Revelación de Buda: ¿Pueden los familiares fallecidos comer ofrendas?
Un día, un brahmán llamado Vincent llegó a la residencia de Buda. Después de un breve saludo con el Buda, se sentó y le preguntó al Buda: "Señor, en nuestras enseñanzas brahmanes, cuando nuestros familiares fallecen, celebraremos un servicio conmemorativo para ellos y compraremos mucho arroz maravilloso para que practiquen, con la esperanza de que puedan comerlo."
El Buda dijo: "Brahmán, después de que tu ser querido muere, celebras un servicio conmemorativo y dedicas estos maravillosos alimentos a tus parientes fallecidos. Ellos sólo pueden disfrutarlos y comerlos. bajo circunstancias específicas. No todos los parientes fallecidos pueden disfrutar de la comida que usted mantiene".
El brahmán escuchó esto y le preguntó al Buda: "Señor, ¿en qué circunstancias pueden nuestros parientes fallecidos comer la comida que se les proporciona? " ? “¿En qué circunstancias no pueden comer los alimentos que les damos? "
El Buda dijo: "Si hay una persona que mata y silencia, roba y roba, comete adulterio, miente y engaña a otros, siembra disensión, calumnia a otros, dice palabras obscenas, cuenta chistes, dice cosas graciosas cosas y bebe alcohol. Tomar medicamentos y drogas intoxicantes siempre te enoja, no cree en la causa y el efecto y confunde la causa y el efecto. Cuando esta persona muera, renacerá en el infierno, como un fantasma hambriento o como una bestia. Si nace en el infierno o en las bestias, entonces esta persona comerá comida del infierno y de las bestias, y no podrá comer la comida que le proporcionen sus parientes vivos. Si esta persona nace con hambre y no tiene comida después de la muerte, entonces podrá disfrutar y comer la comida que le proporcionen sus parientes vivos.
Hay persona que no mata, hurta, hurta, adultera, fornica, miente, engaña a otros, siembra discordia, calumnia, es obsceno, obsceno, ni se burla de los demás, no bebe. alcohol, no tome drogas ni estupefacientes, sea codicioso, no se enoje ni se enoje con frecuencia y crea en la causa y el efecto. Después de que esta persona muera, renacerá como ser humano y disfrutará de bendiciones. Si nace en los humanos o en el cielo, entonces esta persona come alimentos de los humanos y del cielo, y no puede comer alimentos proporcionados por parientes vivos. "
Escuché a un brahmán decir: "Virtud significa que sólo los parientes nacidos en el reino de los fantasmas hambrientos pueden disfrutar y comer la comida proporcionada por sus parientes vivos. Si los familiares fallecidos no nacieron en el reino de los fantasmas hambrientos, ¿quién disfrutará de la comida que les proporcionamos? ”
El Buda dijo: “Brahma, si los parientes fallecidos no renacen en el reino de los fantasmas hambrientos, entonces si los parientes que murieron antes renacen en el reino de los fantasmas hambrientos, pueden comer la comida. proporcionada por los familiares vivos”. ”
Escuché al brahmán decir: “Señor, si nuestros parientes recientemente fallecidos y nuestros parientes fallecidos anteriores no nacieron como fantasmas hambrientos, ¿quién disfrutará de la comida que le proporcionamos?” "
El Buda dijo: "Brahmán, esto es casi imposible. Hay innumerables reencarnaciones de vida y muerte en el mundo, e innumerables familiares que viven y mueren. Hay más familiares muertos que arenas en el Ganges. La sangre de los parientes muertos es más vasta que el mar, y los huesos de los parientes muertos son más gruesos y anchos que la tierra. Con tantos familiares en juego, ¿cómo no sufrir en el camino de los fantasmas hambrientos? ”
Escuché a Brahma decir: “Gran Señor, supongamos que ninguno de nuestros parientes naciera en el reino de los fantasmas hambrientos después de su muerte. Sé que esto es imposible, pero me gustaría saber, si mis familiares no murieron en el camino de los fantasmas hambrientos en el pasado y en el presente, ¿quién disfrutará y comerá nuestra comida? ”
Buda dijo: “Brahmanes, si ningún pariente ha fallecido y de vez en cuando van al reino de los fantasmas hambrientos y sufren, aquellos que dan limosnas y ofrendas también se beneficiarán y disfrutarán. " ""
Escuché a un brahmán decir: "Gran Virtud, ¿qué significa que aquellos que dan y apoyan se benefician y disfrutan de su felicidad?" "
El Buda dijo: "Brahmán, si hay una persona que mata, roba y roba, comete adulterio, miente y engaña a otros, siembra discordia, calumnia a otros, habla palabras obscenas y obscenas, dice cosas graciosas Bromea, bebe alcohol y consume drogas intoxicantes. Es adicto a las drogas, siempre está enojado y enojado, y no cree en la causa y el efecto. Durante su vida, dio limosnas para mantener a sus familiares fallecidos, incluyendo alimentos, ropa, automóviles, flores, velas de incienso, lámparas, camas, casas, propiedades y otros artículos para practicantes y monjes. Luego, después de que esta persona muera, incluso si nace entre los tres demonios del infierno, los fantasmas hambrientos y las bestias salvajes, aún puede obtener estos elementos nuevamente en el infierno, los fantasmas hambrientos y las bestias salvajes.
Brahma, hay persona que no mata, no roba, no comete adulterio, no miente, no siembra discordia, no calumnia, no es obsceno, obsceno, juguetón, ni es gracioso, no bebe, no No tomes estupefacientes ni drogas, no seas codicioso, no te enojes con frecuencia, no te enojes fácilmente, no creas en la causa y el efecto. Antes de su muerte donó algo de dinero para mantener a sus familiares fallecidos.
Da comida, ropa, automóviles, flores, incienso, lámparas, camas, casas, propiedades y otros artículos a los practicantes y monjes. Luego, después de que esta persona murió, debido a su bondad, nació con humanidad y bondad. Con estos artículos que donó durante su vida, pudo disfrutar de las cinco clases de buenos deseos humanos, es decir, las cinco clases. Lo primero es estar acompañado de una pareja digna, como una mujer hermosa como esposa y sirvienta, que pueda poseer diversas propiedades, como tesoros raros, grandes cantidades de joyas de oro y otras cosas maravillosas. La segunda es que a menudo se pueden escuchar sonidos hermosos, como música prolongada, palabras de elogio, etc. La tercera es que a menudo se puede oler una fragancia favorita, como la fragancia de las flores, la fragancia de las mujeres hermosas, etc. El cuarto tipo a menudo puede saborear la fragancia que permanece en los labios y los dientes, como probar deliciosos platos de jade con un regusto interminable, probar delicias refrescantes y deliciosas, etc. El quinto tipo a menudo puede tocar cosas delicadas, suaves, tiernas y otras cosas, y sentirse incapaz de dejarlas. Por ejemplo, tocar la piel delicada, blanca y tersa de una bella dama, tocar una seda suave y flexible y otras cosas producirán una sensación de comodidad.
Un brahmán, cuantas más cosas da a un practicante, la comida del monje, ropa, coches, flores, incienso, lámparas, camas, casas, propiedades, etc. Mientras esté vivo, los cinco deseos que disfruta después de la muerte serán más maravillosos y encantadores, y obtendrá una mayor satisfacción de sus deseos. ¡Estas son todas las bendiciones plantadas por esta persona que se convirtió en monje dando limosna durante su vida! Lo que disfruta es la recompensa de la riqueza que cultivó durante su vida. Por lo tanto, si damos limosnas y ofrendas a familiares, practicantes y monjes fallecidos, ¡las personas que hacen limosnas y ofrendas se beneficiarán y disfrutarán! "
Escuché al brahmán decir: "¡Buda, eso es! "Es decir, siempre que se realice la caridad, no importa si los familiares fallecidos pueden disfrutar de la comida o no, ¡las personas que dan y apoyan se beneficiarán! En otras palabras, dar y apoyar es la forma en que se obtienen los frutos de Ford". ¡Mientras dones y con apoyo con regularidad, recibirás más bendiciones y podrás vivir una vida lujosa y sin preocupaciones. Querido Señor, a menudo les daré a los practicantes y sembraré grandes bendiciones. Quien se beneficia al dar y apoyar eres tú. Cuanto más das y apoyas, mayores serán las bendiciones que plantes. ¡Yo también puedo confiar en estas bendiciones para vivir una vida próspera, acumular dinero y hacer lo que quiera! tomar refugio en ti quiero ser tu discípulo en casa."
El Buda dijo: "Si cumples con los preceptos establecidos por el Tathagata y practicas de acuerdo con las enseñanzas del Tathagata, el Tathagata. Te aceptaré como tu discípulo en casa.
Escuché al brahmán decir: "Buda, estoy dispuesto a cumplir con los preceptos que has establecido y practicar de acuerdo con tus enseñanzas a lo largo de mi vida. Por favor, Buda, déjame refugiarme en ti para ser tu discípulo en casa."
El Buda dijo: "El Tathagata te acepta como discípulo del Tathagata".
Luego, el Buda tocó la parte superior y bendijo a los vivos para que escucharan el sonido sánscrito. Después de escuchar que el brahmán se había convertido al budismo, se inclinó nuevamente ante el Buda y alabó con alegría sus inconmensurables méritos. Ofreció todas las pertenencias que había traído al Buda y luego escuchó que el brahmán se fue feliz.