Explicación clásica china de este libro.

1. ¿Qué significa el antiguo significado chino de ben?

1. Las raíces de las plantas y los árboles.

Wei Zheng de la dinastía Tang escribió "Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong": "Escuché que aquellos que buscan a los ancianos de los árboles deben arreglar sus raíces si quieren que un árbol crezca alto". , debes arreglar sus raíces.

2. El tronco de los árboles.

Liu Zongyuan de la dinastía Tang escribió en "La biografía de la plantación de árboles Guo Lituo": "Sacude la raíz para ver qué tan densa es". Agita sus raíces para ver si está suelta o apretada.

3. Fundamental;

Pre-Qin Mencio y sus discípulos “El Asunto de Qi Huan y Jin Wen”: “Si el rey quiere hacerlo, irá en contra de su naturaleza cortándose su cuerpo." Lo que el rey quería hacer, ¿por qué no se permitió cortárselo?

4. Se refiere a la agricultura.

"Sobre la acumulación y el almacenamiento" de Jia Yi de la dinastía Han: "Hoy en día, si memorizas las raíces, terminarás con mucha gente comiendo. Hoy en día, algunas personas van en contra de las raíces". y participar en industrias como la industria y el comercio, y hay mucha gente comiendo.

5. Origen;

"Yuan Rui" de Han Yu de la dinastía Tang: "Aquellos que hacen lo correcto tienen sus propios orígenes, y también se les llama pereza y celos. Las personas que hacen esto tienen sus raíces, que son". pereza y celos.

6. Según; base.

7. Duiyuan, inspección.

Ouyang Xiu de la dinastía Song escribió en su "Prefacio a la biografía de Lingguan": "¿Su éxito y su fracaso provienen todos de los seres humanos?" a los factores humanos?

8. Originales, originales.

Pre-Qin Mencius y sus discípulos "Mencius: Pescando lo que quiero": "Esto se llama perder la intención original". Si uno hace esto, se llama perder la verdadera naturaleza.

9. Originalmente; originalmente.

"El viejo tonto mueve las montañas" de Liezi durante el período de los Reinos Combatientes: "Originalmente estaba ubicado en el sur de Jizhou y al norte de Heyang". de Heyang.

10. Capital.

"Epitafio de Liu Zihou" escrito por Han Yu de la dinastía Tang: "Si originalmente eres un compañero, no eres un esclavo".

11. Aquí propio.

Shen Kuo de "Recolección de hierbas medicinales" de la dinastía Song del Norte: "Quienes usan cogollos comienzan desde el principio".

12. Versión original;

Shen Kuo, de la dinastía Song del Norte, escribió en "Flower Edition": "Todos los clásicos posteriores tenían forma de tablas de madera".

13. Memoriales o cartas de ministros al emperador.

"Notas varias sobre la prisión" de Fang Bao de la dinastía Qing: "No es difícil, este capítulo es único". Esto no es difícil, este capítulo está detallado.

14. Planta; árbol.

Ban Gu de la dinastía Han del Este escribió en "El Libro de Han·Gong Sui Zhuan": "Si plantas un olmo en tu boca, puedes plantar cien cebolletas y cincuenta cebollas verdes, y puedes plantar una hilera de puerros." Clase, un manojo de puerros.

15. Un volumen de libros.

"Trampboard" de Shen Kuo de la dinastía Song del Norte: "Si sólo se imprimen tres o dos copias, no es sencillo". Si sólo se imprimen tres o dos copias, este método de impresión no es sencillo.

Información ampliada

El significado actual de “Ben” es:

1. Las raíces de las plantas y árboles: Materia Médica (generalmente se refiere a la medicina tradicional china ). Un árbol sin raíces.

2. La raíz de las cosas, opuesta a "mo": el principio y el fin (cabeza y cola; siempre). Fundamental (raíz; minucioso; esencialmente).

3. Tallos de gramíneas, troncos de árboles: plantas herbáceas.

4. Central, principal: sede. ontología.

5. Original: originalmente. capacidad.

6. Mi propio aspecto: mi propio país. sí mismo. estándar. Deber (fèn).

2. Todos los significados de Benzai en las escrituras chinas antiguas

①Las raíces de las plantas y los árboles "Diez pensamientos de amonestación de Taizong": "Escuché que aquellos que buscan los ancianos de los árboles deben fortalecer sus raíces ~". ②Los troncos de los árboles. "Zhu Guo Tuo Zhuan": "Agítelo para ver qué tan denso es". ③ Fundamental; "El asunto de Qi Huan y Jin Wen": "Si el rey quiere hacerlo, lo matará y se rebelará". ④ Se refiere a la agricultura. "En" "Ji Chu Shu": "Ahora la espalda está en la espalda, y va hasta el final, y hay mucha gente comiéndola". ⑤ Origen ; origen. "Yuan Destruction": "Quienes hacen esto tienen el origen, y son vagos y tabú". ⑥ Según "Imágenes": "Aunque las obras de la Escuela Idealista existían antes, fueron agregadas. dañado y pulido". ⑦ Duiyuan, investigación. "Prefacio a la biografía de Lingguan": "Todas las huellas del éxito y el fracaso provienen de" ¿Humano? ⑧Original, original "Mencius?" "Pesca lo que quiero": "Esto se llama perder el corazón". ⑨Original "El viejo tonto mueve la montaña": está en el sur de Jizhou y el norte de Heyang. "El pavo real vuela hacia el sureste". : No tengo ninguna lección y me avergüenzo de mí mismo. "Jiazi". ⑩ "Epitafio de Liu Zihou" de Han Yu: "Cuando el hijo está enamorado, él no es un esclavo". Hierbas": "Quienes usan cogollos lo han dicho desde entonces." ⑿ versión; Versión original. "Trampboard": "Todos los clásicos posteriores están hechos de tablas de madera ~." ⒀ Memoriales o cartas de ministros al emperador. "Prisión Varios Notas": "No es difícil, único ~ capítulo". ⒁Zhu; Ke. " ¿Hanshu? "Gong Suizhuan": "La orden es plantar un olmo, cincuenta cebolletas y un borde de puerros". ⒂ Un volumen del libro "Trapboard": "Si dejas de imprimir tres o dos, no será sencillo. ". 3. Todos los significados de Benzai en chino antiguo

①Las raíces de plantas y árboles. "Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong": "Escuché que aquellos que buscan a los ancianos de los árboles deben fortalecer sus raíces ~".

②Los troncos de los árboles. "Zhu Guo Tuo Zhuan" de Liu Zongyuan: "Agítelo para ver su densidad".

③Fundamental; "El asunto de Qi Huan y Jin Wen": "El rey quería hacerlo, pero lo mató y se volvió contra él".

④ se refiere a la agricultura. "Sobre la acumulación y el almacenamiento": "Ahora ha vuelto ~ y se va a terminar, y hay mucha gente que lo come".

⑤Origen; "Destrucción original": "Hay quienes hacen lo correcto, y hay razones originales, que se llaman pereza y tabú".

⑥Según la base; "Imágenes": "Aunque las obras de la escuela idealista existieron primero ~, fueron agregadas, dañadas y pulidas".

⑦Duiyuan, inspección. "Prefacio a la biografía de Lingguan": "¿Todas las huellas del éxito y el fracaso provienen de las personas?"

⑧Original, original. "¿Mencio?" "Pesca lo que quiero": "Esto se llama perder el corazón".

⑨Original; "El viejo tonto mueve la montaña": "~ Está en el sur de Jizhou y el norte de Heyang". "El pavo real vuela hacia el sureste": "~ No tengo lecciones y me avergüenzo de mi familia". /p>

⑩Capital. "Epitafio de Liu Zihou" de Han Yu: "Si estás conmigo, no eres un esclavo".

⑾Aquí; "Picking Herbs": "Quienes usan cogollos lo han dicho desde entonces".

⑿ versión original. "Trapboard": "Todos los clásicos del futuro están hechos de tableros~."

⒀Memoriales o cartas de los ministros al emperador. "Notas varias de la prisión": "No es difícil, es único".

⒁ árbol; "¿Han Shu?" "Gong Sui Zhuan": "Para plantar un olmo, 100 cebolletas y 50 cebolletas y un borde de puerros".

⒂ Un volumen de libros. "Trapboard": "Si dejas de imprimir tres o dos ~, no será sencillo". 4. Cómo traducir "Ben" en chino clásico

El significado de esta palabra es: la ley de los árboles. fluyendo bajo tierra a través del tronco.

1. Raíces de las plantas: hierba (generalmente denominada medicina tradicional china). No hay madera.

Escuché que quien busca los ancianos de los árboles debe consolidar sus raíces (siempre). Raíz ~ (raíz; minucioso; esencialmente).

Si hay una base, es así, así que tómalo "Zhuzi Yu Shanshui"

3. El tallo de la hierba, el tronco del árbol: hierba ~ planta.

4. Central, principal: ~Departamento. ~Cuerpo.

5. Resulta: ~Ven. ~ Plomo.

6. Aspectos propios: país, cuerpo, posición (fèn).

7. Personas que tienen los mismos antepasados ​​pero no están emparentados por sangre: la familia.

8. Yo: yo mismo.

Y Yu Zhi (Yuan Keli) recitó con precisión su edicto imperial. -- "El comportamiento de Jiehuan Yuan Gong" de Dong Qichang de la dinastía Ming

9. Tener ciertas habilidades en un determinado aspecto: habilidad.

10. Descendiente de la familia Yan en Xiangcheng, Henan: "...Zhi, Qin, Ru, Ben, Ran..." "Árbol genealógico de Yan"

11 Original: originalmente.

Soy un pintor no literario y estoy dispuesto a ser criticado. "Registros del Museo de la Ciruela Enferma"

12. Exploración, investigación: Las huellas del éxito o del fracaso provienen todas de las personas. "Prefacio a la biografía de Lingguan"

13. Transcripción: No puedo soportar desechar la copia original porque la conservo, así que la grabé a mano. "Epílogo de" Registro guía "" 5. Explicación en chino clásico

El duque Wei Zheng de Zheng Wenzhen estaba enfermo, por lo que Taizong envió gente a preguntar por él y le dio medicinas y cebo. Hubo un flujo constante de. personas entregando medicamentos. También envió al teniente general Li Anyan a pasar la noche en la casa de Wei Zheng e informar inmediatamente si había algún movimiento. Taizong fue nuevamente a su residencia con el príncipe, señaló a la princesa Hengshan y quería casarla con el hijo de Wei Zheng, Wei Shuyu. En Wuchen (día 17), Wei Zheng falleció. El emperador Taizong ordenó a todos los funcionarios civiles y militares por encima del noveno rango que asistieran al funeral. Se le dio una guardia de honor con Yubao y trompetistas, y fue enterrado con él en Zhaoling. La esposa de Wei Zheng dijo: "Wei Zheng normalmente vivía una vida sencilla. Ahora decora la bandera con plumas de pájaro y es enterrado con la etiqueta de un funcionario de primer grado. Este no es el deseo del difunto. Todos se negaron y simplemente". cubrió el coche con un paño y llevó el ataúd para el entierro. Taizong subió a la torre oeste del Jardín Prohibido y lloró amargamente mientras miraba el coche fúnebre de Wei Zheng. Estaba muy triste. El propio Taizong escribió la inscripción y la lápida. Taizong siguió pensando en Wei Zheng y dijo a los ministros que lo rodeaban: "La gente usa cobre para hacer espejos, que pueden usarse para arreglar ropa y sombreros. La historia se usa como un espejo para observar el ascenso y la caída de las dinastías. Se compara a las personas. "Puedo estar seguro de las ganancias y pérdidas de mis acciones. Cuando Wei Zheng murió, perdí un espejo excelente."

El duque Wenzhen de Zheng, Wei Zheng, estaba enfermo, por lo que Taizong lo envió. La gente le hizo preguntas y le dio cebo y medicinas. La gente va y viene todo el tiempo. También envió al teniente general Li Anyan a pasar la noche en la casa de Wei Zheng e informar inmediatamente si había algún movimiento. Taizong volvió a su residencia con el príncipe, señaló a la princesa Hengshan y quiso casarla con el hijo de Wei Zheng, Wei Shuyu. En Wuchen (el día 17), Wei Zheng falleció. El emperador Taizong ordenó a todos los funcionarios civiles y militares por encima del noveno rango que asistieran al funeral. Se le dio una guardia de honor con Yubao y trompetistas, y fue enterrado con él en Zhaoling. La esposa de Wei Zheng dijo: "Wei Zheng normalmente vivía una vida sencilla. Ahora decora la bandera con plumas de pájaro y es enterrado con la etiqueta de un funcionario de primera clase. Este no es el deseo del difunto. Todos se negaron y simplemente". Cubrió el coche con un paño y llevó el ataúd al entierro. Taizong subió a la torre oeste del Jardín Prohibido y lloró amargamente mientras miraba el coche fúnebre de Wei Zheng. Estaba muy triste. El propio Taizong escribió la inscripción y la lápida. Taizong siguió pensando en Wei Zheng y dijo a los ministros que lo rodeaban: "La gente usa cobre para hacer espejos, que pueden usarse para arreglar ropa y sombreros. La historia se usa como un espejo para observar el ascenso y la caída de las dinastías. Se compara a las personas. a un espejo. Puedo conocer las ganancias y pérdidas de mis acciones con certeza. Cuando Wei Zheng murió, perdí un espejo excelente." 6. Explicación de ensayos chinos clásicos

Yu Chang viajó al jardín de. La rica familia Hou en la capital y se suicidó después de ver su riqueza. Hay todo tipo de flores y piedras exóticas del extranjero, pero lo único que no se puede encontrar es el bambú.

Yo, la gente del sur del río Yangtze, corto bambú y lo como. Para el jardín, también debes comprar flores exóticas y piedras del extranjero. Puedes comprar una piedra con mil dólares o una flor con cien dólares. No te arrepentirás.

Sin embargo, hay bambúes en el medio, y algunos de ellos se retuercen, diciendo: "¡No aproveches mis flores y rocas!" Pero la gente de la capital sólo puede conseguir un bambú, y a menudo gastan miles de dinero; pero luego se encuentran con la nieve y yo me muero. Debido a que es difícil de causar y muchas personas mueren de demacración, la gente se beneficiará de ello.

La gente de Jiangnan incluso se rió y dijo: "¡La gente de la capital es mi salario!" Las flores y piedras raras son realmente apreciadas por la gente de la capital y del sur del río Yangtze, pero si son pobres en el lugar donde nacieron, nunca serán vistas por la gente en el extranjero. Creo que no son muy diferentes. de los bambúes al sur del río. Puede que haya lugares en el extranjero donde no se cultive bambú, pero una vez que la gente vea el bambú, creo que tendrá más tesoros que la gente de la capital y no podrán reírse.

Como dice el refrán: "Cuando la gente va a su lugar de origen, se vuelve más humilde, y cuando las cosas van a su lugar de origen, se vuelven más caras. De esta manera, ¿cómo puede ser tan bueno y?" ¿Siempre existen cosas feas en el mundo? El tío Yu Guanglu te nombró para administrar el jardín en el río Jingxi. Plantó bambúes por todas partes, pero ningún otro árbol.

Haz un pequeño edificio entre los bambúes, donde podrás cantar y silbar con los invitados en tu tiempo libre. Luego le dijo a Yu: "No puedo competir con aquellos que tienen la fuerza para las flores y piedras en el estanque y el pabellón. Basta con tomar toda la tierra y llenar el jardín con flores sin trabajo. Porque me llamo a mí mismo el maestro de Zhuxi, mi sobrino. Recuérdalo por mí."

Me pregunto si realmente no puedes competir con los poderosos y simplemente tomar al dueño de la tierra casualmente, pero no tienes nada mejor que el bambú. ¿Y no quieres decírmelo? En el pasado, cuando la gente hablaba del bambú, pensaba que era bueno porque no tenía color, color ni olor. Por lo tanto, su astucia y extrañeza no eran tan buenas como las de la piedra, y su encanto y gracia no eran tan buenos como los de la piedra. flores.

Por eso, desde la antigüedad, ha habido muy pocas personas que conozcan bien el bambú.

¿Cómo puede la gente de la capital saberlo y valorarlo? Solo quieren usarlo para luchar por la riqueza y son tan buenos como flores y piedras raras. Por lo tanto, la gente de la capital valora el bambú y la gente del sur del río Yangtze no valora el bambú. Esto se debe a que el bambú es desconocido.

Creces en el mundo bullicioso, pero puedes evitar que te entreguen a él. Los caballos, los esclavos, el canto y el baile, todas las indulgencias de los ricos, deben ser rechazadas. You Tingting no duda en interactuar con los demás y tiene un aura solitaria e inspiradora, que debe sentirse satisfecha en el bambú.

En cuanto a todas las cosas en el mundo, ¿son alegres y jugables, pero son inherentemente incompetentes? Sin embargo, aunque el bambú no pertenece al suelo, aun así utilizarás tu máxima fuerza para lograrlo y entonces serás feliz. Aunque el poder del rey puede sacar a relucir todas las flores y piedras maravillosas, lo bueno no existirá.

¡Suspiro! ¡Los sólidos de bambú pueden ser valiosos sin salir del sur del río Yangtze! Realmente siento algo. (Seleccionado del "Diccionario de apreciación de la prosa china antigua") 1. Para explicar las palabras agregadas en el pareado, la incorrecta es ( ) A. Las flores y piedras exóticas del extranjero están por todas partes 徼: límite.

B. Yo, la gente del sur del río Yangtze, corto bambú y lo uso como combustible: Esto es "para leña". C. O se puede quitar con una azada.

D. La incapacidad inherente de intermitente también lo es: intermitente o. 2. Entre los siguientes grupos de oraciones, el grupo que expresa los nobles intereses de Ren Guanglu es ( ) ① La gente en la capital es el salario de Baowu ② Haz un pequeño edificio entre los bambúes y canta y silba con los invitados en él en tu tiempo libre ③ Puedes florecer sin trabajo El jardín está lleno y es lo suficientemente cómodo ④ Hay una atmósfera impresionante y solitaria ⑤ Debe estar satisfecho con el bambú ⑥ El bambú es sólido y puede ser valioso sin irse. al sur del río Yangtze Uno de los siguientes análisis y resumen de los contenidos relevantes del texto original es incorrecto: () A. El artículo comienza con un viaje a los jardines de los dignatarios de la capital, donde se encuentran extrañas flores y rocas. común, pero el bambú no está disponible.

B. El segundo párrafo del artículo cita un proverbio que explica que el estándar para evaluar a las personas y las cosas en el mundo es juzgar si son altas o bajas en función de lo lejos que están o de lo pequeñas que son. son. C. Aunque Ren Guanglu vivía en el sur del río Yangtze, no despreciaba el bambú debido a la depreciación del mundo, sino que administraba su jardín en el río Jingxi y "administraba el bambú en todas partes".

D. El artículo utiliza la actitud de Ren Guanglu hacia el bambú, revelando su carácter distante e independiente que no halaga a la gente. Esta también es una descripción directa del bambú. 4. Traducir las oraciones subrayadas de los materiales de lectura del chino clásico al chino moderno.

(10 puntos) (1) De esta manera, ¿cómo puede ser que la belleza y la fealdad en el mundo estén siempre ahí? (3 puntos) __________________________________________________________________________ (2) Por lo tanto, la gente de la capital valora el bambú y la gente del sur del río Yangtze no valora el bambú. Esto se debe a que el bambú es desconocido. (3 puntos) ______________________________________________________________________________ (3) Aunque el bambú no pertenece al suelo, aun así harás tus mejores esfuerzos para lograrlo y entonces serás feliz.

(4 puntos) ________________________________________________________________________ Respuesta: 1 Análisis D (intervalo: intervalo, bloqueo) 2 Análisis B. (La oración ① trata sobre la gente de la capital que considera el bambú como un tesoro; la oración 4 trata sobre la integridad impresionante de Ren Guanglu; la oración ⑥ trata sobre el bambú) 3 Análisis D.

(Escribiendo indirectamente sobre el bambú) 4 (1) Análisis De esta manera, ¿cuáles son los estándares inmutables de belleza, fealdad, gustos y disgustos en el mundo? ("Yi", preposición de objeto, oración que significa cada 1 punto) (2) Análisis Por lo tanto, la gente de la capital aprecia el bambú, pero la gente del sur del río Yangtze no lo valora. Ambos pertenecen al desconocido grupo del bambú. , que es lo mismo. (1 punto cada uno por "Qi", "一" y significado de la oración) (3) Análisis En este caso, incluso si el bambú no pertenece a la tierra aquí, Renjun hará todo lo posible para recolectarlo y luego lo hará. ser feliz.

(1 punto cada uno por "Ran Ze", "Aunque", "Kuai" y significado de la oración) Traducción de referencia Una vez visité los pabellones y jardines de la gente rica en la ciudad capital y vi las cosas Reunidos allí, me sentí muy conmovido Desde la lejana frontera hasta el extranjero, no hay flores ni piedras exóticas que no se puedan absorber. Lo único que no se puede absorber es el bambú. Nosotros, la gente de Jiangnan, talamos bambú para convertirlo en leña.

Cuando construyen jardines y pabellones, también deben comprar flores y piedras exóticas del extranjero. Algunos gastan mil dólares para comprar una piedra, y otros gastan cien dólares para comprar una flor, y no lo son. tacaño. Sin embargo, si hay bambú ocupando el lugar, a veces lo cortan, diciendo: "No dejes que ocupe el lugar donde planto flores y piedras".

Pero si la gente de la capital puede encontrar una caña de bambú, a menudo gastan miles de dólares para comprarla; sin embargo, cuando hay escarcha y nieve, todas se marchitan y mueren. Precisamente porque es difícil de encontrar y muchas veces está muerto, la gente lo aprecia aún más.

La gente del sur del río Yangtze incluso se rió de ellos y dijo: "La gente de la capital en realidad considera las cosas que usamos como leña como tesoros". De hecho, la gente de la capital y de Jiangnan aprecian flores y piedras extrañas.

Sin embargo, si nos remontamos a su lugar de origen, a las zonas fronterizas y a la forma en que los ven los extranjeros, creo que no hay gran diferencia con el bambú de Jiangnan. En cuanto a las áreas fronterizas y las áreas de ultramar, que tal vez nunca produzcan bambú, si la gente ve bambú, creo que lo apreciarán y valorarán más que la gente de la capital.

Esto. 7. ¿Qué significa "suo" en chino clásico?

Suo 1. Se utiliza como partícula.

A menudo se coloca antes de un verbo y se combina con el verbo para formar la estructura de "suo". La estructura de la palabra "suo" es un sintagma nominal, que significa "la persona de...", "la cosa de...", "la situación de...", etc.

Por ejemplo: Por tanto, aunque soy estúpido, algo he aprendido. ("Prefacio a Enviar a Ma Sheng a Dongyang") "Suo" se combina con un verbo, seguido de una estructura nominal, y la estructura "Suo" desempeña el papel de un atributo.

Por ejemplo: Por la noche, los soldados rodean la casa. ("Prefacio al "Registro de la guía"") El carnicero con el que pasé era Zhu Hai. Este hijo era un sabio, y nadie en el mundo sabría de él, así que se escondió en la habitación del carnicero.

("Sr. Por ejemplo: Jiajiazhuang se vio obligado a morir a causa de la tumba de la patrulla.

("Epílogo de "Guide Record") Ying escuchó que el padre de Ji fue asesinado. ("Jun Xinling roba el talismán para salvar a Zhao") 3. La palabra funcional de sonido compuesto "so".

Hay dos usos principales: uno indica el motivo. Por ejemplo: estar cerca de los ministros virtuosos y mantenerse alejado de los villanos es la razón por la cual prosperó la dinastía Han temprana;

("Shi Shi Biao") La razón por la que hago esto es para anteponer los asuntos urgentes nacionales y luego el odio personal. ("Biografía de Lian Po y Lin Xiangru") Un medio y propósito de expresión.

Maestros, para que prediquen y aprendan karma y resuelvan dudas. ("Shi Shuo") 1. Razón, razón.

"¿Wenzi? Naturalmente": "Hay un fundador en el mundo que no conoce el motivo, sólo el sabio puede saber el motivo". "¿Registros históricos? Prefacio de Tai Shigong": "En " Primavera y Otoño", treinta y seis reyes fueron asesinados. , el país fue destruido durante cincuenta y dos años, y los príncipes corrían sin poder proteger su país.

Mirando la razón, ellos Todos perdieron su carácter original ". Uno de los poemas "Li Hua" de Han Yu de la dinastía Tang: "Pregunté y me negué. "El camino es así, gira alrededor de cien sedas hasta que se pone el sol". >

Volumen 1 de "Xi Xiang Ji Zhu Gong Tiao" de Jin Dong Jieyuan: "El casamentero dijo: 'No es lo que sabes'". Sheng dijo: "Me gustaría escucharlo". '" Capítulo 1 de "The Scholars": "Cuando se le preguntó por qué, todas las prefecturas y condados a lo largo del río Amarillo fueron destruidos por el río, y todas las granjas y casas fueron destruidas " 2. Pero. Formando una frase nominal con un. El adjetivo o verbo aún expresa razones y circunstancias.

"Zhuangzi Tianyun": "Él conoce la belleza del cuerpo, pero no sabe la razón por la que es hermoso." "Registros históricos La familia de Wei Kangshu": "Debemos buscar a los sabios, señores". y ancianos de Yin, y preguntan por qué Para prosperar, para morir, pero para cuidar de la gente”

3. Usar, usar. "¿Zhuangzi? Cielo y Tierra": "Estos tres no son la razón para cultivar la virtud".

"¿Registros históricos? Biografía de Mengchangjun": "Si tienes prisa, no podrás hacerlo". Devuélvelo. Si tienes prisa, te interesarán los beneficios y no te preocuparás por la gente. El nivel inferior tiene la reputación de ser independiente del nivel superior y resistir lo negativo. El gobernante es fuerte y el pueblo es fuerte. "¿Varias estrategias? Juzgando la situación" de Song Su Xun: "Aquellos que son poderosos y beneficiosos son los que controlan la fuerza y ​​la debilidad del mundo". 4. Conjunciones. Representa una relación causal.

Se utiliza en la segunda mitad de la frase, de causa a efecto. "¿Xunzi? Ai Gong": "No haces esta pregunta, pero preguntas sobre la corona de Shun, por lo que está mal".

"¿Instrucciones de la familia Yan de Yan Zhitui? Mu Xian": " El mundo es demasiado ciego y las orejas están altas pero los ojos bajos, enfatizando lo distante y despreciando lo cercano... Por eso la gente de Lu llamó a Confucio 'Dongjiaqiu'.

"Li Bai de la dinastía Tang" "Libros con Han Jingzhou": "Una vez que subas a la Puerta del Dragón, tu reputación será diez veces mayor. Por lo tanto, la gente del dragón y del fénix quiere tomar su nombre y arreglarlo. con el rey." "

Capítulo 62 de "Un sueño de mansiones rojas": "Él y la hermana Lin fueron el mismo día, así que lo recordó. "Zhao Shuli" Sanliwan? Vacaciones ": "Pero ella es la primera en llegar todos los días, por lo que está muy familiarizada con la situación dentro de esta casa. "

5. Conjunción. Expresa relación de causa y efecto.

Se utiliza en la primera mitad de la oración para explorar la causa a partir del efecto. "¿Biografía del Sr.? . Wei": "El ganador es el que se apega al matrimonio, con la noble rectitud del joven maestro, es capaz de preocuparse por las dificultades de la gente. "

"¿El período de primavera y otoño de Wu y Yue? La biografía de la conquista de Wu por Gou Jian de Han Zhao Ye": "Otro día, Zhong amonestó y dijo: 'La razón por la que estaba en el (primera) dinastía y Yan fue despedido fue como el autor de una enfermedad física, ¡pero debido a Wu Er! ’” Volumen 28 de "La sorpresa en el primer transporte del caso": "Así que invito a mi marido a venir de lejos, y estoy a punto de visitarte aquí". "Li Zicheng" Volumen 1, Capítulo 1 de Yao Xueyin: "La razón por la que Li Zicheng se atrevió a correr hacia el este fue porque se puso en contacto con Luo Rucai y fue a Tongguan a encontrarse con él. "

6. Conjunciones. Indica relaciones de causa y efecto.

Utilice "causa" o "destino" en la primera mitad de la oración, y "así" en la segunda Más tarde se convirtió en "porque ..." Entonces ..." estructura de oración.

"Nueva charla de la dinastía Tang" de Tang Liusu: "¿Solo porque el corazón está confundido, la masa? está lleno de grumos. "El poema "El rey de Shu entra al templo de Daci para escuchar conferencias" escrito por Guanxiu de Qian Shu: "Fue sólo porque Zhi Dun estaba hablando de las maravillosas escrituras que Xu Xun vino a hablar de ellas. "

Capítulo 1 de "Los viajes de Lao Can": "Como no puedo entender el ensayo de ocho patas, no he progresado en el aprendizaje. " Lao She es "Black and White Plum": "Black Plum es mi buen amigo. Como voy a menudo a su casa, sé un poco sobre White Plum. "

7. Sí. "Yi Qian": "La lealtad es la razón para promover la virtud; la retórica establece la sinceridad, por lo que es buena para la carrera. "

"Zhuangzi? Zhibeiyou": "Aunque las relaciones humanas son difíciles, están en desacuerdo entre sí. "Volumen 9" Jing Zhuan Shi Ci "de Wang Yinzhi: "Las palabras se pueden comparar entre sí. "

"Wenzi? Shangren": "Si amas gobernar el mundo con tu cuerpo, puedes confiar en el mundo; si amas gobernar el mundo con tu cuerpo, puedes confiar en el mundo. " 8. Lo que haces, lo que haces.

"Las Analectas de Confucio: Weizheng": "El Maestro dijo: 'Mira su razón, observa su origen y observa su paz. ¿Cómo puede la gente ser tan delgada? ¿Cómo puede la gente ser tan delgada? ’” Nota de Kang Youwei: “Para, hacer”. "

La combinación de "suo" y "yi" forma un sintagma nominal estrechamente relacionado como "so", que expresa la causa de un determinado comportamiento o los medios y objetos mediante los cuales se realiza el comportamiento. Más tarde se convirtió en una palabra de uso frecuente en chino clásico.

Su significado y uso específicos dependen de lo que significa "yi". Si "yi" se usa como "causa", "so" significa "... " "razón" o "razón para..."; si "con" se utiliza como "dependiendo de" o "confiando en", "entonces" significa "solía..." o "método de..."; si "con" se usa como " "Confiar en" y "por medio de", "entonces" significa "la persona usada para...", "la base para...", etc. En chino clásico, debería traducirse de manera flexible según el entorno lingüístico específico

Además, "so" se usa como una conjunción, que es lo mismo que "shiyi", "yishi" y "this", y se puede interpretar. como "por lo tanto", que es lo mismo que el uso de la conjunción "so" en chino moderno 8. Chino clásico Traducido del prefacio Suo Yin de "Registros históricos" de Sima Zhen

El historiador Sima Qian y su. Su hijo se mudó a China para heredar la fortuna de los quinientos años. Después del período de primavera y otoño, compiló esta historia, que era muy inferior al libro de Qiu Ming en términos de elogios y críticas. Entonces comenzó en Xuanyuan y terminó en. Tianhan escribió doce crónicas, diez listas, ocho libros, treinta series de familias y setenta biografías. El estilo de la familia de Zuo comenzó a cambiar. En los últimos años, no quedaron registros y se convirtió en un. También era miembro de la familia según "Guoyu" y "Xiben" de Zuo, "La política de los Estados en Guerra", "Chu Han Chun Qiu" y los libros de cientos de escuelas de pensamiento. clásicos y biografías, galopando a través del pasado y el presente, cubriendo intrincadamente los asuntos de un país y una familia.

Shiji es la historia de Tai Shigong de la dinastía Han. Fue escrita por Sima Qian y su hijo. Sima Qian se basó en los quinientos años de historia de la generación anterior y heredó el método de escritura de "Primavera y Otoño" para escribir el libro de historia. Sin embargo, los elogios y críticas de los personajes y eventos del libro serían inferiores. El libro de historia de Zuo Qiuming, así que regresó a Xuanyuan, escribió doce crónicas, diez listas, ocho libros, treinta familias aristocráticas, setenta biografías y ciento treinta capítulos.

Fue sólo en los Registros históricos que el género histórico de Zuo Qiuming comenzó a cambiar. Sin embargo, a lo largo de los años, se perdieron muchas páginas de cartas y álbumes. En tales circunstancias, fue demasiado diligente en recopilar sus propias palabras de muchas fuentes. En términos del método de escritura, primero nos basamos en "Guoyu", "Xiben", "Warring States Policy", "Chu Han Chun Qiu" de Zuo y los libros de cientos de escuelas de pensamiento, y luego repasamos los clásicos y biografías. Galopar por el pasado y el presente, de manera intrincada e implícita, haciéndolos respectivos se convirtió en la historia de un país. 9. Traducción del chino clásico

1. Estar cerca de los ministros virtuosos y mantenerse alejado de los villanos es la razón por la cual prosperó la dinastía Han temprana; .

Estar cerca de ministros talentosos y mantenerse alejado de los villanos es la razón por la cual prosperó la dinastía Han temprana; estar cerca de los villanos y mantenerse alejado de los ministros talentosos es la razón por la cual la dinastía Han posterior decayó 2. Gou. Quansheng vivió en tiempos difíciles. No busques escuchar ni comunicarte con los príncipes. Preserva tu vida en tiempos difíciles y no interfieras en las batallas entre príncipes. 3. Acepta órdenes cuando el ejército esté derrotado y esté en peligro.

Nombrado cuando el ejército era derrotado y ordenado (defender el país) en momentos de crisis. 4. La razón por la que este ministro corresponde a la bondad del difunto Emperador y es leal a Su Majestad es por su deber.

Este es mi deber y deber de serte leal porque quiero pagarle al difunto emperador 5. ¡Cómo puede un gorrión conocer la ambición de un cisne! ¿Cómo puede el pinzón comprender la ambición del cisne? 6. Si mueres ahora, morirás. Si haces grandes planes, morirás. Si esperas la muerte, ¿qué pasará con el país de la muerte? Ahora bien, es muerte huir, y es muerte levantarse y rebelarse. También es muerte, así que ¿por qué no morir por los asuntos nacionales? 7. Si se da la orden, no decapitar, sino guarnecer a los muertos. Incluso si no son decapitados, de seis a siete décimas partes de las personas enviadas a morir custodiando la fortaleza fronteriza morirán 8. Y es suficiente que un hombre fuerte no muera, pero si muere, será famoso, y el ¡Los príncipes y generales estarán felices! No importa si un hombre fuerte no muere, pero si muere, será recordado por la eternidad. ¿Tienen los príncipes, generales y ministros sementales nobles por naturaleza? 9. Aunque no te atrevas a cambiar mil millas, ¿cómo puedes decir que son quinientas millas seguidas? No se atreverían a intercambiar tierras incluso si estuvieran a mil millas de distancia, y mucho menos a quinientas millas de distancia 10. La ira de la gente común también les impediría usar sus cabezas para arrebatar las orejas de la tierra.

Cuando la gente común y corriente se enoja, simplemente se quita el sombrero, anda descalza y se golpea la cabeza contra el suelo. 11. Aquellos que viven en Anling a cincuenta millas son simplemente el Sr. You.

Y Anling sobrevivió con Fifty Miles Land sólo gracias a ti. 12. ¿Querría verlo el general? ¿No querría verlo el general? 13. Esta persona puede ser vista, pero no entregada.

Esta persona puede ser recibida cortésmente, pero no menospreciada 14. No mido mi virtud y mi capacidad, pero quiero hacer justicia al mundo. No sobreestimo mi capacidad y quiero traer justicia al mundo.

15. ¿Cuál crees que será el plan? ¿Qué crees que se debería hacer? 16. No es sólo el tiempo del cielo, sino también el plan del hombre. No sólo confiando en el don de Dios, sino también en la sabiduría y las estrategias humanas 17. Esto puede servir para ayudar pero no para ganar.

El pueblo puede ser utilizado para ayuda pero no para ataque 18. ¿El pueblo no se atreve a comer ollas de pulpa para encontrarse con el general? ¿Puede la gente común dar la bienvenida al general sin tener vino ni comida? 19. Solo en él hay un agujero, como un pez tiene agua. Obtuve Zhuge Kongming, al igual que obtuve agua. Traducción de oraciones clave (noveno grado, segundo grado) 1. El clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.

Las condiciones climáticas naturales que favorecen la guerra ofensiva no son tan buenas como las condiciones geográficas que favorecen el combate, y las condiciones geográficas que favorecen las condiciones de combate no son tan buenas como la armonía del pueblo. 2. La gente de la región no depende de los límites de la frontera y el país no depende de las montañas y los ríos para consolidar el país. El peligro es tan grande que el mundo no aprovechará la ventaja de la revolución militar. Para permitir que la gente se establezca, no podemos confiar en las fronteras del territorio, y para consolidar la defensa nacional no podemos confiar en los peligros de las montañas y los ríos. 3. Los que son justos recibirán más ayuda, y los que son injustos, la recibirán. obtener poca ayuda.

Las personas que poseen principios morales recibirán más ayuda, mientras que aquellos que pierdan los principios morales recibirán menos ayuda 4. Por lo tanto, el cielo asignará grandes responsabilidades a las personas. Por lo tanto, Dios le ha dado una misión a este Congreso Nacional del Pueblo: 5. Si entras, estarás indefenso, y si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país perecerá.

Un país sin ministros, ministras y ministros bien establecidos en casa, y sin competidores en el exterior, seguramente perecerá 6. Entonces sabrás que nace del dolor y muere de la felicidad. Después de eso, las personas pueden sobrevivir gracias a la comprensión del dolor, pero pueden destruirse a sí mismas gracias a la tranquilidad y el disfrute. 7. Los carnívoros son despreciables y no logran hacer planes con visión de futuro.

Los funcionarios de alto rango y las personas poderosas son miopes y no tienen estrategias de largo alcance 8. Los que son leales pueden luchar. Esto es hacer lo mejor que puedas para cumplir con tu deber y puedes (confiar en esta condición) luchar 9. Luchar, el coraje también está ahí.

Un estallido de impulso conducirá al fracaso y tres veces se agotará. La lucha depende del coraje.

La moral del primer tamborileo fue alta, la segunda vez decayó y la tercera vez se agotó 10. La belleza de mi esposa para mí es egoísta; la belleza de mi concubina para mí me tiene miedo; La belleza de mi invitada es para mí. Si quieres algo, pregúntamelo. Mi esposa me alaba, me ama y me alaba porque me tiene miedo, mis invitados me alaban porque tienen algo que pedirme 11. Funcionarios y funcionarios, los que puedan afrontar los errores ajenos serán recompensados.

Mis ministros y gente común, aquellos que puedan acusarme de mis faltas cara a cara recibirán altas recompensas 12. Los que escriban cartas para amonestar a otros recibirán altas recompensas. Los que escriban cartas para aconsejarme recibirán una recompensa moderada. 13. Los que puedan calumniar y ridiculizar al tribunal y escuchar los oídos de pocas personas recibirán una recompensa baja.

Quienes puedan acusarme de mis faltas en público y dejarme oírlas, recibirán recompensas inferiores 14. A esto se le llama victoria sobre el tribunal. Esta es una ilustración política interna, que puede someter al país enemigo sin usar la fuerza militar. 15. Mi deber no es matar gente.

Mi intención original no es matar gente 16. Matar lo que no es suficiente y luchar por lo que queda no es sabio. No se puede decir que sea sabio sacrificar las vidas de la gente para luchar por la tierra 17. Gongshu Pan Jiu creó oportunidades para atacar la ciudad, y Zimozi era Jiujiu.

A Gongshu Pan se le ocurrió una manera de atacar la ciudad en Jiuzhong, y a Mozi se le ocurrió una manera de defender la ciudad en Jiuzhong 18. Sé por qué estoy lejos de Zi, así que ganaré. No digo nada. Sé cómo defenderte, pero no te lo diré. 19. Incluso si matas a tus ministros, no podrás detenerlos.

Incluso si me matas, no ayudará 20. Te pido que no ataques a la dinastía Song. No volveré a atacar a la dinastía Song, así que te daré puntos~. 10. Pidiendo una explicación en chino clásico

Cuando Wang Gong regresó de Kuaiji, el rey lo miró ①. Al verlo sentado sobre una estera de dos metros, dijo respetuosamente: "Vienes del este, así que debería tener esto para que puedas alcanzarme". ② Gong se quedó sin palabras. Una vez que se haya ido, levantará a la persona que está sentada sobre él y lo despedirá. Como no quedaba mesa, me senté y recomendé ③. Más tarde, cuando se enteró, se sorprendió mucho y dijo: "Al principio pensé que había muchos ministros, así que le pedí su oído". Le dijo: "Mi suegro no es respetuoso y no es respetuoso". una persona respetuosa no tiene nada que ganar④."

Comentarios ① Wang Gong: nombre de cortesía Xiaobo, sirvió sucesivamente como Zhongshu Ling. El gobernador de Qingzhou y Yanzhou era un hombre honesto. Durante el reinado del emperador Jin'an, reunió tropas contra la familia imperial y fue asesinado. Kuaiji: El nombre del condado y su gobierno se encuentran hoy en el condado de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Wang Da: Wang Chen, apodado Fo Da, también conocido como A Da, era tío del mismo clan que Wang Gong y se desempeñó como gobernador de Jingzhou;

②Seta (diàn): Estera de bambú. Qing: En las Seis Dinastías, en simetría, el mayor era llamado el menor, o el término cariñoso entre conocidos de la misma generación. Donglai: procedente del este. La capital de la dinastía Jin del Este fue Jiankang, y Kuaiji estaba ubicada al sureste de Jiankang. Por tanto: "pinza", "sólido", original; Can: Son dos palabras, "ke" significa poder y "yi" significa tomar.

③Recomendado: estera de paja.

④ Suegro: En la antigüedad, la generación más joven usaba el título honorífico para sus mayores. Cosas largas (zhàng): cosas redundantes.

Después de que Wang Gong regresó de Kuaiji, Wang Da fue a visitarlo. Al verlo sentado en una estera de bambú de dos metros de largo, le dijo a Wang Gong: "Cuando regreses del este, naturalmente tendrás esas cosas. Puedes darme una". Wang Gong no dijo nada. Después de que Wang Da se fue, Wang Gong recogió la estera de bambú en la que estaba sentado y se la dio a Wang Da. Como no tenía estera de bambú de repuesto, me senté en la estera de paja. Más tarde, cuando Wang Da se enteró de esto, se sorprendió mucho y le dijo a Wang Gong: "Pensé que tenías algo extra, así que te lo pedí". Wang Gong respondió: "No me entiendes. Vivo en". un mundo donde no tengo nada extra." ”

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