puede "caer en trance", comúnmente conocida como "Tongti" (un homónimo de "esconderse" en espíritu ), y pide a muchas mujeres que reciten encantamientos, provocando que el "mismo cuerpo" entre en un estado medio dormido y medio despierto. Pronto, el "mismo cuerpo" fue poseído por "fantasmas y dioses", hablando palabras extrañas y respondiendo preguntas planteadas por todos, como si fueran verdaderas o falsas, misteriosas e impredecibles.
El método de ver a los muertos es similar al del Maestro Caído. El maestro se quedó contando algunos mitos mientras observaba al muerto decir tonterías y asuntos privados. A veces, debido a las palabras sinceras y las expresiones realistas, los familiares suelen romper a llorar y la escena se vuelve sombría. Los muertos también pueden hablar con los espíritus cuando caen. No es necesario invitar a los espíritus específicamente.
Mirar a la Diosa de la Cesta es una actividad de juego, que también requiere usar hechizos supersticiosos para quemar incienso repetidamente y recitar encantamientos en el salón. Deje que los dos niños sostengan la vieja canasta de bambú y la cubran con la ropa vieja que llevaba la anciana, y vayan al basurero a pedirle a Dios. Cuando Dios venga, la canasta de bambú se sacudirá automáticamente. La gente hacía preguntas sencillas como el número de personas y la edad, y todos asentían en respuesta.
Ver jugar a los niños es un juego al que los niños suelen jugar. Los niños que presenciaban la obra fueron seleccionados por adolescentes, sostenían incienso, lo plantaban en los arrozales silvestres, arrancaban una planta de arroz, volvían a plantar incienso y lo llevaban de regreso a la aldea para secar el arroz. Después de repetir el mantra durante diez minutos, verás a un adolescente saltando y bailando como una rana. El resto saltó e interpretó duetos, algunos de óperas que habían visto o improvisados. Si alguien dice su nombre o le rocía agua en la cara, se despertará, de lo contrario seguirá cantando. Esta costumbre de cuidar a los niños se puede observar en las zonas rurales durante la Guerra Antijaponesa.
Actividades como "Observando al Dios Sapo" y "Observando al Dios Mono" son similares en naturaleza a los niños que ven óperas, pero los hechizos utilizados son diferentes. Cuando Dios venga, habrá gente perforando alcantarillas y saltando piedras como sapos, o trepando a arbustos de bambú y árboles como monos.
Observar a los dioses es en realidad una especie de "hipnosis", que se guía por las actividades subconscientes de las personas en un estado de semi-sueño. Aunque contiene algo de verdad científica, está lleno de superstición. Con el avance de la civilización social, las tendencias históricas han eliminado los juegos de brujería como observar canastas y observar a los niños. Sin embargo, en zonas rurales remotas y atrasadas todavía existen actividades supersticiosas como observar a los muertos.
¿Por qué existen tales costumbres? Según el folclore, los gobernantes de la dinastía Yuan implementaron un sistema de hogar conjunto de tres hogares y una garantía, que estipulaba que cada tres hogares mantenían a un soldado Yuan, a quien solo se le permitía ser gordo y no delgado. También se estipuló que las tres casas no debían cerrarse por la noche, y se le pidió a Yuan Bing que durmiera en cualquier casa. Lo que es aún más intolerable es que quien se casa con una nuera, la novia solo puede dormir en la misma habitación con Yuan Bing la noche anterior.
La gente común fue intimidada de manera intolerable. El 15 de agosto, cada hogar ofrece un plato de pan y taro al vapor para adorar a la luna. Resultó que esto fue arreglado de antemano por los militares insurrectos. A primera vista, hay un trozo cuadrado de papel blanco debajo del tenedor, que parece impedir que salgan manchas de aceite. De hecho, en él está escrita la palabra "matar", que es un mensaje secreto. Cuando invitaron a Yueniang a comer pasteles de cerdo asados, cuando vio la palabra "matar", hombres, mujeres y niños recogieron candelabros, quemadores de incienso, palos y cuchillos de cocina para matar a Yuan Bing. Debido a que las aldeas rurales están dispersas, para facilitar la acción unificada, tienen que utilizar torres de tejas en llamas y montones de humo como señales. La palabra "芋头" en taro es homófona de la palabra "Hu" en el dialecto de Chaozhou. El propósito de adorar al taro es inspirar a la gente a tener la confianza para cortar las cabezas del pueblo Hu y derrotar a los soldados Yuan.
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