La medicina tradicional china se conoce como medicina tradicional china. ¿En qué se basa la filosofía china?
La teoría básica de la medicina tradicional china se basa en la teoría del yin y el yang y los cinco elementos. Un pensamiento filosófico que abarca el materialismo ingenuo, la dialéctica primitiva, la epistemología de la conectividad e integridad universal. \x0d\Las teorías del Yin Yang y los Cinco Elementos son antiguas teorías filosóficas chinas que resumen la comprensión de los antiguos sobre las leyes del desarrollo y el cambio de la naturaleza y son dialécticas inductivas primitivas. Hace unos dos mil años, la teoría del Yin y el Yang se introdujo en el campo médico y se convirtió en una teoría de la medicina china. En la medicina china, la teoría del yin y el yang y los cinco elementos se aplica independientemente de la estructura de los tejidos, las actividades funcionales, la aparición y desarrollo de enfermedades o el tratamiento farmacológico del cuerpo humano. Para comprender plenamente la esencia de la medicina china, es necesario comprender las teorías del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. \x0d\Teoría de los Cinco Elementos\x0d\ 1. Concepto básico: Los Cinco Elementos se refieren a la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua. La Teoría de los Cinco Elementos es una teoría filosófica de la antigua mi país. Cree que los Cinco Elementos son los elementos materiales básicos que constituyen el universo. Varios materiales en el universo se pueden clasificar según las propiedades de estos cinco materiales básicos. cierta conexión entre los Cinco Elementos. La medicina china utiliza la teoría de los cinco elementos para explicar la relación entre el interior del cuerpo humano y el cuerpo humano y el entorno externo para complementar la teoría del Yin y el Yang. \x0d\ (1) Los cinco elementos se refuerzan y restringen mutuamente: reforzarse mutuamente significa engendrarse, promoverse y alentarse mutuamente; restringirse mutuamente significa restringirse, inhibirse y superarse mutuamente. \x0d\La ley de los cinco elementos es: la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera. La ley de la moderación mutua es: la madera conquista la tierra, la tierra conquista el agua, el agua frena el fuego, el fuego frena el metal y el metal frena la madera. En la relación de generación mutua, cualquier _línea_ tiene dos aspectos: _nacerme_ (madre) y _yo dar a luz_ (hijo). Se puede comparar con la relación entre _madre_ e _hijo_. En la relación de sujeción mutua, cualquier _acción_ tiene dos aspectos de la relación: _supero_ (lo que se gana) y _conquistame_ (lo que es invencible), que se llama la relación entre _lo que se supera_ y _lo que es invencible_. \x0d\ Entre los cinco elementos, también hay restricción mutua; entre la restricción mutua, también hay crecimiento mutuo (Figura 1). \x0d\ La generación mutua y la moderación mutua son condiciones indispensables para que todas las cosas mantengan un equilibrio relativo. Por tanto, es normal que los cinco elementos estén restringidos. \x0d\Cualquiera de los cinco elementos es excesivo o insuficiente, y pueden ocurrir fenómenos anormales, que pueden causar cambios que se multiplican o se insultan entre sí. Cheng significa aprovechar una debilidad para invadir; Ji significa intimidar. La multiplicación es una restricción mutua excesiva, que excede el grado normal de restricción. La ley es la misma que la de la restricción mutua, pero la persona restringida es aún más débil. Xiangqing significa "contra-infligir", también llamado contra-infligir, es decir, algo que originalmente se podía derrotar es derrotado por ello. La ley es exactamente opuesta a la de la restricción mutua (Figura 2). Por ejemplo, normalmente la tierra controla el agua, pero si la energía de la tierra es débil o el mal del agua está rampante, el agua a su vez dominará a la tierra. \x0d\ (2) Clasificación de los Cinco Elementos: En la medicina china, los Cinco Elementos son el centro, y las cosas y fenómenos relacionados con la naturaleza y el cuerpo humano se clasifican en cinco categorías principales según sus atributos y formas similares. enumerados en la siguiente tabla: \x0d\ 2. Aplicación clínica: La teoría de los cinco elementos de la medicina china atribuye todas las partes del cuerpo humano a las cinco categorías principales de madera, fuego, tierra, metal y agua. Relaciones verticales resumidas entre cosas similares y relaciones horizontales entre varios tipos de cosas. En términos de conexiones verticales, por ejemplo, las pertenecientes a la madera incluyen hígado, vesícula biliar, ojos, tendones, ira, verde, ácido, viento, etc. Sus conexiones mutuas son _hígado abre los ojos_, _hígado gobierna los tendones_, _ira Lesión al hígado , la enfermedad hepática es propensa al viento hepático, etc. Clínicamente, el color de la cara se utiliza a menudo para identificar enfermedades de los órganos internos. Por ejemplo, el cian se asocia principalmente con el viento del hígado, el rojo se asocia principalmente con el fuego del corazón, el amarillo se asocia principalmente con el calor del bazo y el blanco se asocia principalmente con el fuego del corazón. con resfriado pulmonar, y el negro se asocia principalmente con deficiencia renal. Cuando se usan medicamentos, a veces se puede elegir según la relación entre los cinco órganos internos y los cinco sabores. Por ejemplo, el sabor amargo va al hígado, el sabor amargo va al corazón, el sabor dulce va al bazo y el sabor picante va al bazo. los pulmones, el sabor salado va a los riñones, etc. \x0d\ La relación horizontal es entre varias cosas, utilizando cambios como el nacimiento y la restricción, aprovechando e insultando para ilustrar la relación mutua entre los cinco órganos internos en condiciones fisiológicas y patológicas. \x0d\Por ejemplo, una enfermedad en un determinado órgano puede transmitirse desde otro órgano debido a la relación entre el nacimiento y la restricción, o también puede transmitirse a otro órgano a través de la relación entre el nacimiento y la restricción. Por tanto, además de tratar las lesiones de un determinado órgano en sí, también se deben considerar otros órganos para un tratamiento integral. (Jin Gui) dijo: "Cuando ves una enfermedad hepática, sabes que el hígado se transmite al bazo y que primero debes fortalecer el bazo". También hay un dicho que dice que “si es deficiente alimentará a la madre, pero si es cierto purgará al niño”, que es un principio de tratamiento establecido en base a este principio.
Por ejemplo, si el qi pulmonar es deficiente, se puede tratar calentando y reponiendo la tierra del bazo según el principio de que la tierra genera metal, y si es deficiente, repone a su madre. Si el fuego del hígado es demasiado fuerte, lo repone. También se puede tratar según el principio de que la madera genera fuego, pero en realidad purga a su hijo y utiliza el método de limpieza y purga del fuego pericárdico para tratar. \x0d\La Teoría de los Cinco Elementos clasifica las cosas basándose en las características de los Cinco Elementos. Después de comparar las propiedades y funciones de varias cosas y fenómenos en la naturaleza con las características de los Cinco Elementos, se clasifican en los Cinco Elementos respectivamente. Si las características de las cosas son similares a las de la madera, pertenecen a la madera, y si las características de las cosas son similares a las del fuego, pertenecen al fuego. \x0d\La Teoría de los Cinco Elementos cree que existe una relación entre los cinco elementos: generación, restricción, multiplicación e insulto. La generación mutua y la restricción mutua de los cinco elementos pueden explicar la interconexión entre las cosas, mientras que la multiplicación y la oposición mutua de los cinco elementos pueden usarse para expresar la influencia mutua después de que se rompe el equilibrio entre las cosas. \x0d\ El crecimiento mutuo significa apoyo mutuo y refuerzo mutuo. El orden de los cinco elementos es: la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera. La relación generacional mutua también se puede llamar relación madre-hijo, como la madera que produce fuego, es decir, la madera es la madre del fuego y el fuego es hijo de la madera. \x0d\ Restricción mutua significa restricción mutua y restricción mutua. El orden de restricción mutua de los cinco elementos es: la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua vence al fuego, el fuego vence al metal y el metal vence a la madera. \x0d\ La generación mutua y la restricción mutua son inseparables. Sin generación, las cosas no pueden ocurrir y crecer sin restricción, las cosas son desenfrenadas y no se pueden mantener relaciones normales de coordinación. Sólo manteniendo un equilibrio dinámico de generación y restricción mutuas las cosas podrán ocurrir y desarrollarse normalmente. \x0d\Si los cinco elementos se refuerzan mutuamente o interfieren demasiado o no lo suficiente, la relación normal entre los cinco elementos se destruirá y se multiplicarán o insultarán entre sí. La multiplicación significa que uno de los cinco elementos restringe demasiado al otro. Por ejemplo, si la madera es demasiado fuerte y el metal no puede sujetar la madera normalmente, la madera sujetará excesivamente la tierra y la debilitará. Esto se llama madera multiplicando la tierra. El insulto mutuo significa que uno de los cinco elementos es demasiado excesivo, de modo que el elemento que lo restringe no puede restringirlo, pero está restringido por él, por lo que también se le llama contra-restricción o contra-infligir. Por ejemplo, en circunstancias normales, el agua frena el fuego, pero cuando hay muy poca agua o demasiado fuego, el agua no sólo no podrá frenar el fuego, sino que el fuego la quemará hasta dejarla seca, es decir, el fuego frenará o insultará al agua. Aplicación de la teoría de los cinco elementos en la medicina tradicional china \x0d\ La medicina tradicional china utiliza la teoría de los cinco elementos para explicar las funciones fisiológicas del cuerpo humano, explicar los cambios patológicos del cuerpo y usarse para el diagnóstico y tratamiento de enfermedades. \x0d\La Teoría de los Cinco Elementos atribuye los órganos internos del cuerpo humano a los Cinco Elementos respectivamente. Desde la perspectiva de los recursos de los cinco órganos internos, la esencia del agua del riñón nutre la madera del hígado, la madera del hígado almacena sangre para aliviar el fuego del corazón, el calor del fuego del corazón calienta la tierra del bazo, la tierra del bazo se transforma en agua. y esencia de grano para llenar el metal del pulmón, y el metal del pulmón se purifica y reduce para ayudar al agua del riñón. Esto ilustra la relación de interdependencia entre los cinco órganos internos. Desde la perspectiva de las limitaciones mutuas entre los cinco órganos internos, la purificación y la disminución del qi del pulmón pueden inhibir el esfuerzo excesivo del yang del hígado, es decir, el metal supera a la madera y la expansión del qi del hígado puede aliviar el estancamiento de la tierra del bazo; , la madera restringe la tierra; el transporte y la transformación del bazo puede evitar el desbordamiento del agua de los riñones, es decir, la tierra restringe el agua; el alimento del agua de los riñones puede evitar que el fuego del corazón sea fuerte, es decir, el agua restringe el fuego; y el calor yang del fuego del corazón puede restringir la purificación excesiva del metal pulmonar, es decir, el fuego restringe el metal. La medicina tradicional china también utiliza la teoría de los cinco elementos para explicar la relación entre el cuerpo humano y el entorno natural, el clima, la dieta, etc. \x0d\Los cambios en el cuerpo humano en condiciones patológicas también pueden explicarse mediante la Teoría de los Cinco Elementos. Dado que los órganos internos pertenecen a los Cinco Elementos, la influencia mutua entre los órganos internos también se basa en las leyes de la teoría de los Cinco Elementos. Si la enfermedad del hígado se propaga al bazo, la madera multiplica la tierra; si la enfermedad del bazo se propaga al hígado, la tierra domina a la madera y si la influencia patológica mutua entre el hígado y el bazo es el estancamiento de la madera y la deficiencia de la tierra, o el estancamiento de la tierra y la madera. Si la enfermedad del hígado afecta al corazón, es una enfermedad de la madre y afecta al niño, si afecta a los pulmones, significa que la madera invade el metal, si afecta a los riñones, significa que una enfermedad del niño afecta a la madre; \x0d\ La información obtenida basándose en los cuatro métodos de diagnóstico de la medicina tradicional china: inspección, olfato, interrogatorio e incisión tiene sus propios cinco elementos, en base a esto, se puede juzgar de manera integral la enfermedad del paciente. Por ejemplo, si el paciente tiene la tez azulada, le gusta comer alimentos ácidos y tiene el pulso fibroso, se puede diagnosticar como enfermedad hepática si el paciente tiene la tez roja, sabor amargo en la boca y pulso fuerte; , se puede diagnosticar como fuego cardíaco excesivo. Otro ejemplo es que los espasmos, calambres y convulsiones se clasifican como enfermedades de la madera según los Cinco Elementos. Desde la perspectiva de los órganos humanos, se pueden diagnosticar como enfermedades del hígado y la dificultad para orinar se clasifican como enfermedades del agua; Cinco elementos, y la ubicación de la enfermedad se puede determinar como riñón. \x0d\Según la Teoría de los Cinco Elementos, al tratar enfermedades, no sólo debemos considerar los órganos enfermos en sí, sino también controlar la propagación de la enfermedad en función de la relación entre los órganos. Como se comenta en el "Clásico Difícil": "Cuando ves una enfermedad del hígado, sabes que el hígado debe transmitirla al bazo, y el bazo debe fortalecerse primero.
"\x0d\Basada en la ley de "producción mutua" de los cinco elementos, la medicina tradicional china propone el principio de tratamiento de que si la deficiencia es para reponer a la madre, si la deficiencia es para aliviar al niño:\x0d\1. Tonificante la madre se utiliza principalmente para los síndromes de deficiencia en la relación entre madre e hijo. En la terapia de acupuntura, todos los meridianos o puntos de la madre correspondientes al síndrome de deficiencia hepática pueden ser tónicos. se selecciona el meridiano del riñón, si se trata de una deficiencia, se repondrá el meridiano madre, y si se repone el meridiano madre, se aliviará al niño. Se utiliza principalmente para el síndrome de relación madre-hijo. si el síndrome se manifiesta, se puede utilizar el meridiano Zi o el subpunto al que pertenece. Por ejemplo, si el síndrome es causado por un síndrome hepático, el punto Ying en el meridiano del corazón se puede tratar con Xingjian. el hijo, la madre estará a salvo. Basado en la relación entre madre e hijo, se proponen los siguientes principios de tratamiento: \x0d\1. El método de nutrir agua y nutrir madera es un método de nutrir el yin del riñón (agua) para nutrir. Yin del hígado (madera) Yin del hígado insuficiente causado por la deficiencia del yin del riñón \x0d\2. El método de reponer el fuego y nutrir la tierra, es decir, calentar el yang (fuego) del riñón para reponer el yang del bazo (tierra), es adecuado para el yang del bazo. causado por un yang de riñón débil. Síntomas de falta de brillo. Entre los cinco elementos asignados a los cinco órganos internos, el fuego se refiere al corazón, pero desde el surgimiento de la teoría Mingmen, el calor del cuerpo se refiere principalmente a la función del fuego de Mingmen. , es decir, la función del yang del riñón. \x0d\3. La generación mutua de metal y agua, es decir, el método de tratamiento de nutrir el yin del pulmón (oro) y el riñón (agua) es adecuado para pacientes con deficiencia pulmonar que no pueden hacerlo. inyectar fluidos corporales para nutrir los riñones, o cuando el yin del riñón es insuficiente y la esencia no puede nutrir los pulmones, lo que provoca una deficiencia de yin en los pulmones y los riñones \x0d \4. tierra) qi para reponer el qi pulmonar (metal). Es adecuado para pacientes con bazo y estómago débiles, que no pueden nutrir los pulmones y causan deficiencia pulmonar y del bazo. \x0d\ La medicina tradicional china se basa en los cinco elementos. de "restricción mutua" crea los siguientes principios de tratamiento: \x0d\1. El método de cultivar la tierra y controlar el agua es adecuado para pacientes con deficiencia del bazo y humedad excesiva del agua, lo que provoca hinchazón y plenitud en el bazo. y los riñones. El agua se refiere a calentar y nutrir el yang del bazo, o calentar el riñón y fortalecer el bazo. Se utiliza para tratar enfermedades causadas por la acumulación de agua y humedad. Bazo Si el yang del riñón es insuficiente y el yang del bazo no se puede calentar, los riñones no controlarán el agua y el bazo no controlará el agua, la humedad del agua no cambia, el tratamiento debe centrarse en calentar los riñones y fortalecer el bazo. \x0d\ 2. El método de suprimir la madera y sustentar la tierra es adecuado para la dispersión excesiva del hígado y el exceso de madera y tierra. El hígado y el bazo son dos órganos internos. Suprimir la madera y sustentar la tierra significa calmar el hígado y fortalecer el bazo para tratar el hígado. Deficiencia y deficiencia del bazo También se llama el método para calmar el hígado y fortalecer el bazo, calmar el hígado y armonizar el estómago, y regular el hígado y el bazo \x0d\3. , adecuado para pacientes con yin renal insuficiente, fuego cardíaco excesivo, incompetencia del agua y el fuego y falta de armonía entre el corazón y el agua, también conocido como el método de purga del fuego y reposición de agua. El oro y la madera plana son adecuados para pacientes con fuego excesivo del hígado. Para inhibir la madera del hígado, también se le llama método para limpiar los pulmones y purgar el hígado.