Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - ¿Qué es la "vida eterna"? 1. ¿Qué es un hada? El nombre de Xu Xianren proviene de China. Hay cinco tipos de inmortales, a saber, seres celestiales, seres celestiales, seres celestiales, seres celestiales y seres celestiales fantasmas. Los inmortales tienen la habilidad especial de inmortalidad e inmortalidad. Hay dos poemas inmortales como evidencia: ① Un poema del antiguo rey inmortal Chongyang decía: "Los pulmones de la tierra están llenos de flores y los sonidos fuertes dañan el viento. Cuando llegan, el sol y la luna van juntos y van a donde sea". van. Las nubes y la luna son compañía, y el cielo está lleno de flores. "El principio de "nada, un espíritu" está ahí, y no perseguirás a la gente por todo el mundo". poema: "Mitad en Lingshan, mitad en la capital, viajando por todo el país, viajando por ríos y lagos, haciendo lo que quieran, el nombre de la carretera se llama. Wu con patas de hierro. "En segundo lugar, con respecto a la teoría de Inmortales, las enseñanzas y enseñanzas de los inmortales se llamaban alquimia en la antigüedad, pero ahora se llaman inmortalidad. La "Biblioteca Secreta de Salud Taoísta", editada por Hong Jianlin, registra la creatividad inmortal del Sr. Chen Yining. El Sr. Chen Yining dividió la teoría de los inmortales en tres partes: descripción general, principios básicos y reglas de cultivo. Se discutirá a continuación desde tres aspectos. 1. Descripción básica de la inmortalidad china 1. Una revisión histórica del estudio de los inmortales. Los inmortales chinos son admirados por el mundo. Hablando de figuras representativas como Xianjia, Zhang Liang, Kong Ming, Liu Bowen, etc., todo el mundo sabe que después del éxito, Zifang se retiró y el valle entró en las montañas. El principio de "armonía" de Zhuge Liang es la estrategia para gobernar Shu, y "; "Tomar prestado el viento del este" es el clima El mecanismo de operación; la resurrección de Liu Ji de entre los muertos es el conocimiento de las propiedades medicinales, conocer el bien y el mal de los corazones de las personas y sus maravillosas reacciones. Entonces nadie es irrespetuoso. Cuando se trata de la teoría de la inmortalidad inventada por los chinos y sus casi 6.000 años de historia, se sabe poco al respecto. Esto se debe al propio cuento de hadas, pero también a las influencias negativas del mundo exterior. En cuanto a las razones internas de Youxian Xue, en primer lugar, la esencia del antiguo Youxian Xue estaba fijada en la alquimia externa. El llamado Youxian Xue se refiere a la alquimia, formando así la situación de "hay inmortales pero no aprenden" en los dos mil. Años desde la dinastía Han hasta la actualidad. En segundo lugar, desde la dinastía Song, los dioses han tomado prestados términos budistas, creando una situación en la que dioses y budistas no se distinguen. En tercer lugar, la verdadera forma de convertirse en inmortal es casi siempre un hombre sabio, que siempre habla de buenas raíces y sabiduría, y elige personas para darles recetas secretas, por lo que es difícil para un hombre sabio encontrar oportunidades. Por eso, los antiguos decían: "Hay poca gente, es difícil vivir en las flores y es difícil encontrar el camino". 2. Reconocer la situación actual de la inmortalidad. La situación actual de la teología de la inmortalidad confunde principalmente la relación entre las tres religiones, especialmente el concepto de taoísmo. (1) Confucianismo, el confucianismo fue fundado por Confucio y Mencio. El confucianismo toma como núcleo la "benevolencia" y enfatiza la forma de ser un ser humano. El nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte son cosas de sentido común, por lo que sólo hablamos de longevidad, no de longevidad. (2) El budismo fue introducido en China desde la India durante la dinastía Han. Los inmortales hablan de inmortalidad, los budistas hablan de la falta de vida. Evidentemente esto no es coherente. (3) Taoísmo y taoísmo. Huangdi y Li Er fueron llamados "Tao" y "taoísmo" por los taoístas en el período anterior a Qin. Se llamó teoría Lao-Zhuang, con "Tao" como núcleo, y se llamó teoría Huang-Lao entre Qin y Han. Dinastías. Del taoísmo al taoísmo, el taoísmo se divide en secta ortodoxa y secta Quanzhen. La escuela ortodoxa comenzó con Zhang Daoling en la dinastía Han. La secta Quanzhen comenzó con Qiu Changchun en la dinastía Yuan. La secta taoísta Qizhen en el norte y los Cinco Patriarcas en el sur son heredados de los antepasados Lu. Aunque los nombres y las sectas son diferentes, los principios son los mismos. El núcleo de su práctica de Kung Fu es "recoger la energía innata". 4. Inmortalismo: la mayoría de la gente cree que la relación entre el inmortalismo y el taoísmo es inseparable. No precisamente. La diferencia entre inmortalismo y taoísmo radica en los siguientes aspectos: a. Series diferentes: el taoísmo antiguo y los inmortales son completamente diferentes. En el "Libro de Han", el taoísmo figura como una de las nueve corrientes y la Escuela Inmortal figura como una de las artes. b. Diferentes propósitos: Jiuliu habla principalmente de tratar enfermedades, mientras que la alquimia tiende a preservar la salud. El antídoto es para los demás y la receta es para ti mismo. c. La metafísica es diferente: Xianxue son personas, objetos, hechos, hechos, prácticas y argumentos reales, por lo que solo puede llamarse Xianxue, no metafísica. De lo anterior se puede ver que la teología de la inmortalidad es una ciencia independiente junto con el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Las generaciones posteriores insisten en llevar a Confucio por la fuerza al camino de la inmortalidad y vincular la teoría de la inmortalidad a Confucio y Mencio. que no puede volverse inmortal, y no hay santo que no pueda volverse inmortal. No sólo eso, sino que además el indio Sakyamuni fue invitado a China para causar un gran revuelo, y poco a poco se convirtió en una cuestión de no distinguir entre confucianismo y budismo, dioses o budas. Por lo tanto, como lo propugnaron varios ancestros, la magia debe ser sacada del alcance del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y se debe lograr progreso. 3. Levantar la bandera de la inmortalidad: Tian Chengyang escribió un prefacio del Sr. Chen Yining de la Asociación Taoísta de China: "Para llevar adelante la cultura taoísta tradicional de la patria, el taoísmo pasó a llamarse "inmortalidad" y la inmortalidad fue separada de El taoísmo enfatiza la longevidad y no habla de religión".

¿Qué es la "vida eterna"? 1. ¿Qué es un hada? El nombre de Xu Xianren proviene de China. Hay cinco tipos de inmortales, a saber, seres celestiales, seres celestiales, seres celestiales, seres celestiales y seres celestiales fantasmas. Los inmortales tienen la habilidad especial de inmortalidad e inmortalidad. Hay dos poemas inmortales como evidencia: ① Un poema del antiguo rey inmortal Chongyang decía: "Los pulmones de la tierra están llenos de flores y los sonidos fuertes dañan el viento. Cuando llegan, el sol y la luna van juntos y van a donde sea". van. Las nubes y la luna son compañía, y el cielo está lleno de flores. "El principio de "nada, un espíritu" está ahí, y no perseguirás a la gente por todo el mundo". poema: "Mitad en Lingshan, mitad en la capital, viajando por todo el país, viajando por ríos y lagos, haciendo lo que quieran, el nombre de la carretera se llama. Wu con patas de hierro. "En segundo lugar, con respecto a la teoría de Inmortales, las enseñanzas y enseñanzas de los inmortales se llamaban alquimia en la antigüedad, pero ahora se llaman inmortalidad. La "Biblioteca Secreta de Salud Taoísta", editada por Hong Jianlin, registra la creatividad inmortal del Sr. Chen Yining. El Sr. Chen Yining dividió la teoría de los inmortales en tres partes: descripción general, principios básicos y reglas de cultivo. Se discutirá a continuación desde tres aspectos. 1. Descripción básica de la inmortalidad china 1. Una revisión histórica del estudio de los inmortales. Los inmortales chinos son admirados por el mundo. Hablando de figuras representativas como Xianjia, Zhang Liang, Kong Ming, Liu Bowen, etc., todo el mundo sabe que después del éxito, Zifang se retiró y el valle entró en las montañas. El principio de "armonía" de Zhuge Liang es la estrategia para gobernar Shu, y "; "Tomar prestado el viento del este" es el clima El mecanismo de operación; la resurrección de Liu Ji de entre los muertos es el conocimiento de las propiedades medicinales, conocer el bien y el mal de los corazones de las personas y sus maravillosas reacciones. Entonces nadie es irrespetuoso. Cuando se trata de la teoría de la inmortalidad inventada por los chinos y sus casi 6.000 años de historia, se sabe poco al respecto. Esto se debe al propio cuento de hadas, pero también a las influencias negativas del mundo exterior. En cuanto a las razones internas de Youxian Xue, en primer lugar, la esencia del antiguo Youxian Xue estaba fijada en la alquimia externa. El llamado Youxian Xue se refiere a la alquimia, formando así la situación de "hay inmortales pero no aprenden" en los dos mil. Años desde la dinastía Han hasta la actualidad. En segundo lugar, desde la dinastía Song, los dioses han tomado prestados términos budistas, creando una situación en la que dioses y budistas no se distinguen. En tercer lugar, la verdadera forma de convertirse en inmortal es casi siempre un hombre sabio, que siempre habla de buenas raíces y sabiduría, y elige personas para darles recetas secretas, por lo que es difícil para un hombre sabio encontrar oportunidades. Por eso, los antiguos decían: "Hay poca gente, es difícil vivir en las flores y es difícil encontrar el camino". 2. Reconocer la situación actual de la inmortalidad. La situación actual de la teología de la inmortalidad confunde principalmente la relación entre las tres religiones, especialmente el concepto de taoísmo. (1) Confucianismo, el confucianismo fue fundado por Confucio y Mencio. El confucianismo toma como núcleo la "benevolencia" y enfatiza la forma de ser un ser humano. El nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte son cosas de sentido común, por lo que sólo hablamos de longevidad, no de longevidad. (2) El budismo fue introducido en China desde la India durante la dinastía Han. Los inmortales hablan de inmortalidad, los budistas hablan de la falta de vida. Evidentemente esto no es coherente. (3) Taoísmo y taoísmo. Huangdi y Li Er fueron llamados "Tao" y "taoísmo" por los taoístas en el período anterior a Qin. Se llamó teoría Lao-Zhuang, con "Tao" como núcleo, y se llamó teoría Huang-Lao entre Qin y Han. Dinastías. Del taoísmo al taoísmo, el taoísmo se divide en secta ortodoxa y secta Quanzhen. La escuela ortodoxa comenzó con Zhang Daoling en la dinastía Han. La secta Quanzhen comenzó con Qiu Changchun en la dinastía Yuan. La secta taoísta Qizhen en el norte y los Cinco Patriarcas en el sur son heredados de los antepasados Lu. Aunque los nombres y las sectas son diferentes, los principios son los mismos. El núcleo de su práctica de Kung Fu es "recoger la energía innata". 4. Inmortalismo: la mayoría de la gente cree que la relación entre el inmortalismo y el taoísmo es inseparable. No precisamente. La diferencia entre inmortalismo y taoísmo radica en los siguientes aspectos: a. Series diferentes: el taoísmo antiguo y los inmortales son completamente diferentes. En el "Libro de Han", el taoísmo figura como una de las nueve corrientes y la Escuela Inmortal figura como una de las artes. b. Diferentes propósitos: Jiuliu habla principalmente de tratar enfermedades, mientras que la alquimia tiende a preservar la salud. El antídoto es para los demás y la receta es para ti mismo. c. La metafísica es diferente: Xianxue son personas, objetos, hechos, hechos, prácticas y argumentos reales, por lo que solo puede llamarse Xianxue, no metafísica. De lo anterior se puede ver que la teología de la inmortalidad es una ciencia independiente junto con el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Las generaciones posteriores insisten en llevar a Confucio por la fuerza al camino de la inmortalidad y vincular la teoría de la inmortalidad a Confucio y Mencio. que no puede volverse inmortal, y no hay santo que no pueda volverse inmortal. No sólo eso, sino que además el indio Sakyamuni fue invitado a China para causar un gran revuelo, y poco a poco se convirtió en una cuestión de no distinguir entre confucianismo y budismo, dioses o budas. Por lo tanto, como lo propugnaron varios ancestros, la magia debe ser sacada del alcance del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y se debe lograr progreso. 3. Levantar la bandera de la inmortalidad: Tian Chengyang escribió un prefacio del Sr. Chen Yining de la Asociación Taoísta de China: "Para llevar adelante la cultura taoísta tradicional de la patria, el taoísmo pasó a llamarse "inmortalidad" y la inmortalidad fue separada de El taoísmo enfatiza la longevidad y no habla de religión".

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