El clásico chino Mencio tenía razón
Mencius respondió: "Escuché que el mundo está unificado por un área grande de setenta millas cuadradas, y Shangtang es así. Nunca he oído hablar de nadie que tenga miedo de los demás debido a un área grande de miles de kilómetros cuadrados. Los libros de historia dicen: "La conquista de Shang Tang comenzó con Ge". ’ Personas de todo el mundo confían en SenseTime. Cuando conquistó el este, la gente del oeste se quejó, y cuando conquistó el sur, la gente del norte se quejó, diciendo: "¿Por qué (no nos conquistaste primero) y nos dejaste atrás?" para él, tal como esperaban la sequía como un arco iris en las nubes oscuras. (Ha llegado Tang Dajun.) En el mercado, la gente hace sus negocios como de costumbre y los agricultores hacen el trabajo agrícola como de costumbre. Matar al tirano allí y mostrar simpatía hacia la gente es como una lluvia oportuna que cae del cielo, y la gente está encantada. Los libros de historia también dicen: "Esperad a nuestro rey. Cuando el rey venga, renaceremos". Ahora, Yan maltrata a su pueblo y el rey va a conquistarlo. La gente pensó que serían rescatados de la situación desesperada, por lo que usaron cestas de bambú para contener arroz y vasijas de barro para contener vino para dar la bienvenida al ejército del rey. ¿Qué pasaría si mataras a sus padres y hermanos, encarcelaras a sus hijos, destruyeras sus salones ancestrales y les quitaras los tesoros de su país? Originalmente, el mundo temía el poder de Qi, pero ahora que Qi no tiene un gobierno benévolo, duplicará su territorio, lo que hará que todos los príncipes del mundo envíen tropas para atacarte. El rey rápidamente emitió una orden para enviar de regreso a los ancianos y niños capturados, dejar de transportar los tesoros del estado de Yan, discutir con la gente del estado de Yan, elegir un nuevo monarca y luego evacuar el estado de Yan, por lo que todavía era demasiado tarde para detener (todos los países que envían tropas). "
2. Pregunta por el texto antiguo de Mencio. La traducción del texto antiguo "Si ganas el Tao, obtendrás mucha ayuda, pero si pierdes el Tao, obtendrás más ayuda" y "Nacer en dolor y morir en paz y felicidad" [Texto original: Si obtienes el Tao, obtendrás más ayuda, si pierdes el Tao, recibirás menos ayuda, si pierdes el Tao, habrá menos ayuda]. La ventaja geográfica no es tan buena como la de los seres humanos.
Una ciudad de tres millas y un país de siete millas son invencibles cuando son atacados por el Anillo. el ejército no es muy ventajoso, y si no hay demasiado arroz, no es tan bueno como para la gente y la paz. Por eso se dice: la gente de la frontera no corre el peligro de la frontera, el país no. toma el peligro de las montañas y los ríos, y los intereses del mundo no se aprovechan de la guerra. p>
Los que han alcanzado el derecho serán ayudados más, y los que son injustos serán menos ayudados. hay poca ayuda y más ayuda de los familiares, el mundo navegará sobre ruedas.
Un caballero no peleará si aprovecha la ventaja del mundo y ataca a sus familiares. El clima y la temporada son. propicia para el combate no es tan buena como la situación geográfica propicia para el combate, y la situación geográfica propicia para el combate no es tan buena como la gente y la unidad interna en el combate.
Un pequeño pueblo en. Li San en la ciudad periférica de Qili, rodéala y atácala, pero no puedes ganar.
Para rodear y atacar debe ser para obtener condiciones climáticas favorables, pero no puede ganar porque la estación climática propicia para el combate no es tan buena como la situación geográfica propicia para el combate.
La muralla de la ciudad no es alta, el foso no es profundo, las armas y el equipo no son malos y el suministro de alimentos no es pequeño, pero los defensores abandonaron la ciudad y huyeron. Esto se debe a que la situación geográfica propicia para la batalla no es tan buena como la voluntad popular y la unidad interna en la batalla. Por lo tanto, no podemos confiar en las fronteras territoriales para calmar los corazones de las personas, no podemos confiar en los peligros de las montañas y los ríos para consolidar la defensa nacional y no podemos confiar en la fuerza de las armas y equipos para disuadir al mundo.
Una persona que practica un gobierno benévolo tendrá más personas ayudándolo y apoyándolo, y una persona que no practica un gobierno benévolo tendrá menos personas ayudándolo y apoyándolo. Con tan pocos que lo ayudaran, todos sus hermanos y hermanas lo traicionarían.
Muchas personas lo ayudaron hasta el extremo, y todo el mundo se rindió a él. Con la condición de que todos los pueblos del mundo se sometan a él, atacarán a quienes lo traicionen en fraternidad y carne. Por lo tanto, aquellos que practican un gobierno benévolo no lucharán o lucharán y ganarán.
【Nació en dolor, murió en paz】Mencio dijo: "Shun nació en la madera ①, ② se crió en edificios ③, el pegamento ④ se crió en pescado y sal, Guan Yiwu se crió en la tierra ⑤ , Sun Shuai se crió en Austria y se alimenta en el mar (6), y el tomillo se alimenta en la ciudad (7). Por lo tanto, el cielo enviará grandes tareas, y la gente primero debe esforzar su mente, esforzar sus músculos y huesos. matar de hambre a sus cuerpos, vaciar sus cuerpos y estropear sus acciones, por lo que tienen que soportarlo (8) Beneficiarse de su incompetencia
Las personas son inmutables y luego pueden cambiar; corazón, pesa (9) antes de hacerlo; signo de color (10), pronuncia, luego metáfora. Entonces no tendré hogar (11), seré invencible a los problemas extranjeros y mi país será destruido para siempre. >
Entonces sé que nací en pena y morí en paz y felicidad. Shun trabajó en el campo desde niño y construyó muros. Fue seleccionado entre el trabajo de venta de pescado y sal, Guan Zhong fue ascendido. Para ser prisionero, Sun Shuai fue encontrado en la orilla del mar y Priscilla fue seleccionada del mercado.
Entonces, Dios le va a asignar una gran misión a alguien, por lo que primero debe templar su voluntad, formar sus huesos. y los músculos se cansan, le dan hambre al cuerpo y se deja sufrir por la pobreza, de modo que las cosas no siempre van bien. Esto sacudirá su mente, ejercitará su temperamento y aumentará sus talentos.
La gente siempre lo hará. comete errores antes de que puedan corregirlos; si estás deprimido, estarás extremadamente ansioso y entonces podrás trabajar duro; se reflejará en tu voz y luego se entenderá. y los santos asistentes, y sin las preocupaciones de los países hostiles externos, a menudo son propensos a la ruina.
Se puede ver que la preocupación hace que la vida sea cómoda y armoniosa. El disfrute es suficiente para matar a la gente: Lu quería. para convertir a Yue Zhengzi en un estadista.
Mencius dijo: "Es una bendición escucharlo, pero no puedo dormir". Gongsun Chou dijo: "¿Es mejor la felicidad que la fuerza?" "Dijo: "No. "
"¿Sabes sobre esto? "Di "No" "¿Cuánto sabes? "Dijo: "No. "
"¿Pero feliz pero no con sueño? Dijo: "Él también es amable". "¿Es lo suficientemente bueno?" Yue: "No es tan bueno como el mundo, pero ¿qué?" Si el marido es amable, entonces toda la gente del mundo vendrá desde miles de kilómetros de distancia para decirle que sea amable, si el marido no es bueno, entonces la gente dirá: Además, esto lo saben todos;
El color del sonido también hace que la gente se mantenga alejada. Cuando un erudito se detiene a mil millas de distancia, seguramente llegará una persona encantadora.
¿Qué puedes ganar si vives en un lugar que está en tu contra y el país quiere ser gobernado? ".
3. Acerca del ensayo chino clásico de Mencius Mencius "Liang Shang" Mencius conoció a Liang.
El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero nos beneficiará . ¿país? Mencio le dijo: "¿Por qué necesitas hablar de ganancias?" También hay benevolencia y rectitud. Wang dijo "¿por qué es bueno para nuestro país"? El médico dijo '¿por qué es bueno para mi familia'? El hombre común dijo: '¿Por qué esto es bueno para mí? Es peligroso para el Estado gravar los impuestos desde arriba hacia abajo.
Si un país con mil jinetes mata a su rey, entonces será una familia con mil jinetes; si un país con mil veces más jinetes mata a su rey, entonces será una familia con un cien veces el número. Recorrer mil caminos o recorrer cien caminos no es demasiado.
Pon la rectitud primero, el beneficio primero y evita la vergüenza si no lo tomas. Los que dejan a sus parientes sin benevolencia y rectitud, y los que dejan a sus maridos sin benevolencia y rectitud.
El rey también dijo que era solo benevolencia y rectitud, ¿por qué dijo beneficio? Mencius vio a Liang, Wang Li estaba en el pantano y Gu Hongyan era un alce, y dijo: "¿El sabio también disfruta esto?" Mencius le dijo: "El sabio es feliz si lo tiene; incluso si el sabio lo tiene". eso, él es feliz.
"Poesía" dice: "Cuando se levantó el Lingtai por primera vez, la gente común atacó el campamento por la parte trasera, pero no se completó durante varios días.
No estés ansioso al principio, el común La gente vendrá, Wang Zailing, Lu Fen Fuyou, Lu Fen Zhuo Zhuo, White Bird Kelan.
El rey estaba en el pantano y saltó al pez. estaban felices, lo llamaban el pantano. Si hay alces, peces y tortugas, entonces serás feliz Los antiguos se divertían con la gente, para que ellos puedan divertirse. "La dinastía Tang" dijo: "¿El tiempo daña a la gente?" "Queremos morir juntos. ¿Cómo podemos disfrutar aunque haya pájaros y bestias en el estanque?" El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico al país".
Si hay mala suerte en Hanoi, la gente será trasladada al este del río y el mijo será trasladado a Hanoi. Hedong también es feroz.
Quienes observan la política de los países vecinos no tienen ninguna intención como yo. Ya no hay gente en los países vecinos y no hay más gente en mi país. Mencio le dijo: "El rey es belicoso. Por favor, utiliza la metáfora de la guerra.
Vuelve a llenar los tambores, bate las armas y abandona la armadura. O detente después de cien pasos o detente después de cincuenta pasos. .
¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura? “No, no es una línea recta, pero sigue caminando. Dijo: "Si el rey supiera esto, no tendría esperanza de ser más numeroso que el pueblo de sus vecinos".
Si no vas en contra de la temporada de cultivo, no podrás aprovechar el grano; de lo contrario, no podrás comer pescado ni tortugas de caparazón blando. El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla. El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento.
Mantener la salud y morir sin remordimientos es el comienzo del camino real. Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos, por lo que no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia pasará hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados no se queden solos. el camino.
Setenta personas comen carne y ropa, y el pueblo Li no tiene hambre ni frío, pero no son reyes y no tienen nada. Un perro no sabe cuando ha comido, ni sabe cuando tiene hambre, cuando una persona muere, dice: ‘No soy yo, es la edad.
¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matarlo? Diga: "No soy yo, son los soldados". El rey es inocente y la gente del mundo habla en serio. "
El rey Hui de Liang dijo: "Me gustaría enseñar la paz. Mencio le dijo: "¿No es extraño matar gente con martillos y espadas?" Yue: "No hay diferencia". ”
“¿No es inusual usar espadas y política? Yue: "No hay diferencia". Dijo: "Hay grasa en el granero, caballos gordos en el establo, gente hambrienta y hay gente hambrienta en la naturaleza". Esto resultó en bestias salvajes y canibalismo.
Los animales se comen unos a otros y la gente los odia. Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo tiene que llevar a las bestias salvajes a comerse a la gente.
¿El mal es ser padres del pueblo? Zhongni dijo: "¡El iniciador no tendrá ninguna consecuencia!" También se usó para que pareciera una persona. ¿Cómo mató de hambre a su gente? El rey Hui de Liang dijo: "El Reino de Jin es más fuerte que el resto del mundo y lo sabe todo".
En cuanto a mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi y el hijo mayor murió; el oeste fue perdido por Qin durante setecientas millas y el sur fue la vergüenza de Chu. Me avergüenzo de esto. Prefiero matar a alguien que matarlo. Entonces, ¿qué puedo hacer? Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey.
El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y cultiva los campos con facilidad. Un fuerte El hombre puede cultivar su piedad filial y su lealtad en su tiempo libre. Sea leal, sirva a su padre y a su hermano, y sirva a sus superiores, para poder armar un escándalo por los héroes de Qin y Chu. se llevó a su pueblo, no podía cultivar para alimentar a sus padres, y sus padres estaban congelados, sus hermanos y esposas fueron separados. Ahogó a su pueblo, pero ¿quién era el enemigo del rey! Mencio conoció al rey Xiang de Liang. . Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no puedo ver a qué tengo miedo".
De repente preguntó: "¿Es este mundo malo? "Le dije: 'Reservé uno'. ¿Quién puede ser uno de ellos? Derecha: “Aquellos que no tienen sed de sangre pueden ser asesinados”.
¿Quién puede comparar? Sí: "No hay nada en el mundo más que paz". ¿Es una plántula? Si hay sequía entre julio y agosto, las plántulas morirán.
Las plántulas prosperarán cuando el cielo parezca una nube y llueva repetidamente.
Si es así, ¿quién podría resistirse? No hay nadie que no sea adicto a los asesinos. Si hay alguien que no sea adicto a los asesinos, la gente de todo el mundo lo esperará con ansias.
Si es así, la gente volverá a él y el agua bajará. ¿Quién puede resistirse? El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jinwen?" Mencius le dijo: "Los seguidores de Zhongni, que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura, nunca se transmitirán en el futuro. No he oído hablar de ellos".
¿Qué es un rey si no hay nada que hacer? "Yue: "¿Qué clase de virtud puede convertirte en rey?" Él dijo: "Si proteges al pueblo y eres rey, eres un rey. "No puedes protegerte a ti mismo". Él dijo: "¿Cómo puedo proteger a la gente si estoy solo?" Dijo: "Sí".
Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo?" Dijo: "Escuché a Hu Weiqi decir que el rey de Qi estaba sentado en el salón. Cuando el rey de Qi lo vio pasar por debajo del salón con una vaca, dijo: "¿Qué es una vaca?" Sí: "Esto ser una campana." "El rey dijo: '¡Déjalo! No puedo soportar que me envuelvan, y si fuera inocente moriría.
Sí: "¿Pero por qué el reloj? "Yue: '¿Qué se puede eliminar? ¡Cambiemos ovejas por ellas! ¿No sabes nada?' "." Dijo: "El que está contento es el rey.
Todo el pueblo ama al rey, y sé que el rey no puede soportarlo. El rey dijo: "Por supuesto". >
Hay gente sincera. Qi Aunque soy pequeño, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan y muera inocentemente, así que la cambio por una oveja". Dijo: "El amor entre el rey y el pueblo no es diferente. Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿qué pasará con el ganado vacuno y las ovejas?" El rey dijo con una sonrisa: "¿Por qué eres sincero? Y es fácil usar ovejas. Es apropiado llamarme amor. Yue dijo: “No duele. ". "Es una tecnología benévola, pero no ves una oveja cuando ves una vaca.
La actitud de un caballero hacia los animales es que no puede soportar verlos vivos cuando los ve vivos; no puede soportar comer su carne cuando escucha sus voces. Yuan Zhui también es un caballero. "
Wang dijo: "El Libro de los Cantares dice: 'Si otros tienen intenciones, tú puedes considerarlas'. ' El Maestro también llamó.
Hago lo que tengo que hacer, pero lo pido, no con sinceridad. Lo que dijo el Maestro me preocupa mucho.
¿Por qué este corazón es apto para un rey? "Dijo: "Hay un rey que dijo: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no es suficiente para levantar una pluma; 'es lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño', pero no hay salario. Entonces, ¿qué pasa con Wang Xu? .
4. El texto original chino clásico "Mencius·Liang·Wanghui (Parte 2)" Mencius ve "Liang·Wanghui".
Wang Li está en el pantano y Gu Hongyan es el alce. Él dijo: "¿El sabio también está feliz por esto?" Mencio le dijo: "El sabio está feliz si lo tiene. Aunque el sabio lo tiene, está feliz". El poema dice: "Después del Lingtai, el campamento de Jingtai". , la gente común lo atacó. Los días son interminables.
No te preocupes al principio, la gente saltará al pez. El rey Wen usó el poder de la gente como una plataforma de pantano. , y la gente lo disfrutó. Llamó a la plataforma mausoleo, y el pantano era un mausoleo.
Los antiguos se divirtieron con la gente. Poder divertirse él mismo juró: "El tiempo era un. desastre, y tanto el donante como su hija murieron.
Si la gente quiere morir con ellos, ¿cómo podrán disfrutar aunque haya pájaros y bestias en el estanque? El rey Hui de Liang dijo: "Soy un país y le soy leal. Si Hanoi está en problemas, su gente será trasladada a Hedong y su grano estará en Hanoi.
Hedong es También en problemas. La gente que observa la política de los países vecinos, y yo tampoco tengo ninguna intención.
No hay más personas en los países vecinos, y no hay más personas en mi país, le dijo Mencius. "El rey es guerrero, por favor utilice la metáfora de la guerra". Reponer tambores, compañía de armas, abandonar armaduras.
O te detienes después de cien pasos, o te detienes después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura? Dijo: "No; incluso si no caminas cien pasos en línea recta, aún puedes caminar". "
Dijo: "Si el rey supiera esto, no tendría esperanza de ser más numeroso que sus vecinos. "Si no vas en contra de la temporada agrícola, no podrás comer cereales; si no cuentas, no podrás comer peces ni tortugas". El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla.
Los cereales, el pescado y las tortugas no se pueden comer, y los árboles no se pueden utilizar. Las personas pueden perder la vida sin remordimientos. Mantener la salud y morir sin arrepentimientos es el comienzo del camino real.
“Para una casa de cinco acres, los árboles necesitan moreras, y cincuenta pueden usarse para ropa.
Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne.
Con cien acres de tierra, si no aprovechas la oportunidad, toda una familia pasará hambre. Espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y quienes lo premien no se queden en el camino.
Setenta personas comen carne y ropa, y el pueblo Li no tiene hambre ni frío, pero no son reyes y no tienen nada. "Un perro no sabe cómo dejar de comerse a la gente y no sabe cómo alimentar a la gente cuando tiene hambre. Cuando una persona muere, dice: 'No soy yo, es mi edad'.
¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matarlo? Decir: 'No soy yo, es un soldado'". Wang Nadie es culpable y la gente del mundo habla en serio. "
5. Mencius dijo: "De esta manera, los países pequeños no pueden resistir a los países grandes, los países pequeños no pueden resistir a los países grandes y los países débiles no pueden resistir a los países poderosos. Solo hay nueve países en la tierra de miles de millas, y la tierra de Qi solo cuenta por una novena parte. ¿Es diferente del enfrentamiento entre Zou y Chu usar una novena parte de la tierra para conquistar nueve octavas partes de la tierra? ¿Por qué no rastrear la causa raíz y encontrar una solución al problema? Mientras des la orden de implementar un gobierno benévolo, todos los que quieran ser funcionarios en el mundo estarán dispuestos a servir en tu corte. Los labradores están dispuestos a trabajar en tus campos. Los empresarios quieren hacer negocios en su mercado. Los turistas están dispuestos a viajar a su país. Aquellos que odian a su monarca están dispuestos a decírselo a vuestro rey.
Si realmente puedes hacer esto, ¿quién podrá luchar a tu lado? ".
6. El ensayo clásico chino de Mencius, "Mencius", decía: "Mi monte Tai no es tan bueno como Beihai. "Sí, no puedo. Rompe una rama para un anciano y la gente dice 'no'. Incluso si no lo haces, tienes que hacerlo. Por lo tanto, el rey no es el rey, y no confiar en el Monte Tai para cruzar el Mar del Norte, etc.; el rey no es el rey, sino una rama rota, etc.
Mencius dijo: "Salté sobre el Mar del Norte con el Monte Tai en mi. brazos y decía a la gente: 'No puedo hacerlo. ’ Esto es realmente imposible. Se inclinó ante el anciano y le dijo: "No puedo hacerlo". No es que no se pueda hacer, no es que no se pueda hacer. Por lo tanto, el rey no gobierna el mundo con benevolencia, y no cae en la categoría de saltar a través del Mar del Norte con el Monte Tai sobre su espalda. El rey no gobierna el mundo con benevolencia, sino que cae en la categoría de inclinarse; para saludar a los ancianos. "
Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede ser enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña no puede ser enemiga de muchas entidades y una entidad débil no puede ser enemiga de una entidad fuerte. Hai Di, Fang Jiu, una de las colecciones; ¿por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai? La portada también es al revés. Hoy el rey está en el poder y es benévolo, de modo que todos los funcionarios del mundo quieren formar parte de la dinastía del rey, todos los agricultores quieren cultivar en las tierras del rey, todos los empresarios quieren esconderse en la ciudad del rey y todos los La gente en el mundo quiere estar en la dinastía del rey. Todos querían enfermarse por el rey. Si es así, ¿cómo resistir? ”
Mencius dijo: “Se puede ver que los países pequeños no pueden ser enemigos de los países grandes, los países escasamente poblados no pueden ser enemigos de poblaciones grandes y los países débiles no pueden ser enemigos de países fuertes”. En la actualidad, la superficie terrestre total de China es de aproximadamente 9 millones de millas cuadradas, mientras que la superficie terrestre total de todo el país es de sólo 1 millón de millas cuadradas. ¿Cuál es la diferencia entre ser un enemigo con una novena parte de tu fuerza y ser un enemigo con las otras ocho novenas partes? Este camino está muerto, ¿por qué no empezar desde el principio? Ahora, si se reforma la ley y se implementa un gobierno benévolo, todos los eruditos del mundo considerarán a Qi como funcionarios, todos los agricultores considerarán a Qi como agricultores, todos los comerciantes considerarán a Qi como comerciantes y todos los viajeros tendrán que pasar A través del estado de Qi, todos aquellos que odian a su monarca se quejarán ante usted. Efectivamente, ¿quién puede detenerlo? "
7. Texto original de Mencio Liang Mencio se encuentra con Liang.
El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero ¿beneficiará a nuestro país? Mencio le dijo: "¿Por qué necesitas hablar de ganancias?" También hay benevolencia y rectitud. Wang dijo "¿por qué es bueno para nuestro país"? El médico dijo '¿por qué es bueno para mi familia'? El hombre común dijo: '¿Por qué esto es bueno para mí? Es peligroso para el Estado gravar los impuestos desde arriba hacia abajo.
Si un país con mil jinetes mata a su rey, entonces será una familia con mil jinetes; si un país con mil veces más jinetes mata a su rey, entonces será una familia con un cien veces el número. Recorrer mil caminos o recorrer cien caminos no es demasiado.
Pon la rectitud primero, el beneficio primero y evita la vergüenza si no lo tomas. Los que dejan a sus parientes sin benevolencia y rectitud, y los que dejan a sus maridos sin benevolencia y rectitud.
El rey también dijo que era solo benevolencia y rectitud, ¿por qué dijo beneficio? Mencius vio a Liang, Wang Li estaba en el pantano y Gu Hongyan era un alce, y dijo: "¿El sabio también disfruta esto?" Mencius le dijo: "El sabio es feliz si lo tiene; incluso si el sabio lo tiene". "Poesía" decía: "Cuando se levantó el Lingtai por primera vez, la gente común atacó el campamento de retaguardia, pero no pudo completarlo durante varios días.
No te angusties al principio (jí), la gente vendrá. Wang Zailing, Fu (tú), Lu, Zhuo, He (hé).
El rey está en Lingmarsh, saltando entre (wū) y (rèn). El rey Wen utilizó el poder de la gente como una plataforma de pantano, y la gente lo disfrutó. Llamó a la plataforma plataforma de mausoleo y al pantano pantano de mausoleo. Había alces, peces y tortugas en la música.
Los antiguos se divertían con la gente, por eso ellos podían divertirse. "Historia de la dinastía Tang" decía: "¿El tiempo duele (hé) el duelo?" La muerte de una mujer.
Si la gente quiere morir con ellos, ¿cómo podrán disfrutar aunque haya pájaros y bestias en el estanque? El rey Hui de Liang dijo: "Soy un país y le soy leal. Si Hanoi está en problemas, su gente será trasladada a Hedong y su grano estará en Hanoi.
Hedong es También en problemas. La gente que observa la política de los países vecinos, y yo tampoco tengo ninguna intención.
No hay más personas en los países vecinos, y no hay más personas en mi país, le dijo Mencius. "El rey es guerrero, por favor utilice la metáfora de la guerra". Reponer tambores, compañía de armas, abandonar armaduras.
O te detienes después de cien pasos, o te detienes después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura? "No, no son cien pasos, pero sigue siendo caminar."
Dijo: "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de ser más numeroso que el pueblo de sus países vecinos. Si no vas en contra de la temporada de cultivo, no puedes llevarte el grano (cù) Si no entras al estanque (wū), los peces y las tortugas no pueden luchar por la comida; El hacha y el oro entran a la montaña a tiempo, los árboles no se pueden usar.
Los peces y las tortugas no pueden luchar por la comida con el grano, y los árboles no se pueden usar entre sí. Pierde la vida sin ningún arrepentimiento. Mantén tu salud y muere sin ningún arrepentimiento. Este es el comienzo del camino del rey.
Una casa con cinco acres de moreras puede proporcionar suficiente ropa para cincuenta gallinas; Los delfines y los perros son animales domésticos. Se puede perder el tiempo. Setenta personas pueden comer carne. Si no te apresuras en cien acres de tierra, una familia morirá de hambre. sé filial y la recompensa no quedará en el camino, los Li no tienen hambre ni frío, pero no son reyes y no tienen nada.
Un perro no sabe cuando ha comido, y. no sabe cuando tiene hambre; cuando un hombre muere, dice: 'Si no fuera por mí, sería viejo. ¿Por qué es diferente a matar a alguien a puñaladas?' un soldado." El rey Hui de Liang dijo: "Estoy dispuesto a enseñar con tranquilidad." "
Mencio le dijo: "¿No es inusual usar un martillo y una espada para matar? ¿Gente?" Yue: "No hay diferencia." "¿No es inusual usar una espada y la política?" Yue: "No hay diferencia."
Dijo: "Hay grasa. carne en el granero, caballos gordos en el establo y gente hambrienta en la naturaleza. Esto lleva a los animales salvajes y al canibalismo.
Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo no puede ayudar. pero llevar a las bestias a comerse a la gente. ¿Es malo ser los padres de la gente? Zhong Ni dijo: "¡No habrá consecuencias para el iniciador! "También se usa para que parezca una persona.
¿Cómo hace que la gente muera de hambre?", Dijo el rey Hui de Liang: "El Reino de Jin es más fuerte que el mundo y lo sabe todo. Y mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi, y el hijo mayor murió; el oeste se perdió ante Qin durante setecientas millas, el sur fue la vergüenza de Chu. Preferiría matar a alguien, entonces, ¿qué puedo hacer? Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey". El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y facilita la agricultura.
Un hombre fuerte puede cultivar su piedad filial y su lealtad en su tiempo libre, servir a su padre y a su hermano y servir a sus superiores, para poder armar un escándalo por los hombres fuertes de Qin y Chu. Cuando se llevó a su pueblo, no pudo cultivar para alimentar a sus padres, que morían de hambre a causa del frío y sus hermanos y esposas estaban separados.
Ahogó a su pueblo, pero Solo se impuso. ¿Quiénes son los enemigos del rey? Como dice el refrán, "Los benevolentes son invencibles". Rey, ¡no lo dudes! "Mencius conoció al rey Xiang de Liang.
Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no entiendo a qué tengo miedo. De repente preguntó: "¿Es este mundo malo?" "Le dije: 'Uno es reservado.
¿Quién puede ser uno de ellos? Sí: 'Aquellos a quienes no les gusta matar pueden matar. ¿Quién puede compararse con eso?' mundo No hay nada más que paz.
¿Es una plántula? Si hay sequía entre julio y agosto, las plántulas morirán. Las plántulas prosperarán cuando el cielo parezca una nube y llueva repetidamente.
Si es así, ¿quién puede resistirse? No hay nadie que no sea adicto a los asesinos. Si hay alguien que no sea adicto a los asesinos, la gente de todo el mundo lo esperará con ansias. Si ese fuera el caso, la gente volvería a él y el agua bajaría. ¿Quién puede resistirse? El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jinwen?" Mencius le dijo: "Los seguidores de Zhongni, aquellos que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura, nunca se transmitirán en el futuro". p> No he oído hablar de eso. Si no tienes nada que hacer, ¿qué es un rey? "Yue: "¿Qué tipo de virtud puedes ser un rey?" Él dijo: "Si proteges a la gente, puedes hacerlo". No te protejas."
Él dijo: "Si yo fuera una persona, ¿cómo podría proteger a la gente?" Él dijo: "Sí". Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo? " Dijo: "Escuché a Hu Weiqi decir que el rey Qi estaba sentado en el pasillo. Cuando lo vio pasar con una vaca, dijo: "¿Qué es una vaca? Sí: "Quiero usar una campana".
El rey dijo: '¡Déjalo! No soporto que me envuelvan, moriría si fuera inocente: '¿Pero por qué el reloj? ’ Yue: ‘¿Qué se puede abolir? ¡Cámbialos por ovejas! ¿No sabes nada? Dijo: "Sí". "
Dijo: "La satisfacción es el rey. El pueblo ama al rey y sé que el rey no puede soportarlo. "
El rey dijo: "Por supuesto. Hay gente sincera.
Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no podía soportar que lo envolvieran y morir por los inocentes, así que ofreció una oveja a cambio. Dijo: "No eres diferente de las personas que te aman".
Las cosas pequeñas son fáciles pero las grandes suceden. ¿Sabes ser malvado? Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿qué pasará con el ganado vacuno y ovino? Wang Xiao dijo: "¿Qué es la sinceridad?" Debo amar su riqueza. Es fácil utilizar ovejas y es apropiado que la gente me llame amor. "
"Es inofensiva, pero es una tecnología benévola", afirmó. No puedo ver ovejas cuando veo vacas. Cuando se trata de bestias, un caballero no puede soportar verlas vivas; no puede soportar comer su carne cuando oye sus voces.
Yuan Zhui también es un caballero. Wang Dao: "El Libro de los Cantares dice: 'Si una persona tiene corazón, debe tener corazón'".
Maestro también se llama. Hago lo que tengo que hacer, pero lo pido y no lo digo en serio.
Lo que dijo el maestro me preocupa mucho. ¿Por qué este corazón es digno de un rey? "Dijo: "Hay un rey que dice: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no es suficiente para levantar una pluma; 'es lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño'.