Orden de las palabras en chino clásico
Los textos chinos clásicos son relativamente difíciles de leer y la mayoría de los estudiantes a menudo no pueden entenderlos después de leerlos una vez. En este momento, debe examinar rápidamente los requisitos de las preguntas del examen, especialmente el resumen final y las preguntas de evaluación, y leer atentamente para comprender el contenido general del texto completo, porque a menudo hay un elemento en esta pregunta que no coincide con el texto original. Y los otros tres elementos son correctos, es decir, un error suele ser una cuestión de detalles.
Luego, al leer la última pregunta, comprenderá inmediatamente el texto completo y luego leerá el texto original, lo que obtendrá el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y será más fácil. 2. La interpretación con texto consiste en utilizar las palabras del artículo para resolver el problema.
Existe una relación de restricción mutua y explicación mutua entre varios factores en el artículo, que es una base para que los lectores interpreten el artículo. Por ejemplo, en la prueba de 1994, "Si respetas a los ancianos en Oriente, siempre obtendrás arroz crudo si no lo haces. ¿Por qué molestarte en cocinar una comida tú solo?". "Arroz blanco" significa arroz blanco. porque dice "Lo consigues con el salario de un mes". Arroz blanco…”.
En tercer lugar, comentarios de texto. Los ensayistas chinos clásicos darán algunas notas, que a menudo pueden ser de gran ayuda para resolver problemas.
Por ejemplo, en el examen de 1991, había una frase: "Hay muchos tíos que lo saben y el estado los insta a ridiculizar". La persona que hizo la pregunta hizo una anotación para "Duan". Shuhe" e hizo una pregunta basada en la anotación: "Con respecto al rey malvado, hay muchas personas que lo saben, pero el país lo insta a ridiculizarlo. "Esto en realidad pone a prueba la capacidad de los estudiantes para explicar las cosas". el texto. Al responder oraciones traducidas, debes combinar el contexto y ser bueno para comprender las cosas.
Por ejemplo, en la frase de 1994, "dar" significa "dar" o "llenar..." como si se pudiera hacer algo. Pero del análisis de los motivos, sólo podemos adoptar "hacer... completo".
Porque, como funcionario retirado, He Ziping no se contenta con el apoyo ordinario, sino que quiere "enriquecerlo". Otro ejemplo es la traducción de "criar una familia privada", ¿es "criar a la madre en casa" o "ayudar a la madre a administrar la casa"? Independientemente del significado de la palabra, no se puede decir que sea "ayudar a la madre a administrar la familia" únicamente en términos de significado.
Porque esta importante tarea de “gestionar la familia” recae en mi madre, que tiene casi ochenta años. ¿Por qué existen He Ziping y He Xiaozhi? Paso 1: explore las preguntas rápidamente. Hay una característica en las preguntas extracurriculares de lectura en chino clásico: algunas opciones de preguntas muestran el significado de algunas palabras clave en el texto; algunas preguntas insinúan el contenido principal del texto en chino clásico; Examinar las preguntas ayudará a los estudiantes a comprender el significado general del texto chino clásico.
Entonces, después de recibir el pasaje extracurricular de lectura de chino clásico, primero debes explorar rápidamente las preguntas después del pasaje. Paso 2: analiza el tema detenidamente. En términos generales, leer pasajes de chino clásico después de clase te generará preguntas.
Los profesores deben guiar a los estudiantes para que presten atención y analicen cuidadosamente los títulos de los párrafos. Porque la mayoría de las preguntas resumen el contenido principal del chino clásico.
Por ejemplo, en un examen, tomé un artículo de lectura extracurricular sobre el texto clásico chino "Chu Ren Xuezhou". El título de esta estructura sujeto-predicado resume el contenido principal del párrafo. Podemos conocer el contenido principal del párrafo después de leer el título.
En definitiva, analizar detenidamente el título del párrafo puede permitirnos comprender rápidamente el contenido principal del texto chino clásico. Paso 3: lea rápidamente el texto completo con anotaciones. Después de clase, leo artículos en chino clásico. Algunas de las palabras chinas clásicas más difíciles suelen tener anotaciones.
Estas notas ayudan a los estudiantes a comprender con precisión el contenido principal de los textos chinos clásicos. Por lo tanto, los profesores deben recordar a los estudiantes que no ignoren estas notas, sino que lean rápidamente el texto completo con sus notas.
Además, cabe señalar que los profesores deben recordar a los estudiantes que cuando encuentren "obstáculos" en el proceso de lectura del texto completo, no deben detenerse a pensar mucho, sino que deben continuar leyendo. En definitiva, leer todo el texto rápidamente, no del todo, pero comprender la idea general del artículo.
Paso 4: “Recetar el medicamento adecuado” para responder a la pregunta. Hay tres tipos de preguntas extracurriculares de lectura en chino clásico: preguntas de interpretación de palabras, preguntas de traducción de oraciones y preguntas de comprensión de contenido.
Se utilizan diferentes métodos para resolver diferentes problemas: (1) Preguntas de explicación de palabras: este tipo de preguntas prueba principalmente la polisemia de palabras en textos chinos clásicos y es utilizado básicamente por estudiantes de literatura china clásica en clase. . Al resolver problemas, primero debemos aplicar los significados de las palabras de contenido en chino clásico que hemos aprendido y luego probarlas en contexto. Si la respuesta es fluida después de la prueba, es la respuesta correcta.
(2) Traducción de oraciones: las oraciones a traducir deben ser traducción libre sobre la base de una traducción literal. 1. Explique el significado de las palabras clave del borrador (traducción literal); luego, escriba el significado general de la oración (traducción libre);
Al traducir oraciones, preste atención a las siguientes cuestiones: ① Los nombres propios como nombres de años, nombres de personas, lugares, nombres oficiales, nombres de cosas, títulos de libros y nombres de países deben permanecer intactos y no No es necesario traducirlo. Por ejemplo: "En la primavera del cuarto año (nombre del año), a Teng (nombre) se le ordenó proteger el condado de Baling (nombre del lugar)".
En la primavera del cuarto año del reinado de Li Qing, Teng fue degradado al puesto de magistrado del condado de Baling. Por ejemplo: "Chen Shengsheng es de Yangcheng".
"Zhe...huan" significa sin sentido y debe eliminarse. Chen Sheng es de Yangcheng.
③Algunos patrones de oraciones especiales en chino clásico (como inversión sujeto-predicado, preposición-objeto, posposición adverbial, etc.) son diferentes del orden de las palabras del chino moderno, y se deben realizar los ajustes apropiados durante la traducción. . Por ejemplo, "¡Lo siento, no te gusta!" "Tu deficiencia intelectual es demasiado grave".
(4) Si la oración traducida es una oración omitida, se deben agregar los elementos omitidos. Por ejemplo: "El tío Naidan dijo 'Chen' (asunto omitido). "
Escribieron la palabra "Chen" en la seda con cinabrio. (3) Preguntas de comprensión de contenido.
Hay tres formas de resolver este tipo de problemas: Primero, citar el Respuesta de oración original; en segundo lugar, extraiga las palabras clave del texto original para responder; en tercer lugar, organice la respuesta escrita con sus propias palabras, el primero y el segundo son más precisos. Buscando urgentemente frases clásicas chinas 1. Si es tan incisivo como una discusión, será pulido como un molino
("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. Se advierte a la gente. ("Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade
("Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Li ("El Libro). of Songs·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la gente nueva tiene un final.
("El Libro de las Canciones·Ya Jin") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7 Largo, pero esto es Xiuyuan, así que subiré y bajaré
(Qu Yuan (Li Sao)) 8. Si no puedes cambiar de opinión y seguir a los romanos, el grupo eventualmente caerá. pobreza ("Short feet" de Qu Yuan) 9. Cun Chang
("Chu Ci") 10. Aunque morí nueve veces, todavía no me arrepiento /p>
(Song. Yu (cuestionando al Rey de Chu) 12. Lleno de pérdidas, pocas ganancias (Shang Shu) 13.
("Zuo Zhuan·Xigong Ten Years") 14. Cometer errores Esta es la naturaleza humana. ("Zuo Zhuan") 15. El coche auxiliar depende uno del otro
("Zuo Zhuan·Xigong Five Years") 16. ("Zuo Zhuan, Xigong 32.º a 33.º año") 17. No olvides el pasado y sé la guía para el futuro.
("Warring States Policy" Zhao. ("Warring States Policy") 18. "Conócete a ti mismo y a tu enemigo" ("The Art"). of War") 20. "Laozi" Capítulo 64)) 21. La desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia.
("Laozi·Capítulo 58") 22. El cielo es vasto y escaso. "Laozi" Capítulo 73) 23. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio
("Laozi") 24. Las personas se dividen en grupos ("Libro de los cambios") 25. , primero debes afilar tus herramientas.
("Las Analectas de Confucio") 26. No critiques el pasado, pero aún puedes perseguirlo ("Las Analectas de Confucio") 27.
("Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la ambición ("Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es inútil. /p>
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. Una persona recta es de mente abierta y tranquila, y a menudo es gente pequeña. corre el mismo destino. p>
("Las Analectas de Confucio") 32. ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") 33. Cumple tus promesas y haz lo que quieras hacer.
("Las Analectas de Confucio·Lutz")34. Haz amigos y cumple tu palabra. ("Las Analectas·Xueer") 35. Si hay alguno, corríjalo; si no, anímelo.
("Las Analectas de Confucio")36. Es tolerable, pero ¿qué es intolerable? ("Las Analectas·Ensayo de ocho patas") 37. Sensible y estudioso, y sin vergüenza de hacer preguntas.
("Las Analectas de Confucio Gongye Chang") 38. Mi vida es limitada, pero mi conocimiento también es limitado. ("Maestro de Salud Zhuangzi") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas.
("Show completo de Guanzi") 4O. Las naranjas crecen en Huainan y las naranjas crecen en el norte.
("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada por ello.
("Mencio: Dedicando tu corazón") 42. Los viejos son viejos, la gente es vieja; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. ("Mencio Huiliang Wang Xia") 43. El clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
("Mencio Gongsun Chou") 44. El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 45. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda.
("Mencio Gongsun Chou") 46. Vive en perfección y muere en paz. ("Mencio: Sui Xia") 47. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y dieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo", escrita por Ban Gu).
3. Citas clásicas chinas Wang Bo: "Cuando la gente habla malas palabras en el mundo, sólo hay unas pocas personas que ostentan el título de éxito; las costumbres varían mucho y nadie gana el milagro del inglés. ". El brumoso verano me llama a enfrentar la puerta taoísta; la literatura y el vino provienen de un lugar donde una persona se entrega a actividades salvajes, no hay muchos invitados y los gansos salvajes sobrevuelan. La Osa Mayor cruza el cielo y la tierra en otoño, y se utiliza cuando el viento del oeste sopla hacia el este. Hay menos aislamiento y más salvajismo. Disfrutando de la orilla pedregosa, puedes sentarte en el campo de batalla y participar. Las cosas bellas llaman la atención. Hay un hombre hermoso en la luna brillante y la brisa clara, con Zhu Yu a su lado. El caballero y su esposa caminan a toda prisa. Tingzhou está muy lejos y las olas chocan contra el sol y la luna. A diferencia de los taoístas salvajes, Yuan Yi tiene un espíritu inmortal. Los suburbios llanos tienen árboles rectos y lotos gordos. El barro del ermitaño es claro, el agua de los dioses es verde. Espero cruzar el pabellón del bosque y sacrifico mi vida y mi muerte. Estaría triste si dejara el universo. La gente de otoño también está preocupada, bebiendo vino turbio para deambular; odio tener palabras claras para lo que quiero hacer. ¿Puedes ser despiadada durante el embarazo? .
4. ¿Cuáles son los órdenes especiales de las palabras en chino clásico? El orden de las palabras es un recurso gramatical importante en chino.
El llamado orden de las palabras (también llamado orden de las palabras) se refiere a la disposición de los componentes de la oración. El orden de las palabras del chino clásico y del chino vernáculo es básicamente el mismo.
Por ejemplo, el sujeto precede al predicado y no hay cambios desde las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin hasta el chino clásico anterior a Qin y el lenguaje hablado moderno. Pero el orden de las palabras del chino clásico también es diferente del de la lengua vernácula.
La diferencia entre orden literario y orden vernáculo se refleja principalmente en la relación verbo-objeto.
El objeto en chino vernáculo se coloca después del verbo, mientras que en chino clásico el objeto a menudo se coloca antes del verbo en las siguientes situaciones: 1. Los pronombres interrogativos a menudo se colocan antes de verbos o preposiciones como objetos.
Por ejemplo: ① ¿Está Pei Hongan allí? ¿Dónde está Pei Gong? )2 ¿Qué quieres decir? (Batalla de Red Cliff) ¿Qué quieres decir? (3) ¿Por qué pelear? ("Cao GUI Debate") (¿Por qué pelear?) Los ejemplos 1 y 2 usan pronombres interrogativos como objetos delante del verbo, y el ejemplo 3 se coloca delante del mediador. Los pronombres interrogativos también sirven como objetos después de los verbos, pero son raros en el chino clásico.
Por ejemplo: "¿Qué vas a hacer?" ("Han Shu? Chen Pingchuan") (¿Qué dijeron los generales?) En los clásicos anteriores a Qin, los pronombres personales y los pronombres demostrativos también eran colocado antes del verbo. Por ejemplo: 4 personas tienen visión
(¿El Libro de los Cantares? La gente te está mirando.)
(Zuo. ¿Zhuan? Hace cuatro años. Pregunté sobre esto.) En los clásicos anteriores a Qin, las preposiciones ocasionalmente pueden verse como objetos en otras palabras:
Por ejemplo: "La habitación está llena de vida, el. la ciudad es colorida" ("Zuo Zhuan?" "El decimonoveno año de Zhao Gong" (enojado en casa, fingiendo estar enojado en la calle); el modismo "noche y día" ("Mencius? Li Lou"), "Uno to Ten" ("¿Registros históricos? "Las crónicas de Xiang Yu")" Esto muestra que en el texto original chino. La posición del objeto puede preposicionarse o posposicionarse, y el objeto pronombre puede tender a preposicionarse; más tarde, el La posposición del objeto se fue fijando gradualmente y se convirtió en uno de los órdenes básicos de las palabras en la lengua vernácula moderna.
En segundo lugar, en las oraciones negativas, los pronombres a menudo se colocan antes de los verbos como objetos. Mujer: ⑥Niña de tres años, Quiero preocuparme por ti.
Te he criado durante muchos años, pero no quiero preocuparme por ti.
p>Biografía del distrito infantil de Liu Zongyuan (6u). No fue bueno conmigo. (8) Es imposible que la gente haga promesas.
La gente no estaba de acuerdo con sus puntos de vista en ese momento)⑨ y su amante
("¿Mencio? La gente Qi tiene esposas y concubinas" (pero el marido aún no lo sabe). Por supuesto, algunos objetos en oraciones negativas se colocan después del verbo.
Para Por ejemplo, "Pei Gong no puede añadir más". "(" Banquete Hongmen ") ¿No dañar al lobo?" (La historia del lobo de Zhongshan) En términos generales, el objeto de la oración negativa era dominante antes de la era anterior a Qin, y la posposición también surgió después; Durante la dinastía Han, el post ocupó gradualmente una posición dominante; después de las dinastías del Sur y del Norte, el objeto de las oraciones negativas en el lenguaje hablado se pospuso completamente como oraciones afirmativas.
Sin embargo, debido a que los escritores antiguos imitaban los patrones de oraciones de las obras anteriores a Qin, los objetos de las generaciones posteriores mantuvieron la forma de preposiciones. La principal diferencia en el orden de las palabras entre el chino clásico y el chino vernáculo es el objeto, pero también existen algunas diferencias menores en otros aspectos.
Por ejemplo, en primer lugar, la preposición "yu" se utiliza a menudo como complemento, y algunas traducciones a la lengua vernácula deben cambiarse a adverbiales. En segundo lugar, los cuantificadores a menudo se colocan al final cuando se modifican sustantivos y al frente cuando se modifican verbos, lo que también es inconsistente con el orden de las palabras de los textos vernáculos.
En tercer lugar, los pronombres interrogativos, como predicados nominales, suelen preceder al sujeto. ¿Quién puede ser mensajero? (Lian Lin Chuan) ¿Quién puede asumir la misión? La posición de "who" es similar a la del inglés who. )
? ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón? ¿Qué haces con el dinero de la venta de carbón? Según el orden moderno de las palabras, es "¿a quién se puede enviar", por ejemplo? "He Suoying" en el orden moderno de las palabras significa "por qué instalamos el campamento". Cuarto, el pronombre personal "子" a menudo se coloca antes del verbo cuando se usa como objeto.
Cuando se coloca "子" delante de un verbo, algunas personas piensan que es un adverbial, mientras que otras piensan que es el objeto de una preposición. Por ejemplo:? El pueblo de Qin sintió lástima de sí mismo y las generaciones futuras se lamentaron.
(Palacio Afang Fu)? Creo que soy el compañero del rey en las buenas y en las malas. ("¿Registros históricos? Biografía de Zhang Yi")? "Ziwei" es igual a "self-sorrow", es decir, lamentarse por uno mismo, en contraposición a "lamentarse por los demás".
¿Por ejemplo, en chino, "for oneself" es igual a "for oneself"? uno mismo", es decir, Para uno mismo, a diferencia de "para el rey". Además, muchas palabras en chino moderno con el pronombre "子" como morfema conservan la característica gramatical de "子" como objeto de la preposición.
Por ejemplo, "engañarse a uno mismo".
5. Quiere dichos chinos antiguos clásicos (100) 1. Tan afilado como el cobre, tan suave como el pulido. p>
("El Libro de los Cantares·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente y está advertido ("El Libro de los Cantares") 3. Las piedras de otras montañas pueden atacar al jade. . Dame un melocotón y dame una ciruela ("Libro de los Cantares·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la gente nueva tiene un final
("Libro de los Cantares·Ya Jin. ") 6.
(Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo, pero es Xiuyuan, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Las canciones de Chu") 10. Yo también tengo un corazón bondadoso. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altas y discretas.
(Song Yu (Pregúntale al Rey de Chu)) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu) 13 .
(" "Zuo Zhuan·Xi Gong Ten Years") 14. Es naturaleza humana cometer errores. ·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y la mujer fue exento temporalmente del país ("Años 32 a 33 de Zuo Zhuan·Xi Gong") 17. /p>
("Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar una oveja muerta. ("Estrategia de los Estados Combatientes·Chu Ce") 19. ("El arte de la guerra de Sun Tzu 》) 20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso ("Laozi" Capítulo 64) 21. Infelicidad. depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia
("Laozi" Capítulo 58) ) 22. La red del cielo es vasta y escasa pero no tiene fugas 23. El que conoce a los demás es sabio y él. quien se conoce a sí mismo es sabio.
La gente se divide en grupos ("Laozi"). "Libro de los cambios") 25. Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas. p>
("Las Analectas de Confucio") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro ") 27. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la voluntad ("Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es inútil. pensar sin aprender es peligroso.
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. Gente pequeña, tranquila y de mente abierta. suelen tener el mismo destino ("Las Analectas de Confucio") 32. Cumple tus promesas y haz lo que quieras p>("Las Analectas de Confucio") 34. Haz amigos y cumple tus palabras ("Las Analectas de Confucio"). ) 35. Si hay algo mal, hazlo mejor
("Las Analectas de Confucio") 36. Es tolerable, pero es insoportable ("Las Analectas de Confucio") 37. Yo. Soy sensible y tengo muchas ganas de aprender
("Las Analectas de Confucio") 38. ("Zhuangzi: Maestro de la Salud") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles
. ("Guanzi Quanxiu") 4O. Es naranja ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada.
El viejo es viejo. La gente también es mayor; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes ("Mencius Huiliang Wang Xia") 43. El clima favorable no es tan bueno como las condiciones favorables, y las condiciones favorables no son tan buenas como la gente. p>
("Mencius Gongsun Chou") ) 44. La gente es lo más importante, el país es la segunda prioridad y el rey es la luz ("Mencius: Da lo mejor de ti") 45. Los que. han ganado el derecho recibirán menos ayuda
("Mencius·Gongsun Chou"). (Parte 1) 46. Vivir en perfección y morir en paz y felicidad ("Mencius Gao Xia") 47. Las riquezas y los honores no pueden corromperse, la pobreza y la inferioridad no pueden cambiarse, y el poder y la riqueza no pueden entregarse.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y dieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo" de Ban Gu) 71. ¡Los jóvenes que no trabajan duro son patéticos! ("Long Song Xing" de Han Yuefu) 72. Una persona que viaja cien millas vale sólo la mitad que noventa.
("Libro de la dinastía Han posterior: la biografía de Wang Jing del templo Guangling") 75. Es realmente difícil ser diputado bajo la influencia de la fama (Ye Fan de la dinastía Song del Sur ( La biografía de Huang Qiong de la última dinastía Han)) 76. ¿Cómo se pueden conseguir los cachorros del tigre sin entrar en la guarida del tigre? p>
("El libro de Ye Fan de la última dinastía Han") 77. El fuerte viento lo sabe. la fuerza de la hierba, y el clima es frío y se marchitará. >
("La tortuga es Shou" de Cao Cao) 79. Haz tu mejor esfuerzo y muere ("Chu Shi Biao" de Zhuge Liang) 80. No. frío, no sobrio, no tranquilo.
6. Encuentra las expresiones comunes en chino clásico. El significado de las palabras y cómo organizar el orden de las palabras en chino clásico. 61-La persuasión 1 debe usarse lo suficiente. la gente debería pagar menos y se debería alentar a los agricultores (estímulo, recompensa). A las 2 en punto, Zhou Yu fue enviado a Fan Yang y Quan lo convenció de que volviera a llamar) 63-1. Como pararse en la pared (. retirarse) para repeler) 3. Es una falta de respeto (rechazar, alejarse) 4. Por qué * * cortar las velas en la ventana del oeste, pero hablar de la lluvia tardía (regresar, regresar) 5. Mi esposa y mi ¿Dónde está mi hijo? ? No había rastro de tristeza en sus rostros. , pero empaqué mis libros y poemas como loco (darse la vuelta) 6 Poco a poco todos sintieron que el acento local les era desconocido, pero también odiaban el sonido de la vieja montaña (pero, pero) 64 - Por ejemplo, me senté por un momento , subiendo repetidamente. Yue: "No es tan bueno como -" (y comparable) 5 Si puede ser armonioso, el mundo puede ser estable (si) 6 Si es como tierra y piedra (si - qué, qué debemos hacer) 65 - Si 1 y y, y China nos sostiene La amistad, el camino del cielo es como un vecino (ruo, como, como) 2 Ruo se adelanta. Comparable) 5 Si el marido llueve a cántaros, ni siquiera la luna puede abrirse (Ruofu: usado al principio de un párrafo para provocar lo siguiente, que significa "de esa manera -") 66-Bien 1 Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, y los dioses quedarán satisfechos (buenas obras, buenas obras) 2 . Su Liang (amistoso, bien intencionado)3. Resumir los puntos principales de la ley (ventajas, ventajas). 8 Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas (hacerlo bien, manejarlo bien). 9 Cuando el bien es la adquisición de cosas, siente que tiene descanso (gusto y envidia) en esta vida. 66-Sin 1 y menos diversión, ¿quién puede ser feliz con los demás? (La cantidad es pequeña, no mucha.
Hay algunas personas aquí.) 2 Desde el funeral, he dormido menos y la noche ha sido húmeda. (insuficiente, deficiente) 3 Los invitados no estaban muy cómodos y se sentaron un poco (un poco). 4 Por lo tanto, no son ni caros ni baratos, ni largos ni cortos (niño, joven; joven) 5 Tienes que mantener el orden en el mundo, y no hay nada que puedas hacer (menos, menos) 6 Si demuestras que el rey Estás familiarizado con Su Qin, sabes mucho sobre él. Shao (desprecio, desprecio) 67 - La gente de Chu cruzó el río (cruzó) 2. Impulsar a los académicos chinos a viajar a lo largo y ancho (hasta) 4. Exploración: Leer muchos libros sin buscar necesariamente su esencia 68-. Puede aguantar) 2 Si el prisionero tiene miedo de ser aplastado (agotado) 3 Sin soborno todavía tiene el potencial de ganar (ganar, ganar, ganar) 4 La inteligencia de una persona no puede ganar (superar, superar) a todas las personas en el mundo que quiero. 5 Yu Balingsheng (hermosa, amable) 69 - amigo íntimo 1 Nos conocimos. Lo entendemos. ¿Qué importa el conocimiento? (saber, saber) 2 Viudo.
Epifanía) 3 Como me reí, dije "ya sabes" (recuerda) 70- 1 hice a Qu Yuan Xianling (enviar, ordenar) 2. Es mejor darle la bienvenida, Zhao Gui (enviado, dejar) 3. Qu Pingshu, No Durante más tiempo en el cargo, las cuatro personas en Qi fueron enviadas (comando) 5. Deber) 8 hacer que los Tres Reinos amen su lugar (si) 71-1. Siento que hoy no es ayer (sí, siento que está bien) 2. Estoy bajo los Seis Reinos nuevamente (esto, esto, estos) 3. Confío en que soy una hija de Beijing y vivo en la casa de mis padres. hogar bajo Toad Mountain (expresando un juicio positivo) 4. Es sagrado Sí, es beneficioso para el santo, estúpido, es beneficioso para el tonto (por lo tanto, es: por lo tanto. Gai Yuan Jian (según: por lo tanto) 72 -1 Zhou Xingru (como título) 73-1 El libro dice "Chen (escribe, escribe) 3 Envía el libro a la corte (credencial) 74- 1. ¿Quién es el rey o el príncipe? (mano) familiar. Que es más...) 75-pertenece a 1, y es un buen artículo, factible (sistema, es) 76- 65438. Principio de Supervivencia (Destino) 4 Plan: Lu Shi Meng Shu Sobrino está en contra de la voluntad (Lista) 5 Fan Zengshu Wang Xiang (Repetido) 6 Debería seguirlo, pero no puedo, planee ir a Japón, Lianbeixiang será derrotado por el ejército Jinbi. Ese día, envió a los discípulos (calcule) 77-1 a. liderar las tropas exhaustas y (liderar, liderar) cientos de personas 2. Deja que su corazón comparta todo con nosotros poco a poco (habla) 2. Escucha los detalles, quiere Castigar a las personas que han realizado servicios meritorios (discurso, declaración, opinión) 3 "Notas del profesor" y "Notas del cazador de serpientes" (un estilo literario) 4 Fan Zeng dijo que Xiang Yu dijo (persuasión, persuasión) 5 El rey Qin no dijo (a través de "Yue", Happy) 79-Privado 1 Poner las prioridades del país antes que el odio personal. 4 Una vez que no puedes soportar ser egoísta, lastimarás a tus mayores (egoístas, asuntos privados) 5 Wang Nai sospechaba que Fan Zeng tuvo una aventura con Han y obtuvo poco poder (privado, personal). Actividades secretas) 80-Su 1 Trece saben tejer, catorce pueden aprender sastrería (seda cruda blanca) 4 Su Liang (general, total) 6 Qin Bo Su no tiene talento literario) 81-Sopa 1 Por favor, lleve la sopa a la olla de hierro ( Agua caliente, agua hirviendo) 2. Nunca abandono la sopa (sopa) 3. Tangbao (igual que "escaldar", hervir con agua caliente) 5. Wang Ran lloró (derramó lágrimas), 2 discípulos lloraron (derramó lágrimas). , 83 discípulos son 1 discípulo, sus sabios no son tan buenos como Confucio (asociado, un tipo de persona), 2 Qin Cheng tiene miedo de ser intimidado (en vano), 3 discípulos están con nosotros (solo, pero), 4 clase tiene mucha gente blanca caminando (a pie) La muerte es injusta (escape, escape) 2 La muerte de los príncipes, la muerte después de la derrota (perdida, pérdida) 3 La muerte de Liu Biaoxin (muerte, muerte) 4 Muerte después de la derrota, Cheng tiene. No queda más remedio que morir.