Materiales de Du Fu
(712~770)
Poeta de la dinastía Tang. Hermosas palabras. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei) y es originario del condado de Gong, Henan. Debido a que una vez vivió en Shaoling, al sur de la ciudad de Chang'an, Yan Wu lo recomendó como personal del festival y ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria. Las generaciones posteriores los llamaron Du Shaoling y Du Gongbu.
Du, nieto del famoso poeta Du, nació en una familia con tradición literaria. Estudió poesía a los 7 años y se hizo famoso a los 15. Después de los 20 años, hay cuatro períodos.
Desde el decimonoveno año de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745), Du Fu vivió una vida romántica. Vagó por Wuyue, Qi y Zhao sucesivamente. Durante este período, no pudo ir a Luoyang para realizar el examen de Jinshi. Tianbao y Li Bai son amigos en Luoyang desde hace tres años. Rompimos el otoño siguiente y nunca más nos volvimos a ver. Hay más de 20 poemas de Du Fu durante este período, la mayoría de los cuales son cinco versos y cinco poemas antiguos, representados por Wang Yue.
Del quinto al decimocuarto año de Tianbao, Du Fu quedó atrapado en Chang'an y cayó en la pobreza. Constantemente cortejaba a personas poderosas para obtener ascensos. He estado tratando de "moverse un poco" durante seis años. En diez años, presenté tres piezas de "Da Li Fu", que fueron apreciadas por Xuanzong y ordenaron que el primer ministro las probara, pero sin ningún resultado; No fue hasta octubre del año 14, un mes antes de la rebelión de Anshi, que You Wei llevó a Cao a unirse al ejército. La frustración de su carrera oficial y las dificultades personales le hicieron darse cuenta objetivamente de la corrupción de los gobernantes y del sufrimiento del pueblo, y poco a poco se convirtió en un poeta que se preocupaba por el país y el pueblo. La creación ha sufrido cambios profundos y dramáticos. Produjo obras maestras inmortales como Military Vehicle Store, Liangwei Road, Qiandi, Houdi y From Beijing to Fengxian County, así como famosos dichos de advertencia como "El vino y la carne en las casas ricas apestan y el camino se congela hasta morir". " Hay alrededor de 100 poemas transmitidos de este período, la mayoría de los cuales son poemas antiguos con cinco personajes y siete frases.
Desde Suzong hasta Deyuanzai (756) y luego hasta Ganyuan (759), la Rebelión de Anshi fue la más próspera. Du Fu también experimentó dificultades, pero sus logros creativos fueron enormes. Después de la caída de Chang'an, se dirigió al norte, a Lingwu, para desertar a Suzong, pero fue capturado en el camino. Estuvo atrapado en la trampa durante casi medio año y luego huyó de Chang'an a Fengxiang Suzong, donde. Fue recogido por Zuo. Poco después, estuvo a punto de morir a causa de un caso relacionado con la casa. Después de la restauración de Chang'an, regresó a Beijing y asumió su puesto original. En mayo de 758, el ministro de Relaciones Exteriores, Zhou Huasigong, se unió al ejército y se despidió de Chang'an. Durante este período, Du Fu tuvo una comprensión más clara de la realidad y escribió sucesivamente obras famosas como "Sad Chen Tao", "Spring Hope", "Northern Expedition", "Qiang Village", "Three Officials" y "Three Farewells". ". En 759, Guanfu se moría de hambre y Du Fu se desilusionó de la política. Después de dimitir a principios de otoño, pasó por Zhou Qin y Tonggu y llegó a Chengdu a finales de año. Hay más de 200 poemas heredados de este período, la mayoría de los cuales son obras representativas de la poesía de Du Fu.
Desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770)11, Du Fu pasó ocho años en Jingxiang y tres años en Jingxiang. En la primavera de 760, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en Chengdu y vivió allí de forma intermitente durante cinco años. Durante este período, fue exiliado a Zizhou y Langchang. Después de la muerte de Yan Wu en 765, Du Fu perdió apoyo y abandonó Chengdu con su familia. Se quedó en Yun'an debido a una enfermedad y se mudó a Kuizhou en la primavera del año siguiente. En 768, dejó Xiaxia y luchó en Jiangling y Gong'an, llegando a Yueyang a finales de año. Durante los dos últimos años de su vida no tuvo un lugar fijo donde vivir. Vagando entre Yueyang, Changsha, Hengyang y Leiyang, la mayor parte del tiempo lo pasó en el barco. En el invierno de 770, Du Fu murió en el barco de Changsha a Yueyang a la edad de 59 años. Durante su vida, escribió un poema de 36 rimas "Dormir sobre una almohada sobre una ola turbulenta", que contiene la frase "Las llamas de la guerra y la sangre todavía están ahí, y el sonido de los militares todavía está vivo", que aún Refleja la calamidad nacional. En 11 años, escribió más de 1.000 poemas (incluidos más de 430 poemas de Kuizhou), lo que representa cinco séptimas partes del total de poemas de Du Fu. La mayoría son cuartetas y poemas métricos, y también hay frases largas. Sus obras representativas incluyen "Canción del viento otoñal, cabaña con techo de paja rota", "El ejército imperial recupera ambas orillas del río Amarillo", "Ocho poemas del renacimiento otoñal", "Ascender a lo alto", "Reaparición de Wu Lang", etc.
Du Fu escribió más de 1.400 poemas. Refleja profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión Anshi en la dinastía Tang, y registra vívidamente la experiencia de vida de Du Fu. Combina estrechamente la realidad social con la vida personal y logra la unidad perfecta de contenido ideológico y forma artística; representa el mayor logro de la poesía Tang; Las generaciones posteriores la llaman "la historia de la poesía". Pero Du Fu no narra objetivamente, sino que escribe la historia en poesía. Refleja la realidad profunda y extensamente mientras expresa los propios sentimientos subjetivos a través de medios artísticos únicos.
Este fue el período más violento de la rebelión de Anshi. El país estaba en peligro, la gente estaba en un grave desastre y el poeta también experimentó dificultades y obstáculos. En el norte de Shaanxi, una vez huyó con la gente. En el apartado Chang'an, presenció la masacre y el saqueo de los bárbaros con sus propios ojos, y sintió el dolor de la destrucción del país y la destrucción de la familia junto con el pueblo. Para dedicarse a restaurar su carrera, escapó solo de Chang'an y llegó a Fengxiang. A partir de estos poemas, podemos imaginar las dificultades y peligros de esa época, como "Sobrevivir a los asuntos de hoy, temporalmente en un lugar diferente", "Ver al emperador con zapatos de cáñamo, mangas mostrando dos codos", etc. Después de deshacerse del ladrón, fue designado como el carroñero izquierdo. Este es un oficial de amonestación muy cercano al emperador. En su primer mes como oficial de amonestación, fue a salvar al oficial de vivienda por "no rescatarlo cuando vio peligro". Inesperadamente, enojó a Su Zong y fue multado varias veces. Desde entonces ha sido criticado muchas veces, pero también se le han dado muchas oportunidades de penetrar en la vida de las personas. En el camino de regreso a Luzhou desde Fengxiang, vio todo tipo de escenas trágicas en la aldea de Qiang y en la carretera Xin'an. Lloró con los ancianos y las madres que enviaron a sus hijos a la guerra. La rebelión de Anshi fue un conflicto étnico y la guerra en ese momento era una guerra de autodefensa relacionada con la supervivencia del país. Por lo tanto, la actitud de Du Fu hacia la guerra era diferente a la anterior. No se opuso a ella, pero la pidió activamente. Lamentó la muerte de los "40.000 rebeldes" que sacrificaron sus vidas por el país. Advirtió a los funcionarios civiles y militares que "usaran todas nuestras fuerzas para reprimir la artillería mixta". Por un lado, expuso vigorosamente la oscuridad del servicio militar y simpatizó con el pueblo; por otro, todavía alentó a la gente a participar en la guerra; Debido a que profundizó en la vida de las personas y se dedicó a las luchas prácticas, escribió "For Sorrow", "General Ai", "Hope of Spring", "Qiang Village", "Norther Expedition", "Lavado de coches y caballos", " Tres Oficiales y Tres Despedidas" "" y una serie de poemas populares y patrióticos han alcanzado la cima del realismo.
"Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos". En julio de 759, Du Fu abandonó su puesto oficial y pasó por todo tipo de dificultades desde Huazhou hasta Zhou Qin y Tonggu. A finales de ese año, llegó a Chengdu, construyó una cabaña con techo de paja en los suburbios occidentales de Chengdu y comenzó su vida final de "vagar por el suroeste". En 764 d.C., volvió a Shu y recomendó a Du Fu como un oficial ahorrativo para inspeccionar a Yuan Wailang del Ministerio de Obras (más tarde conocido como "Du Gongbu"). Sirvió como shogun durante seis meses. Además, durante sus once años de vagabundeo, a menudo vivió la misma vida que todos los demás. Le encanta interactuar con los trabajadores y odia a los burócratas, por eso dijo: "No me gusta entrar a la capital del estado. Temo que la gente piense que hablo en serio sobre Mao Yu, la próxima Casa de". Los representantes no se sintieron avergonzados. "Durante estos once años de deambular, la vida de Du Fu todavía fue muy dura. El año en que murió, pasó hambre durante cinco días porque se escondía de la rebelión de Cangjie. Lo valioso es que no importa cuán dura fuera su vida, no No importa dónde deambuló Dondequiera que fuera, siempre estuvo preocupado por la seguridad del país y el sufrimiento de la gente. Al mismo tiempo, nunca olvidó ni relajó su creación. Durante sus 11 años de deambular, escribió más de 1.000. poemas, Ambos lados del río Amarillo fueron recuperados por el ejército imperial, Wu Lang apareció nuevamente, Tian Fu Hun Yin, General, Autumn Prosperity, Sui Yan Xing son todas obras maestras de este período, que son diferentes del período anterior en ese. son más líricos y de forma más diversa. Lo que es particularmente digno de mención es que el poema de siete caracteres estaba dotado creativamente de un enorme contenido político y social.
Du Fu vagó por Sichuan durante ocho o nueve años. También pasó dos o tres años en Hubei y Hunan, murió en un barco averiado que navegaba de Changsha a Yueyang "La sangre de la guerra todavía está ahí y la voz del ejército sigue moviéndose. "Este fue su último recuerdo para la patria y el pueblo. En una época en la que la gente estaba esclavizada, era natural ser un poeta que se preocupara por el sufrimiento de la gente. En 1983, el ataúd estacionado en Yueyang fue enterrado en Yanshi. Fue su nieto Du. La única vez que "limpió a los mendigos" fue cuando el cuerpo del poeta había estado vagando durante cuarenta y tres años.
De la simple narración anterior, podemos ver la relación de Du Fu con el. personas y cómo se convirtió en una gran realidad.
Du Fu estuvo profundamente influenciado por el confucianismo, pero también criticó los aspectos negativos del confucianismo basándose en su experiencia de vida personal. Por ejemplo, el confucianismo dijo: "Si lo eres. pobre, puedes ser bueno contigo mismo, y si eres rico, puedes ser ambas cosas." Ayuda al mundo. "Y Du Fu, por muy pobre que fuera, quería ser bueno y bueno en el mundo. El confucianismo decía: "Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno. "Y Du Fu, estuviera o no en el poder, ¡quería gobernar el país! Aunque "experimentó la ayuda de otros", dijo, "desenvaina tu espada para revertir el declive del año".
El abuelo de Du Fu, Du, creció en una familia con una tradición literaria "confuciana". Fue un poeta famoso en el período posterior a Wu y miembro del departamento oficial de catering. Su padre, Du Xian, una vez fue magistrado del condado de Sima y Fengtian en Yanzhou. Comenzó a aprender poesía a la edad de 7 años. Cuando tenía 15 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. A partir de los 20 años, su vida se puede dividir en cuatro periodos.
El período de deambulación duró desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745). Du Fu estuvo sin hogar dos veces durante mucho tiempo. La primera vez fue en Jiangnan. Fue a Jinling, Suzhou, pasó por Zhejiang y navegó en Tunxi hasta el pie de la montaña Tianmu. En el vigésimo tercer año de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi pero no fue admitido. Al año siguiente, inició su segunda gira por Qi y Zhao. En sus últimos años, recordó la escena: "Con motivo de Qi y Zhao, los caballos de otoño estaban salvajes". Durante estos dos viajes, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan y Shandong, amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos. En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que haya estado casado con su esposa Yang Tianbao durante tres años en ese momento y conoció a Li Bai en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
En aquella época, la dinastía Tang todavía era relativamente poderosa y sus graneros eran bastante importantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a alegrarse, expandió las fronteras, consumió mucha mano de obra y recursos materiales, y ya había una crisis de inestabilidad al acecho en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición de esto, pero no lo enfrentó. Vivió una vida romántica escalando montañas, vadeando ríos, cantando y cazando. Según su propio relato, pudo haber escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque también hay obras excelentes como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos del período Du.
Durante el período Chang'an, desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años y se produjeron grandes cambios en su vida, pensamientos y creaciones. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong seleccionó a una persona talentosa para ir a Kioto y Du Fu tomó el examen. Sin embargo, debido al sabotaje de Li, un famoso libro chino, no se seleccionó ningún candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente, You Wei llevó al gobierno a unirse a Cao Jun. Este fue el último día de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan que se dedicaba a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. El pueblo fue cruelmente explotado mediante impuestos excesivos e impuestos diversos. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de casas nobles, actuar como "invitado", acompañarlos a recitar y componer poemas, beber y divertirse, y conseguir un poco de financiación. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tenía amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas abarcaron desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, donde altos edificios y pabellones compiten por el lujo, hasta el puente Xianyang, donde la gente debe ir antes de reclutar tropas. El incumplimiento de los requisitos de su carrera oficial le hizo comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales le obligaron a comprender el sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "Garage Car Shop", "Er Wei Road", "Before the Fortress", "Behind the Fortress" y comenzó a agregar nuevos contenidos y nuevas técnicas de expresión a la poesía de ese momento. tiempo. . En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en el condado de Fengxian y escribió "De Beijing al condado de Fengxian, tengo que memorizar quinientas palabras", expresando sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobre años y suspirando por el calor en sus intestinos". "El camino murió congelado" resume las agudas contradicciones de la sociedad y describe la situación familiar de "el hijo menor murió de hambre". Esta es su década.
De esta época se conservan más de 100 poemas heredados, la mayoría de ellos poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Zuo Shi fue exiliado de Suzong a Deyuanzai (756) y a Ganyuan durante dos años (759). Después de la rebelión de Anshi, se dirigió al sur y rápidamente ocupó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en Zhangzhou en ese momento. Escuchó que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó al oeste de Shu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que instaló a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se dirigió solo al norte, a Lingwu. Desafortunadamente, fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an. Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Al observar la desolación de la solemne capital y escuchar la noticia de que el ejército Tang fue aniquilado dos veces en Chen Tao y Qing Osaka, se sintió triste y enojado. Chen Tao", "Sad Qing Osaka", "Primavera" Poemas como "Looking" y "Love Jiangtou". En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an. Fue a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Suplemento Zuo. Poco después, Su Zong se ofendió y fue juzgado por salvar la casa. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que era comparable a "Quinientas palabras desde Beijing al condado de Feng", que describe las escenas desoladas del viaje y la pobreza en casa.
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En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre. Su Zong regresó a Beijing a finales de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en ese momento, todavía sirviendo como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu se vio afectado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte, y fue transferido al Cuarto Duque de Huazhou para unirse al ejército. Adiós a Chang'an.
En la primavera del segundo año de Gan Yuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En su camino de regreso, fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento del pueblo bajo la cruel opresión de los funcionarios y escribió seis poemas, entre ellos "Xin'an Official", "Tongguan Official", "Shihu Official", "Newlywed Farewell", y "Renuncia a los viejos sin hogar". El famoso poema es llamado "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" por las generaciones posteriores.
Era principios de verano cuando Du Fu regresó a Iowa. En ese momento, la gente tenía hambre y no tenía más remedio que comer. Li tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong fueron expulsados. Du Fu estaba desilusionado de la política y, a principios de otoño, abandonó resueltamente su puesto oficial y se dirigió al oeste para conquistar Zhou Qin. En abril, menos que Zhou Qin, fui a Tonggu a principios del invierno. Después de permanecer en Tonggu durante un mes, me embarqué en el difícil camino hacia Shu y llegué a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la transición de la dinastía Tang de la prosperidad a la decadencia. Los cambios sociales, políticos y económicos han experimentado cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó. provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complicados: fue exiliado, atrapado por un ladrón, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; había una enorme disparidad. tanto en las relaciones humanas como en el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida es mucho más rica y difícil que la del período Chang'an. Por lo tanto, se han transmitido muchos tipos de poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
Vagando por el periodo suroeste, desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang. Du Fu dijo que estaba "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en Kuizhou ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable. En la primavera del primer año de Shangyuan, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar donde vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió numerosos poemas alabando la naturaleza con infinito amor. Sin embargo, nunca olvidó a aquellas personas que estaban exiliadas y no tenían dónde vivir. En "La canción de la cabaña con techo de paja rota en el viento de otoño", cantó la famosa frase "Hay miles de edificios espaciosos en paz y todos los pobres del mundo son felices".
En el A fines del año pasado, vino a Chengdu y se desempeñó como Chengdu Yinjian. El censor le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año del reinado de Baoying (762), Yan Wu fue convocado a Corea del Norte. Chengdu Shaoyin y Xu Yushi sabían que se había rebelado en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la Rebelión Anshi que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se llenó de alegría y pensó que había esperanzas de regresar a Luoyang. Dejó escapar las siete leyes que habían sido recuperadas por el ejército imperial a ambos lados del río Amarillo, expresando su alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu.
Sin embargo, la felicidad duró poco y el caos interno no se esclareció. El Tíbet invadió el oeste y capturó Chang'an en octubre. Du Fu expresó una preocupación infinita por esto: "¿Está Xijing a salvo?". "Escribió muchos poemas y desarrolló sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), sirvió como Chengdu Yin y Jiannan. Du Fu regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu Recomendó a Du Fu como nuestro oficial de estado mayor y el Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria vivió en el shogunato de nuestra provincia durante varios meses. Debido a que no estaba acostumbrado a la vida del shogunato, pidió repetidamente regresar. la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu aceptó su solicitud. En mayo, Yan Wu murió repentinamente y Du Fu perdió su apoyo. En mayo, tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y dirigirse hacia el este en barco. Los invitados del condado de Shu, Zizhou One Year" ("Going to Shu") pusieron fin al "vagabundo por el suroeste" de Du Fu. La primera mitad.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo Avanzó hasta que su condición mejoró en la primavera siguiente. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y fue muy creativo. Hay más de 400 poemas, que representan más de dos séptimas partes de los poemas de Du Fu. Los trabajadores de Kuizhou describen las escarpadas montañas y ríos aquí, reflejan la agitación en Sichuan y el anhelo por Chang'an y Luoyang, y son nostálgicos. El número de obras aumentó enormemente, pero su salud empeoró cada vez más, incluida la malaria. enfermedad pulmonar y viento.