¿Cómo escribir el ensayo "La cultura en coplas"?
1. Las coplas tienen una larga tradición histórica y son la cristalización de la sabiduría cultural nacional.
2. Las coplas tienen ritmo artístico y belleza.
3. Los versos expresan el anhelo de las personas por una vida mejor (busque algunos versos más para ilustrar)
4. Finalmente, resuma el texto completo, comprenda la esencia de la cultura y promueva. la cultura de las coplas.
La siguiente información está disponible como referencia:
Las coplas, también conocidas como coplas, coplas, pares de puertas, postes de resorte, coplas de primavera, coplas y amuletos de durazno, son un tipo de literatura dual que se originó a partir de los encantos del melocotón. Los pareados son un estilo nacional escrito utilizando las características de los caracteres chinos. Por lo general, no se requiere rimar (solo los pareados en verso necesitan rimar). Los pareados se pueden dividir a grandes rasgos en pareados de poesía y pareados en prosa. Estos dos tipos de pareados son más estrictos y se dividen en categorías de palabras mayores y menores. Los pareados tradicionales están conectados en forma, conectados en contenido, coordinados en tono y rigurosos en contraste.
Con el auge de la poesía en la dinastía Tang, las coplas en prosa quedaron excluidas. Los pareados en prosa son generalmente informales, sencillos y no evitan la tautología, no enfatizan demasiado la equivalencia de las partes del discurso y no pierden el paralelismo.
Las coplas tienen una larga historia y se dice que se originaron en Meng Chang, un maestro del Reino Shu después de las Cinco Dinastías. Su inscripción en el tablero de amuletos de durazno en la puerta del dormitorio es: "En el nuevo año, bienvenido a Yuqing y celebra el festival en Changchun", lo que significa que el artículo está "inscrito con amuletos de durazno" (ver Shu Lang). Este es el primer pareado de China y también el primer pareado del Festival de Primavera.
La segunda parte es confrontar, estar de acuerdo o refutar objetos extraños. No se puede decir que el significado y la profundidad de la antítesis estén ausentes en los pareados en prosa.
Características:
Primero, el número de palabras es igual y las oraciones son consistentes. Excepto por abandonar deliberadamente la posición de una palabra para lograr un determinado efecto, el número de palabras en las partes superior e inferior debe ser el mismo.
Las partes de la oración son relativas, verbo a verbo, adjetivo a adjetivo, cuantificador a cuantificador, adverbio a adverbio, y las palabras relativas deben estar en posiciones relativas.
En tercer lugar, debe ser claro y de tono armonioso. Según la rima, si la rima superior es fruncida, la rima inferior debe ser plana, lo que significa "hacer puchero y guardarla"; de lo contrario, si la rima superior es plana, la rima inferior debe contraerse y guardarse; Ambos son sus requisitos básicos.
En cuarto lugar, el contenido debe ser relevante y conectado. En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, el padre fundador de la dinastía Ming, promovió vigorosamente las coplas. Después de establecer su capital en Jinling (la actual Nanjing), ordenó a ministros, funcionarios y gente corriente que escribieran un dístico y lo pegaran en la puerta antes de la víspera de Año Nuevo. Él personalmente vestía ropa informal y iba de casa en casa para observar la emoción. Los literatos de aquella época también consideraban las coplas como un disfrute elegante, y escribir coplas para el Festival de Primavera se convirtió en una moda social temporal.
En quinto lugar, el ritmo corresponde, es decir, el lugar donde se detienen los eslabones superior e inferior debe ser coherente.
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Origen
Origen histórico
Pareja es la literatura de antítesis. Esta simetría paralela de lenguaje y caracteres es muy similar al llamado "Tai Chi genera dos rituales" en filosofía, es decir, todo en el mundo está dividido en dos mitades simétricas de yin y yang. La naturaleza del pensamiento es muy similar. . Por tanto, podemos decir que el origen filosófico y la profunda psicología cultural nacional de los pareados chinos son el concepto dual de yin y yang. El dualismo del yin y el yang es la base de la cosmovisión del antiguo pueblo chino. Usar el concepto binario de yin y yang para comprender las cosas es la forma de pensar de los antiguos chinos. Esta idea dualista del yin y el yang tiene una larga historia. El Libro de los Cambios
Costumbres del Pareado de Primavera
Los hexagramas en el "Libro de los Cambios" están compuestos de yin y yang. El "Libro de los Cambios" dice: "Un yin y uno. yang son el Tao." Laozi también dijo: "Todas las cosas son negativas y contienen yang, y están en armonía cuando están en conflicto." ("Laozi" Capítulo 42. Xunzi creía: "La combinación del cielo y la tierra crea todo "El camino del cielo y la tierra consiste en izquierda y derecha, yin y yang". Este concepto de yin y yang es No solo es un concepto abstracto, sino que también ha penetrado ampliamente en la comprensión y explicación de todo lo que los antiguos chinos tenían en la naturaleza y la sociedad humana. Significa hombre y mujer, significa marido y mujer, significa padre e hijo, significa padre e hijo. , significa reyes y ministros, significa prosperidad y decadencia, significa etiqueta "En" Yi Zhuan ", se usan varias cosas específicas para simbolizar el yin y el yang. Yin representa Kun, tierra, mujer, etc. Mujeres, hijos. , ministros, abdomen, parte inferior del cuerpo, norte, viento, agua, brillo, flores, blanco y negro, flexibilidad, etc.
En consecuencia, Yang representa Qian, Tian, hombre, padre, rey, cabeza, arriba, sur, trueno, fuego, montaña, fruta, rojo y amarillo, vigoroso, etc. Este omnipresente concepto de yin y yang ha penetrado en el subconsciente del pueblo Han, convirtiéndose así en el inconsciente colectivo de la nación. El concepto de yin y yang se refleja en la psicología étnica. Una de sus características importantes es la persistencia y fascinación por las cosas que aparecen en forma de "dos" y "pares"
Raíces del lenguaje
.Un estándar La característica más esencial del dístico es la "confrontación". Cuando se expresa oralmente es una confrontación verbal, y cuando se escribe es una confrontación escrita. ¿Cuál es el significado de dualidad lingüística? Por lo general, hablamos de cuatro elementos: igual número de palabras, partes relativas del discurso, contradicciones oblicuas y oblicuas y sintaxis idéntica. El más importante de los cuatro ítems es la igualdad de palabras y la contradicción entre horizontal y oblicuo. El número de palabras aquí es igual, lo cual es diferente del "número de palabras" en inglés. Su esencia es que las sílabas son iguales. Es decir, una sílaba corresponde a una sílaba. En inglés, las palabras "car" y "jeep" son iguales en número pero no en sílabas. Sin embargo, en chino, "k⃗m⃗ch⃗" y "j⃗p℔" son iguales en número y sílabas. La razón por la que el chino puede lograr la igualdad de "sílabas" es porque el chino es un idioma con monosílabos como unidad básica. Cada sílaba en chino tiene una longitud y un tono determinados. En la antigüedad, había cuatro tonos: ascendente, descendente, ascendente y descendente. De esta forma, se produce la relación opuesta entre los morfemas en chino. (es decir, entre palabras) se puede establecer con la misma cantidad de palabras, o incluso con la misma cantidad de palabras en inglés, el nombre y el concepto pueden ser relativos, el número y la parte gramatical de las palabras pueden ser relativos y la oración. La estructura de las dos oraciones puede ser relativa, pero sus sílabas son de diferentes longitudes, débiles en cuanto a independencia, ortografía libre y sin tonos, por lo que los pareados no pueden ser relativos en palabras. Escritura, a menudo escrita, colgada o grabada en otros edificios u objetos. , por lo que el segundo nivel de pareados antitéticos es la llamada oposición literal. La relatividad de las palabras significa que los pareados son a la vez arte lingüístico y arte decorativo, lo que requiere una simetría clara y da a las personas una estética armoniosa y simétrica. condiciones para lograr una simetría ordenada. Existen en forma de cuadrados individuales, son cuadrados y uniformes, y ocupan posiciones espaciales iguales en la escritura. Es legible y visible. Su configuración cuadrada tiene principios estéticos y requisitos mecánicos. o verticalmente, puede parecer denso, limpio y hermoso. En inglés, la longitud de cada palabra no es la misma. Primero, solo expresa el sonido pero no el significado, y no es visible. no verticalmente, y es imposible lograr una verdadera simetría en la forma. En la siguiente entrevista, se compararán dos contrastes en chino e inglés con el mismo significado para explorar más a fondo por qué solo el chino tiene antítesis reales, mientras que el inglés y otros textos en pinyin las tienen. no.
Características
"Sobre las características de las coplas chinas" de Fu resume las características de las coplas en cinco opuestos:
La unidad de unicidad y universalidad. /p>
En general, se cree que el dístico es la forma literaria más singular en China. ¿Qué tiene de especial, principalmente en estructura y lenguaje? Los dísticos se pueden llamar estilo de "estructura binaria". de dos partes opuestas, la primera parte se llama "pareja", y la segunda mitad se llama "pareja". El "parejo inferior" también se llama "du zhan", "du zhan", "du zhan". Las partes están en pares. Solo el pareado superior o el pareado inferior solo pueden considerarse como medio verso. Además del primer verso y el segundo verso, también hay comentarios horizontales, que son parte integral de este tipo de pareados. Suelen ser resúmenes, retoques o compatibles con las coplas. Suelen ser de cuatro caracteres, pero también los hay de dos, tres, cinco o siete. Desde el punto de vista lingüístico, la lengua de las coplas no es ni una lengua en verso ni una lengua en prosa. , pero un lenguaje especial que busca el contraste y está lleno de música. Esta "estructura del lenguaje" especial de los pareados es enteramente causada por la naturaleza especial del chino y sus caracteres, la singularidad de esta "estructura del lenguaje" hace la creación. de coplas diferentes a otras formas literarias en cuanto a concepción, concepción, disposición y planificación.
Para los mismos objetos y contenidos objetivos, siempre tratamos de observar y describir las cosas desde dos aspectos y ángulos, y nos esforzamos por "dar forma" al lenguaje en una estructura simétrica binaria.
La unidad del parasitismo y la tolerancia
El llamado parasitismo se refiere a las coplas desarrolladas a partir de la prosa paralela en la poesía china antigua. En definitiva, se trata de un par de frases paralelas, por lo que puede resultar parásita en varios estilos de escritura. Poemas, letras, canciones, poemas, prosa paralela e incluso prosa, drama y novela, ¿no tienen todos ellos bonitos pareados en el mismo texto? Pero a su vez, el dístico es sumamente inclusivo. Puede combinar las características de otros estilos y absorber las técnicas de expresión de otros estilos, especialmente pareados largos y pareados superlargos, y puede simplemente combinar los logros de las técnicas estilísticas de nuestro país. Por ejemplo, el significado refinado de la poesía, la exageración del fu, el tono largo de las palabras, el significado de las canciones, la prosa libre y fácil, las rimas cortas de los versos, etc., son todos eclécticos e innovadores.
La unidad de practicidad y arte
Como se mencionó anteriormente, las coplas son una forma literaria clásica en China y son naturalmente literarias y artísticas. Encarna el estilo artístico de los caracteres chinos en poemas, letras y canciones con una flexibilidad y perfección sin precedentes. La belleza de las coplas radica en la simetría, el contraste y la unidad de los opuestos. Hu Zai de la dinastía Song lo registró en "Fu Zhai Man Lu", el último volumen de "Tiaoxi Yuyin Conghua". Yan Shu una vez invitó a Wang Qi a cenar y habló sobre ello.
Sus últimas palabras: "No tiene nada que ver", odió. Él respondió: "He visto a Yan antes". Yan Shu estaba encantado y escribió este maravilloso contraste en la palabra Huanxisha. Yang Shen llama a esta confrontación "un hermoso segundo idioma, una equivalencia natural". Éste es el encanto artístico de las coplas.
Un pareado del Sr. Bai, un erudito contemporáneo, puede resumir el arte de los pareados:
Pareado del Templo Wuhou
Para aquellos que no son triviales, son verdaderos y sinceros y pueden cantarse satíricamente. Comparable con la poesía, la música y la prosa, es como una perla que refleja el precioso jade;
Combinado con esta gran vista, tiene una larga historia y también es interesante. . Agrega brillo a pasillos, montañas, ríos y personas, como flores nuevas en árboles viejos.
La unidad de la moda y la elegancia
La gente suele decir que * * * aprecian la elegancia y la costumbre de las coplas, lo cual es absolutamente cierto. Imagínese, hay otra forma literaria, como las coplas, que pertenece al mundo de los literatos. Al hijo obediente de una mujer le gusta escuchar música. No solo puede ingresar a la torre de marfil, sino también al pueblo Longmu, que es a la vez una nieve primaveral y un lugar hermoso. ¿Qué es esta maravillosa unidad? La razón es que los pareados son un arte simple y complejo, puro y rico. Como se mencionó anteriormente, las reglas de los pareados no son complicadas, especialmente el color y el estilo del lenguaje, y no hay requisitos de tema ni. contenido. Generalmente son breves y concisos y muy utilizados en la vida social. No tienen un rostro elegante como otras formas literarias. Son fáciles de aprender, comprender, recordar y escribir. Mientras sea correcto, se convertirá en un pareado sin importar la vulgaridad o elegancia del lenguaje, el tamaño del tema o la profundidad del pensamiento. Pero el resto de la literatura tampoco es inevitable. Los poemas siguen siendo elegantes y connotativos, como "Las montañas y los ríos están borrosos, los pozos son oscuros, los perros amarillos son blancos, los perros blancos están hinchados", que sólo pueden llamarse "tonterías". La mayoría de la gente tiene miedo de preguntar sobre poesía por miedo a escribir quintillas. En cuanto a los pareados, si son escritos por todas las familias y publicados por todas las familias durante las vacaciones, son los más populares en la literatura. Sin embargo, las coplas tienen al mismo tiempo vulgaridad y elegancia. Las reglas del pareado son simples y la forma es pura, pero en términos de Tao y arte, es profunda e infinita, breve y significativa, y una palabra es natural, que está más allá del alcance de las manos ordinarias; El gigante está aún más bordado, como un poema épico. A menos que sea grande, no se puede hacer. Esos lugares escénicos y sitios históricos destacados, que reflejan las montañas y los ríos, brillarán para siempre; esas famosas máximas filosóficas se transmitirán al mundo y serán recordadas durante siglos; las palabras y los hechos de aquellas personas con ideales elevados serán abiertos y abiertos; francamente, ¿no son muy elegantes?
La unidad de seriedad y alegría
En general, la literatura y el arte son serios, y la gente se opone a la actitud de creación informal de la literatura y el lenguaje de los juegos. Pero para los pareados la situación es diferente. Las coplas siempre han sido consideradas por mucha gente como un juego de pluma y tinta. Aunque es parcial, también muestra las características de los pareados como juego. Debido a que el pareado busca la confrontación, naturalmente, cuanto más estable y hábil, mejor. No se trata sólo de una creación literaria, sino que también contiene elementos de juegos de pensamiento y juegos de lenguaje. Si simplemente desarrollamos el trabajo adecuado y las habilidades adecuadas, se convertirá en una lucha ideológica al estilo chino.
De hecho, hay muchos pareados de juegos puramente para entretenimiento y una batalla de ingenio. A menudo se escriben aprovechando las condiciones especiales de los sonidos, formas y significados de los caracteres chinos, y utilizando diversas técnicas retóricas e ideas inteligentes. Los pareados de juegos eran muy comunes en la dinastía Song. Su Shi una vez escribió muchos versos de juegos y dejó muchas anécdotas. Desde entonces, la confrontación se ha convertido en una forma importante para que los académicos e incluso la gente común ejerzan su sabiduría y se ha convertido en parte de nuestra cultura tradicional. Zhu Yuanzhang, Liu Ji y Xie Jin en las dinastías Ming y Qing.
Parejas
Qianlong y Ji Yun son maestros interesados en jugar el juego de las coplas.
A finales de la dinastía Qing, un hombre llamado Zhao Fan escribió un pareado en el templo Wuhou en Chengdu. Li Anyun:
Si puedes atacar su corazón, serás contraproducente. Desde la antigüedad, sabemos que los soldados no son cautelosos;
Está mal ser indulgente. y severidad sin juzgar la situación. Debes pensar detenidamente a la hora de gobernar Shu en el futuro.
Este pareado no solo resume las características del uso militar de Zhuge Liang en Sichuan, sino que también resume la estrategia de Zhuge Liang para gobernar Sichuan, presentando así sus propios puntos de vista políticos sobre los pros y los contras, equilibrando la indulgencia y la severidad, la paz. y la guerra, tanto civil como militar. Es extremadamente filosófico, contiene una dialéctica profunda y invita a la reflexión. Comparado con cualquier poema filosófico destacado de la historia, no es en modo alguno inferior. La asociación ha recibido críticas muy favorables desde su lanzamiento. Lo que la gente “valora” es la profundidad y seriedad de esta conexión. Cuando Mao Zedong visitó el templo de Wuhou en 1958, leyó este verso detenidamente y habló muy bien de él.
En 1997, el poeta de Chaozhou, Guo, escribió un dístico: "Un agua circula, tres montañas se arquean, la famosa ciudad es como la primavera durante todo el año; miles de velas compiten por la supremacía, cientos de industrias compiten por la supremacía, y el emperador está lleno de elogios". Este pareado ganó el primer premio en el Concurso de Pareados del Festival de Primavera "Copa Huasheng" organizado conjuntamente por la Oficina del Comité de Construcción de Civilización Espiritual Municipal de Chaozhou y el Diario Chaozhou (una recompensa de 200 yuanes en ese momento) . 1996 El 12 de abril, la tercera página del "Corredor Cultural" del Chaozhou Daily tenía un informe especial titulado "Riendo con lágrimas - Recordando al joven poeta Guo de Chaozhou". El 24 de julio de 1998, la segunda edición del quinto número de "Xiangqiao Boys", editado por el Comité de la Liga Juvenil de Chaozhou, informó sobre la "Dedicación del Amor" con el título "Vela Roja Ardiente - Guo, que está entusiasmado con el "Proyecto Esperanza". " . 1999 65438 El 6 de octubre, Guo participó en el pareado "Pegaso da la bienvenida a la primavera", "Un cuerpo sano, Lin es bastante heroico; "La brisa primaveral a mi alrededor, el alma majestuosa de los tiempos" se publicó en la página 13 del Edición "Evening Party" del Yangcheng Evening News (en ese momento la tarifa por una copia es de 80 yuanes. El 1 de febrero de 2001, la quinta página del periódico "Local News" de la Zona Económica Especial de Shantou publicó un informe especial sobre). la costumbre de "Chaoshan Youth Guo vende poemas y coplas en West Lake".
Costillas del Festival de Primavera
Como costumbre, las coplas son una parte importante de la excelente cultura tradicional de los chinos. En 2005, el Consejo de Estado incluyó la costumbre de las coplas en el primer lote de la Lista del patrimonio cultural inmaterial nacional. Los textos de introducción y evaluación relevantes son los siguientes:
La costumbre de las coplas se originó a partir de la dualidad. fenómeno en el chino antiguo durante la dinastía Jin Occidental (alrededor del 290 d.C.), y la aparición de coplas armoniosas y exquisitas puede considerarse como su formación. En el transcurso de más de 1.700 años de circulación histórica, las formas literarias tradicionales, como las coplas, fueron paralelas. La prosa y los versos se han influenciado y aprendido unos de otros, y sus formas se han vuelto cada vez más diversas a lo largo de tres importantes períodos de desarrollo: la dinastía Song del Norte, la dinastía Ming y la dinastía Qing. La acumulación cultural se ha ido enriqueciendo gradualmente. nombres comunes como coplas, coplas y coplas antitéticas.
La costumbre de las coplas ha sido heredada en zonas y grupos étnicos de habla china con origen cultural de los caracteres chinos, lo que resulta de gran valor. la promoción de la cultura china.
Las costumbres de las coplas incluyen principalmente las siguientes:
Costumbre de coplas del Festival de Primavera: Las coplas de primavera, conocidas como pegatinas de primavera en la antigüedad, se utilizan durante la celebración anual. Festival de Primavera. Coplas de temporada escritas y publicadas durante el Festival de Primavera. La costumbre de las coplas del Festival de Primavera se originó en las Cinco Dinastías, se formó en la dinastía Song y se volvió muy común en Hunan. Publicar coplas del Festival de Primavera es una costumbre importante en el Festival de Primavera. Características de la cultura, destacando la palabra “primavera”.
Costumbres nupciales: Las coplas nupciales se escriben para celebrar bodas y suelen colocarse en la puerta, entrada, recibidor o vestidor de la casa nupcial. principalmente en parejas Los cálidos elogios y los mejores deseos de ambas partes del matrimonio están llenos de auspicios y celebración.
Costumbre de coplas de cumpleaños: las coplas de cumpleaños están dedicadas al cumpleaños de la persona que ha pasado el cumpleaños.
Sus contenidos son generalmente artículos que elogian los logros y la moral de la persona que cumple años, deseándole buena suerte, larga vida y sentimientos cálidos y respetuosos.
La costumbre de las coplas elegíacas: Las coplas elegíacas, también llamadas coplas de luto en algunos lugares, evolucionaron a partir de las coplas elegíacas y son un tipo de coplas utilizadas por las personas para expresar su recuerdo y duelo por sus antepasados y difuntos. A menudo se colocan en las puertas, a ambos lados de las urnas, a ambos lados de los lugares de los servicios conmemorativos y en coronas. Generalmente, las emociones solemnes, solemnes y dolorosas se escriben en blanco y negro. A través de un lenguaje común podemos evocar la memoria y el respeto de las personas por los difuntos.
Publicación de coplas del Festival de Primavera: Las coplas de primavera, también conocidas como "parejas de puerta" y "parejas de primavera", son un tipo de coplas y reciben el nombre de su publicación durante el Festival de Primavera.
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Lian Yan
"Lianyan" se refiere a las palabras en conjunciones que juegan un papel decisivo en la concepción artística. Una conjunción puede ser una palabra, una frase o una palabra compuesta. El autor original de "Hundred Tea Lian", un maestro del té Lian, acuñó por primera vez la palabra "Lian Yan" en Japón y la utilizó por primera vez en "Japanese Commentary" [1].
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Interesantes historias de coplas en la antigüedad
El ministro de teatro de Li Bai
Yang, el favorito del emperador Xuanzong del La dinastía Tang estaba celosa del talento de Li Bai y estaba muy insatisfecha con él. Siempre quiso burlarse de él. Un día, a Yang se le ocurrió una idea y le pidió a Li Bai que corrigiera la oración de tres pasos. Tan pronto como Li Bai entró, Yang miró a Li Bai y bromeó:
Dos simios estaban cortando leña en la montaña y les preguntaron a los monos cómo verse entre sí.
"Ver" es homófono a "frase" y "mono" alude a Li Bai. Cuando Li Bai escuchó esto, sonrió y dijo: "Por favor, comience. Si no puede hacerlo bien en tres pasos, perderé". Yang quería terminar estos tres pasos rápidamente, pero tan pronto como dio un paso, Li Bai Señalando los pies de Yang, gritó:
Un caballo se esconde en el barro, ¡veamos cómo pezuña la bestia!
La "pezuña" y el "título" son armoniosos, y el título se alinea muy bien con la parte superior. Yang quería aprovecharse, pero Li Bai lo humilló. Tan pronto como levantó los pies, fue ridiculizado como una "bestia a la que se le acabaron las pezuñas", lo que hizo que nunca se fuera. Muy vergonzoso.
Si Lu Meng está siendo injusto, emitirá un sonido.
Lü Mengzheng, primer ministro de la dinastía Song del Norte, nació en Luoyang, Henan. Se dice que era pobre cuando era joven y estaba muy insatisfecho con el fenómeno social de la desigualdad entre ricos y pobres. La Fiesta de la Primavera ya está aquí y no hay nada en casa. Enfadado, escribió un extraño pareado.
La primera parte es: dos, tres, cuatro y cinco;
La conclusión es: seis, siete, ochenta y nueve.
El reconocimiento horizontal es: norte y sur.
Después de que se publicó el extraño pareado, todos los pobres amigos vinieron a verlo. Al principio estaban confundidos, pero cuando se dieron cuenta, aplaudieron y vitorearon. Resulta que el significado de este pareado es: falta de comida y ropa (1), falta de comida (10) y ninguna "cosa".
Equipo Huajiachuan
En 1924, estuve en Jiazi. Es un evento raro que ocurre una vez cada 60 años. Un erudito Naxi en Lijiang, Yunnan, hizo un pareado en caracteres chinos y lo publicó en la esquina de la calle, diciendo: Quien sepa hacer versos estará dispuesto a dar un pequeño obsequio. Este pareado es una serie de pares de "flores":
La linterna cuelga flores de albaricoque, flores de durazno rojas, flores de ciruelo blancas, flores a través de las flores, maní, flores encima de las flores y la fragancia de las flores. .
Pero al erudito le resultó difícil hacerlo bien, y le tomó diez meses y medio a alguien lograrlo. No lo sabías, alguien vino a verte al día siguiente. Resultó que era el tío Wang quien era el juez e hizo un segundo pareado con una serie de "A" durante la noche:
Mirando. "Prefacio de Jia Ling", podemos ver que Lin Jia es auspicioso y las tortugas tienen suerte. Es auspicioso que los dragones aparezcan con armadura, las tortugas aparezcan con armadura, se agreguen armaduras a las armaduras y las armaduras brillen intensamente. el año de Jiazi.
Pero Wang se negó a aceptarlo, lo que se convirtió en una buena historia por un tiempo.
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Ejemplos clásicos
Pareados antiguos
Parte 1: Una buena lectura no es una buena lectura.
En una palabra: un buen libro no es un buen libro.
Este pareado fue escrito por Xu Wei en la dinastía Ming. El primer pareado se refiere a leer cuando eres joven, pero no te gusta leer y no es bueno leer cuando eres mayor.