Mantener la salud y perder la vida es también el comienzo del camino real.

"Nacer y morir sin arrepentimientos es el comienzo de un rey". Traducido al chino moderno, la gente corriente no se arrepiente de apoyar a los vivos y celebrar funerales por los muertos. Este es el comienzo de la realeza.

El refrán es "Mencius, Liang, estoy en el campo". Sheng: los que sostienen a los vivos. Luto: Funeral del difunto. Arrepentimiento: Arrepentimiento e insatisfacción. El camino del rey: la benevolencia y la rectitud gobiernan el mundo. Ésta es la propuesta política del confucianismo, que se opone a la "hegemonía" que perseguían los príncipes de la época para unificar el mundo por la fuerza. Empezar: empezar, empezar.

El rey Hui de Liang preguntó a Mencio cómo hacer que su país fuera más poblado. Mencio le dijo: Si no se retrasa la temporada de producción agrícola, habrá comida sin fin. Si las densas redes no entran en el estanque, habrá un suministro inagotable de peces, tortugas y otros productos acuáticos. La tala de árboles en las montañas según determinadas estaciones producirá un suministro inagotable de madera. Los alimentos y los productos acuáticos son inagotables, la madera es inagotable y la gente no está insatisfecha con la atención médica y la muerte, y la gente se reunirá en su país. Alcanzar esta meta es el comienzo del camino real.

"Mantener la salud y perder la vida es el comienzo de la realeza." Este es el toque final del artículo, que destaca el objetivo principal de este artículo: sólo implementando un gobierno benevolente podemos ganarnos los corazones. y las mentes de la gente; sólo ganándonos los corazones y las mentes de la gente podremos ganar el mundo. Esta idea de "proteger al pueblo como rey" es en realidad la encarnación concreta del pensamiento centrado en el pueblo de Mencio.