Los pensadores progresistas Huang Zongxi, Gu y Wang a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing estaban en la misma línea con el neoconfucianismo con su espíritu desinteresado, intrépido y abierto, pero también se reforzaban mutuamente.

Análisis de prueba: a es la similitud entre los dos; b es la afirmación de revolucionarios como Sun Yat-sen en la China moderna; c es inconsistente con los hechos, el confucianismo no es un pensamiento religioso; es consistente con el significado de la pregunta. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, los pensadores progresistas Huang Zongxi y Gu Hewang propusieron ideas antifeudales de la Ilustración democrática temprana.

Comentario: La crítica y herencia del confucianismo tradicional por parte de pensadores progresistas de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing promovieron el resurgimiento de la cultura tradicional china.

Críticas: ① Políticamente: Oponerse a la monarquía y defender la democracia. (2) Económicamente: Promover la "aplicación práctica".

③Ideológicamente: Oponerse al idealismo del neoconfucianismo.