¿Cuáles son los pensamientos del Sr. Huang? ¿Por qué era popular a principios de la dinastía Han?
Esta escuela de pensamiento en realidad no tiene nada que ver con Huangdi y Laozi. Solo tiene algunas similitudes con Laozi en términos de ideas y conceptos, por lo que se clasifica como taoísmo.
En cuanto a cómo gobernar el país, la Escuela Huang-Lao aboga por "gobernar sin hacer nada" y cree que mientras el gobernante pueda gobernar sin hacer nada, el efecto de "gobernar sin hacer nada" se puede lograr. Lograr el objetivo de "hacer algo" "sin hacer nada" es en realidad un pensamiento positivo de no hacer nada. En términos de "inacción", es similar al taoísmo, pero en términos de "acción", es más positivo que el taoísmo tradicional representado por Lao y Zhuang.
Las ideas de Huang Lao se originaron durante el Período de los Reinos Combatientes, pero no se ajustaban a las situaciones de guerra de varios países, por lo que no fueron utilizadas por los gobernantes. Pero en los primeros años de la dinastía Han Occidental, se hizo popular en el mundo y se convirtió en la ideología dominante de los gobernantes de la dinastía Han.
¿A qué se debe esto? En general, hay dos razones. Por un lado, bajo la dirección del pensamiento legalista, la dinastía Qin impuso castigos excesivos al pueblo, lo que despertó la resistencia popular y condujo a la muerte de II. Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, aprendió las lecciones de la caída de la dinastía Qin y ya no adoptó ideas legalistas que fácilmente podrían conducir a la tiranía. En ese momento, el confucianismo aún no se había reformado y otras escuelas de pensamiento no estaban en consonancia con las condiciones nacionales de principios de la dinastía Han, por lo que los gobernantes centraron su atención en la investigación de Huang Lao.
Por otro lado, debido a la guerra de larga duración, la producción social se ha visto gravemente dañada. En términos de registro de hogares, la población a principios de la dinastía Han era sólo de 13 millones, más de un tercio menos que la de la dinastía Qin. La disminución de la población significa que una gran cantidad de tierra cultivada queda sin cultivar, lo que a su vez conduce a una depresión en los medios de vida de la gente. Debido a la ruinosa economía social, ni siquiera el emperador pudo encontrar cuatro caballos del mismo color y tuvo que viajar en un carro de bueyes.
Resumen: Restaurar y desarrollar la producción social era la única opción para los gobernantes en ese momento. Para restablecer la producción, es necesario reducir las diversas acciones del gobierno e implementar una gobernanza mediante la inacción, para que la gente tenga suficiente tiempo y energía para recuperarse.
De esta manera, las ideas del gobernante eran consistentes con la teoría de Huang Lao, lo que convirtió el pensamiento de Huang Lao en la ideología rectora de la dinastía Han temprana y se hizo popular. La política de "gobernar sin hacer nada y recuperarse" defendida por Huang Laozhi promovió de hecho la recuperación socioeconómica a principios de la dinastía Han en un entorno político relajado, desarrolló en gran medida el poder nacional de la dinastía Han y condujo a una situación de " gobernar el paisaje con cultura".