La información de Li Bai es más larga.
Nombre chino: Li Bai
Li Bai
Alias: Li Taibai, laico de Qinglian.
Nacionalidad: China.
Nacionalidad: Han
Lugar de nacimiento: Mianzhou Suiye o Xiyu, sur de la provincia de Tangjian.
Fecha de nacimiento: 28 de febrero del 701.
Fecha de fallecimiento: 762.
Ocupación: Poeta
Principales logros: Creó la cima de la literatura romántica positiva antigua.
Abrió una nueva situación para la prosperidad y el desarrollo de la poesía Tang.
La crítica hereda la tradición de sus predecesores y forma un estilo único.
El método de canto y las Siete Maravillas han alcanzado un nivel que está fuera del alcance de las generaciones futuras.
Creó la época dorada de la poesía clásica china.
Obras representativas: "Es difícil viajar en Sichuan", "Es difícil viajar", "Mirar la cascada de Lushan", "Escalar la montaña Tianmu en un sueño", etc.
Índice
Introducción
Personal
Padres de familia
Sra.
Niños
Que tengas una vida joven y prometedora
Adiós a tus seres queridos y viaja lejos.
Acabo de entrar en Chang'an.
Devolver el dinero
Volver a viajar
Ser invitado a la pantalla
Murió a causa de una enfermedad grave
Crónica de la vida
Materiales históricos
Conozca el contenido ideológico de los poemas de Li Bai
Los logros artísticos de los poemas de Li Bai
Caligrafía
Taoísmo
Habilidad con la espada
Evaluación
Introducción a la poesía
Personal
Familia Padres
Sra.
Niños
Que tengan una vida joven y prometedora
Adiós a los familiares y viajen lejos.
Acabo de entrar en Chang'an.
Devolver el dinero
Volver a viajar
Ser invitado a la pantalla
Murió de una enfermedad grave
Crónica de la vida
Materiales históricos
Conozca el contenido ideológico de la poesía de Li Bai
Los logros artísticos de la poesía de Li Bai
Caligrafía
Introducción al taoísmo por el editor de Poemas de evaluación del manejo de la espada
Según los registros del "Nuevo Libro de Tang", Li Bai es el noveno nieto de Shengxing (Wu Liang Wang Zhao Li Hao). Según este punto de vista, Li Bai y los reyes de Tang Li son en realidad del mismo clan, por lo que debería ser hermano de Tang Taizong y Li Shimin. Algunas personas también dicen que su antepasado fue Li o Li Yuanji, quienes se mudaron a las regiones occidentales debido al genocidio, pero esta afirmación carece de pruebas; Según el "Libro Antiguo de Tang", el padre de Li Bai, Li Ke, fue nombrado guardia de la ciudad. Li Bai nació en el primer año de Chang'an (701), el reinado del emperador Wu. Hay diferentes opiniones sobre su lugar de nacimiento. Una es que nació en el condado de Changlong (rebautizado como condado de Changming en 712 y ahora pertenece al municipio de Qinglian, ciudad de Jiangyou, ciudad de Mianyang, provincia de Sichuan). Otra teoría es que su padre nació en la ciudad de Suiye (hoy Tokmak, Kirguistán) en las regiones occidentales de las llanuras centrales, y se mudó de regreso al condado de Changlong, Mianzhou, provincia de Jiannan (hoy ciudad de Jiangyou, provincia de Sichuan) cuando tenía 4 años. viejo. Se desconoce la historia de vida de su padre Li Ke. Li Bai nació en la próspera dinastía Tang y escribía y tallaba sellos con su letra.
Pasó la mayor parte de su vida deambulando, recorriendo gran parte de China. A la edad de veinticinco años, dejó sola Sichuan y comenzó a vagar extensamente, desde Dongting hasta el río Xiangjiang en el sur, hasta Yuezhou en el este, y vivió en Anlu (la actual ciudad de Anlu, provincia de Hubei) y Yingshan (la actual ciudad de Anlu, provincia de Hubei). Ciudad de Guangshui, provincia de Hubei). Viajó con la esperanza de hacer amigos y visitar celebridades para poder ser presentado y lograr sus ideales y ambiciones políticas de una sola vez. Sin embargo, después de diez años de vagar, no logré nada. Continúe hacia el norte hasta Taiyuan y Chang'an (ahora Shaanxi'an), hacia el este hasta Qi y Lu, y viva en Rencheng, Shandong (ahora Jining, Shandong).
En ese momento, se había hecho amigo de muchas celebridades y había compuesto muchos poemas excelentes. Li Bai no quería realizar el examen para convertirse en funcionario. Esperaba confiar en su talento y seguir una carrera oficial gracias a la recomendación de otros, pero nadie nunca lo apreció. Una vez escribió un libro para presentarse a Han Jingzhou, una figura famosa de su generación, pero no recibió respuesta. Hasta el primer año de Tianbao (742), debido a la recomendación del taoísta Wu Yun, Li Bai fue llamado a Chang'an para adorar a la Academia Imperial, y sus artículos se hicieron famosos en todo el mundo. Li Baichu fue apreciado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang por su talento, pero luego no pudo reunirse con dignatarios. Después de sólo tres años en Beijing, renunció a su puesto oficial y continuó su vida errante. En el segundo año de la Rebelión de Anshi (756), estaba enojado e inquieto, y una vez se unió a Li Lin, el shogunato de Wang Yong. Desafortunadamente, Wang Yong y Su Zong compitieron por el trono. Después de la derrota, Li Bai fue arrastrado a Yelang (ahora Guizhou) para el exilio. Fue indultado en el camino y escribió "Enviar temprano a la ciudad de Baidi". En sus últimos años, se dirigió hacia el sureste y se unió a su tío y su sobrino en la familia Li del condado de Dangtu. Murió poco después. Li Po
Edita este párrafo de personalidad
Li Bai no mostró fama en su vida, pero tenía grandes expectativas. Despreciaba a los ricos y poderosos, ridiculizaba sin escrúpulos el orden jerárquico centrado en el poder político, criticaba la corrupción política y promovía el espíritu heroico de la próspera cultura Tang con una actitud audaz y rebelde. Los pensamientos antipoder de Li Bai se volvieron cada vez más conscientes y maduros con el enriquecimiento de su práctica de vida. En los primeros días, se reflejaba principalmente en los requisitos iguales de "superación personal continua y no ser un ser humano" y "hacerse amigo de los príncipes". Como dijo en el poema: "Estaba borracho en Chang'an". Y cinco reyes y siete personas compartieron una copa de vino. ¡Frente al espíritu heroico, el espíritu romántico se quedará atrás! " ("Liu Yelang presenta al juez Xin") "Estímulo a los Nueve Maestros, un creador de tendencias. , joven e ignorante" ("Oda a la Olla de Jade") A veces hace declaraciones atrevidas que desprecian a los poderosos, como "Compra oro y jade blanco, cantando y riendo, el príncipe es iluminado por la luna después de estar borracho" (" Reminiscencias del tiempo perdido" envió al comandante en jefe a alistarse en el ejército) y así sucesivamente. , pero lo que mostró principalmente fue su orgullo interior. Con la comprensión de la situación real de los grupos de poder de alto nivel, expuso aún más la oposición entre plebeyos y dignatarios: "Zhu Yu compra canciones y se ríe, desperdiciando talentos (Capítulo 15 de "Estilo antiguo") "Wu Tong anida pájaros". wolfberry "Foto de Li Bai
(Artículo 39 de "Estilo antiguo") El feo comportamiento de quienes robaron el poder porque halagan al emperador es extremadamente ridículo, como: "El carro vuela hacia el cielo, Y el pabellón de la tarde. China es más valiosa que el oro. A He Huihe se le llama luchador de gallos. ¿Quién sabe sobre Yao y Zhi?, lanzó el grito más fuerte: "Ah, ¿cómo? ¿Puedo inclinarme solemnemente ante esos funcionarios de alto rango que nunca tendrán una cara honesta?" El significado de este resumen artístico en el poema de Li Bai es como la famosa frase de Du Fu "Los Zhumen El vino y la carne apestan, y los huesos se congelan "A muerte en el camino" ("Quinientas palabras de la Oda a Fengxian desde Beijing") es igualmente importante. En el deterioro de la situación política en los últimos años de Tianbao, Li Bai vinculó la oposición a los poderosos con una crítica social generalizada. Por ejemplo, "Respondiendo al Rey de las Doce Noches Frías" no sólo luchó valientemente por los sabios caídos, sino que también expresó decepción y desprecio por la corte: Sin Li Se'e Beihai, ¿de dónde vendría el heroísmo? Si no miras a Pei Shangshu, hay un metro de ajenjo y espinas en la tumba de tierra. El joven había querido ir a Wuhu durante mucho tiempo, y cuando vio este lugar, perdonó a Zhong Ding. Li Bai incluso reprendió duramente al propio Xuanzong de una manera satírica hacia la gente de hoy en sus poemas como "Shu Sensing Brother Cai She", "Ancient Style" Fifty One, "Climbing High and Looking at the Sea". En resumen, se puede decir que desarrolló el tema antipoder en la poesía Tang a un nivel vívido y cordial. Ren Hua dijo que Li Bai "ha vivido como invitado durante décadas y nunca ha perdido su belleza ni un solo día" ("Palabras varias para Li Bai"). Esta conciencia de no rendirse nunca ante los poderosos y luchar valientemente por la autodignidad es una parte importante del énfasis en el valor personal desde las dinastías Wei y Jin, y también es una tradición que valora la fuerza y el carácter. Fue bajo las nuevas condiciones históricas que Li Bai heredó y llevó adelante esta excelente tradición y se convirtió en una estrella en el mundo de la poesía. Los poemas y canciones de Li Bai están llenos de amor apasionado por la vida. Sus poemas a menudo están llenos de infantilismo en el desierto, como: "Dos personas se aman, una taza tras otra". Estaba tan borracho que quería dormir y planeaba sostener el Qin de la dinastía Ming. "("Amantes en las montañas") "Mangas largas, deseos ligeros, bailes de borrachos en Hanzhong. Ponme una bata de brocado, estoy borracha y duermo boca abajo. "("Reminiscencias del tiempo perdido, visitando el condado y alistarse en el ejército") La vida es como un licor fuerte que embriaga al poeta. Por supuesto, esto no significa que no haya tristeza ni dolor en la vida, sino el optimismo del poeta. ¿Le basta para trascender y superar sus propias dificultades? ¿La llamada "vida es sentimental"? "Bebamos y subamos las escaleras" ("Canción de Liangyuan"), "Jia Qianchi borracho, sin mirar el monumento que llora" ("Canción de Xiangyang" 4) son representaciones de su mentalidad de mente abierta. Nunca está satisfecho con la soledad y la soledad, como beber solo la luna brillante, lo que demuestra que sólo un poeta lleno de vitalidad puede tener ideas tan fantásticas.
Tiene un "Dan Ge Xing" con la idea: "Si quieres conquistar a los seis dragones, regresa al carruaje y cuelga un fuso. Con la ayuda de la Osa Mayor, cada dragón los convence para que beban una copa de vino". , para que todos se duerman y no puedan permanecer despiertos. Riquezas y honores. No es lo que quieres, estás en tus años crepusculares. No hay aquí un suspiro de anciano, pero la imaginación inocente del “vino persuasivo” expresa el apego infinito. a la vida Estos poemas, con su sabor puro, atraen a las personas ahogadas por la vida vulgar, adquiriendo así un encanto permanente. Li Bai tenía fuertes sentimientos por la naturaleza y era bueno integrando su personalidad en el paisaje natural, lo que daba a sus paisajes y valles un color idealizado. Dijo en el poema "Amanecer y amanecer": "Incluiré una pieza grande, seré noble, con el mismo título". También dijo: "Yangchun me pide que fume y durante las vacaciones escribiré artículos". " (del hermano Taohuayuanchun) Prefacio del banquete) Li Bai tiene un espíritu heroico y persigue un estado mental puro y noble. Estos diferentes aspectos de la personalidad también han formado dos tipos de su concepción artística paisajística: uno es resaltar la belleza de la fuerza, el movimiento y la quietud en las majestuosas montañas y ríos, y expresar las ambiciones heroicas en la magnífica concepción artística; ambiciones Buscar la belleza de la claridad y expresar sentimientos inocentes en una hermosa concepción artística. Por ejemplo, el río Amarillo y el río Yangtze rugen y corren en sus obras: "Cómo el agua del río Amarillo sale del cielo y se adentra en el océano, para nunca regresar" ("Enter the Wine"); El río Amarillo toca las montañas a lo largo de miles de millas, y el vórtice se dirige a las minas de Qin... djinn ruge Rompiendo dos montañas, el jet Hongbo se dispara hacia el Mar de China Oriental ("Canción de Yuntai en Xiyue a Dan Qiuzi"); Subí. Miro alrededor del mundo y me pregunto si los vastos ríos podrán alcanzarme. "El viento sopla las nubes amarillas a lo largo de cientos de millas, y los picos nevados rodean la corriente nueve veces mayor". (Canción de Lu Xuzhou, el censor de Lushan) Poseidón ha estado en el viento oscuro y las olas golpean el Muro de piedra de Tianmen. ¿Qué pasó con Zhejiang en agosto? Tao es como la nieve que cae en las montañas" (Hengjiang Ci). Las montañas en sus obras son imponentes y empinadas: "El acantilado más alto está sólo a un pie debajo del cielo, y los pinos secos cuelgan sus cabezas de la pared del acantilado" ("El difícil camino a Shu"); cielo, su pico entra al cielo, y los cinco picos sagrados en la cima proyectan una sombra sobre China; el techo tiene 18,000 pies, y resulta que es aquí donde comienza a girar hacia el sureste ("Subida de los sueños de la montaña Tianmu"). Usó el heroísmo de su corazón para darle a las montañas y a los ríos una belleza sublime. Su elogio del gran poder de la naturaleza es también un homenaje a la búsqueda incansable y con visión de futuro de los ideales de vida. Una extraordinaria imagen natural se combina con un orgulloso carácter heroico. Al mismo tiempo, Li Bai también escribió muchos poemas de paisajes con una hermosa concepción artística. Por ejemplo, "Un hombre cabalga sobre la luna y un barco navega en el cielo" ("Envía a la gente de Wu Wangshan de Weiwan de regreso al palacio"); en medio del lago ("Xunyang envió a mi hermano a viajar a Poyang Sima Zuo"); la luna sigue las montañas verdes. Gira, montañas verdes y agua que fluye. Es como estar en la Vía Láctea, pero sientes las nubes y los bosques. están apartados ("El río nocturno a la luz de la luna envía el Cuiyuan Waizong Zhi"); la noche en Jinling es tranquila y fresca, y las nubes blancas reflejan el agua y sacuden la ciudad vacía, y el rocío blanco cae sobre la luna de otoño ("Luna. en la Torre Oeste de la ciudad de Jinling"). Estos poemas son conocidos por su claridad y pureza. No son tanto descripciones realistas de características naturales sino imágenes transformadas e idealizadas de acuerdo con la personalidad del poeta. Él sólo quiere captar el conjunto. impulso o atmósfera, y pinta libremente sobre la base de una emoción repentina, ignorando los detalles específicos, e incluso la secuencia de transferencia visual del paisaje a menudo no se preocupa. Los poemas paisajísticos de Li Bai son omnipresentes y líricos. Paisajes con emociones específicas Existe una sutil relación de "isomorfismo y sensibilidad mutua" entre la situación del "paisaje" y las características de la "emoción". Por ejemplo, al despedirse de los amigos: hay montañas azules al norte del país. Gran Muralla y al este de la ciudad. Es la línea de aguas blancas. Aquí nos despedimos, y tú, como un padre perdido, estás flotando en el viento y viajando lejos. Las nubes flotantes son como vagabundos. La puesta de sol se pone lentamente, pareciendo nostálgica. De ahora en adelante, su amigo a caballo lo llevará en un largo viaje, soplando el largo viento, y él parece reacio a irse. Las "nubes flotantes" y la "puesta de sol" en el poema. No solo son el primer plano de los ojos, sino que también tienen un contenido emocional específico en los poemas antiguos. La imagen concreta significa que una vez que el vagabundo se vaya, será como una nube flotante, por lo que se despedirá como la puesta de sol, sin dejar rastro. Otro ejemplo es "Las nubes vuelven al mar azul por la noche y los gansos salvajes no tienen cielo azul". "Las dos primeras frases no sólo señalan la estación y el tiempo, sino que también utilizan imágenes de "nubes" y "gansos salvajes" para referirse a despedidas y viajes. Además, como "A veces se levantan nubes blancas y el cielo se abre". " "Sin embargo, en mi corazón, estoy agradecido por cada felicidad" ("El ermitaño en la montaña Wangnan"), "Oh, pregúntale a este río que corre hacia el este si puede llegar más lejos que el amor de los amigos ("¡Adiós a un!" Restaurante en Nanjing"), "Xi Hui persigue el agua, las olas azules se ondulan y se alejan" ("Un baño en Nanyang Qingling Spring"), etc. Los pensamientos y sentimientos libres y emancipados de Li Bai y su personalidad de orientación civil también le permitieron explorar más profundamente las diversas bellezas humanas en la vida social.
Aquí reina el anhelo de una vida pacífica, como en la tercera parte de "Midnight Wu Song": la luna nueva se cierne sobre la capital y miles de mazos de ropa golpean. El viento otoñal lleva el sonido de Yi Dao y todos los hogares recuerdan a los guardias fronterizos. ¿Cuándo se resolverá la guerra fronteriza y cuándo terminará mi marido su expedición? Hay elogios a la vida laboral, como "Song of Autumn Pu" 14: "El fuego brilla en el cielo y la tierra, las estrellas rojas están por todas partes. La noche iluminada por la luna es brillante y el río frío se mueve". sin excepción, utilizan el halo ideal para hacer que el tema de la vida diaria brille con gracia poética. De hecho, Li Bai es un líder entre los poetas chinos. Este gran viajero enriqueció el paisaje de la dinastía Tang con sus pies y su pluma poética. Barrió el sturm und drang, y luego, el humo de Dongting, el viento y las nubes de Red Cliff, los simios de Shu Road y el poderoso río volaron todos a la vez. En el poema, el poeta es inteligente y heroico, como las nubes en el cielo; deambula entre los ocho polos, galopa libremente, como un caballo que galopa por el desierto. En el poema, el poeta barre el polvo secular y restaura completamente su postura inmortal: en la imagen superior busca el vacío verde y en la imagen inferior busca el manantial amarillo. Su romance, locura, amor y odio, soledad y dolor, sueños y despertar, heroísmo y deambular han llegado al extremo. Su creación poética tiene un fuerte color subjetivo, que se refleja principalmente en su enfoque en expresar heroísmo y sentimientos apasionados, y rara vez describe en detalle cosas objetivas y momentos específicos. Su temperamento libre y fácil, su personalidad independiente y sus fuertes emociones que son fáciles de tocar y explotar forman las características distintivas del estilo lírico de Li Bai. A menudo estalla, y una vez que sus emociones se despiertan, salen corriendo sin control, como un huracán en el cielo o un volcán desbordado. Su imaginación es extraña, a menudo hace conexiones inusuales y cambia con el flujo de las emociones.
Editar esta relación familiar
Padres
Según el "Libro Antiguo de Tang", el padre de Li Bai se llamaba Li Ke y fue designado guardia de la ciudad. . Mamá, no hay ningún registro.
Señora
Li Bai tuvo cuatro esposas en su vida. 1. Xu, esposa casada, nieta de Xu 2. Liu, viviendo juntos después de la ruptura 3. La familia de Dong Lu 4. Zong, la última esposa, la primera esposa de la nieta de Zong Chuke, era pareja cuando Li Bai pasó junto a su amigo Meng Haoran en Xiangyang, provincia de Hubei, en 727 d.C.
, se casó con la nieta del ex primer ministro Xu, de hecho, aún no está casada, va a ser yerno. Dado que Li Bai había estado viviendo en la casa de su suegro durante diez años después de su matrimonio, la sensación de depender de los demás lo deprimió mucho y no tuvo tiempo para pensar en otras cosas. Este es el primer matrimonio de Li Bai. Quizás todavía lo trata con una actitud muy responsable y, a juzgar por el hecho de que tiene dos hijos, un niño y una niña, la vida matrimonial de ambas partes sigue siendo muy armoniosa. El nombre de su hijo: Boqin (Xiao Yuenu); el nombre de su hija: Pingyang. En 738 d.C., Xu falleció. Segunda esposa: En 739 d.C., 12 años después de su primer matrimonio y un año después de su muerte, Li Bai se casó con una mujer llamada Liu. Pronto, debido a que Liu menospreció a Li Bai, Li Bai se fue enojado. La tercera esposa: en 745 d.C., Li Bai fue destinado a cierta ciudad de Shandong y se casó con una mujer local. En ese momento, Li Bai acababa de salir de Chang'an, la capital, y pasó por Shangqiu, provincia de Henan, con Du Fu y Gao Shi llevando una gran bolsa de tesoros de oro y plata en la espalda, y se quedó aquí por mucho tiempo. . Después de romper con ellos dos, Li Bai fue al Monte Tai para encontrar a un sacerdote taoísta. Al pasar por Rencheng, conoció a esta mujer y los dos se llevaron bien. La esposa de Li Bai le dio un hijo y Li Bai compró una gran cantidad de terrenos y bienes raíces en Yanzhou, Shandong. Posteriormente, entregó todas estas tierras y propiedades a su esposa durante su vida errante. Se puede ver que Li Bai confía mucho en su esposa. Desafortunadamente, la esposa murió cinco años después de casarse. La cuarta esposa, nieta del primer ministro Zong Chuke, se mostró bastante romántica cuando Li Bai conoció a Wu Zetian en Kaifeng, Henan, en el año 744 d.C. Se dice que Li Bai se emborrachó en Liang Garden y sus poemas eran tan buenos que escribió el famoso poema "Poesía de Liang Garden" en la pared. Después de terminar de escribir, podría encontrar un rincón para orinar, luego recoger su bata y marcharse. Poco después de irse, el señor y la señora Zong vinieron aquí con sus sirvientes. Cuando vieron este poema, no pudieron dejarlo pasar por mucho tiempo. Sucedió que la gente de Liangyuan lo vio y estaba a punto de limpiarlo. Zong pidió no limpiarlo y gastó mucho dinero para comprar el muro. Así queda la historia de "con mil dólares se compra un muro". En muchos registros históricos, la maestra es descrita como una dama con talento y belleza, y la belleza de esta maestra también es una leal creyente taoísta. Se puede decir que Li Bai es una persona de ideas afines. Cuando Li Bai fue encarcelado por el caso de Li Lin y asignado a Yelang, Zong también lo rescató muchas veces y los dos nunca se volvieron a encontrar. A Li Bai le gustó su última esposa, el clan, y una vez escribió un poema "Generaciones" para expresar su anhelo por su esposa.
Niños
El hijo mayor, Boqin, nació en la familia Xu, Li Bai, murió 30 años después. La hija mayor, Pingyang, nació en la familia Xu y murió después del matrimonio. Nació el segundo hijo. Li Bai dio a luz a una mujer mientras estaba en Donglu y ella desapareció de la vista.
Vida del editor
Joven y prometedor
En su juventud, Li Bai estudió una amplia gama de temas. Además de los clásicos confucianos y las antiguas obras maestras literarias e históricas, también hojeó libros de cientos de escuelas de pensamiento y se convirtió en un "buen espadachín" (Han "Libro Jingzhou"). Creía en el taoísmo, que era popular en ese momento, y le gustaba vivir recluido en las montañas y los bosques, buscando la inmortalidad y aprendiendo el taoísmo. Al mismo tiempo, tenía ambiciones políticas de lograr grandes logros y afirmó "aprender las palabras de Yan Guan, buscar las habilidades del emperador y luchar por la sabiduría del emperador". Está dispuesto a ayudarlo, expandir la región de Huan y convertir a Hai Xian en Jingyi" ("La respuesta de Dai Shoushan a Meng Shaofu Tiaoshu"). Por un lado, debería ser un ermitaño e inmortal separado del mundo. y por otro lado, debería ser el ministro del emperador, formó la contradicción entre nacer en el mundo y unirse al mundo. Sin embargo, participar activamente en el mundo y preocuparse por el país y la gente eran la corriente principal de su vida. y también fueron la base ideológica para el progreso de sus obras. Pocos de los poemas escritos por Li Bai en su juventud se han conservado, pero "Tú" lo muestran artículos como "Taoist" y "Mount Emei Moon Song". talentos destacados.
Adiós a los familiares y viajes lejanos.
En el año 13 de Kaiyuan (725 d.C.), Li Bai se fue a estudiar a Shu. Dejó su espada para servir. Su país y dejó a sus familiares para viajar lejos. Sacó un bote del desfiladero y navegó a lo largo del río. Las montañas de su ciudad natal desaparecieron gradualmente hasta quedar irreconocibles. Sólo el agua que fluía de las Tres Gargantas todavía lo seguía, empujándolo. En barco y llevándolo a una ciudad extraña y distante, Taibai dejó una imagen clara. Para sorpresa de Li Bai, Jiangling conoció a Sima Chengzhen. Un taoísta respetado por el emperador, el taoísta Tiantai, Sima Chengzhen, no solo aprendió un conjunto completo de taoísta. Magia, pero también escribió buenos guiones de sellos y sus poemas eran tan elegantes como los inmortales. Una vez, Xuanzong lo llamó al salón interior para aprender las escrituras y le construyó un balcón. Envió a su hermana, la princesa Yu Zhen, a estudiar taoísmo con él. Naturalmente, Li Bai estaba muy feliz de ver a este sacerdote taoísta favorito y también envió sus poemas a Li Bai para que los revisara. Sima Chengzhen admiró a Li Bai a primera vista por su apariencia extraordinaria. calificaciones, pero quedó aún más impresionado cuando leyó sus poemas, elogiándolo por "tener el viento de un santo, que puede llevarlo a donde quiera" porque vio que Li Bai no era solo un poeta con su apariencia sobresaliente. y sus excelentes habilidades de escritura, no atrajo la atención de los funcionarios de Ronglu contemporáneos. Este era un talento que nunca había encontrado en la oposición durante décadas, por lo que fue recompensado con los mayores elogios del taoísmo. Significa que es inmortal. Esto es similar al hecho de que He Zhang más tarde lo elogió como un "inmortal" y lo consideró una persona extraordinaria. Esta es la impresión general del comportamiento y el estilo poético de Li Bai. Grandes elogios de Chengzhen. Estaba decidido a perseguir un mundo tan eterno como "Wandering Baji Watch". Estaba tan emocionado que escribió un gran poema "Dapeng Encounters Birds" con Dapeng como metáfora, este es el mundo más antiguo de Li Bai. famoso poema. Comenzó su vuelo a miles de millas de Jiangling, pasó por Yueyang y luego se dirigió hacia el sur para llegar a su destino 1. Sin embargo, mientras navegaba en el lago Dongting, sucedió algo desafortunado, el compañero de viaje de Li Bai, de. Sichuan, murió de una enfermedad repentina (o fue asesinado a golpes). Li Bai cayó muy triste junto a su amigo. Gritó: "Detrás de las lágrimas hay sangre". Fue realmente insoportable encontrar tal desgracia.
Por qué, Li Bai no tuvo más remedio que enterrar temporalmente a Wu Zhidao junto al lago Dongting y continuó su viaje hacia el este, decidido a llevarse los huesos de su amigo después de su viaje. al sureste, Li Bai llegó a Lushan y escribió el famoso "Mirando la cascada de Lushan". Li Bai fue a Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías. Este lugar es majestuoso, con un tigre sentado sobre la placa de un dragón y el palacio de las Seis Dinastías. Esto no solo despertó muchas emociones en Li Bai, sino que también despertó su orgullo por esa época. Él cree que la antigua capital ha estado en decadencia y no hay nada que ver. Es mejor gobernar al emperador y traer la paz al mundo. Aunque el poder dominante de Jinling había desaparecido, los hijos e hijas de Jinling recibieron a Li Bai con afecto. Cuando Li Bai se despidió de Jinling, Wu Ji sirvió vino y los hijos de Jinling se saludaron atentamente y con frecuencia levantaban vasos para animarlo a beber. El sentimiento de decir adiós fluye por el corazón de las personas como un río que fluye, haciéndolo inolvidable. Después de despedirse de Jinling, Li Bai fue a Yuezhou. Sin embargo, me enfermé mientras pasaba por Huainan (Yangzhou, sede del gobierno). Al estar en un país extranjero, tenía muchos pensamientos. Lamentó tener pocas esperanzas de lograr el éxito y extrañaba profundamente su ciudad natal.
Lo único que podía brindarle algo de consuelo eran las cartas de amigos lejanos. Después de que Li Bai se recuperó en Huainan, fue a la próspera ciudad internacional de Yuezhou (Shaoxing). Las montañas y los ríos allí eran los mejores del mundo, lo que hizo que Li Bai se mostrara reacio a regresar, especialmente la montaña Kuaiji, el lago Jinghu, la montaña Tianmu. Lanting y Dongshan. Se puede decir que Li Bai y He han sido amigos durante muchos años y están decididos a hacer contribuciones a Xie An. Sentían aún más envidia de la vida romántica de Wang Xizhi durante las dinastías Wei y Jin, y querían que fuera a Yue Zhong a buscar inmortales. Li Bai regresó a Jingmen desde el oeste. Permaneció en Jingmen durante tres meses. Aunque extrañaba su hogar, no tuvo éxito en su carrera y le resultó difícil regresar a su ciudad natal. Finalmente decidió vagar de nuevo. Primero, llegaron al lago Dongting y enterraron los huesos de Wu Guide en Jiangxia (ahora Wuchang, Hubei). Conoció al monje Xingrong en Jiangxia y aprendió sobre Meng Haoran gracias a él, por lo que fue a Xiangyang para visitar a Meng Haoran y escribió el famoso poema de cinco ritmos "Una palabra para Meng Haoran". Pronto, Li Bai llegó a Anlu y se instaló en el templo taoísta de Xiaoshou. Pero vivir recluido aquí no es una solución a largo plazo. Todavía quiere buscar oportunidades de avance profesional. Cuando Li Bai vivía recluido en Shoushan, se hizo amigo de funcionarios mediante el cabildeo para mejorar su reputación. El talento literario de Li Bai fue apreciado por el primer ministro de Wuhou, Xu, quien lo reclutó como su nieto político. Li Bai y su esposa Xu vivieron una vida matrimonial feliz bajo las rocas en flor de durazno en la montaña Baizhao, no lejos de la casa de Xu. Sin embargo, la belleza de la vida matrimonial no disminuyó la ambición de Li Bai de salir y triunfar. Basado en la familia de su esposa en Anzhou, viajó varias veces y conoció a algunos funcionarios y nobles. En el año 22 de Kaiyuan (734 d. C.), conoció a la dinastía Han Zong, el gobernador de Jing y el gobernador de Xiangzhou.
Acabo de entrar en Chang'an.
Los emperadores feudales solían cazar en invierno. Después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang subiera al trono, emprendió muchas cacerías y cada vez llevó consigo enviados extranjeros para mostrar su fuerza para intimidar a los países vecinos. En el año veintitrés de Kaiyuan (735 d. C.), Xuanzong volvió a cazar y Li Bai estaba viajando hacia el oeste, con la esperanza de ganarse el aprecio de Xuanzong por su "Gran Caza Fu". Su "Darefu" espera "mostrar las cosas ampliamente", y "El Jardín Shengchao es remoto y desolado, y la situación es muy diferente a la de las generaciones anteriores. Se jacta de que esta dinastía es muy superior a la dinastía Han, y en la misma época". Al final, promueve el misterioso entierro del taoísmo para encajar en el taoísmo que Xuanzong defendía en ese momento.
Amor. El propósito del viaje de Li Baixi era dar regalos. Además, también aprovechó la oportunidad para visitar Chang'an y apreciar el paisaje de esta "peregrinación de todas las naciones". Vive al pie de la montaña Zhongnan. "A menudo subía a la montaña Zhongnan para disfrutar de una vista aérea. Cuando subía al pico norte de la montaña Zhongnan, le mostró la elegancia de un gran país. Sintió profundamente que vivir en un país así era extraordinario, por lo que estaba bastante orgulloso, pero cuando lo pensó, los factores decadentes en este próspero imperio golpearon una vez más su noble estado de ánimo. Después de ingresar a Chang'an, Li Bai conoció a Zhang Weiweiqing y le envió un poema a la princesa Yu Zhen, diciendo "Cuando esté allí. Son pocas personas." "La Reina Madre quiere verte", que es desearle iluminación. Li Bai también expresó en el poema "Adiós a la Reina" que su situación era muy difícil y esperaba presentarle a la reina imperial. Corte Entonces se acercó a la clase alta de la clase gobernante paso a paso. Li Bai También conocí a He en Chang'an esta vez. Li Bai fue una vez al Palacio Ziji y inesperadamente lo encontró allí. Ya había leído los poemas de He Lao. Así que, naturalmente, dio un paso adelante para saludarlo y se lo presentó. Había una colección de poemas en su manga. Le gustaban mucho Shu Dao Nan y Wu Qi Qu, así que se quitó el escarabajo de su cinturón y le pidió a alguien que se lo llevara. Li Bai salió a tomar una copa. Quedó atónito por los magníficos poemas y el comportamiento elegante de Li Bai. Dijo: "¿Bajaste a la tierra con una estrella de oro blanco? "Ha pasado un año. Li Bai todavía es un invitado en Chang'an y no tiene posibilidad de asumir el cargo. Se siente un poco deprimido. Sus buenos amigos lo invitan sinceramente a vivir en un lugar apartado bajo el sol en las montañas Qingshan. Pero Li Bai no tiene intención de ir. Esta vez fue a Chang'an con la intención de lograr grandes logros. Su ideal no se encontraba por ningún lado, lo que hizo que Li Bai se sintiera decepcionado y un poco enojado. La puerta de la casa del príncipe estaba extremadamente insatisfecha y salí de Chang'an con un suspiro. p>
Devuelve el dinero
Recomendaron a Li Bai, de 42 años, a Chang'an. Por la hermana de Tang Xuanzong, la princesa Yu Zhen (se dice que fue presentada por el taoísta Wu Yun). Tang Xuanzong admiraba el talento de Li Bai y lo trató muy cortésmente. El "Prefacio a la colección de la cabaña con techo de paja" de Li decía: "Retiro. y saluda a Ru Jian (uno de los "Cuatro Héroes de Shangshan" durante las dinastías Qin y Han)" "Dale el arroz a Qibao Bed y deja que la mano imperial saque el arroz". ". Pero Tang Xuanzong solo le pidió que adorara a Hanlin y fuera su asistente literario. Tres años más tarde, Tang Xuanzong le "devolvió el dinero". Imágenes de Li Bai
Tres años de vivir en Chang'an hicieron Li Bai entiende mejor Todo tipo de corrupción y oscuridad en Corea fueron "devueltos" por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, lo que marcó un hito en la carrera política de Li Bai. En el primer año de Tianbao (742 d. C.), Xuanzong leyó el libro de Li Bai. poemas y los admiré mucho. Convoca a Li Bai al palacio.
El día en que Li Bai entró al palacio para verlo, Xuanzong bajó a saludarlo y le dijo: "Dale comida frente a la cama Qibao y sácala tú mismo" y preguntó sobre algunos asuntos contemporáneos. -Estudio de la vida y observación a largo plazo de la sociedad, Li Bai dio una respuesta reflexiva. Xuanzong quedó muy impresionado e inmediatamente ordenó a Li Bai que rindiera homenaje a Hanlin. Su trabajo consistía en redactar proclamas y acompañar al emperador. Cada vez que Xuanzong celebraba un banquete o una excursión, ordenaba a los asistentes de Li Bai que usaran su rápido talento poético para componer poemas en el acto. Aunque no es un registro de méritos y virtudes, sus palabras aún se transmiten a las generaciones futuras y se jactan con arrogancia ante las generaciones futuras. Li Bai era tan favorecido por Xuanzong que sus colegas sentían envidia, pero algunos estaban celosos por eso. Cuando Li Bai estaba en Chang'an, no solo adoraba a Hanlin y acompañaba al rey, sino que también caminaba a menudo por Chang'an. Descubrió que había una profunda crisis en la prosperidad del país, y esos eran los eunucos tiránicos y los parientes arrogantes más cercanos al emperador. Envolvieron a Chang'an y China como nubes oscuras, lo que le dio a Li Bai una fuerte sensación de depresión. Al mismo tiempo, el comportamiento disoluto de Li Bai fue difamado por el erudito de Hanlin, Zhang Tan, y se desarrolló algo de rencor entre los dos. Li Bai estaba profundamente conmovido por la corrupción en los asuntos estatales y las calumnias de sus colegas. Escribió un poema "Hanlin Research·Conversation·Giving Scholars" para expresar su intención de regresar a casa. Inesperadamente, en este momento, a Li Bai le devolvieron el oro, lo que pareció ser una sorpresa. Esta vez, pareció que Li Bai dijo algo inapropiado.
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