Cao GUI se enfrentó al señor supremo durante el período de primavera y otoño y organizó una batalla épica.

Después de que el rey Wu de Zhou derrocara a la dinastía Shang, para proteger a la familia real, dividió el mundo en príncipes feudales. En 771 a. C., el "señor de la guerra guerrero" finalmente fue asesinado por Gou Rong y la dinastía Zhou Occidental fue destruida. A partir de entonces, los príncipes del mundo que estaban dispuestos a dar un paso entraron en la etapa de lucha por el poder, que se conoce en la historia como el "Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes". Al comienzo del período de primavera y otoño, el estado de Qi prosperó gradualmente mediante el nombramiento de talentos y la implementación de reformas. Durante el reinado del duque Huan de Qi, continuó aumentando su poder en el país y unió fuerzas con otros príncipes para luchar contra los nómadas del norte. Finalmente, fue recompensado por el emperador Zhou y se convirtió en el primer señor supremo reconocido en el período de primavera y otoño.

Sin embargo, el dominante duque Huan de Qi no tuvo más remedio que lidiar con su deprimido hijo Cao GUI. Su primera batalla militar también pasó a la historia y se convirtió en un caso clásico de derrota de los débiles. los fuertes. Durante el período de primavera y otoño, Qi y Lu estaban ubicados en Shandong y eran vecinos cercanos, por lo que la gente de Shandong los llamó "Tierra Qilu".

En 686 a.C., estalló un conflicto civil en el estado de Qi. Gongsun, un noble del estado de Qi, mató por ignorancia al duque Xianggang de Qi y se proclamó rey. Este conflicto civil despertó el descontento de la gente del estado de Qi. Con los esfuerzos conjuntos de varios funcionarios, Gongsun Zan fue asesinado por ignorancia.

Bao y Guan Zhong acogieron a Gong Zijiu, quien había desertado y se pasó a Lu y Ju respectivamente, en un intento de competir por el poder político. Bajo la escolta de Bao, regresó primero al estado de Qi y asumió su puesto.

Al ver que la situación había terminado, Gong Zijiu regresó con Lu, lo que hizo que la relación entre Qilu y China se tensara repentinamente. Al ver a Lu Zhishen protegiendo a Gong Zijiu, se sintió muy insatisfecho con Lu Zhishen. Al mismo tiempo, el duque Zhuang de Lu creía que Gongsun Jiu, como hermano menor de Bai, debería heredar el trono de Qi.

Así que el duque Zhuang de Lu envió tropas para escoltar por la fuerza a Gong Zijiu al territorio de Qi. Por sugerencia de Bao, decidió "negarle tropas". Ambos bandos invirtieron 300 vehículos de transporte de tropas en la lucha, y el estado de Lu finalmente regresó con una derrota desastrosa. El duque Zhuang de Lu casi fue capturado.

Bajo la fuerte presión militar de Qi, el duque Zhuang de Lu cambió su postura original, mató a Gong Zijiu y escoltó a Guan Zhong a Qi. Sin embargo, el duque Huan de Qi no entendió esta debilidad, y el ejército de Qi entró gradualmente en el territorio de Lu con la intención de conquistar Lu de una sola vez.

Con enemigos poderosos reprimiendo la situación, el duque Zhuang de Lu decidió dedicar todos los esfuerzos de su país a luchar contra Qi. Al mismo tiempo, el humilde hijo de Lu no pudo soportar que el país fuera devastado y pidió ver al duque Zhuang para participar en la guerra.

Las dos partes tuvieron una conversación profunda sobre esta preparación militar. Fue precisamente debido a esta conversación que el Duque Lu Zhuang estaba más decidido a derrotar a Qi.

Cuando se conocieron por primera vez, Cao GUI le preguntó directamente a Zhuang Gong: "¿Cómo podemos luchar contra Qi?". Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a guardar comida y ropa (de este tipo) para el Por el bien de la salud, debo dárselo a quienes me rodean". Cao GUI dijo: "Si no puedes tratar bien a la gente, la gente no te obedecerá".

Zhuang Gong dijo: "Soy muy piadoso con los dioses. Nunca me atrevo a hacer informes falsos sobre los elementos utilizados para los sacrificios. Cumplo mi palabra". Cao GUI respondió a Zhuang Gong: "Este tipo "El mérito puede no impresionar a los dioses, por lo que es difícil obtener bendiciones de los dioses".

Después de pensar profundamente, Duke Zhuang dijo: "Aunque los casos de litigios nacionales, grandes y pequeños, no son exhaustivos, tomaré decisiones razonables basadas en los hechos, en este momento, dijo Cao GUI: ". Este es el deber del monarca. El pueblo te apoyará y podremos ir a la guerra con Qi".

Esta conversación nos permite descubrir que lo que Cao GUI valoraba no era el trato preferencial de Zhuang Gong hacia los ministros y el cielo, sino su cuidado por la gente. Sólo tratando bien a la gente podremos ganarnos su apoyo; de lo contrario, será difícil derrotar a oponentes poderosos.

Cientos de años después, Mencio, un aristocrático descendiente de Lu, decía en su obra: "El pueblo es lo más importante, el país es el segundo y el rey es la luz".

Mencio creía que el pueblo es lo más importante primero, el país es lo segundo y el rey es lo último. Sólo aquellos que se ganan los corazones y las mentes del pueblo están calificados para convertirse en reyes. Sin el apoyo del pueblo, serán derrotados.

En 684 a.C., frente al poderoso ejército de Qi, el duque Zhuang de Lu evitó su ventaja y se retiró a Changshao, cerca de la capital, Qufu.

Frente al creciente ejército de Qi, el duque Zhuang de Lu se preparó para atacar con gongs y tambores, pero fue disuadido.

Cao GUI creía que la moral del ejército Qi era alta y debían evitar los bordes afilados. Si atacamos en este momento, será difícil estar seguros de la victoria, por lo que adoptamos la estrategia de detenernos en silencio.

Después de tocar el tambor tres veces seguidas, la moral del ejército Qi estaba agotada, y en ese momento se creía que había llegado la oportunidad de contraatacar. Entonces Zhuang Gong tocó la batería y los soldados del ejército de Lu atacaron valientemente el estado de Qi, fueron derrotados y regresaron, obteniendo una victoria decisiva en la guerra. Al ver la derrota del ejército Qi, el duque Zhuang de Lu ordenó una persecución, pero fue disuadido por Cao GUI.

Cao GUI inspeccionó personalmente las huellas de la retirada del ejército Qi y creyó que era una retirada real, por lo que le dijo al Duque Zhuang que podía continuar la persecución con valentía y confianza. Después de que se ordenó al ejército de Lu que persiguiera, persiguieron al ejército de Qi, se apoderaron de una gran cantidad de equipaje y expulsaron por completo al ejército de Qi del país, despejando así la neblina de la derrota en la primera batalla.

Más tarde, el duque Zhuang de Lu y Cao GUI analizaron los motivos de su victoria. Cao GUI dijo: "La moral es muy importante. Si te esfuerzas, volverás a fracasar y quedarás exhausto".

Cuando el ejército de Qi tocó los tambores y avanzó por tercera vez, su moral se había agotado, pero nuestra primera victoria sólo se puede lograr tocando los tambores y avanzando con gran ímpetu y abrumando completamente al oponente en términos de coraje.

La Batalla de Qilu fue una guerra a principios del período de primavera y otoño. Antes de que muchas artes militares estuvieran completamente desarrolladas, Lu descubrió que la clave para la victoria en la guerra no dependía enteramente del número de tropas y la fuerza del ejército. El apoyo popular y la moral también son factores clave para determinar el resultado de una guerra.

Las generaciones posteriores elogiaron esta "Batalla de la Cuchara Larga", creyendo que el ejército Lu adoptó la política militar de "atacar cuando el enemigo está cansado", hizo pleno uso de su propia fuerza militar y geográfica. ventajas, y adoptó la política de "tropas prestadas" La estrategia de "después" de derrotar al poderoso enemigo.

Después de la Batalla de Changshao, innumerables personas resumieron y analizaron las leyes inherentes de la guerra, formando gradualmente un conjunto de teorías estratégicas militares, que tuvieron un gran impacto en el pensamiento de combate militar de las generaciones posteriores.