¿Es el "Yuedaitou", que alguna vez fue popular en Japón, un estándar para evaluar a los hombres guapos, o tiene significado?
El peinado escaso y corriente de aquella época, si se situara en los tiempos modernos, probablemente no estaría dentro del rango estético de muchas personas. Y este peinado, que ahora parece muy extraño, también tenía un nombre exclusivo en ese momento, "Yue Daitou".
¿Por qué Yue tomó la iniciativa de iniciar una tendencia de moda en el antiguo Japón? Mucha gente también siente curiosidad, ¡así que echemos un vistazo a este hermoso peinado!
El peinado masculino se refiere a un peinado en el que el hombre retira el pelo desde la frente hasta el centro de la cabeza. Este peinado fue elegido por los samuráis por su comodidad en la batalla.
En los tiempos modernos, generalmente se cree que la razón por la que la cabeza de luna es popular es porque en la guerra, debido a la acción feroz, el cabello a menudo cae, bloqueando la vista del guerrero y afectando la batalla. . Además, el pelo de la parte superior de la cabeza también puede provocar síntomas como congestión al llevar un casco de combate. El afeitado puede evitar esto y revelar una mejor forma de pelear.
Algunos eruditos creen que la palabra "Dai Yue" en realidad significa "energía maligna" y que la energía maligna en la parte superior de la cabeza se elimina. Para un guerrero que va a la batalla para matar al enemigo, afeitarse el cabello de la cabeza puede hacer que la circulación del Qi en el cuerpo sea más suave, de modo que pueda mostrar mejor sus artes marciales en el campo de batalla.
Aunque el origen de la palabra "Dai Yue" no se puede verificar con precisión, podemos rastrear los registros escritos más antiguos de Dai Yue y descubrir una o dos cosas a partir de ellos. Al final del período Heian en el antiguo Japón, el funcionario Guan Shiro Kujo escribió en su diario:
Se puede ver que el jefe de la dinastía Moon apareció al final del período Heian.
En el diario de Ohta Minami, un famoso escritor de dramas cinematográficos y televisivos de Edo, describió el perfil de Dai Yue en medio día de chismes.
En la literatura y el arte de esa época, también había muchos protagonistas con cabezas de luna, como el Sr. Jin, el protagonista del "El sueño del Sr. Jin" más popular de la historia. Su apariencia elegante y su típico moño también reflejaban las tendencias de la moda social de la época.
Parece ser sólo la cabeza de la Generación Lunar, con los lados largos y el centro afeitado, pero también es un misterio.
De hecho, a lo que los antiguos japoneses prestaban atención era al peinado aparentemente único de Yuashiro. El moño también se puede dividir en diferentes peinados debido a muchos detalles diferentes, lo que da como resultado diferentes tendencias.
El antiguo Japón también fue una era de estricta jerarquía de clases. Cada moño con diferentes detalles simbolizaba secretamente el estatus de diferentes clases.
El primer tipo, templo. La característica principal de la sien es que el área en el medio es particularmente grande, dejando solo el cabello desde la sien hasta la parte posterior y atando el cabello en la parte posterior de la cabeza en un pequeño moño. En el antiguo Japón, los templos simbolizaban a personas de bajo estatus. La mayoría de los templos eran populares entre los actores, pero a los ojos de la clase samurái, esos actores eran simplemente inferiores y naturalmente humildes.
En segundo lugar, Wen Jinfeng. La característica de este peinado es que el tallo del cabello se ata alto, luego se dobla hacia abajo a lo largo del principio y el tallo del cabello se peina toscamente. Este peinado fue popular en Japón a principios del siglo XVIII. Se hizo famoso gracias al Sr. Gong, un artista famoso en ese momento, y provocó una ola de imitación entre los jóvenes. Lo que es más importante es que las mujeres de esa época se peinaban en un moño "Jinbun Gao Shimada" como parte del maquillaje de la novia.
En tercer lugar, hay muchos peces de colores. El pez dorado es en realidad el más común, pero su característica es que el bigote en la parte posterior de la cabeza es relativamente liso y el moño y el bigote están casi en ángulo recto. El método de preparación de los peces de colores es muy particular y luce muy decente. Se difunde principalmente entre los niños ricos de la clase de marzo y se ha convertido en un símbolo de los niños ricos.
Cuarto, ginkgo pequeño. El cabello del pequeño ginkgo es pequeño y prolijo, y se parece mucho al ginkgo desde el frente, por eso se llama pequeño ginkgo. La popularidad del Ginkgo biloba y la clase maquiavélica de empresarios. Además, el ginkgo pequeño también es un peinado formal adoptado por los Reyes Magos en ocasiones formales.
El quinto tipo es el Ronin. Ronin es un avatar normal de la generación Luna, pero debido al descuido, parte del cabello crece desordenadamente, de ahí el nombre.
Cuidar el cabello es solo una rutina diaria para la gente común, pero aquellos que no tienen suficiente comida y ropa, realmente no tienen tiempo para cuidarlo. Para los vagabundos que han estado deambulando al aire libre durante todo el año, Ronin también se ha convertido en su símbolo y símbolo únicos.
Las diferentes direcciones de la cabeza de la luna tienen diferentes matices y significados simbólicos inherentes. Y para los antiguos japoneses de aquella época, conservar la cabeza de la luna era un problema.
Para evitar que el pelo de la mitad de la cabeza creciera, la gente usaba pinzas para arrancar los pelos de la mitad de la cabeza uno por uno.
Este método no sólo causará dolor cuando se implemente, sino que también provocará fácilmente inflamación de la cabeza, llagas y otras enfermedades. Las "Crónicas Evergreen", que registran las costumbres y costumbres del período Edo, una vez registraron la caída de la dinastía Moon:
Esto describe a un samurái japonés que a menudo soportaba dolores severos y estaba cubierto de sangre para poder para arrancarle el pelo de la cabeza.
Este estilo de gestión cambió durante la era Momoyama cuando el régimen de Toyotomi llegó al poder. Porque en la antigua estética japonesa, la "pureza" es un principio importante.
Por el bien de la limpieza diaria, después de que Toyoda Hideyoshi unificara completamente Japón, cambió el trabajo de cuidar su vello púbico de depilarse el vello con pinzas a limpiarlo y afeitarlo periódicamente para evitar las consecuencias adversas del depilado. el cabello con pinzas también liberó a los antiguos japoneses de su estado negro y sangriento. Para los japoneses de la época, esto fue una bendición.
El jefe de estado de Yue, que nació como resultado de operaciones conjuntas en ese momento, simbolizaba la creencia de "luchar siempre por el Señor". Si no te afeitas la cabeza como la generación Yuezhi, significa que no eres filial y leal a tu maestro, por lo que no te pueden llamar guerrero. Es por esta razón que la luna, que nació como resultado de la Guerra de la Unión, continuó existiendo en el pacífico período Edo y fue popular en diferentes formas.
Desde el periodo Edo, la primera luna siempre ha sido un símbolo de la lucha samurái. La idea de estar preparados para el peligro en tiempos de paz siempre ha existido, y con el tiempo se extendió a toda la sociedad de artes marciales. . Durante los últimos cientos de años, la moda social ha fluido y transmitido eficientemente a lo largo del orden de clases, al igual que los jefes de la Generación Lunar.
Desde el principio, la atmósfera cultural de la sociedad pública se transmitió gradualmente a los crecientes artistas marciales y finalmente se hizo popular entre la clase Ma Qi. No importa qué forma tenga la imagen de la Generación Lunar en nuestras impresiones hoy, siempre será un símbolo de los samuráis y representará esa era de los samuráis.
Como núcleo de la cultura espiritual japonesa y una forma cultural única de Japón, el Bushido ha tenido un profundo impacto en la economía, la política y la cultura de Japón durante sus largos años de desarrollo. El bushido, que se basa en la lealtad, las artes marciales, la obediencia y la dedicación, ha penetrado en todos los rincones de Japón, de modo que en él se pueden rastrear muchas cosas de las generaciones posteriores.
Como moralidad tradicional, el Bushido es un código moral interno de los guerreros que se formó gradualmente en el antiguo Japón durante las frecuentes guerras por la tierra y el poder. Bajo los grandes propietarios militares de siervos, Bushido tenía un enorme grupo samurái con una jerarquía estricta.
Rene Grosset explicó una vez el Bushido japonés en el libro "Civilización Oriental":
Quizás fue este espíritu del Bushido el que les permitió enfrentarse a los enemigos extranjeros al final del período Bakumatsu. Incluso durante la poderosa invasión, todavía se mantuvo fuerte.
El Bushido japonés también está muy relacionado con la cultura china. El establecimiento del shogunato Tokugawa en Japón permitió a los samuráis aparecer en la sociedad de manera madura. Políticamente, imitó la burocracia tradicional china, formando un modelo monarca-ministro superpuesto de "generales y ministros famosos". Culturalmente, estuvo profundamente influenciado por la cultura confuciana, especialmente la teoría de Zhu en la dinastía Song.
El arqueólogo Lu Shan Su Xing integró plenamente la cultura sintoísta y confuciana japonesa, promoviendo aún más la mejora de la teoría política militar japonesa.
Creía que los guerreros tenían el deber de servir al monarca y gobernar al pueblo, y que el monarca era una institución que servía a todo el pueblo. Hizo que el sistema feudal japonés fuera extremadamente "abierto", de donde podemos ver el origen del militarismo japonés, y también podemos aprender un poco sobre la creencia en el Bushido.
Desde la cabeza de luna que se puede ver en todas partes en los antiguos dramas de cine y televisión japoneses, no solo podemos ver la forma del cabello en ambos lados con la mitad afeitada, sino también lo divertida que es la cabeza de luna. También necesitamos ver la tendencia de la época en Japón en ese momento, la estricta jerarquía del Japón en ese momento, las frecuentes guerras en Japón en ese momento y la creencia del bushido que desde entonces ha penetrado en la sangre de los japoneses.
Después de verlo, ¿no te pareció tan divertido como pensabas? De hecho, cada país tiene su propia cultura y tendencias. Lo que deberíamos hacer es tratar el sistema cultural de cada país de manera civilizada.
Materiales de referencia:
Colección de ensayos de Changqing Bian
Civilización oriental
Chismes de medio día