Apreciación de las obras de Yang Gospel
Las personas se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías. El primero es ser refinado y no casual; el segundo es ser descuidado y casual; el tercero es prestar atención de manera casual; El primer tipo de persona es aburrida y aburrida. El segundo tipo de personas son descuidados, descuidados y descuidados. Promovemos el tercer tipo de personas. Este tipo de persona presta atención a la calidad y puede cambiar su apariencia a voluntad. Concéntrate en el interior y céntrate sólo en el exterior. La atención no es invisible, sólo visible. Esto es espontaneidad y casualidad, de manera casual. Esto es lo que se entiende por acumular una pequeña cantidad de dinero y hacer una fortuna con facilidad. Dejarse llevar por uno mismo y ser un caballero está fuera de lugar. Éste es un estado. Tenga los pies en la tierra y juegue de forma inteligente. No sólo una filosofía de vida, sino también una filosofía del arte.
Prestar atención al lujo de la gente común es como comprar algo en una tienda sureña, empaquetarlo bien y ponerle una notita roja en el exterior. Es como hacer estallar petardos durante el Año Nuevo y el olor a humo explosivo se esparce por miles de hogares. Este es el escenario del mundo humano, lo que hace que la gente se conmueva por el humo que se eleva. Este tipo de extravagancia de la gente común es como las flores de durazno en el suelo, que originalmente pensaban que eran hermosas. Además, como tiene buen aspecto, los alrededores también son luminosos.
Durante el Año Nuevo chino, la colcha cubierta con sopa de arroz luce cálida y fragante.
Vuelve a tu casa con tranquilidad. Vive poéticamente. Disfruta del ocio (incluso estando aturdido), la familia, la naturaleza, los viajes, la cultura y el arte. Sabiendo que esta vida es limitada, aún tienes un sentido pleno de la realidad. La verdadera felicidad está en el polvo y el mundo es el único paraíso. Por lo tanto, cuando Cao Cao murió, se preocupó por el sustento de las geishas Tongquetai y les pidió que se ganaran la vida fabricando y vendiendo zapatos en lugar de darles dinero del tesoro.
¿Qué hay de nuevo?
¿Qué hay de nuevo?
Tiene un ambiente clásico, cálido y fresco.
Primero está lo viejo, pero al mismo tiempo hay algo nuevo que nunca antes se había visto.
Es a la vez antiguo y nuevo.
Es decir: parece familiar, pero completamente diferente.
Así que la premisa de "nuevo" es "viejo". Sin lo viejo no habría nada nuevo. Si no hay necesidad de automóviles, ¿cómo puede haber innovación en los automóviles? Sin aviones, ¿cómo podría haber innovación en los aviones? ¿Cómo puede haber un hijo sin padres? Además, lo que hoy es viejo, ayer es nuevo. Simplemente mejor que Liang Miao. También está "La brisa y la luna no cuestan ni un centavo". La "brisa fresca y la luna" en esta oración son viejas, y con la adición de "no hay dinero para comprar", esta oración tiene un significado completamente nuevo. .
Liang Miao está pensativo. bien. Novedad significa dar a luz una vida y dar a luz una esperanza. Ésta es la alegría del futuro, es decir, todos pueden pensar en Yao y Shun.
Liang Miao tiene nuevas ideas, una sensación de plenitud y una felicidad irracional. Al igual que cuando mi maestra me dijo que fuera a ver una película el sábado cuando era niño, siempre sentiría una alegría inexplicable en mi corazón esa semana. Ampliémoslo. ¿No es de eso de lo que depende la vida?
¿Qué es el arte?
¿Qué es el arte?
Imaginación más ritmo es igual a arte.
En primer lugar, el arte imaginativo no siempre se satisface con el prototipo de vida o el material de la vida. Requiere una idealización de la vida, un medio que se basa en la imaginación. Nietzsche decía: La imaginación del arte consiste en movilizar todos los medios, como dar a un amante, para alcanzar la perfección e idealizar el objeto. La imaginación incluye dos aspectos. Uno es la capacidad de concebir imágenes ideales. La segunda es la capacidad de describirte a ti mismo o a los demás cosas que no están frente a ti. Li Zehou dividió la imaginación en tres etapas. Una es la imaginación original. Proviene del misterio del paisaje natural y del asombro de los dioses. Por ejemplo, los pájaros adoran a los antepasados, los peces adoran la reproducción y los árboles adoran a la sociedad. El segundo es la imaginación ética. La conexión emocional que se obtiene de las escenas naturales, como la belleza de la obra de Qu Yuan, es mayor que la de la vainilla. En tercer lugar, no hay imaginación conceptual. Acceso directo y gratuito a una variedad de emociones y sentimientos surgidos de escenarios naturales. No hay necesidad de símbolos conceptuales como intermediarios. Por ejemplo, no hay necesidad de utilizar la personalidad de Matsuzaka Mibi como intermediario. Esta es la etapa libre y feliz de la imaginación.
¿Cómo conseguir la imaginación? Cultivar emociones. La emoción es la base de la imaginación. Las personas emocionales tienen una rica imaginación. Y el afecto familiar es la fuente de todas las emociones futuras. Ríete como un niño con tu mamá. La emoción se ha convertido en la base de la estética ya en las dinastías Wei y Jin. La llamada vida romántica en las dinastías Wei y Jin hace referencia a la filosofía que combina afecto y sabiduría. La gente dorada descubre la naturaleza exteriormente y el profundo afecto interiormente. La llamada libertad espiritual florece como una flor. Entonces, cuando el emperador Jian Wen entró en el Jardín Chino, dijo que no había necesidad de estar lejos de su corazón. Sentía que todos los pájaros, animales y peces estaban cerca de sus parientes.
En la fórmula anterior, la imaginación es el contenido y el ritmo es la forma. La imaginación sin ritmo no puede convertirse en un arte. Independientemente de hombres, mujeres, viejos o jóvenes, la imaginación existe, pero la mayoría de la gente carece de ritmo, que es la forma de expresar la imaginación.
De manera similar, el ritmo sin imaginación no puede convertirse en arte. Aunque el sonido de un pájaro es agradable, tanto el pájaro como su sonido carecen de imaginación.
Oportunidad
Oportunidad. Lo esperado es un plan, lo inesperado es un accidente. La planificación es cuestión de trabajo, la creación suele ser accidental.
Todas las creaciones y descubrimientos son accidentales, imposibles de planificar y, a menudo, inesperados. Por ejemplo, ¿qué es la poesía? La poesía no es más que un grito repentino del corazón, respondido con lágrimas sin importar la mañana o la tarde. Fue un accidente tarde o temprano. La manzana cayó repentinamente y Newton descubrió la gravedad.
La oportunidad es oportunidad. Tres puntos de talento, siete puntos de suerte. Aprenda a ser agradecido. Un héroe no se deja intimidar ante el peligro y sólo puede resignarse al destino. Una vez que se dio cuenta, se sintió avergonzado y asustado. Esta vergüenza no se debe a la crueldad, sino a la gratitud por el don de Dios. La mejor explicación de la gratitud es que los viajeros se detienen, se quitan el sombrero y aceptan las bendiciones del aire con gratitud por la fragancia que surge de la nada. Cada uno de nosotros está en un viaje en la vida y siempre debemos estar agradecidos.
Debemos promover la libertad de pensamiento y el desarrollo de la personalidad. Sin estos dos puntos no habrá creatividad. La capacidad original del individuo es la verdadera fuerza productiva primaria.
Si se enfatizan los sentimientos individuales, se eliminará la homogeneidad, la universalidad y la inevitabilidad. Lo que destaca es la contingencia, la diferencia y la unicidad, que son temas en el mundo futuro. Esta es la creación. Las flores son realmente florecientes y coloridas. Libérate de lo colectivo, libre de la razón, libre de limitaciones. Este es el significado de la vida. Entonces Li Zehou dijo que convertirse en un ser humano es convertirse en un individuo.