¿Qué año es el año Ji Mao de Guangxu y qué año es el año Ji Mao de Kangxi?

¿En qué año d.C. fue el año Ji Mao de Guangxu?

La imagen muestra el antiguo puente de Sanjuntai

Recordando el Los viejos tiempos de Sanjuntai (Parte 1) Inscripciones en el Salón Ancestral de Jiangutang y el Muelle de Sanjuntai: El río Laoban en Xiaogan, provincia de Hubei, recorre 18 millas hacia el este desde el terraplén en la desembocadura del río y se encuentra con el río Cuozi (ahora llamado Huaiyin). Río) en Sanjuntai, formando tres brazos con un río ancho, aguas profundas y olas tranquilas. Antes de que se cortara el nacimiento del río Laomian en 1959, los barcos iban y venían de norte a sur, y había muchas velas y barcos. "Cuando cae la vela, extraño mi ciudad natal, y cuando el yunque se mueve, me siento como un invitado". Bajo la dirección del Sr. Mao Feng, el equipo de investigación se adentró profundamente en la comunidad Sanjuntai (incluidos Laotaizi y Nentaizi) para muchos. veces para investigar, entrevistar y tomar fotografías cuidadosamente, y obtuve mucho material de primera mano. El autor analizó y resumió los datos y ahora divide los cuatro temas estrechamente relacionados con el Sanjuntai y la transformación del río Laopeng en dos secciones para compartir con los lectores. Salón Ancestral Jiangutang El Salón Ancestral Jiangutang está ubicado frente a la Comunidad Sanjunshuaifu. El área de construcción del salón principal es de unos 30 metros, y el patio es bastante exquisito, con un largo y ancho de sólo más de cien metros. Entre ellos, todavía quedan cientos de metros de espacio libre. Es el nuevo salón ancestral en cuya construcción la familia Sun de la comunidad Sanjun invirtió más de 600.000 yuanes y se completó hace sólo siete años. El predecesor de este salón ancestral fue el Santuario de la Rama de la Familia Sol de Sanhetang. El templo filial de Sanhetang fue construido en el año 15 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (Gengwu), es decir, 1750 d.C., y tiene una historia de más de 270 años. Debido a su antigüedad, sólo queda un tope de puerta de piedra azul de Sanhetang, con un ciervo sika tallado en el lado exterior del tope de la puerta. Un descendiente de la familia Sun, el profesor Sun Shouxue del Instituto Tecnológico de Hubei, ha comprobado que el tope de la puerta debe tener dos piezas, una de las cuales lleva grabado un murciélago, un ciervo sika, una urraca y una grulla de corona roja, que significan respectivamente fortuna, riqueza, felicidad y longevidad. Este salón ancestral ha hecho contribuciones históricas a la herencia de la civilización interétnica. Rompe las pequeñas limitaciones de una familia y una familia e intégrate en el gran patrón de desarrollo. El Salón Ancestral Jiangutang es la herencia fiel y la mejora integral del Salón Ancestral de la Rama Sanhetang. Según "La genealogía de la familia Sun en Huandong", en el año Ji Mao de Guangxu en la dinastía Qing, es decir, en 1879 d.C., la familia Sun completó la construcción de un templo ancestral en Nentaizi, Sanjuntai, y lo llamó oficialmente Es el Salón Jiangu. Han pasado 140 años desde entonces. Jiangu originalmente significa eventos pasados ​​dignos de advertencia y referencia. El significado de gran alcance de cambiar el nombre a Jiangu Ancestral Hall es: aprender del pasado para aprender sobre el presente; aprender del pasado para conocer el futuro; y seguir el ritmo de los tiempos. El Salón Jiangu construido en Nentaizi durante el reinado del emperador Guangxu tiene dos pisos, con cinco habitaciones en cada habitación, incluidas tres en el salón central y una en cada habitación lateral. Alrededor del salón ancestral, hay un río que protege el salón ancestral. En 1945, comenzó a establecer una escuela privada en Jiangutang. Los hijos del clan son iluminados aquí. La calidad de la escolarización es comparable a la de las escuelas primarias del condado. Entre ellos, el equipo de tambores y trompeta era único en el condado. En 1951, la propiedad fue nacionalizada y la escuela primaria pasó a llamarse "Escuela Primaria Jiangu". En 1954, la antigua sala ancestral fue destruida por las inundaciones. Posteriormente, la ubicación de la sala ancestral cambió de manos y dejó de existir. En 1956, el clan Sun discutió y movilizó a toda la familia para construir una escuela primaria de estilo cuadrangular. La "Escuela Primaria Jiangu" privada se transformó en la Escuela Primaria Pública Sanjuntai, con maestros unificados y fuentes de estudiantes ampliadas. Muchos niños en edad escolar de las aldeas vecinas estudiaron en esta escuela primaria. De 1972 a 1983, se añadió la escuela secundaria Sanjun, con estudiantes que cubrían diez aldeas en tres distritos (cuatro comunas): Longdian, Wolong y Pengxing. A partir de ahora las condiciones económicas serán favorables. En 2011, la familia Sun contrató a un equipo dedicado de personas talentosas para recopilar abundante material histórico y compilar cuidadosamente un nuevo capítulo. La familia recaudó donaciones y contrató artesanos calificados para reconstruir el Antiguo Templo Jiangu a un alto nivel en el sitio actual del antiguo. Plataforma de Sanjuntai. Según el antiguo sistema, el recién construido Salón Ancestral Jiangu está orientado al sur, con cinco escalones, una estructura de ladrillo y hormigón y antigüedades auténticas: tejas vidriadas, cornisas en las esquinas, vigas pintadas y edificios pintados, rodeado de aleros y pasillos, y barandillas de piedra. Tiene 15 pies de profundidad y 30 pies de ancho, 25 pies y 8 pulgadas de alto. En el frente del templo, tres caracteres dorados "Jiangutang" están grabados en mármol. En el dintel hay placas pintadas "Qi Gong de corte Ju" y "Fenghou Yanshan". Su objetivo es elogiar a dos figuras influyentes, Sun Shu, el fundador del apellido Shou, y Sun Xingzu, el marqués de Yanshan a principios de la dinastía Ming. Dentro del salón ancestral, hay tablillas de los ancestros lejanos y de los ancestros Chandong, uno al lado del otro, a los lados izquierdo y derecho de la deidad y arriba y abajo. Todas las figuras destacadas de los antepasados ​​del Sol tienen pinturas con expresiones expresivas. Entre ellos se encuentran el fundador Sun Shu, el soldado Sun Wu, el estratega militar Sun Bin, el gran emperador Sun Quan de Wu, el emperador Taizong Jing Sun Xiu, el erudito Yingxue Sun Kang, Sun Simiao y las estatuas de los padres fundadores. ... Es una descripción profunda y completa de los antepasados ​​​​de la familia Sun. Grandes logros y estilo inmortal. Los dos santuarios en el salón ancestral tienen coplas escritas con tinta espesa y colores coloridos: An Shizu se acostó al este del río para proteger su ciudad natal en la sombra, esperando que surgieran personas talentosas de su familia. Este dístico recorre la época antigua y moderna, y está lleno de un gran amor por el bien común. Está lleno de una masculinidad agresiva e inflexible.

Entre ellos, "An Shizu se encuentra al este de Chan" y "Li Lingdi marcha en todas direcciones" resaltan claramente las características regionales del río Laofan y Sanjuntai. Este pareado no sólo registra los logros de los antepasados, lo que facilita que los descendientes del clan muestren sus respetos, sino que también contiene fuertes sentimientos patrióticos de admiración y recuerdo. La tierra salvaje y salvaje de Donghefan era originalmente vasta pero escasamente poblada. Sanjuntai se ha convertido en un buen lugar para la gente rica. Su origen y desarrollo están estrechamente relacionados con la familia Cui, la familia Sun y otras familias de Chandong. En la dinastía Ming, cuando se colocaba pasto como señal y se pagaban impuestos por la tierra, la familia Cui fue la primera en cultivar la tierra aquí. La familia Cui no era próspera, por lo que atrajeron a la familia Dongsun para que se uniera. El momento específico en que Sun se unió fue a mediados de la dinastía Ming, hace 514 años. A principios de la dinastía Ming, Sun Shizhong, el héroe fundador de la dinastía Ming, fue enterrado en el pozo Longquan en las afueras de Dadongmen de Xiaoyi. Para facilitar el culto, el fundador de la familia Sun en Chandong, Nianshenggong, eligió un sitio en la orilla del río Chanhe, frente al río (lago Dongjia), esparció avellanas y partió tierra, construyó una casa de adivinación y la llamó Sanjun. Taiju. Hasta los primeros días, este lugar todavía era una zona pantanosa de ríos y lagos, y de vez en cuando era inundado por dos ríos. El trabajo duro es la estufa de bambú y la estufa para ganarse la vida. Después de generaciones de recuperación, especialmente después de la fundación de la Nueva China, Sanjuntai se convirtió en una tierra preciada en el este de la ciudad de Xiaogan. La población de Laotaizi se ha expandido de menos de 400 personas al principio a 15.000 ahora. En 70 años, la población aumentó 37,5 veces, convirtiéndose en una gran comunidad en el este de la ciudad. Muelle de Sanjuntai Como puerta de entrada al este de la ciudad, Sanjuntai es una zona próspera con conexiones naturales con la intersección de dos ríos, especialmente el río Laofan. Antes de que se cortara el río Laomian en 1959, se desarrollaron la pesca y el transporte acuático en Sanjuntai. Entre ellos, los balseros alguna vez representaron más del 70% de la aldea. Entre los antepasados ​​de la familia Sun, el noveno antepasado, Rongzhuo, fue quien estudió los estudios de Heluo. En sus últimos años, escribió una colección de ensayos de Zhuxuan que se compartió entre la familia.

La economía del muelle de Sanjuntai está en auge. Su antiguo muelle tiene aproximadamente un metro de alto y más de un metro de ancho. Está pavimentado con piedras acumuladas de abajo hacia arriba. En términos de elevación y escala, solo es superado por el muelle Chenghuangtan en el casco antiguo de Xiaogan. El muelle es relativamente empinado y los niños deben ser llevados por adultos para evitar que caigan al río. Al otro lado del muelle, hay varios puntos comerciales a lo largo de las calles. Entre ellos, hay palitos de masa frita y leche de soja para el desayuno, pastelerías y restaurantes para la cena, y numerosas tiendas de ropa, telas y comestibles diarios. También hay tiendas médicas donde se pueden comprar medicamentos en cualquier momento... Cerca del muelle antes había tráfico rojo para la fiesta subterránea. La familia Sun de Sanjuntai estuvo a la vanguardia de la ola antiimperialista y contracorriente y fue una figura famosa estrechamente relacionada con los tiempos modernos. El Sr. Sun Jinzhang es el primero en ser recomendado. El Sr. Jinzhang y su esposo estaban en el mismo departamento y eran compañeros de clase, y ambos eran eruditos a finales de la dinastía Qing. No sólo admiraba a Jinxiu, sino que también se unió activamente a la alianza de su marido y participó en el Primer Levantamiento de Wuchang de 1911. Ocupó un puesto importante en la mansión del gobernador del ejército de Hubei de Li Yuanhong y luego se dedicó a la educación, capacitando a un gran número de miembros del partido como Li Dongzhang, Ding Runshi, Le Jishao, Wang Baiqiang, Yan Guangdi, Fan y Tu Guangxu. En 1937, estalló la guerra con la justicia como máxima prioridad, envió resueltamente a sus sobrinos Boxun, Qixun y Zaoxun a Yan'an y al frente... La población original de la familia Sun en Bodong representaba más de el 90% en Laotaizi, el Sanjuntai. Dentro de este ámbito de importancia, desde un punto de vista objetivo y justo, la historia familiar de la familia Chandong Sun también representa, en gran medida, la historia del desarrollo de la comunidad Sanjuntai. Los cambios y la expansión de Sanjuntai están estrechamente integrados con la cultura del Sol de Sanjuntai. Los genes culturales de la familia Sun en las Tres Plataformas Militares se concentran en el servicio al mundo por el bien común, la abnegación y la devoción al servicio público; la lealtad y la piedad filial, el cuidado de uno mismo y de los demás; previsión y el coraje de ser los primeros. En la era de la economía planificada, el pago de impuestos y tasas públicas a los cereales siempre ha estado a la vanguardia. Cuando se trata de proyectos de conservación de agua, los superiores a menudo asignan las secciones más difíciles del río para que las complete la Brigada del Ejército de Taiwán. Incluso la carrera de botes dragón, indiscutible en el río Laopeng, suele ser interminable. Los soldados no tienen un impulso constante y el agua no tiene una forma constante. Después de que se cortó el nacimiento del río Laomian en 1959, Sanjuntai tomó la iniciativa en cambiar las industrias de una economía basada en el agua a una economía basada en la tierra. Sobre la base de la economía agrícola se han desarrollado enormemente la industria y la industria de la construcción. Aprovechando esta gran oportunidad, la economía comercial de Sanjuntai surgió repentinamente. Dos de sus industrias acuáticas: los productos acuáticos y la industria frutícola, se venden en todo el país y son famosas en todas partes. Como suburbio de la ciudad, ha ocupado repetidamente el primer lugar en el distrito de Xiaonan en términos de instalación y uso de agua, electricidad, gas, etc. En términos de entorno habitable, hay muchos edificios, zonas verdes y embellecimiento, y las instalaciones relacionadas están muy modernizadas. Mucha gente la llama la pequeña ciudad de Xiaogan. La reparación y uso del salón ancestral Jiangu. Hemos pasado por altibajos sin rendirnos y nos hemos vuelto más fuertes mientras luchamos contra el camino espinoso. Siempre hay un espíritu que lo apoya en su interior. La historia es un espejo que siempre puede guiarnos hacia adelante. Siempre vale la pena aprender de los excelentes genes culturales de la familia Dongsun. El Salón Ancestral Jiangu tiene ricas connotaciones históricas y el contenido que expresa tiene un significado educativo universal.

A ambos lados del río Laopeng, hasta donde alcanza la vista, este es el único salón ancestral con un contexto histórico claro, más energía positiva y mayor valor humanístico. El estado básico de este salón ancestral es bastante bueno, pero actualmente es un salón ancestral privado de la familia Sun. El mantenimiento no es oportuno, la gestión no está lo suficientemente estandarizada, el rendimiento no es suficiente y existen algunos problemas como. Daños parciales en el tejado. Si puede ampliarse hasta convertirse en un Parque Cultural del Salón Ancestral de Jiangu e incluirse en parques urbanos y lugares escénicos del río Laopeng, debería ser más propicio para su herencia y desarrollo. Restauración del Muelle de Sanjuntai. La comunidad de Sanjuntai está dividida según funciones y es principalmente una zona económica, comercial y residencial inteligente, pero el lugar tiene un profundo patrimonio histórico y cultural. Con la restauración de la navegación entre el río Chanyin y el río Laomian, Sanjuntai volverá a convertirse en un centro en la intersección de los dos ríos. En el lado de las Tres Plataformas Militares, la restauración y reconstrucción del muelle de barcos debería tener un significado histórico y práctico.

La imagen muestra una entrevista in situ con Mao Feng.

Esta investigación especial fue fotografiada por el Sr. Mao Feng. Durante el calor sofocante, Li Weiliang, Luo Jiong, Zhang Yuhua, Wang Hongying y otros participaron activamente en la investigación y filmación. Esta investigación especial ha recibido pleno apoyo de los principales líderes de las comunidades Tainen Taizi (Xinghuo) y Laotaizi de las tres fuerzas armadas, y ha recibido ayuda entusiasta de miembros de la familia Sun como Xunliang, Gaigai y Zicheng. Me gustaría expresar mi apoyo. gracias de corazon!

Su Geqing

Imagen del editor Li Weiliang

Lo anterior está relacionado con el año de Guangxu Ji Mao y trata sobre el intercambio de la cultura ancestral del salón. Después de leer sobre el año de Ji Mao de Kangxi, ¡espero que esto sea útil para todos!