¿Qué significa ayunar y bañarse?
Sección 1: Sólo los humanos pueden ser nombrados
El primer volumen de "Sapodupini Bisha" dice: "Todo lo que aprendieron los que tomados los preceptos de Boluotimusha, en lo que respecta a los cinco preceptos, sólo los seres humanos pueden tomar los preceptos." (Taisho 23, 509) Los Ocho Preceptos son también los preceptos de Boluotimusha, por lo que ningún otro ser vivo, excepto los humanos, puede tomarlos. . También dijo: "Aunque las escrituras de varios lugares dicen que el dragón es una persona de buen corazón, ayuna ocho veces, un día y una noche para recompensar los méritos de la bondad, y no puede ayunar (Taisho 23, 509). También dijo: "Uno, hombre, dos, mujer, tres, Huangmen, cuatro, dos, cuatro personas, sólo hombres y mujeres pueden dejar de fumar". Es decir, incluso entre los humanos, sólo hombres y mujeres con fisiología normal pueden dejar de fumar.
Sección 2. Aquellos que violen las cinco reglas y rompan la red no podrán salir.
El primer volumen de "Sapodupini Piposa" dice: "Si matas a tus padres, matas a un Arhat, derramas la sangre del Buda, rompes la rueda del monje (los anteriores son los cinco males), impuras el monje, y vivir como ladrón (vivir ilegalmente en la Sangha), ayudar a otros (por vivir como monje) y cortar las buenas raíces son absolutamente inaceptables." (Taisho, 23509)
"Los Cinco Preceptos del Upasaka" dice: "Cualquiera que viole el budismo está prohibido. Incluso si un discípulo viola los preceptos, nunca recibirá los cinco preceptos, ni siquiera se convertirá en monje." (Taisho 24, 943) El llamado "asceta puro". "Se refiere a una persona que mantiene la abstinencia. Si otros insisten en la abstinencia, se verán obligados a cometer adulterio por primera vez. A esto se le llama romper la abstinencia. Los monjes, monjes, Mishas, novicios, así como los Upasakas y Upasikas que ya han ayunado en las ocho formas, no pueden violar los preceptos; de lo contrario, nunca estarán calificados para recibir ningún precepto budista. Pero generalmente se trata principalmente de romper los preceptos netos de las mujeres, romper los preceptos netos de los hombres siempre es inusual. Pero el Volumen 40 de "Ten Chanting Dharma" tiene este registro: "Buda tenía un brahmán en Bishamonten que dio a luz a una niña con un rostro inexpresivo... llamado Miao Guang... que fue la primera mujer en hablar. Brahmán: “ * * *¡Hago lo que quiero! "Por eso tomó un camino malvado y nació como prostituta en el norte de ese país". "(Taisho 23, 287 a 288) ¡Esto sólo indujo al samana Brahma a cometer adulterio con ella, pero no le hizo romper sus preceptos puros, por lo que ella cayó en el dragón!
Sección 3 Tiempo de aceptación límite
Hay diferentes opiniones sobre el límite de tiempo de las ocho abstinencias comunes.
El volumen 1 de "Sapado Viposha" dice: "Pregunta: 'Si obtienes los ocho preceptos, obtendrás. consigue dos días, tres días.' Días, incluso diez días. ¿Puedes soportarlo por un tiempo? "Respuesta: 'El budismo es un día y una noche, y no se te permite exceder el límite. Si eres lo suficientemente fuerte para soportarlo, un día pasará y la segunda vez será aún peor. Si sigues la fuerza , contarás los días." (Taisho 20 3, mayo de 2009) y: "Pregunta: 'Si quieres limitarte a ayunar durante el día y no ayunar por la noche, ¿puedes hacer ocho ayunos? Si desea ayunar durante la noche en lugar de ayunar durante un día, ¿obtendrá ocho días de ayuno? "Respuesta: 'No', entonces tú, Buda, escucha la ley del ayuno durante un día y una noche, para que haya un límite y no pueda ser violado." (Taisho 23, 509, de arriba a la mitad) Esto lo demuestra. que los Ocho Preceptos sólo pueden ser dolorosos durante un día y una noche, no pueden ser miserables durante varios días, ni pueden ser un día sin noche, ni una noche sin día. Aunque en un nivel fundamental, Il vio a los segadores en el desierto que solo ayunaban día y noche, en el primer volumen de Sapodopipipiposa continuó explicando: "Hay una nube: esto es porque Yan Jia quería gastar cientos de millones". de dólares, por lo que pretendió hacer cambios para dejar claras sus intenciones, lo cual no es cierto” (Taisho 23, 509 Middle School).
Pero en "Sobre la práctica" se dice: "Algunas personas dicen que este método sólo dura un día y una noche. ¡No! ¿Cuántos preceptos puedes tomar, o medio día, o incluso un mes?" ?" (Taisho 32 303)
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Los clásicos de los farmacólogos también dicen: "Algunas personas pueden observar el ayuno de ocho puntos, o después de un año, o después de tres meses, pueden enseñar ." (Taisho 14 Capítulo 406) También se dice que para apoyar al Maestro de Medicina Tathagata: "Primero haz la imagen del Buda... durante siete días y siete noches, ayuna a las ocho en punto." (Taisho , 14 de abril de 2006) Esto significa que el octavo día de ayuno no necesariamente tiene que celebrarse el sexto día de Ramadán. Puede celebrarse de forma ininterrumpida durante un año, en marzo, o durante siete días y siete noches consecutivos.
Pero según la ordenación de Bajie, “un día y una noche” es la norma, y la rectitud es lo principal. Si las circunstancias lo permiten, lo mejor es realizar la ordenación durante un día y una noche. Afortunadamente, sólo es seis veces al mes. Si las circunstancias no lo permiten, o no hay ningún maestro cerca que pueda ordenar, puede ser mejor limitar el número de años, meses, decenas o días para evitar viajes diarios.
Sección 4: Formas de buscar aprobación
El quinto volumen del "Youpa Sai Jie Sutra" dice: "Los preceptos (8) no se pueden obtener al mismo tiempo. (Taisho 24 , 1063 Middle School) Bajie solo puede pedir ayuda a los maestros de Bajie uno por uno.
Según el abogado de Lingzhi, la razón es: "Si no hay demasiada gente, no habrá determinación. En general, es mejor volver a los preceptos y es mejor sufrir solo, entonces el corazón está "No es su vida, y la ley no es caótica. Hoy en día hay muchas. Aunque es razonable que las personas sufran pérdidas, eventualmente se volverá inconveniente." ("Notas sobre el manejo de billetes" Volumen 39, Taisho 40407, Parte 7046A)
"Sapotupini Pipo. El volumen 1 del "Sha" dice: "Si el marido está sujeto al ayuno, lo recibirá de él (Monje) Cinco Caras." (Taisho, 23 de mayo). , 2009) El volumen 5 de "El Sutra de Youpasaka" también dice: "No debes aceptar la estatua de Buda y seguir a otros". (Taisho 24, 1063, arriba en el medio) Se puede ver que Bajie debe buscar ayuda de monjes, monjes. , monjes, monjes, bhikkhus, bhikkhus y monjas. Sin embargo, en Sadhmaṭṭhāna y Jṛṣṇaṇa se permiten los juramentos. "Sobre la Verdad" dice: "Si no hay nadie, sólo el corazón dice: guardo los ocho preceptos". (Taisho 32, 303) Sin embargo, existen condiciones para jurar sobre sí mismo. Por ejemplo, los preceptos del Bodhisattva en Brahma pueden autocertificarse, pero debería serlo: "Aquellos que no pueden enseñar a un maestro en un radio de mil millas deben autocertificarse antes de obtener la imagen de Buda y del Bodhisattva, pero deben ver el bien". lado (el Buda llega a la cima), ver la luz y ver las flores "(Taisho 24, 1006) Si no hay cinco monjes que puedan enseñar a Bajie, por supuesto que seguiré preguntando por Bajie.
Si eres admitido en Bajie, puedes presentar tu solicitud en el templo o puedes pedirle a un maestro de Bajie que te enseñe en casa. El Maestro Youyi dijo: "Es conveniente que una buena mujer ayune, y es conveniente que una buena mujer ayune, y es conveniente para su familia". (Colección Ampliada 106 375c) Los hombres van al templo y las mujeres se quedan. en casa. Pero no existen reglas estrictas y rápidas. Sólo puede depender de la situación real. Simplemente acepte los Ocho Preceptos según lo dicten las circunstancias.
Sección 5: Preparación para la Cuaresma
Aunque los Ocho Preceptos exigen un ayuno de seis días como regla regular, en los cumpleaños de los Budas y Bodhisattvas, el propio cumpleaños, la muerte de los padres , o para seis familiares y sus Días para que los familiares realicen diversos actos meritorios, así como días de conmemoración, gracia, bendición y oración, deberán aceptarse según corresponda. Cada ceremonia de sacrificio confuciana también incluye preparativos para "ayuno y baño". Por ejemplo, "Quli" en el Libro de los Ritos dice: "Ayunar para informar a los fantasmas y dioses". "Mencius" y "Li Lou" también dicen: "El ayuno y el baño pueden usarse para adorar a los dioses". El ayuno en el confucianismo se puede conectar con el budismo, el contenido es diferente.
Antes de aceptar los Ocho Preceptos, quiero purificar mi cuerpo, mi boca y mi corazón, por eso dije en "Jia Agama": "Me arrepiento ahora, no me esconderé, guardaré los preceptos, y sigue las ocho costumbres comunes. Ven y ayuna." (Taisho 2, 625 Middle School) Otro ejemplo es el Volumen 1 de "Savado Beni Beibosa": "Si una persona quiere pedir prestado ocho veces, primero debe tener relaciones sexuales, o diviértete, o bebe y ríe, y espera las noticias. Haz lo mejor que puedas y luego pide prestado, no preguntes sobre lo que hay antes, y nunca pida prestado si ayunas sin intención, pero haces todo tipo de cosas extrañas, lo harás; encontrará buenos conocimientos más tarde, es decir, las personas que ayunan no preguntan qué hay antes y qué hay detrás. Si quieres ser rápido, no te sentirás cómodo si las dificultades se ven obstaculizadas. Los que son rápidos porque las cosas son difíciles de resolver, independientemente. de lo que es antes y después, todo será rápido." (Taisho, 23 de mayo de 2009)
Se debe explicar el "antes, durante y después del medio" mencionado anteriormente: el tiempo para orar y recibir el ayuno en los ocho pases debe realizarse temprano en la mañana del día de ayuno, al menos antes del mediodía. Hoy en Tailandia, es la fachada: "Todos los días y domingos budistas, a las siete u ocho de la mañana, muchos budistas, hombres y mujeres, vienen al templo budista para realizar los servicios matutinos, escuchar a los monjes contar historias y sostenga flores y velas de incienso en sus manos Primero, dígales a los creyentes los tres a cinco preceptos... Algunos creyentes también tienen prohibido entrar por el Baguanting... Lo mismo es cierto para ser prohibido por el Baguanting, excepto que cuando el. El monje recita los preceptos sexto, séptimo y octavo, aquellos que están prohibidos por los cinco preceptos. La gente no necesita responder "espera". "("Tai Monk's Residence" del Maestro Jinghai", "Chaosheng" Volumen 43, edición de marzo) Sin embargo, si te encuentras con circunstancias desfavorables, solo necesitas ayunar con atención plena y posponerlo hasta el mediodía. Por ejemplo, también se dice en "Quanshe": "Siempre aceptaré este método de morada cercana el octavo día del mes lunar" (es decir, los ocho sutras del ayuno). Si la relación falla, yo también sufriré. "(Taisho 29, 5 de julio)
Sección 6: Cómo aceptar grupos ordenados
En este punto, se han introducido el contenido y los requisitos del ayuno de Patong. Ahora vayamos a Presentamos el método de tomar los preceptos.
Originalmente, los tres preceptos, los cinco preceptos y los ocho preceptos son muy simples siempre que hagas suficientes preparativos. Pero en los grandes monasterios de China, todo lo es. sobre pompa y circunstancias, por eso este maestro del estilo de lectura también compiló un artículo "Regalo a Bajie Zheng Fan" para las enseñanzas de Bajie, * * * dividido en ocho ceremonias, y el resumen es el siguiente:
1. Solicite el puesto de Maestro: el monje es invitado a ser promovido por el líder de la ceremonia.
2. Explica brevemente el significado de los Ocho Preceptos y el método de ayuno.
En tercer lugar, por favor sean santos: denle la bienvenida al Dragón Sol Protector del Dharma del Maestro Zen.
4. Arrepentimiento - Además del mal karma del pasado, también existe el mal karma del futuro.
Quinto, regresar: resumiendo los tres preceptos.
6. Proclamar la fase: proclamar los ocho preceptos.
7. Haz un voto: haz un voto de utilizar este mérito para absorber la maldad de todos los seres sintientes y convertirlos en el bodhi supremo y el Buda Maitreya.
Los Tres Encuentros de Longhua, vida y muerte, amor y dicha.
8. Fomente el retorno: explique los méritos de observar los Ocho Preceptos e inste a todos los seres sintientes a devolver este mérito.
Aunque esto de "darle a Bajie un modo normal" es muy bueno y es una escena grandiosa y solemne, lleva mucho tiempo. Cuando seas ordenado, tendrás que presentar un maestro donado. Si el instructor no es el abad, será difícil.
Por lo tanto, el Maestro Hongyi una vez registró un artículo "Disciplina del Pabellón de Baguan" basado en los Ocho Sutras del Mérito a Largo Plazo del Budismo, que ahora se transcribe y presenta de la siguiente manera:
Lo haré mando a los Budas, pero espero que todos los Budas y Bodhisattvas me acepten.
Soy mejor que Bodhi, soy el budista más limpio.
Estoy lleno de bodhicitta y mi propio interés se ha logrado.
Además de todo el mal karma, también existen un sinfín de méritos, deméritos y alegrías.
Primero no comer durante un día (es decir, no comer después del mediodía durante toda la noche), y luego practicar los ocho tipos de méritos y deméritos. (Las tres declaraciones anteriores)
Mi nombre es A y solo espero que Asherli pueda ser aceptado por mí. De ahora en adelante, ganaré confianza pura, incluso me sentaré en el campo Bodhi, me convertiré en un caballero, juraré regresar al Buda y ganaré respeto con ambos pies, dejando atrás el deseo de ganarme el respeto; Regresa a la Sangha y domestica a los santos. Si fueran los Tres Tesoros, sería interesante. (Las tres afirmaciones anteriores)
Un amigo mío cree en Posai (caso Bajie). Pertenece a dos familias y también es monje, tal como se dice en los clásicos de los farmacólogos. Según los miembros de la familia, este artículo no tiene sentido, por lo que si te conviertes en monje, deberías llamarte). Sólo espero que Li Shu aprecie mis pensamientos. Desde hoy hasta ahora, comencé a purificar mi mente, pasé la noche y terminé temprano en la mañana de Mingdan. Mantuve los Ocho Preceptos en el medio. El llamado primero, no matar, segundo, no robar, tercero, no hablar sánscrito, cuarto, no decir tonterías, quinto, no beber alcohol, sexto, no ir en contra del Temporada, séptima, no seas digno, no te sientes en una cama alta. Hoy me abstengo de tales cosas, prometo no abstenerme de la pureza y me abstengo de los ocho tipos de mérito. (Los tres dichos anteriores)
Guardo los preceptos, solemnizo mi corazón y lo hago feliz; cultivo todas las cosas extensamente y gano en consecuencia; (Diga) y recite Zangado:
Lo que más me importa no es invitar amigos a todos los seres sintientes.
Las buenas obras que conquistan a Bodhi serán de gran interés para el mundo.
Que mis buenas obras me traigan iluminación en esta vida.
Se dice que el perdón es beneficioso para el mundo, y existen tres dolores para liberar a los seres sintientes.
Todos los casos anteriores son textos originales del Maestro Hongyi. Sólo aquellos que defienden que los monjes también deben observar los Ocho Preceptos deben explicar que, de acuerdo con los requisitos del sistema legal, los Ocho Preceptos son los primeros nueve de los Diez Preceptos de Misha, mientras estén prohibidos por Misha, deben observarlos. los Ocho Preceptos para la vida. En cuanto a los preceptos de un monje, y mucho menos los Ocho Preceptos, es natural que un monje los guarde de por vida. Sin embargo, la razón por la que el Maestro Hongyi dijo que todos los miembros de la familia también deben estar sujetos a los Ocho Anillos es precisamente porque hay muchas personas en este mundo que se han convertido en monjes y rara vez cumplen con la ley. La mayoría de los monjes, sin mencionar los preceptos del monje o los preceptos de Misha, ¡ni siquiera los Ocho Preceptos son aceptados!
Ahora registro el método Baguanting en el cuarto volumen de "Colección de métodos familiares" (continuación 106.380A a B) para su referencia:
En primer lugar, debemos enseñar y aceptar Tres Métodos de Retorno:
Uno de mis discípulos se convirtió al Budismo, al Dharma y a un monje. Pasó un día y una noche tratando de ser una buena mujer (una extranjera). Cuando el Buda alcanzó la iluminación, se convirtió en mi Buda. (Tres comentarios)
Uno de mis soldados se convierte en un Buda, un Dharma, un monje, una buena mujer por un día y una noche, y se convierte en mi Buda cuando está verdaderamente iluminado. (Tres comentarios)
El método del ayuno debería enseñarse en las escuelas secundarias:
Si uno de mis empleados tiene mala salud, mala boca y mala mente, entonces Es codicioso, resentido, estúpido. Si has pecado en esta vida o en la anterior, hoy debes arrepentirte sinceramente, purificar tu cuerpo, tu boca y tu corazón y tomar los preceptos.
Si todos los Budas se abstienen de matar seres vivos durante toda su vida, yo me abstendré de matar seres vivos durante un día y una noche.
Si los Budas mueren y no roban, yo no robaré ni por un día ni por una noche.
Los budas no codician los años de sus vidas, y yo no codicioso de un día o una noche.
Si los Budas nunca mienten durante toda su vida, yo nunca mentiré ni un día ni una noche.
Si los Budas nunca beben, yo no beberé durante un día o una noche.
Por ejemplo, si los Budas no pudieran pasar sus vidas en incienso, ellos no estarían cubiertos de incienso, y yo no estaría cubierto de enredaderas de incienso durante un día y una noche.
Por ejemplo, si los budistas no cantan ni bailan y animan a las geishas a escucharlo, yo no animaré a las geishas a cantar y bailar para escucharlo día y noche.
Los Budas no se sentarán en el lecho de la inmensidad por el resto de sus vidas, y yo no me sentaré en el lecho de la inmensidad día y noche.
Si todos los Budas viven sus vidas y no comen fuera de temporada, yo comeré fuera de temporada durante un día y una noche.
Hoy utilizo estas ocho virtudes del ayuno, siempre se obtendrán cuatro tipos de buenas recompensas, se recolectarán tres tipos de riquezas y todos los seres vivientes nacerán en la tierra pura. (Si todos quieren, pueden unirse y regresar).
Este libro "Aceptar el método Baguanting" parece ser más conciso que el compilado por el Maestro Hongyi basado en "Los ocho tipos de méritos de la larga vida". -término práctica budista ". En tres o cinco minutos podrás completar esta ceremonia de ordenación budista. Y esto es dividir a Bajie y Zhai Yi en nueve capítulos y llamarlos "Ley del ayuno" en lugar de "Ley del ayuno". De hecho, el uso de la palabra "ayuno" está influenciado por el "ayuno para informar a los fantasmas y dioses" y el "ayuno para bañarse" del confucianismo. Según el orden de los ocho preceptos, debería llamarse "ayuno" en lugar de "ayuno". ". Entonces el autor usa "ayuno" en este artículo, y las personas que citan otros artículos lo registrarán con el artículo. Algunas personas pueden pensar que el ayuno de Bajie se llama "ayuno", lo cual no es descabellado.
Además, aquí está el ayuno de los "Tathagata Buddhas", que se basa en "Arroyo" en "Hanshu" y el "Sutra del ayuno"
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