¿Algún geógrafo ha estudiado la información contenida en "El Clásico de Montañas y Mares"?
Ye Yumeng
A
La primera vez que supe de la relación entre El Clásico de las Montañas y Los mares y las Américas estaban en la introducción de la montaña Li Anyun que se ve en el libro "Quién llegó a América primero":
El erudito estadounidense Dr. Mays ha estudiado "El clásico de las montañas y los mares". Según los clásicos, Dongshan Classic se encuentra donde sale el sol sobre el mar oriental en China. En Norteamérica, después de varios fracasos, investigó kilómetro a kilómetro basándose en las montañas, los caudales de los ríos y las distancias entre montañas, y finalmente ganó. Se descubrió que las Montañas Rocosas, las Montañas de Sierra Nevada, las Montañas Cascade y las Montañas Costeras de la costa del Pacífico en el Medio Oeste de los Estados Unidos son completamente consistentes con las cuatro principales cadenas montañosas, picos, ríos, animales y plantas, y distancias entre montañas registradas en el "Clásico de Montaña del Este"...
¡Qué sorpresa! Un estadounidense estudió el "Libro de las Montañas y los Mares", que es difícil de entender para los eruditos chinos, y basándose en esto, descubrió que los antiguos estadounidenses habían llegado a América hace mucho tiempo.
Esto realmente me fascina.
Después de graduarme, leí el prefacio escrito por el Sr. Jia Lanpo para el libro del médico estadounidense "Light Ink", que fue traducido al chino como "Almost Faded Records". Lo que me sorprendió aún más fue que el erudito estadounidense que exploró con sus pies varias montañas de Estados Unidos resultó ser una mujer respetable. Quizás fue la traducción del nombre por diferentes traductores lo que hizo que el Sr. Lianyunshan confundiera a Henriette Mays con un hombre; quizás fue porque una persona que se aventuraba sola a través de cuatro montañas no podía ser una mujer. Algunos traductores tradujeron el nombre de esta doctora (Henrietta Mertz) al Henriette Mozhi, para que los lectores chinos pudieran saber de un vistazo que era una mujer. Sin embargo, en una entrevista titulada "Mo Dan Qing Qiang" realizada por el corresponsal extranjero del People's Daily, Yuan, tradujo el nombre de la entrevistada como Henriette Metz.
Hasta donde yo sé, el Sr. Yuan es el primer reportero senior que entrevista al Dr. Mertz. Desafortunadamente, cuando busqué a la esposa del Sr. Yuan, la Sra. Yao Di, supe que el Sr. Yuan había fallecido. En cuanto a la Dra. Mertz, cuando Yuan la visitó a principios de los años 1980, ella ya tenía 80 años. Ahora, veinte años después, resulta deprimente pensar que ya no está viva. Afortunadamente, el Sr. Yuan nos dejó un artículo "La tinta es ligera y espesa"①. Después de leer esta entrevista, sentimos como si estuviéramos siguiendo al Sr. Yuan y visitando a la Sra. Mertz en la soleada orilla del lago sureste de Chicago.
Y el libro que dejó empapado de su arduo trabajo.
En el prefacio de este libro, la Dra. Mertz recordó que primero fue influenciada por las obras relevantes de Edward Vining y estudió cuidadosamente el antiguo clásico chino "El clásico de las montañas y los mares" traducido por Vining. Por eso, me llamaron la atención estos capítulos de “El Clásico de Montañas y Mares”. También comencé a comprobar certificados antiguos, a rastrearlos kilómetro a kilómetro y a dibujar mapas..."
¡Qué lástima! Un libro precioso heredado de China fue redescubierto por algunos eruditos europeos y americanos.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es la obra geográfica e histórica más antigua del mundo. Bi Yuan, Han y otros de la dinastía Qing realizaron investigaciones textuales. Sin embargo, fue escrito demasiado pronto y estaba mezclado con cosas extrañas. Historias y leyendas es difícil de verificar. Durante más de dos mil años, ha habido escépticos que pensaban que el libro era "extraño y extraño". Incluso Sima Qian dijo: "No me atrevo a decir nada sobre las cosas extrañas en las montañas". y mares de Yu Benji." "En la dinastía Qing, Ji Xiaolan compiló el" Sikuquanshu "y simplemente clasificó" El clásico de las montañas y los mares "como una novela sobre cosas extrañas. Lu Xun también creía que" El clásico de las montañas y los mares "era" el libro de la antigüedad. magos" porque registra muchas actividades religiosas de magos que adoraban a dioses. Gu Jiegang, un maestro del misterio antiguo, lo negó por completo. Por supuesto, Liu Xianghe (Xin) y su hijo compilaron el libro y se lo dieron al emperador Cheng de los Han. Dinastía Creía que "El Libro de las Montañas y los Mares" era una obra maestra de los sabios y su calidad era clara y confiable. /p>
En los últimos años, la comunidad académica ha hablado cada vez más sobre "El Clásico de las Montañas y los Mares". Mares". Algunos eruditos han evaluado el "Libro de las montañas y los mares" y creen que varios dioses de las montañas en el libro tienen "cabezas de pájaro", "rostros de cabra", "pájaros con cabeza de dragón", "caballos con cabeza de dragón", "rostros de serpiente", etc. . , pero en realidad son estatuas totémicas y estatuas totémicas compuestas de ancestros primitivos, que se originan en el culto totémico único de los antepasados. Esta explicación es razonable. En cuanto a la adoración de dioses por parte de los magos, era una actividad religiosa diaria de las tribus antiguas. El significado original de brujería se refiere a una persona que domina la astronomía y la geografía, y una persona que asume la voluntad de Dios en nombre de los demás. Por lo tanto, en las sociedades primitivas primitivas, los jefes tribales a menudo tenían la responsabilidad de los magos y conducían a todas las personas a adorar a los dioses.
Dado el gran número de mitos registrados en "El Clásico de las Montañas y los Mares", no debemos simplemente etiquetarlos como extraños e ignorar sus connotaciones históricas. De hecho, los pueblos primitivos registraron importantes acontecimientos y personajes históricos a través de mitos y leyendas.
El segundo libro, "Citas de Confucio, Citas de Zigong, Bajo el cadáver" cuenta una historia sobre la interpretación de los mitos por parte de Confucio. Una vez, Zigong le preguntó a Confucio que se decía que el Emperador Amarillo tenía cuatro caras. ¿Lo crees? Confucio respondió que fue el Emperador Amarillo quien nombró a cuatro personas que estaban de acuerdo entre sí para gobernar las cuatro direcciones, y que había armonía entre ellos sin discusión. Esto se llama cuatro caras, lo que no significa que Huangdi realmente tenga cuatro caras. Esto parece darnos una idea para interpretar los mitos de "El Clásico de las Montañas y los Mares".
Sin embargo, el académico estadounidense Mertz señaló sin rodeos que hay una gran cantidad de registros objetivos similares a las notas de viaje en "El clásico de las montañas y los mares": "Cualquiera que haya leído algunos de estos 'mitos' Sentirá claramente que La persona que escribió estas palabras es sincera... Milla tras milla, el kilometraje se registra claramente. No es de ninguna manera un capricho, ni una fantasía que se lleva el viento. y el hecho objetivo es: "El viaje de 100 millas a través de las arenas movedizas del sur se llama "El viaje al sur". Montañas de tierra, ríos que fluyen hacia el este “②No hay ningún pensamiento repentino.
Así que, después de repetidos estudios y deducciones, Mertz hizo las maletas y partió. Quería explorar esas montañas con los pies, como los antiguos viajeros chinos. Su método es: los antiguos chinos te decían que fueras hacia el este en el "Shan Hai Jing", vas hacia el este, te dejan caminar trescientas millas, caminas trescientas millas, miras qué encuentras.
Esta mujer estadounidense con una mente completamente abierta ha traído otro tipo de vergüenza a los estudiosos chinos. Ella escribió: "Alrededor del siglo III a. C., los chinos comenzaron a buscar algunas montañas descritas en el Clásico de las Montañas y los Mares en China, pero no pudieron encontrarlas. Los eruditos buscaron pistas en todo el país y no encontraron nada, por lo que tuvieron que ríndete..."
A juzgar por la información que hemos visto hasta ahora, la investigación de los chinos sobre "El Clásico de las Montañas y los Mares" es sólo una investigación de textos históricos y una búsqueda de mapas.
Se ha descubierto que en el "Clásico de las Montañas y los Mares", Shaoxing, provincia de Zhejiang, ha escrito el "Sutra de Nanshan": "Quinientas millas al este, se llama Montaña Kuaiji..." Guo Pu de la dinastía Jin señaló: Hui Jishan, "al sur del condado de Yin, en el actual condado de Huiji Shanyin, se encuentran las tumbas y los pozos de Yu". Y Kuaiji es el nombre antiguo de lo que ahora es Shaoxing. "Beishan Jing" registra sobre la montaña Taihang y el río Tuohe en Hebei: "El primero de los tres clásicos en el norte es la montaña Taihang".
"El agua del Caballo de Troya sale y fluye hacia adentro "El agua de Kongsang sale. El este fluye en el ajetreo y el bullicio".
Pero hay muchas cuatro montañas en Dongshanjing, porque el este de China es una llanura aluvial, por lo que las hay. no hay cuatro montañas. Cuando Mertz dijo que los chinos "comenzaron a buscar en China algunas de las montañas descritas en el Clásico de las Montañas y los Mares, pero no pudieron encontrarlas", se refería principalmente a las montañas enumeradas en el Clásico de las Montañas Orientales.
Así que Mertz “cruzó el mar con tranquilidad” y se fue a explorar Estados Unidos.
Mertz experimentó dificultades y peligros, y los resultados del reconocimiento fueron:
La primera cadena montañosa comienza en Wyoming, EE. UU., y termina en Río Grande, Texas. Convertir Guhuali a millas es exactamente la misma que la distancia de la montaña del primer pilar en el "Dongshan Sutra".
La segunda cadena montañosa comienza en Winnipeg, Manitou, Canadá, y termina en Mazatlán, México. Hay 17 cadenas montañosas. La distancia coincide con la segunda cadena montañosa de Higashiyamajing.
La Tercera Cordillera es la Cordillera de Montañas Costeras de la Costa del Pacífico, que se extiende completamente a lo largo de la Costa del Pacífico, con nueve montañas que van desde el Monte Wellvod en Alaska hasta Santa Bárbara en California. La distancia también es consistente con la tercera cadena montañosa enumerada en "Dongshan Jing".
La Cuarta Cordillera, que comienza desde el Monte Rainier en el estado de Washington, pasando por Oregón hasta el norte de Nevada, tiene 8 montañas, y la distancia coincide con la cuarta montaña en Higashiyamajing.
Así Mertz declaró: "El Clásico de las Montañas y los Mares, que ha sido considerado un mito por los chinos durante más de 2000 años, no es un mito, sino un verdadero registro escrito. Este documento atesorado en la biblioteca china proporciona pruebas suficientes. La evidencia demuestra que los estadounidenses ya llegaron a América para realizar exploraciones ya en el año 2000 a. C., pero este material ha sido escaso."
¿Qué piensan los estudiosos chinos sobre el descubrimiento de Mertz? No tenemos que creerlo, podemos pensar que es una “conjetura”, pero la refutación debe ser débil, porque ningún chino ha medido las montañas y los ríos del este de China como Mertz, y ha descubierto las cuatro cosas principales enumeradas en el "East Mountain Classic" ¿Dónde está la famosa montaña de China?
La forma más poderosa es etiquetar "El clásico de las montañas y los mares" como un mito, ponerlo en una pila de papeles viejos e ignorarlo.
Por desgracia, hay muy pocos viajeros como Xu Xiake en la historia de China. El dicho "No viajes muy lejos cuando tus padres están cerca" restringe el ritmo del pueblo chino y limita nuestra creatividad.
II
De hecho, es un salvavidas descartar que debido a la larga historia de "El Clásico de Montañas y Mares", existan algunos errores como simplificación errónea, incompletos. simplificación, omisión de simplificación, etc. Su contenido es creíble y a menudo sorprende a las generaciones futuras.
Existen 32 biografías del antiguo "Shan Hai Jing". Cuando Liu Xianghe (Xin), de la dinastía Han Occidental, compiló este libro por primera vez, lo designó como dieciocho familias. Esta es la montaña y el mar clásicos que vemos hoy.
Después de que Liu Xiu completó la revisión final de los dieciocho artículos de "El Clásico de las Montañas y los Mares", se lo presentó especialmente al emperador. Hoy en día, su contenido puede verse como una introducción al contenido publicado:
...."El Clásico de las Montañas y los Mares", de Tang Yu. Ayer, las inundaciones arrasaron China y la gente perdió sus tierras. Están (escarpados) en las montañas y construyen sus nidos en los árboles. La lanza fue en vano, pero el emperador Yao ordenó a Yu que la siguiera. En el cuarto año de su vida, siguió las montañas (diarios) para determinar las montañas y los ríos. Li y "Shu" ahuyentan principalmente a los animales, viven en montañas y ríos, y les gusta la vegetación y otras aguas y suelos. Con la ayuda de April, podemos capturar lo que la gente quiere y lo que los barcos rara vez ven. Hay cinco montañas adentro, cuatro mares afuera, cosas raras y extrañas, criaturas de diferentes partidos, agua, suelo, vegetación, animales, insectos, viviendo en verdadero aislamiento, países más allá de los cuatro mares, gente extraordinaria. Después de despedirse de Jiuzhou, utilizó la tierra como tributo, benefició al bien y al mal y otras cosas, y escribió "El clásico de las montañas y los mares". Es el legado de santos y sabios, y la prosa antigua también es una pieza famosa. Esto es claro y creíble. ...
A continuación, para explicarle al emperador que "este asunto es claro y creíble", Liu Xiu también dio dos ejemplos. Un ejemplo es:
El emperador Xiaowu probó varios tipos de aves exóticas y se negó a comerlas. Dongfang Shuo lo vio, dijo el nombre del pájaro y dijo que debería comerse, como Yansu. ¿Cómo supo Wenshuo que había salido el Clásico de Montañas y Mares?
Liu Xianghe (Xin) fue la primera persona en la historia de China en revisar "El Clásico de las Montañas y los Mares". El "Clásico de Montañas y Mares" que han leído tiene "treinta y dos capítulos", y el "Clásico de Montañas y Mares" que vemos hoy son los dieciocho capítulos que revisaron y editaron. En cuanto a "El Clásico de las Montañas y los Mares", Liu y su hijo deberían tener más voz. Es más, el emperador subió al escenario para esto, que es "Muestro mi ignorancia hasta la muerte". ¿Cómo me atrevo a decir tonterías?
Los hechos de hoy demuestran que "El Clásico de Montañas y Mares" es efectivamente "real". Aquí hay algunos ejemplos que son realmente sorprendentes:
Primero, durante la excavación del mundialmente famoso sitio cultural Sanxingdui en Sichuan, los arqueólogos descubrieron muchos colmillos de marfil bien conservados en un foso de sacrificio, pero la llanura de Chengdu actual no es un hábitat para elefantes salvajes; se han desenterrado muchos artículos de jade en el sitio, pero el jade no se produce en la llanura de Chengdu. Puedes encontrar la respuesta consultando "El clásico de las montañas y los mares". "Nueve clásicos de Shanhai Zhongjing Ci" señala: "Minshan... hay muchos rinocerontes y toros"; "Minshan... está lleno de oro y jade, pero debajo hay un precioso blanco Bai Min". roca . Esto indica el origen de los artefactos de marfil y jade en el sitio de Sanxingdui. La estatua de bronce con cabeza de pájaro desenterrada en Sanxingdui también coincide con la imagen del dios de la montaña en los "Ocho clásicos de Shanhaizhongjingci".
En segundo lugar, Ouyang Keliang, hijo del Sr. Ouyang Geng, sirvió como enviado diplomático para el gobierno Qing y el gobierno nigeriano a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Vivía con su padre. Estuvo en Centro y Sudamérica durante muchos años, conoció a muchos indios y vivió experiencias únicas. El extracto de la autonarración del Sr. Ouyang Keliang es el siguiente:
“El autor pasó su último año en el extranjero y viajó con el pueblo yindiano (Ouyang Keliang cree que los indios deberían ser pueblo yindiano, es decir, pueblo yin). y sus familias durante seis años. El 15 de junio de 1926, junto con el tercer hermano Ouyang y el quinto hermano Ke Xiang, fueron recibidos por la gente de la tela india y enviaron a 20 jóvenes marineros de la tela estampada a abordar un barco desde Ganyuan. Tanggu (Valle) a Chihuahua, México El barco en la aldea de Zhihuahua, ciudad de Zhihuahua, Wazhou, a lo largo de los 800 kilómetros de antiguos canales subterráneos de estalactitas, entró sin saberlo en el Gran Cañón, Ganyuan, Guixu, Xianchi, Wilderness East y South Meridian. Desde el río Copán en la Península de Yucatán del País del Diente Negro (Mo) (País Jimochi), abandone Mochi (Huihui) y diríjase a las ruinas del Templo del Sol de Lavanta para contemplar el amanecer entre las moreras de la cúpula. Cientos de personas de Yindi'an se reunieron para adorar al sol. Veinte marineros también se pusieron de pie y oraron. Cuando regresé, todavía entré al canal subterráneo de estalactitas desde el río y el estanque de las hadas, bebiendo tinta. La dulce primavera de la longevidad de Suga solo vio una bifurcación en el canal subterráneo, con estalactitas goteando, lo cual fue muy espectacular. Un marinero dijo: Esta bifurcación es la montaña Riyue en Tianyuan, y la madre de Chang'e se está bañando en la luna. en enero El tercer hermano preguntó: ¿Por qué hay Xuanyuan en México? Respuesta: Este es Tianyuan en el extranjero. Señaló otro canal de agua Lingnai y dijo: Hay 22 canales subterráneos.
Una vez que entres, te perderás y no podrás salir... Nosotros tres hermanos regresamos a China en 1927 para estudiar chino. En ese momento sólo hablábamos español e indio, y ninguna de las 23 personas había leído "El Clásico de Montañas y Mares". Más tarde supimos que los marineros hablaban el mismo idioma.
Este viaje de 1926 nunca será olvidado. Porque cuando era niño, vivía con el Emperador Yin Anmin y otros Emperadores Yin, por eso se llamaban Emperador Yin Anmin y se presentaban a los chinos. Creían que los "indios" de los Estados Unidos eran descendientes de los chinos. El pueblo Shang Yang y los antepasados chinos como Shaohao y Kuafu. ③
En tercer lugar, hablemos de Mertz. Mertz leyó la frase inicial de "El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Da Dong Jing": "Hay un gran valle más allá del Mar del Este", y en "El Clásico del Mar del Este", también fotografió la fuente del Mito de los nueve días: "Me bañé durante diez días y viví. Hay grandes árboles en el agua al norte del río Mohe. El número 9 vive en la rama inferior y el número 1 vive en la rama superior". "Gran Cañón" es el Gran Cañón de los Estados Unidos - "Hace cuatro mil años lo llamaban "Gran Cañón". Hoy en día lo llamamos "Gran Cañón". Las personas que se encuentran en el borde del Gran Cañón se conmueven. por su magnífico paisaje, los indios no pueden permanecer indiferentes ante esto, y China tampoco". Mertz infirió además que el mito de China sobre disparar al sol. Su origen está sin duda en el "Libro de las Montañas y los Mares" en el extranjero. "Creo que algún día descubriré que la historia de disparar al sol se originó en una tribu india y fue transmitida a China por los indios. China trajo de vuelta el mito indio sobre cómo se formó el cañón, el mito del Gran Cañón. ... Los indios quieren explicar cómo se formó el cañón y descubrir por qué es tan colorido. A los poéticos chinos esta historia les parece plausible... Hay que reconocer que las raíces del mito se encuentran en el Gran Cañón americano. "
Aunque la inferencia de Mertz es audaz, no es infundada. Ahora nos sorprende saber que efectivamente existe un mito de los diez días entre las tribus indias cercanas al Gran Cañón en los Estados Unidos. Después de recopilar investigaciones, el profesor Xu señaló: "En Estados Unidos, también existe la historia de que México se bañó en Fusang Tanggu durante diez días. También hay una leyenda de los indios Shasta en California que duró diez días. Se dice que Dog Dagui (hombre-dios con forma de perro) creó El cielo, la tierra, el sol y la luna fueron creados, y deberían aparecer Más tarde, por un tiempo, los diez soles salieron uno al lado del otro durante el día, y las diez lunas. colgados uno al lado del otro durante el día como el fuego, fríos como el hielo por la noche... La gente sufre un gran dolor y sale y destruye los nueve soles y las nueve lunas antes de que la vida humana pueda volver a la normalidad. >
Ahora, parece que se puede decir que el Gran Cañón en el oeste de los Estados Unidos es consistente con el "Gran Cañón más allá del Mar de China Oriental" registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares". El Gran Cañón, lleno de oro y piedras que fluyen, debería ser el lugar por donde sale el sol a los ojos de los antiguos. Los indios y chinos cerca del Gran Cañón tienen mitos y leyendas similares sobre los diez días. En cuanto a si los chinos que llegaron al Gran Cañón en la antigüedad trajeron de vuelta la leyenda del Indio No. 10 y la convirtieron en el mito del No. 9 disparando a la gente, me temo que solo puede considerarse como una conjetura de Mertz y es difícil de verificar.
3
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es de hecho un registro de la comprensión del mundo por parte de los ancestros antiguos, y su alcance excede con creces el de la China actual. De lo contrario, ¿cómo podría dividirse "El Clásico de las Montañas y los Mares" en diferentes áreas como "interior", "ultramar" y "salvaje" y describirse por separado?
Debemos tener en cuenta que en Overseas Beijing, Overseas Nanjing, Overseas Beijing, Overseas Xijing y Overseas Tokyo, se puede ver aproximadamente el contorno de un "Overseas". La esquina sureste de este contorno llega a Huiji, y la esquina noroeste llega a Xiongnu, East Lake e incluso la esquina suroeste.
Por favor vea: "El país de Gai está al sur de Juyan y al norte de Japón. Pertenece a Yan". "Corea del Norte está al este de Lieyang y Haibei está al sur de Shannan. Lieyang es Yan." Nota de Guo Pu de la dinastía Jin Hay "Japón está en el Mar de China Oriental..." y "Corea está en el actual condado de Lelang, que también fue sellado por Ji Zi", lo que indica que "Japón". " y " Corea " mencionados en " El clásico de las montañas y los mares " son los actuales Japón, Corea y Corea del Sur.
Dado que Japón y Corea del Sur han sido clasificados como "mar" desde la antigüedad, los lugares alcanzados por la "Longitud Este de Ultramar" y la "Longitud Este Salvaje" deben estar mucho más allá de Japón y Corea del Sur. ¿Y en algún lugar al este de Japón y Corea del Sur? La respuesta es evidente: por supuesto, debería ser Estados Unidos.
Los "Tanggu", "Fusang" y "Black Pond Country" registrados en "Haiwai Dong Jing" deben ser Estados Unidos, porque otros libros antiguos también tienen registros: "Dongyi Biography" registra: "Cuatro mil al este de Japón En Yuli, está el Reino de Naked, y en el sureste del Reino de Naked está el Reino de Black Pond, que se puede navegar durante un año."
En cuanto al "Grand Cañón más allá del Mar de China Oriental" registrado en el "Wild East Classic", pertenece a América.
El Capítulo Liezi Tang Wen dijo: "No sé cuántos miles de millones de millas hay al este del Mar de Bohai, pero es un valle sin fondo, por eso se llama Hui Hui".
El La razón por la que los antiguos chinos en Oriente llegaron a tan lejos es porque su "honestidad y confiabilidad" no son ilusorias, sino el resultado de que alguien los midió con los pies.
"Haiwai Dong Jing" registra: "El emperador ordenó a Shuhai que diera pasos desde el polo este al polo oeste, 500 millones de pasos en total, 9800 pasos. Shuhai contó con su mano derecha y señaló el al norte de Qingqiu con su mano izquierda. Yue·Shuhai 509.800 pasos por día”.
Nota de Jin Guopu: “Shuhai” es un caminante saludable. Nota de Qing Hao Yixing: la mano derecha de Shu Hai es la mano derecha. "Shuowen" dice: "Se contará el que mida quince centímetros de largo". Y "La mano derecha de Zhu Hai está contando y la mano izquierda apunta al norte de Qingqiu", que describe vívidamente la imagen vívida de quienes midieron la tierra en la antigüedad.
“Del Polo Este al Polo Oeste”, ¡qué gran espíritu! ¿Dónde está el "Polo Oriental"? "Wild East Classic" afirma que en el lugar donde "salen el sol y la luna" ¿dónde está el "Polo Occidental"? "Xitianhuang Jing" afirma que trasciende "la entrada del sol y la luna". "Xiye Jing" registra que el sol y la luna salen de las seis montañas, y el sol y la luna entran en las seis montañas. Esto se debe a que los antiguos observaban que el sol salía y se ponía en diferentes direcciones en diferentes épocas del año. Parece que ordenarle a Shuhai que mida el kilometraje de este a oeste puede tener algo que ver con hacer un calendario.
Hay otra situación que vale la pena señalar, que es diferente de la gran cantidad de nombres de montañas registrados en el "Sutra de la montaña Wuzang". Muchos nombres de montañas registrados en "Yedong Jing" no son como los chinos, por ejemplo:
"Hay una montaña en la esquina sureste del desierto, llamada Pimu Diqiu".
“Más allá del Mar de China Oriental, en la naturaleza hay una montaña con un gran nombre, el sol y la luna salen.”
“En la naturaleza, en el cielo hay es una montaña con una gran cresta, el polo este, una cresta alta, el sol y la luna "
"En la gran hambruna, había una montaña llamada Nie Yaodui."
"En la naturaleza, había una montaña llamada Tiansumen."
"Hay una montaña en el desierto oriental, llamada 'Heming Jijun', que es producida por el sol y la luna."
"En la esquina noreste del desierto, hay una montaña llamada Montaña Lishi."
Los nombres de montañas anteriores que suenan extraños para los chinos son, sin duda, transliteraciones de nombres de montañas en tierras extranjeras y traducciones literales de nombres de montañas llamadas por pueblos indígenas locales. Si fuera un estilo de Dios "Haike Ke Tan Ying" hablando del mar, no habría necesidad de inventar algunos nombres extraños de montañas. Esto prueba desde un ángulo que los antiguos llegaron al lugar registrado en "Yedong Jing".
Aquí cabe mencionar varias esculturas antiguas de piedra descubiertas por el Dr. Mertz durante su expedición a Estados Unidos. Uno está en Alberta, Canadá, otro en Dakota del Norte y uno en Arizona en el NRS. Estas inscripciones en piedra obviamente no pertenecen al mismo sistema que los antiguos jeroglíficos mayas, pero son muy similares a las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang y la dinastía Yin en mi país. Algunos de los caracteres son casi los mismos que las inscripciones en huesos de oráculo. . No es de extrañar que el Departamento de Comercio y Desarrollo Industrial de Dakota del Norte anunciara una vez al mundo: "Los chinos han visitado Dakota del Norte" y reimprimiera el libro "Datos de Dakota del Norte" en 1972, con registros sobre la expedición del pueblo chino. ④
Es probable que estas antiguas tallas de piedra descubiertas en América del Norte sean restos de pueblos antiguos que midieron la Tierra desde el polo este hasta el polo oeste. Ya sabes, "509.800 pasos" es una distancia considerable. Si no cuenta el número de pasos en la antigüedad (se dice que al medir la tierra en la antigüedad, se usaba un paso hacia adelante con el pie izquierdo y derecho como paso de medición), y si solo camina normalmente y toma dos pasos son un metro, luego 500 millones de pasos son 250 millones de metros - 20 ¡Con más de 10,000 kilómetros, su distancia recorrida ha superado por mucho a China y puede dar la vuelta a la Tierra varias veces! Si tenemos en cuenta que a los antiguos les era imposible caminar en línea recta al cruzar montañas y cruzar mares, entonces el registro de la distancia entre el Polo Este y el Polo Oeste es creíble.
Y este enorme proyecto de topografía y cartografía no necesariamente requiere varias generaciones para completarse como dicen algunos estudiosos, sino que puede ser completado por un grupo de contemporáneos o contemporáneos de una tribu. Hace unos años, hubo un Yuman Chunshun fuerte que viajó por toda China. Aunque no he verificado cuidadosamente su información relevante, basándome en el hecho de que ha viajado a casi todas las ciudades y condados de China continental durante ocho años, creo que el total de millas que ha viajado puede dar la vuelta a la Tierra. Me temo que en la antigüedad los peatones sanos caminaban durante más de 100 días. Si caminan 100 días enteros, pueden caminar más de 30.000 kilómetros diarios en un año y 100.000 millas en tres años, suficiente para dar la vuelta a la Tierra. A juzgar por los dos discos de "Wild East Classic" y "Wild West Classic", su estilo narrativo es como un testigo.
Se puede inferir que en la antigüedad, los peatones sanos completaban la hazaña de "del Polo Este al Polo Oeste", registraban lo que veían y oían en el este y el oeste del Gran Desierto y se lo contaban a otros, por lo que el "Este Nació Great Wilderness" y "The Wild West".
¡Genial, ancestros chinos!
Después de estudiar "El Clásico de las Montañas y los Mares" y explorar personalmente las montañas y ríos de los Estados Unidos, el Dr. Mertz admira sinceramente:
Para aquellos que tan temprano eran picos nevados Como hace cuatro mil años, sólo nos queda inclinar la cabeza y rendir homenaje a los decididos e intrépidos chinos que dibujaron el mapa. ⑤
¿Podremos todavía hoy alcanzar a nuestros antepasados?
Nota:
① "People's Daily", página 7, 6 de junio de 1982.
(2) La traducción original es muy diferente a "El Clásico de Montañas y Mares".
③"Exploración de América de los antepasados chinos" Editorial del Pueblo de Heilongjiang, página 198.
(4) El historial casi descolorido de Mertz. Página 10.
(5) Mertz, "Almost Faded Records", página 100.