Inspiración en el texto clásico chino "Los agricultores matan vacas"
Liang le dijo: "¡Oye, bien! ¿Cómo puede ser tan excelente la tecnología (ya conoces a la vaca)?
El chef dejó el cuchillo y respondió: "¿Qué? Lo que más me gusta es la ley, que la ha superado. La tecnología. "Cuando la vaca fue sacrificada por primera vez, no podía ver nada que no fuera una vaca; tres años después, ya no podía ver la vaca entera. Ahora me conecto con las vacas mentalmente en lugar de con mis ojos. Mi vista se detuvo y mi espíritu se movió. Según la estructura natural (fisiología de las vacas), penetra en los espacios entre los huesos y músculos de la vaca y se come a lo largo de los espacios (entre las articulaciones). Según la estructura original de la vaca, el lugar donde se conectan los tendones y las venas, el lugar donde se unen los tendones y los huesos, el cuchillo no ha tocado, ¡y mucho menos los huesos grandes! Un chef experto necesitará un cuchillo nuevo para cortar músculo cada año; un chef promedio necesitará un cuchillo diferente para cortar huesos cada mes. Ahora, he usado mi cuchillo durante 19 años y maté miles de cabezas de ganado, pero la hoja está tan afilada como si acabara de salir de la piedra de afilar. Hay espacios en las articulaciones de las vacas, y la hoja es muy delgada, si inserta una (hoja) muy delgada en un espacio (junta), es ancha y ancha, ¡y debe haber espacio para que la hoja funcione! Así, desde hace 19 años, la hoja se afila únicamente con la piedra de afilar. Aun así, siempre que me encuentre con un lugar donde (músculos y huesos) están entrelazados y vea que es difícil de cortar, seré cauteloso y alerta, me centraré en un punto, reduciré la velocidad, moveré el cuchillo muy ligeramente y suspiro. (Los huesos y la carne de la vaca se deshicieron repentinamente), como barro esparcido por el suelo. (Yo) me levanté con el cuchillo, mirando a mi alrededor, lleno de orgullo. (Luego) Limpia el cuchillo y guárdalo. "
Liang le dijo: "¡Está bien! Después de escuchar las palabras del chef, entendí el principio de preservación de la salud. ”
Texto original: Mi maestro le ha resuelto el problema a Wen, tocándolo con las manos, apoyándose en los hombros, caminando con los pies, agachándose con las rodillas y jugando con un cuchillo.
Adecuado para el baile de morera Alto es un primer encuentro clásico
Wen Huijuntian: "¡Está bien!" ¿Tanto para la cobertura técnica? "Mi maestro le puso el cuchillo y le dijo: "Las cosas buenas que hago son buenas maneras y técnicas avanzadas.
Cuando el primer ministro cuidó la vaca, lo único que vio fue la vaca entera. Han pasado tres años y no he visto todas las vacas. En ese momento conocí a Dios.
Lo que reemplaza la visión es el Oficial Zhizhi y el deseo. Según el camino del cielo, es verdad criticar y guiar a las personas, porque es verdad estar dispuesto a utilizar habilidades y experiencia para hacerlo;
No, ¡pero todo va genial! Un buen hombre es mejor con el cuchillo; cuantas más espadas tiene en su clan, más las rompe. Hoy llevo 19 años como ministro y lo he logrado
La espada está fresca como una espada nueva. El que tiene ocio no es tonto, pero el que tiene ventaja no es tonto. No utilices nada para ganar tiempo libre y recuperar tu vitalidad.
Debe haber espacio, para que la hoja siga nueva después de 19 años. Aunque, en cuanto a clanes, lo encuentro complicado.
Porque, no te atrevas a rendirte, mira el final, actúa tarde, el cuchillo es muy pequeño. Lo he resuelto yo mismo, como el terreno del Comité de Tierras. Párate con la espada en mano y hazlo
Mira a tu alrededor, lleno de ambición, y esconde bien la espada.
Wen Dui dijo: "¡Está bien! Escuché al maestro y tengo que mantenerme saludable".
2. Significado de la traducción vernácula: Maté la vaca para Liang.
El lugar donde toca la mano, el lugar donde se apoya el hombro, el lugar donde pisa el pie, el lugar donde llega la rodilla, el lugar donde se inserta el cuchillo no tiene sentido del ritmo: Se ajusta al ritmo de la música de baile Sanglin (Zaitang) y se ajusta al ritmo del ritmo musical Jingshou (Zaiyao). Liang le dijo: "¡Oye, bien! ¿Cómo puede ser tan excelente la tecnología (ya conoces a la vaca)? Mi mecánico dejó su cuchillo y respondió: "Lo que persigo es Tao (una palabra funcional sin significado específico, que se puede traducir como la ley de la naturaleza). Ha superado la tecnología ordinaria.
Al principio, cuando maté la vaca, vi una vaca completa tres años después, nunca volví a ver una vaca completa (; es decir: sólo vi un poquito de la vaca, es decir, sólo vi cómo solucionarlo). Ahora, contacto con la vaca con mi mente, no con mis ojos. Mis sentidos están detenidos, pero mi espíritu está activo.
De acuerdo con la estructura fisiológica natural de la vaca, corta los espacios entre los huesos y músculos de la vaca y come a lo largo de los espacios entre las articulaciones. Según la estructura original de la vaca, el lugar donde se conectan los tendones y las venas, el lugar donde se unen los tendones y los huesos, el cuchillo no ha tocado, ¡y mucho menos los huesos grandes! Un chef experto necesita cambiar un cuchillo cada año, y el cuchillo se usa para cortar (al igual que usamos un cuchillo para cortar cuerdas, un chef experto necesita cambiar un cuchillo cada mes, y el cuchillo se usa para cortar huesos (); porque no sabemos cómo se cortan, los huesos se rompen fácilmente). Ahora, he usado mi cuchillo durante 19 años y maté miles de cabezas de ganado, pero la hoja está tan afilada como si acabara de afilarse con una piedra de afilar.
Hay espacios en las articulaciones de las vacas, y la hoja es muy delgada; si insertas una hoja delgada en una articulación de hueso con espacios, ¡debe haber espacio para que la hoja funcione! Así, desde hace 19 años, la hoja se afila únicamente con la piedra de afilar. Aun así, cada vez que encontraba un lugar donde se entrelazaban músculos y huesos, veía que era difícil de cortar, así que levanté con cuidado mi vigilancia, centré mis ojos en un punto, reduje la velocidad y moví el cuchillo muy ligeramente. Con un largo suspiro, los huesos de la vaca y la carne se deshicieron instantáneamente, como barro esparcido por el suelo.
Me levanté con el cuchillo en la mano y miré a mi alrededor. Me quedé despreocupado y satisfecho, luego limpié el cuchillo y lo guardé. "Le dijo a Liang:" ¡Está bien! Después de escuchar mis palabras, comprendí el principio de preservación de la salud. "
Texto original: Mis hábiles manos, hombros, pies, rodillas y el cuchillo preparado para Wen están todos afinados. La danza combinada con el bosque de moreras es el secreto de Jingshou.
Wen Dui dijo: "¡Oye, está bien! ¿Tanto para la cobertura técnica? "Mi maestro soltó su cuchillo y le dijo: "Soy un buen ministro y domino la tecnología. Cuando el primer ministro se deshizo de la vaca, no vio nada más que la vaca.
Han pasado tres años y no he visto todas las vacas. En ese momento vi a Dios, en lugar de mirarlo, Zhizhi era un funcionario que quería hacer cosas.
Según los principios naturales, los grandes deben ser criticados y guiados, porque la tecnología y la experiencia ciertamente no son malas, ¡pero la situación es genial! Un buen hombre es mejor con el cuchillo; cuantas más espadas tiene en su clan, más las rompe. Hoy he matado miles de cabezas de ganado con mi espada durante diecinueve años, pero si la hoja es nueva.
Hay una brecha entre las personas, pero la hoja no es gruesa; sin espesor, habrá espacio para la recuperación, por lo que después de 19 años, la hoja sigue siendo nueva. Aunque, en cuanto a la competición, creo que es difícil, pero es un aviso de que ya es demasiado tarde para actuar.
El cuchillo es muy pequeño, y lo que hay que solucionar ya está solucionado, como el terreno. Párese con la espada en mano, mire a su alrededor, siéntase lleno de ambición por ella y escóndela bien. "
Wen Dui dijo: "¡Está bien! Escuché a mi maestro y tengo que mantenerme saludable. "Este artículo proviene de "Zhuangzi" escrito por Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes.
Antecedentes: Zhuangzi vivió en medio del Período de los Estados Combatientes, que fue un período de transformación social muy intensa. La sociedad china ha experimentado "las orillas altas son valles, y los valles profundos son... Los grandes cambios del "Mausoleo". La agitación social hace que la gente se sienta miserable, y la gente en tiempos difíciles está llena de confusión sobre la vida y el futuro. En vista del hecho de que la gente No pueden dejar que su naturaleza viva libremente en la cruel realidad, y es difícil disfrutar de la vida frente a una destrucción despiadada, Zhuangzi se vio obligado a ser cauteloso en todo momento, adaptarse a tiempo y no buscar daño. en la compleja lucha y utilizarlo como zona de confort para salvar su vida y sobrevivir en este mundo turbulento.
Esta fábula refleja esta mentalidad. Apreciación del artículo: este artículo es la fábula de Zhuangzi sobre la "preservación de la salud". ".
El autor describe vívidamente a la "Hermana Niu" al principio del artículo. La pluma y la tinta muestran brillantemente su expresión pausada y sus movimientos armoniosos cuando intenta lidiar con la vaca.
> Todas las manos, hombros, pies y rodillas se usan juntos, tocándose, inclinándose, dando pasos y tocando, todo está coordinado. Parecía tan armonioso y natural. "El sonido es realista y el sonido del cuchillo es realista". p>
El sonido de los huesos de res al cortarse era suave y pesado a veces, y el sonido era audible. Tono: “¡Está bien! ¡Hasta aquí la portada técnica! Señaló además que el "dios" que sabe entender el ganado allana el camino para la posterior teoría de Siria sobre el ganado.
Las palabras "según la naturaleza" y "por la naturaleza" de Zhuangzi revelan objetivamente cómo las personas puede El problema de realizar la libertad en la práctica.
La "justicia" y el "proceso" mencionados en este artículo, si se amplían, también pueden entenderse como cosas objetivas externas que enfrentan las personas.
Aunque traerá diversas restricciones u obstáculos a quienes anhelan la libertad, los sabios no están indefensos ante ella. Mientras lo sepan y lo sigan, podrán ser tan libres y fáciles como mi Maestro. Al respecto, Zhuangzi hizo una vez un análisis muy sutil: "Si hay nudos, habrá huecos, pero la hoja no es gruesa; sin espesor, hay espacio para la recuperación".
"Nudos" son insuperables, pero después de todo, hay una brecha y proporciona un mundo para que la gente "viaje". Mientras sean buenos usando sus habilidades en el mundo, pueden ser libres. La palabra "borde libre" expresa vívidamente la relación armoniosa de Niu Jieshi con la naturaleza y el estado deificado de trascender la naturaleza.
Por supuesto, la comprensión de "por supuesto" no es permanente. Incluso una persona altamente calificada como yo siempre es cautelosa cuando mis músculos y huesos están atados, "No me atrevo a recibir advertencias, no me atrevo a mirar más, no me atrevo a demorarme", así que no debo ser descuidado en lo más mínimo. persiga diligentemente y nunca afloje.
3. Los agricultores de la aldea de Huazhou mataban vacas. En años anteriores, las personas que araban los campos estaban tan agotadas que se tumbaban sobre las almohadas y araban cientos de veces. Esos tigres chupadores estaban en el bosque, meneando la cola con rabia, intentando hacer el ridículo, querían comérselo. Muchas veces, la vaca se paraba sola y tiraba del tigre de izquierda a derecha con sus cuernos para evitar que comiera.
En un pueblo llamado Huazhou, había una vez un granjero que estaba tan cansado por el sol que dormía con el arado en la cabeza a plena luz del día. El joven tigre deambulaba por el bosque y quería comerse a la gente. Cuando se adelantó varias veces, la vaca se tumbaba encima de su dueño y lo atacaba con sus cuernos. El tigre no fue castigado y se alejó babeando. El hombre dormía profundamente y no tenía idea. El tigre se fue y la vaca también abandonó el cuerpo de su dueño. Golpeó a la vaca una vez y la vaca se escapó sin decir una palabra. Luego el dueño lo persiguió, pero la atrapó enojado. (No esperaba que fuera tan fácil atrapar a la vaca, porque era muy agotador proteger al dueño). Me sentía cada vez más extraño por esto, así que maté a la vaca y la diseccioné cuando regresé, pero No me arrepiento.
4. Los agricultores matan al ganado. La costumbre fuera de las montañas es matar ganado, especialmente en Hainan.
Un cliente transportó ganado a través del mar desde Gaohua, cargando un barco con 100 cabezas de ganado. Al encontrarse con fuertes vientos y una mala navegación, innumerables cabezas de ganado murieron de sed, hambre y aplastamiento. Las vacas subieron al barco y gritaron "zhidao".
En Hainan, los agricultores y carniceros suelen hacer compañía a las vacas (las vacas suelen venderse a los agricultores y carniceros). La gente no toma medicinas cuando está enferma, pero matan vacas y rezan. Los ricos pueden matar una docena de vacas.
Los que murieron ya no fueron mencionados, y aquellos que tuvieron la suerte de sobrevivir fueron todos atribuidos al mago. Utilice magos como médicos y vacas como medicina.
A veces, cuando alguien bebe la medicina, el mago dirá: Los dioses están enojados y tu enfermedad no se puede curar. Los familiares se negaron a dejarle tomar medicinas y se negaron a dejar entrar al médico. Todo no terminó hasta que tanto el hombre como la vaca murieron.
Allí se produce madera de agar y la gente intercambia ganado por madera de agar del pueblo Li. Todo el ganado obtenido por el pueblo Li se utilizó para sacrificar a los fantasmas y ninguno de ellos pudo escapar.
Los chinos ofrecen agua sagrada e incienso a Buda para pedir la bendición de Dios; este es el comportamiento correcto para asar carne. ¿Qué beneficios obtienes? ¡Qué lástima! No pude salvar a las vacas, así que le escribí una carta a Liu Zihou y se la entregué al monje de Qiongzhou, pidiéndole que le dijera a los aldeanos en su conciencia que podría estar triste por la disminución de las vacas. Chen Geng escribió el 15 de marzo.
En un pueblo llamado Huazhou, había una vez un granjero que estaba arando sus campos, por lo que dormía con la cabeza en el arado durante el día. El joven tigre deambulaba por el bosque y quería comerse a la gente. Después de muchas vueltas y vueltas, la vaca se tumbó sobre su dueño y atacó al tigre con sus cuernos. El tigre no fue castigado y se alejó babeando. El hombre dormía profundamente y aún no lo sabía. El tigre se ha ido. La gente (se despertó) se sintió molesta y pensó que la vaca era extraña, así que la golpearon. La vaca se escapó sin decir nada, y luego el dueño la persiguió, pero la atrapó enojado. (No esperaba que fuera tan fácil atrapar a la vaca, porque estaba muy cansada de proteger a su dueño). Me sentía cada vez más extraño por esto, así que maté a la vaca y la diseccioné cuando regresé. pero no me arrepiento.
6. El granjero mató a la vaca. La costumbre fuera de Lingnan es matar ganado, especialmente en Hainan.
Un cliente transportó ganado a través del mar desde Gaohua, cargando un barco con 100 cabezas de ganado.
Al encontrarse con fuertes vientos y una mala navegación, innumerables cabezas de ganado murieron de sed, hambre y aplastamiento. Todas las vacas lloraron cuando subieron al barco.
En Hainan, los agricultores y carniceros suelen tener ganado como compañero (el ganado a menudo se vende a los agricultores y carniceros). La gente no toma medicinas cuando está enferma, pero matan vacas y rezan. Los ricos pueden matar una docena de vacas.
Los que murieron ya no fueron mencionados, y aquellos que tuvieron la suerte de sobrevivir fueron todos atribuidos al mago. Utilice magos como médicos y vacas como medicina.
A veces, cuando alguien bebe la medicina, el mago dirá: Los dioses están enojados y tu enfermedad no se puede curar. Los familiares se negaron a dejarle tomar medicinas y se negaron a dejar entrar al médico. Todo no terminó hasta que tanto el hombre como la vaca murieron.
Allí se produce madera de agar y la gente intercambia ganado por madera de agar del pueblo Li. Todo el ganado obtenido por el pueblo Li se utilizó para sacrificar a los fantasmas y ninguno de ellos pudo escapar.
Los chinos ofrecen agua sagrada e incienso a Buda para pedir la bendición de Dios; todo esto es para asar carne. ¿Qué beneficios obtienes? ¡triste! No pude salvar a las vacas, así que le escribí una carta a Liu Zihou y se la entregué al monje de Qiongzhou, pidiéndole que le dijera a los aldeanos en su conciencia que podría estar triste por la disminución de las vacas. Chen Geng escribió el 15 de marzo.
7. El granjero mató a la vaca, gracias por la traducción al inglés. Liang le dijo: "¡Oye, bien! ¿Cómo puede ser tan magnífica la tecnología (ya sabes, el ganado)? El chef dejó su cuchillo y respondió: "Lo que me gusta es la ley (de las cosas), que (ha) superado ( general) tecnología. La primera vez que maté una vaca, no vi nada que no fuera la vaca; tres años después, ya no puedo ver la vaca completa, ahora uso mi espíritu para contactar a la vaca, pero no la veo. Necesito mis ojos. Ve a verlo. Mi vista se detiene, mi mente se mueve siguiendo la estructura natural de la vaca, atravesando los espacios entre los huesos y los músculos, cortando a lo largo de los espacios entre las articulaciones. de la vaca, donde se conectan los tendones y se unen los huesos, todavía no uso un cuchillo. Un chef experto necesita cambiar un cuchillo para cortar los músculos cada año. los músculos cada mes. Huesos. Ahora, mi cuchillo tiene 19 años y ha matado a miles de vacas, pero la hoja está tan afilada como si acabara de salir de la piedra de afilar. Las articulaciones de la vaca son muy delgadas. (la hoja) se inserta en un espacio (junta), y es ancho y debe haber espacio para que la hoja funcione. Así que, durante 19 años, la hoja parece haber sido recién pulida con la piedra de afilar. Lo encontré en un lugar donde (huesos y músculos) están entrelazados, vi que era difícil cortar allí, así que incrementé con cuidado mi vigilancia, centré mis ojos en un punto, reduje la velocidad y moví el cuchillo muy ligeramente (vaca). huesos La carne y la carne se desmoronaron a la vez, como tierra esparcida por el suelo... Después de escuchar las palabras del chef, entendí el principio de preservación de la salud
8. En la aldea de Huazhou, matar vacas fue arado en años anteriores. La gente en el campo estaba muy cansada desde el primer día, pero estaban acostados sobre almohadas y arados. El tigre salió del bosque y lo miró fijamente, tratando de escupirlo. Muchas veces, el ganado tuvo que cruzar el timón y el tigre no pudo acercarse. La saliva fluyó al suelo.
El tigre se fue y el granjero. tiene su propia tierra. 5 Cuando vio la vaca parada sobre ella, pensó que era un demonio, porque se pega a la vaca. La vaca no puede escapar de las palabras. Mátalo, deshazte de él y come su carne sin remordimientos.