El Islam nació en la Península Arábiga. ¿Cómo entró en China?
El Islam nació en la Península Arábiga. ¿Cómo entró en China?
El Islam, que nació en la Península Arábiga en el siglo VII, fue introducido en China poco después de su nacimiento. La difusión y el desarrollo del Islam en China se pueden dividir aproximadamente en tres etapas: el período de expansión inicial desde la dinastía Tang hasta mediados de la dinastía Yuan, el período de evolución desde mediados de la dinastía Yuan hasta la dinastía Qing y el desarrollo estable. período en el siglo XX.
Durante las dinastías Tang y Song, enviados y comerciantes árabes y persas llegaron a China para introducir pacíficamente el Islam en China a través de la Ruta Marítima de la Porcelana y la Ruta Terrestre de la Seda. En los primeros días, el Islam se extendió ampliamente entre los comerciantes, artesanos, suboficiales chinos y sus descendientes. El gobierno de la dinastía Song dio un trato generoso a los "comerciantes Fan", por lo que las actividades islámicas en las ciudades costeras se activaron gradualmente. Durante este período se construyeron templos famosos como el Templo Shengyou y el Templo Jingqing en Quanzhou, el Templo Fénix en Hangzhou, el Templo Huaisheng en Guangzhou y el Templo Xianhe en Yangzhou. Durante las dinastías Tang y Song, la vida religiosa de los musulmanes era relativamente independiente. Cada fanfang tiene su propia mezquita y cementerio público, restringidos por la escuela de derecho islámica, pero hay falta de comunicación entre ellos. El Islam y la cultura tradicional china se encuentran todavía en las primeras etapas de integración.
Durante la dinastía Yuan, debido al fuerte apoyo de los gobernantes mongoles, el "Ejército Rojo de Tanma" y el "Proejército de las Regiones Occidentales", que eran principalmente musulmanes, lucharon, acuartelaron y cultivaron en en varios lugares y "regresó a la dinastía Yuan", haciendo que el Islam fuera popular en el mundo. Se convirtió en "puritanismo" y "verdadera religión" junto con el budismo, el taoísmo, el cristianismo y el judaísmo.
Durante la dinastía Ming, generales musulmanes como Chang Yuchun y Mu Ying hicieron grandes contribuciones a la fundación del país, y la clase dominante trató las actividades islámicas con indulgencia. Muchos musulmanes, como Hai Rui y Zheng He, fueron ascendidos a funcionarios en Corea del Norte y los musulmanes comenzaron a integrarse en la vida política de China. En la dinastía Ming, Qin Tianjian también estableció un Colegio Calendario Uigur especial. Sin embargo, según las leyes Ming, el pueblo Semu debe casarse con residentes chinos y los apellidos Hu Fu, Hu Yu y Hu están prohibidos, lo que llevó al surgimiento de Hui, Salar, Dongxiang y otros grupos étnicos durante los períodos Ming y Qing. Dinastías. Sobre esta base, el Islam comenzó a volverse verdaderamente localizado.