Los méritos de ofrecer sacrificios a Buda y a los monjes
Las escrituras budistas también dicen que si utilizas los métodos mágicos anteriores para apoyar las Tres Joyas con comida, tendrás cinco bendiciones: primero, buena salud, segundo, energía fuerte, tercero, longevidad, cuarto, felicidad. y estabilidad, y quinto, elocuencia exitosa.
También hay un dicho en "All Abandonment": "Si puedes vivir día y noche en el futuro, nunca encontrarás una espada; si puedes servir a los monjes con un mirobálano y un corazón puro". , decidirá no sufrir enfermedades y epidemias en el más allá; si come un bocado de comida, él sirve a los monjes y decide no enfrentar el hambre y el desastre cuando llegue al más allá."
"Jianjing" también dijo: "Si le das a un monje un grano de mirobálano o una cucharada de grano, determinarás que no encontrarás los tres principales desastres de enfermedades, hambrunas y espadas en tu vida futura. Puede ser De esto se desprende que hacer ofrendas es Los méritos de los monjes y monjas son increíbles. No solo pueden obtener beneficios infinitos, sino que también pueden utilizar este mérito para eliminar desastres y evitar desastres. Buda es una persona despierta, una persona consciente, consciente de él. La conciencia es perfecta. Entiende el verdadero significado de la vida y la verdad de que la tierra está vacía, sufriendo, vacía y impermanente. El Buda es un gran médico que trata a todos. La ignorancia, la codicia, la ignorancia, la enfermedad y la muerte de los seres vivos son infinitas. ¿Qué tipo de medicina prescribe el Buda? Todas ellas. En el mundo se puede curar el Bien. Por lo tanto, debemos seguir las enseñanzas, aprender la compasión y la sabiduría del Buda, practicar, hacer ofrendas y dar ampliamente de acuerdo con el método supremo, profundo y sutil, y los méritos serán inconmensurables. Cuando el Buda estaba pidiendo comida en el cuenco, algo andaba mal. Un niño sensato agarró un puñado de arena y lo puso en el cuenco del Buda. Como resultado, fue bendecido, sin mencionar que se lo ofrecimos sinceramente. el Buda.
El Sutra de Cuarenta y Dos Capítulos también dice: “Cien personas no son tan buenas como una; hay miles de personas buenas en una comida, y es mejor tener los cinco preceptos. en la comida. Una comida de los cinco preceptos no es tan buena como una comida de una barba; una comida de un millón de barbas no es tan buena como una comida de una piedra. Una comida de 10 millones de toneladas no es tan buena como una comida de ANA. Una comida de 100 millones de Anahans no es tan buena como la comida de un Arhat; comer mil millones de Arhats no es tan bueno como comer 10 mil millones de Budas; El siglo III no es tan bueno como no poder leer ni vivir. Una comida no se puede reparar sin un certificado. "De esto se puede ver que los monjes no necesitan dar limosnas ni ofrendas, sino hacer ofrendas a los Budas en las diez direcciones y los tres reinos, es decir, ¡virtud universal!
? El Dharma del Buda es llevado adelante por los monjes es una de las Tres Joyas. Los monjes abandonan su destino mundano, ordenan a los monjes, practican con tranquilidad y promueven el budismo, el propósito es permitir que todos los seres vivos se conviertan en Budas. Santos, vuélvete sabio y deshazte del sufrimiento. Mantente alejado de los problemas, deshazte de los grilletes mentales, obtén un corazón puro y sé lleno de alegría. Establecimos un ashram de ayuno y logros para todos, que no solo puede expandir el bien. karma y reducir el karma, pero también cultivar el corazón de dar. Más importante aún, puede plantar esto profundamente. Un monje tiene cinco virtudes puras, que se llaman tesoros de los monjes entre los tres tesoros:
Primero, sé libre. de la vulgaridad: un monje es valiente, libre de vulgaridad y practica el budismo para alcanzar la iluminación. Es la bendición del mundo.
2. , aniquila a sus seres queridos, se quita la ropa mundana, se pone la túnica del Tathagata y bendice al mundo con la dignidad del Buda
3. sus padres y se concentra en practicar el budismo para recompensar la bondad de sus padres y traer bendiciones al mundo.
4. Comprometerse con su vida: El monje está comprometido con su vida sin preocupaciones. Seguir el camino del Buda también puede traer bendiciones al mundo.
5. Aspirar al Mahayana: los monjes siempre tienen el corazón para salvar el mundo y se especializan en practicar el método Mahayana para eliminar a todos los seres sintientes. y traer bendiciones al mundo.
Los monjes aprenden de la virtud a través de la práctica; los creyentes obtienen méritos como monjes en casa, y sus bendiciones y sabiduría aumentan también porque los creyentes dan dinero y apoyan a los monjes conocedores y conocedores. para que puedan promover activamente el budismo sin escasez de materiales, trayendo bendiciones a lo largo de mi vida, difundiendo el Dharma a todas partes del mundo y permitiendo que los laicos hagan ofrendas a los monjes. Se puede decir que este es el camino de un Bodhisattva. quien protege el Dharma y enseña. Por lo tanto, tengo una relación pura y buena con las Tres Joyas durante generaciones.
Es por hacer ofrendas a los monjes. Plantar un campo de bendiciones, tres virtudes. , y seis sabores, y ofrecerlos a budistas y monjes. Si los monjes y los laicos hacen ofrendas a los tres tesoros con piedad e igualdad, sus méritos son inconcebibles. "También se dice: "Aquellos que se destacan entre los monjes maravillosos y virtuosos, que tienen todo tipo de méritos y virtudes, y que naturalmente pueden lograr grandes resultados con los demás, no están exentos de las Tres Joyas del Camino del Buda.
El "Lan Pen Sutra" dice que si se puede proporcionar comida, ropa de cama y medicinas a diez monjes, y permitir que los diez monjes se purifiquen y cultiven, y se restablezcan sus méritos, el donante, los padres y los familiares de las últimas siete generaciones serán capaz de mantenerse alejado de los tres males, y sus padres y ellos mismos estarán a salvo. Entonces podrá vivir una larga vida sin enfermedades ni problemas, y naturalmente tendrá suficiente comida y ropa, y se sentirá a gusto física y mentalmente. a Ajima" dice: Las personas que pueden dar a muchos monjes recibirán bendiciones impredecibles. Un bodhisattva que se beneficia a sí mismo y a los demás es una persona muy meritoria. En la actualidad, sus padres viven hasta los 100 años, libres de todo tipo de problemas, y Incluso el séptimo padre está perseguido por espíritus malignos. Es un dios y tiene una felicidad infinita, sintiéndose bendecido por el cielo. Un día, el abogado preguntó a Dios: "¿Cuál es la mayor ventaja del mundo?" Dios respondió respetuosamente: "¡El monje que ayuna tiene el mayor mérito!" "" El maestro zen moderno Xu Yun, el viejo monje, también dijo: "Los dos tesoros de Buda y el Dharma están respaldados por el tesoro de la Sangha. Sin el tesoro de la Sangha, no habrá nadie que transmita los dos tesoros de Buda y el Dharma. , y no habrá lugar para cultivar buenas raíces. Por lo tanto, el mayor mérito del monje "
El sacrificio a los budistas y los monjes ayunadores tiene una larga historia y ahora se extiende a las tres principales familias lingüísticas. Budismo chino: budismo chino, budismo tibetano y budismo sureño. A juzgar por la forma de los monjes que ayunan, no sólo hay ofrendas de aceite, arroz, frutas y verduras, alimentos secos y otras ofrendas a los budistas y a los monjes que ayunan, sino también solemnes flores aromáticas, ropa, zapatos y calcetines, suministros, etc. A juzgar por el momento del ayuno de los monjes, es común ofrecer sacrificios a los budistas por los monjes que ayunan en festivales como el budismo, los cumpleaños de los budas y bodhisattvas, el monaquismo y el nirvana, o en días especiales como los cumpleaños de padres y familiares. A juzgar por los objetivos de los monjes que ayunan, no importa si son ricos o pobres, hombres, mujeres, viejos o jóvenes, funcionarios de alto rango o creyentes, pueden ofrecer sus corazones a Buda por los monjes que ayunan. y los budistas no dependen del tiempo ni de la región. Independientemente de la raza, la propiedad o las restricciones de propiedad, los budistas y los budistas pueden adorar en cualquier momento y en cualquier lugar. Mientras seas respetuoso y sincero, trates las cosas con indiferencia y tengas los mismos donantes, tus méritos y deméritos serán grandes.