¿Qué dijo Bajie en el camino a buscar escrituras budistas y revelar el secreto de la dieta diaria de Wukong?
Los monstruos son diferentes, como el espíritu del oso negro. La gente presta atención a la salud. Si tienen hambre, deben dejar de luchar y reponer fuerzas antes de luchar.
En la historia de Viaje al Oeste, no hay necesidad de comer, que es una historia que Sun Wukong suele mostrar. "He estado atrapado durante quinientos años y hay cosas que aún no he probado", ¡es su eslogan!
Entonces la pregunta es: ¿Por qué no necesitas comer? ¿Es porque Sun Wukong es inmortal?
¡En realidad no! Al menos en el mundo de Journey to the West, los dioses no son un sustituto de "comer viento y rocío, pero no comer cereales". Los cereales también son el alimento básico de los dioses para satisfacer su hambre.
Por ejemplo, como discípulo de Tang Monk, el mariscal Zhu Bajie Maeda Peng es muy diferente de Sun Wukong. Es un gourmet glotón y siempre tiene hambre.
En la historia de Viaje al Oeste, el Palacio Celestial del Emperador de Jade tiene un lugar especial para almacenar alimentos llamado "Pixiang Hall", que contiene arroz, delicias de la montaña y otros alimentos.
En el mundo de Journey to the West, los dioses son autosuficientes o dependen de los mortales en sus respectivos campos de incienso para consagrar sus cuerpos.
Por ejemplo, la Reina Madre, que es representante de la autosuficiencia, tiene un huerto y un huerto de melocotoneros; por ejemplo, Zhen Yuanzi, un Taiyi Jinxian autosuficiente, tiene su propio huerto; y jardín de ginseng.
Por ejemplo, el Emperador de Jade, el Tathagata de Occidente y Erlang Shen, sus lugares de incienso son Tres Reinos, Cuatro Continentes y Guanjiangkou respectivamente. Pueden mantenerse a sí mismos quemando incienso.
Por ejemplo, Dapeng y Zhu Bajie solían comerse a la gente para sobrevivir, pero el Tathagata prometió "comerse las ofrendas primero" y "limpiar el altar para saciar el hambre", respectivamente. Se puede ver que después de convertirse al budismo, también tienen metabolismo, pueden tener hambre y sobrevivir comiendo.
El monje Tang en la historia del Viaje al Oeste se volvió exigente con la comida después de comer comida inmortal en Tathagata Lingshan, y no pensó en la comida secular en absoluto. Incluso el bazo y el estómago de Zhu Bajie están débiles, como si hubiera comido demasiado aceite y agua durante el Año Nuevo, ¡lo cual es muy molesto! Sólo estas cosas buenas, como el hígado de dragón y la médula de fénix, el melocotón líquido de jade, la fruta de la longevidad, las flores exóticas y las hierbas exóticas, pueden atraerlos.
Hablando de Sun Wukong, el autor de "Viaje al Oeste" dijo: "Sun Wukong nunca come fuegos artificiales cuando viene".
Entonces surge la pregunta: Sun Wukong no necesariamente tiene que comer. ¿Qué come? ¿Qué escuchaste de Zhu Bajie?
Bajie dijo: "Hermano, no me gusta que bebas Fengyan. He estado con el Maestro durante unos días y he tenido hambre durante mucho tiempo. ¿Lo sabes?"
Resulta que desde que seguí al Patriarca Bodhi, después de aprender la "Gran Técnica Inmortal", Sun Wukong comenzó a vivir una vida de "pensar en todo, pensar en todo y ser fuerte en las seis purificaciones". Lo que tenía que hacer era beber el humo del viento.