Explicación detallada de los elementos esenciales de la acción para la toma de decisiones de seis caracteres
1. Movimientos forma-postura.
Los movimientos deben ser generosos, lentos y lentos, redondos y suaves, como nubes que fluyen y agua que fluye, suaves y continuos, como una persona en el aire, como una persona en el aire, reflejando la tranquilidad y Belleza suave exclusiva del Qigong. En segundo lugar, el movimiento, el transporte, el giro y el cierre de la mente, el ascenso, la caída, la apertura y el cierre del ventilador e incluso el mantenimiento, la elevación, la observación y la fotografía de la mente están todos centrados en el ombligo.
Esto es particularmente prominente en la apariencia de los movimientos. Muchos movimientos requieren que las manos estén al mismo nivel que el ombligo, especialmente el "punto Laogong" en las palmas de ambas manos debe estar al mismo nivel que el ombligo. Las reglas básicas del movimiento son no dañar la uniformidad, finura y flexibilidad de la respiración, la exhalación y la vocalización.
2. Sonido: pronunciación, forma de la boca, respiración y vocalización.
La voz, la forma de la boca y la respiración son métodos de entrenamiento únicos de Liu Zi Jue, y también son el núcleo, la dificultad y el enfoque de Liu Zi Jue. Según la literatura relevante sobre qigong, la medicina tradicional china, la fonología y otras investigaciones e investigaciones realizadas por expertos, se demuestra que estos seis caracteres son los radicales de la palabra "口" y representan seis estados específicos de las personas.
3. Respira y exhala.
Los requisitos más básicos para respirar son: la fórmula de seis caracteres de uniformidad, delgadez, suavidad y longitud. Cada vez que exhale, inhale por la nariz y respire por la boca, que es el método de respiración abdominal inversa. La razón por la que se utiliza este método de respiración especial es porque al inhalar, el "Qi innato" del cuerpo se eleva desde la parte inferior del abdomen hasta el pecho, y el "Qi adquirido" en la naturaleza también es succionado hacia el pecho a través de las fosas nasales. haciendo posible que durante uno o dos días el Qi se fusione y se fusione en el pecho.
Al exhalar, el qi turbio generado después de la intersección se exhala por la boca, y el "qi verdadero" después de ser nutrido vuelve al Dantian. Esto no sólo puede refinar y nutrir el Qi, sino también evitar la sequedad de boca, los mareos e incluso la fatiga causada por una pronunciación incorrecta. Este es también un método práctico de la teoría tradicional del encuentro del riñón central.