Materiales sobre la vida y los hechos de Zeng Gong.
Las vidas de los personajes de Zeng Gong
1. Joven e inteligente
Los antepasados de Zeng Gong eran eruditos, su abuelo era ministro y su padre era médico. llamado Taichang. Zeng Gong tiene mucho talento y tiene una gran memoria. Cuando era joven, leía poesía y libros y podía memorizarlos. Estudió mucho con su hermano Zeng Ye y mostró un gran talento desde que era niño. Shi dijo que Gong podía escribir artículos a la edad de doce años y que su conversación era extraordinaria.
Hacer buenos amigos
Cuando tenía 18 años, fue a Beijing para hacer el examen y conoció a Wang Anshi, que vivía con su padre en Beijing, y se convirtió en una persona cercana. amigo. Ingresó al Imperial College a la edad de 20 años y le escribió a Ouyang Xiu presentándole "Políticas de actualidad". A partir de entonces, se hizo famoso en todo el mundo, pero como era bueno elaborando estrategias, estaba menos interesado en responder a los artículos de manera oportuna, por lo que siempre fallaba. En el séptimo año del reinado de Li Qing (1047), su padre falleció y tuvo que abandonar la escuela y regresar a su ciudad natal para servir a su madrastra. Cuando Zeng Gong era joven, él y Wang Anshi eran amigos cercanos. Después de unirse a la familia de Ouyang Xiu, recomendó a Wang Anshi a Ouyang Xiu. No fue hasta el segundo año de Jiayou (1058) que Ouyang Xiu presidió el examen, insistiendo en centrarse en la prosa antigua y la teoría de la estrategia, complementadas con poesía y Zeng Gongcai, sus hermanos Zeng Mou, Zeng Bu y su primo Zeng. Fu se convirtió en el erudito número uno. [1] Antes de eso, no solo conoció a Ouyang Xiu y socializó con Wang Anshi, sino que también intercambió cartas con Du Yan y Fan Zhongyan, contribuyó con artículos, discutió temas de actualidad y expresó su actitud hacia la vida.
3. Experiencia laboral
En el cuarto año del reinado de Jiayou (1059), se unió al ejército en la prefectura de Taiping (ahora condado de Dangtu, Anhui). de leyes y reglamentos y sentencias apropiadas. En los últimos cinco años, Ouyang Xiu lo recomendó a la capital para realizar una recopilación, reclutó talentos y recopiló y cotejó una gran cantidad de libros antiguos, como "Política de los Estados Combatientes", "Shuo Yuan", "Nuevo Prefacio", " Liang Shu", "Tang Ling", "Tang Ling", "Li Taibai Ji", "Poemas inclusivos", "Biografía de mujeres", etc., y produjo muchos libros de las dinastías pasadas.
En el segundo año de Xining (1069), se desempeñó como editor de "Yingzong Yiji de la dinastía Song" y pronto fue liberado a Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang) para cumplir su condena. Sirvió en Xining durante cinco años y sucesivamente sirvió en Zhouzhi, Xiangzhou, Hongzhou, Fuzhou, Mingzhou y Bozhou. Sea honesto y dedicado a los asuntos públicos, sea diligente en los asuntos políticos y preocúpese por el sustento de las personas. Implementó la nueva ley de acuerdo con el propósito y la situación real de Wang Anshi. Comprometidos a reparar la injusticia, mantener la seguridad social, tomar medidas enérgicas contra los poderosos, brindar ayuda en casos de desastre y prevenir epidemias, dragar ríos y puentes, establecer posadas, reparar ciudades, construir escuelas, reducir los documentos oficiales, rectificar la burocracia y abolir impuestos exorbitantes y diversos. impuestos, fueron bien recibidos por las masas.
4. Años posteriores
En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue nombrado magistrado de Cangzhou (actualmente Hebei). Al pasar por Kaifeng, Song Shenzong lo llamó. Song Shenzong apreció su sugerencia de que "el ahorro es la clave de la gestión financiera" y permaneció en un hospital terciario.
En el cuarto año de Yuanfeng (1081), la corte imperial creía que la historiografía de Zeng Gong era comparable a la de un erudito-funcionario y que era apto para estar a cargo de la historia de las Cinco Dinastías. Como historiador, editó el patio y consideró el templo de Taichang como un ritual.
En abril del quinto año de Yuanfeng (1082), rindí homenaje al Sr. Shiren en Zhongshu. Zeng Gong declaró que era mayor y esperaba elegir otro talento. Hay un libro "Una carta al Sr. Shiren, un formulario autogenerado para Liu Xun", que muestra su renuncia. En septiembre del mismo año, Zeng Gong fue asesinado por su madre y fue despedido.
En el sexto año de Yuanfeng (1083), Zeng Gong murió en la mansión Jiangning (ahora Nanjing, Jiangsu) a la edad de 65 años. Está enterrado en el lado derecho del templo Chongjue en Nanfengyuan.
Principales logros de Zeng Gong
1. Prosa
Zeng Gong fue un participante activo en el Nuevo Movimiento de Poesía de la Dinastía Song del Norte y la columna vertebral de la Nueva Poesía. Movimiento de prosa clásica en la dinastía Song. Aceptó las antiguas ideas de creación en prosa de Ouyang Xiu. En la teoría de la prosa antigua, defendió la combinación de literatura y taoísmo, y defendió que "la literatura toma el taoísmo como esencia". La mayoría de sus artículos fueron escritos por Ming Dao, y su estilo de escritura es famoso por ser "elegante, recto y armonioso". Su estilo de escritura se deriva de los Seis Clásicos y combina las fortalezas de Sima Qian y Han Yu. Es pintoresco y recto, gentil y elegante, estricto en reglas y regulaciones, bueno en razonamiento y ha sido enseñado por sus contemporáneos y generaciones futuras. Zeng Gong es un escritor, naturalmente sencillo, pero no muy exigente con el talento literario.
Las características del artículo de Zeng Gong se reflejan en varios aspectos diferentes. En primer lugar, el artículo sobre este tema es muy detallado y discreto. En segundo lugar, aunque los artículos de Zeng Gong son simples y no hay muchos artículos, a veces oscilan, abriéndose y cerrándose vertical y horizontalmente. El prefacio es particularmente distintivo. Y es bueno en la narrativa, que se caracteriza por la coherencia y la expresividad.
También hay algunos que son buenos en narrativas y no escriben mucho sobre paisajes, como "Xingxin Pavilion" y "Mountain Travel". Sin embargo, también hay obras con excelentes descripciones, como "Taoguan Pavilion". Los poemas de ayuda en casos de desastre de Ji y Yue Gong son profundos, poderosos y razonables, e integran notas, discusiones y lirismo. Su libro, prefacio y epígrafe también son buenos artículos. Cuando prevalecía el estilo Quincy, su prosa y la de Ouyang Xiu, un estilo tallado y apilado, tendían a ser simples y naturales.
2. Ensayos argumentativos
Las características de sus ensayos argumentativos son: analizar susurros, aclarar dudas, valerse por sí mismo, analizar y argumentar problemas y no mostrar su ventaja. "Tang Lun" es una de las obras representativas. El "Prefacio al Catálogo de políticas de los Estados en guerra" es magnífico y muy elogiado por la gente.
3. Prosa narrativa
Las características de su prosa narrativa son: intelectual y emotiva, relevante y vivaz. "Carta a Ouyang Sheren" y "Carta al gobernante Fuzhou" siempre se han considerado ensayos modelo. La narrativa es eufemística y profunda, el lenguaje es conciso y conciso y la estructura es muy rigurosa.
4. Poesía
El principal logro de Zeng Gong es la escritura y también puede escribir poesía. Hay más de 400 poemas, que se caracterizan por la sencillez, la audacia, el desapego y el significado profundo. Son ligeramente similares a la prosa, con un estilo imparcial y palabras frescas. Pero algunos de ellos también tienen el problema común de la poesía clásica de la dinastía Song, pero están encubiertos por la prosa y no se los toma en serio. No solo es bueno en prosa, sino también bueno en poesía. Tiene una imagen vívida y es bastante encantador en la dinastía Tang. Entre todos sus poemas, el poema de siete versos es el mayor logro, profundo, detallado y encantador. Como West Tower, South City y Changliu. En lo que respecta a los Ocho Grandes Maestros, su poesía no es tan buena como la de Han, Liu, Ou, Wang y Su Shi, pero mejor que la de Su Xun y Su Che. Sólo hay un poema "Apreciando las ramas del sur". Sus poemas han sido traducidos al inglés y distribuidos en el extranjero.
5. Escritura práctica
Como uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, Zeng Gong tiene una relación de generación en generación con Feng Leizi y la Colección Longping del Yuan. Dinastía. A juzgar por sus obras completas, le interesaban principalmente artículos prácticos como biografías históricas y teorías estratégicas. En particular, durante muchos años se ha dedicado a compilar libros de historia y ha investigado mucho sobre la escritura de inscripciones históricas. Estudiar y resumir su teoría de la escritura aplicada tiene una importancia rectora para el desarrollo de la escritura aplicada moderna.
6. Aportación educativa
Zeng Gong fue uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Su estatus en la mente de las generaciones contemporáneas y posteriores de escritores chinos antiguos no es bajo. Aunque sus logros no son tan buenos como los de Corea del Norte, Liu, Europa y la Unión Soviética, tiene una influencia considerable. Los pensamientos de Zeng Gong pertenecen al sistema confuciano. Estuvo de acuerdo con las opiniones filosóficas de Confucio y Mencio, enfatizando la "benevolencia" y la "sinceridad", y creía que mientras uno reflexione humildemente sobre sí mismo y se cultive sinceramente según el justo medio, uno puede comprender el mundo y dominarlo. Políticamente se opuso a la política de fusiones y abogó por el desarrollo de la agricultura y la apertura de carreteras. Cuando era funcionario local, estaba preñado de "benevolencia".
Debido a las limitaciones de su pensamiento, tenía puntos de vista diferentes sobre la reforma de Wang Anshi. Considera que cuanto más estricta sea la ley, más desventajas traerá y no aboga por estar estrictamente sujeto a la ley. Se mostró descontento con la insistencia del titular y propuso que la ley cambie según la situación real y no sea necesariamente la misma. La moralidad es la base para que una persona se mantenga en la sociedad y es inmutable. Aboga por reformas necesarias de la ley sin perder la voluntad del ex rey. En acción, pudo defender la nueva ley, y cuando Zhou Qi era funcionario, pudo practicar la ley de Jiabao para que la gente de Jizhou pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. Aprendió de Sima Qian, Han Yu y Ouyang Xiu, defendió que "la literatura debe basarse en un Tao claro" y extendió la visión de Ouyang Xiu de "cumplir las promesas y ser justo" a la literatura y las inscripciones históricas. Enfatizó que sólo fortaleciendo el cultivo moral podemos expresar nuestras emociones y escribir el artículo "Ming Dao".
Zeng Gong concede gran importancia al desarrollo de la educación, fomenta el aprendizaje y cultiva los talentos. Entrenó a varios confucianistas famosos, incluidos Chen Shidao, Wang Wujiu, Zeng Zhao, Zeng Bu, etc. La erudición de Zeng Gong es rigurosa. Se esfuerza por cada aspecto, piensa profundamente y lo explora para poder conocer su importancia y sutileza. Hay una "Academia Xinglu" al lado de su residencia en Fuzhou, donde él personalmente establece reglas de estudio y puestos de enseñanza para promover el estilo de estudio de Fuzhou. En el "Parque Zigu" de Nanfeng, se encuentran los lugares donde Zeng Gong estudió en su infancia: Reading Rock, Zengwending Temple, Yangfeng Pavilion y Sixian Hall, y en su interior también está construido el museo del condado.
7. Organizar libros
Zeng Gong estudió mucho toda su vida y le gustaban mucho los libros, por lo que aprendió mucho de la política. En casa hay más de 20.000 volúmenes de libros antiguos y una colección de 500 volúmenes de recortes de sellos, que se denominan "Inscripciones sobre oro y piedra". Sus obras incluyen "Manuscrito Yuanfeng", "Continuación del Manuscrito Yuanfeng", "Colección Longping", "Colección Waiji", etc. Corrió hasta que fue viejo. "Biografía de Lienv", "Colección de Li Taibai" y "Chen Shu" fueron compiladas por él. Mientras trabajaba en el museo de historia, se concentró en clasificar los dos libros "Política de los Estados Combatientes" y "Shuo Yuan", y los visitó y recogió él mismo para evitar perderlos.
Cada vez que escribía un libro en la escuela, tenía que escribir un prefacio. Y revisó tres historias de Shu Qi Nan, Liang Shu y Chen Shu. ¿El orden de los contenidos establecido al compilar libros antiguos, como "Política de los Estados Combatientes"? ¿"Biografía de heroínas: Prefacio"? Índice de contenidos Prólogo, ¿nuevo prólogo? Índice de contenidos Prefacio, etc.
Actuación de Zeng Gong durante su mandato
1. Yuezhou: ordenó a los hogares ricos vender grano.
En 1069, Zeng Gong, que había estado trabajando en Beijing durante varios años, ofendió tanto a Wang Anshi como a Sima Guang en su disputa sobre la reforma, por lo que pidió que Song Shenzong fuera trasladado. Song Shenzong hizo arreglos para que Zeng Gong sirviera como juez en Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang).
Después de que Zeng Gong asumió el cargo, inmediatamente observó el sentimiento público, visitó a los pobres, les preguntó sobre sus dificultades y realizó investigaciones. Yuezhou cobraba impuestos a las bodegas por el uso del yamen. El dinero del restaurante era limitado y no alcanzaba para los gastos fiscales. El déficit se compartió con el pueblo y se fijó un plazo de siete años. La fecha límite ha llegado, pero el gobierno todavía impone impuestos elevados y excesivos, y no deja de recaudar impuestos como es necesario. Después de que Zeng Gong se enteró de la situación, inmediatamente dejó de cobrar el impuesto.
Entonces estalló el hambre, el desastre fue grave y el sustento de la gente se deprimió. Zeng Gong dispuso que la gente publicara ampliamente avisos, exigiendo a las familias ricas de todos los condados que declararan sinceramente sus reservas de alimentos. Después de que los hogares ricos declararon que sus reservas alcanzaban los 6,5438+0,5 millones de shi, inmediatamente emitió un decreto exigiendo a los hogares ricos en varios lugares vender cereales a la gente a un precio ligeramente superior al precio del grano en los almacenes habituales, para que los hambrientos la gente podía comprarlo cerca. Esto equivalía a brindar ayuda en la nieve. También recaudó 50.000 yuanes en préstamos a agricultores para comprar semillas. [3]
2. Zhou Qi: Poner fin a la "sociedad dominante" de un solo golpe.
En 1071, Zeng Gong fue trasladado a Jizhou (ahora Jinan, Shandong) como Zhouzhi.
Había un hombre rico llamado Zhou. Su hijo era rico pero despiadado. La gente estaba muy enojada por esto. Sin embargo, la familia Zhou "alejó a personas poderosas" y se confabuló con los funcionarios locales. Zeng Gong es nuevo aquí, reúne pruebas y lleva a Zhou Hao ante la justicia. En el área de Zhangqiu, hay un grupo de tiranos locales conocidos como la "Sociedad Overlord" que cometen asesinatos, estafan bienes y hacen todo tipo de maldad. Zeng Gong envió tropas para capturarlos a todos, condenó a 31 criminales y los envió a la frontera. También fue pionero en la ley "Garantía Wu", una garantía por cada cinco hogares, supervisando el acceso, registrando a los extranjeros y tocando gongs y tambores para ayudar a los ladrones. Gracias a la gestión de Zeng Gong, los delitos de hurto y robo de Zhou Qi se redujeron significativamente y el estado con frecuentes casos de seguridad pública se convirtió en un estado seguro con una atmósfera despejada.
Zeng Gong es diligente y pragmático, y todo se basa en la realidad. Para controlar el río Amarillo, la corte imperial movilizó a trabajadores inmigrantes de todo el país y transfirió a 20.000 trabajadores de Zhou Qi. Tan pronto como Zeng Gong se enteró de que en algunos lugares faltaban o estaban ocultos registros de hogares, inmediatamente decidió realizar un censo, informarlos de abajo hacia arriba y verificarlos repetidamente. Finalmente, se encontró que 1 de cada 9 hombres podía cubrir las necesidades de reclutamiento de hombres. Su estilo pragmático alivió a muchas personas comunes y corrientes del dolor del servicio militar obligatorio y redujo sus cargas.
Los logros de Zeng Gong en Zhou Qi y su implementación de la nueva ley de Wang Anshi estimularon la producción agrícola; la construcción de la Puerta Norte del Agua de Zhou Qi resolvió el problema de las inundaciones que había preocupado a Zhou Qi durante muchos años. Dragado del lago Daming. Las generaciones posteriores construyeron el templo Zeng Gong en la montaña Qianfo y el templo Nanfeng (también conocido como Sr. Nanfeng en Zeng Gong) junto al lago Daming para conmemorar la gran contribución de Zeng Gong a Zhou Qi.
3. Hongzhou: Convertir la residencia oficial en un refugio temporal.
En 1076, Zeng Gong fue trasladado a Hongzhou (ahora Nanchang, provincia de Jiangxi). A finales de año, también tenía jurisdicción sobre los soldados y caballos de Jiangnan West Road (Wuzhi, principal responsable de). defensa).
El inicio de su toma de posesión coincidió con la epidemia de peste en Jiangxi. Zeng Gong rápidamente desplegó suministros de socorro en casos de desastre y rápidamente ordenó a los condados y ciudades que almacenaran medicamentos antiepidémicos en caso de necesidades de emergencia. Hizo arreglos para que la gente abandonara las oficinas y mansiones del gobierno estatal como refugios temporales para los soldados enfermos y aquellos que no podían mantenerse por sí mismos. No sólo envió médicos para tratarlos, sino que también les proporcionó comida y ropa gratis. Envió personas para registrar la situación epidémica en cualquier momento, registrar a las personas infectadas y no infectadas, compilarlas a tiempo y luego asignar fondos del tesoro nacional para distribuir los fondos de ayuda en casos de desastre de acuerdo con la prioridad.
4. Fuzhou: Los funcionarios no compiten con el pueblo para obtener ganancias.
Del 65438 al 0077, Zeng Gong fue trasladado de Hongzhou a Zhouzhi Fuzhou (hoy Fuzhou, Fujian).
Cuando Fuzhou asumió el cargo, Zeng Gong expresó la opinión de que los funcionarios no deberían competir con el pueblo para obtener ganancias. Se ha puesto en el mercado una gran cantidad de hortalizas del gobierno, lo que ha perturbado el mercado y provocado que los precios de las hortalizas sean cada vez más bajos. Los agricultores de hortalizas que cultivan hortalizas no pueden venderlas y sus ingresos se reducen considerablemente. Zeng Gong canceló inmediatamente los "campos profesionales" (campos fijos propiedad del estado) asignados por la corte imperial a un área determinada para proteger los intereses de los productores de hortalizas.
Después de los 60 años, la corte imperial lo asignó para servir como magistrados en Mingzhou, Bozhou, Cangzhou y otros lugares, y también logró logros políticos donde quiera que fuera. En el trabajo real, Zeng Gong habla menos y hace más.
Viajó a siete u ocho estados en su vida, trabajando a nivel de base, ocupándose rápidamente de cuestiones relacionadas con los intereses vitales del pueblo y haciendo cosas prácticas y buenas obras para el pueblo.
Evaluación del carácter de Zeng Gong
A lo largo de su vida, Zeng Gong trabajó como funcionario local y se dedicó de todo corazón a ello. Todas sus cartas se basaban en el servicio a sus familiares. En general, el desempeño político no fue sobresaliente. La leyenda en "Historia de la dinastía Song" es que "el libro de Lv Gong intentó decirle a Gong Wei que los hechos no son tan buenos como la política y que la política no es tan buena como los artículos".
Historia de la canción ¿Dinastía? "La biografía de Zeng Gong" comentó que sus artículos son "difíciles de interponer entre Ouyang Xiu y Wang Anshi, sinceros pero no molestos, simples pero no desafortunados y sobresalientes".
Wang Anshi dijo: "Zengzi escribió muchos artículos y hubo una disputa entre las estrellas en Jianghan".
Su Shi creía: "Zeng Zi escuchó cosas extrañas y era ignorante".
Su Che resumió los logros académicos de Zeng Gong como "el confucianismo está muy por detrás de Qi Ji, y el lenguaje literario está cerca de Han Jingxi".
Zhu Zhu de la dinastía Song del Sur lo elogió por "leer los libros de Zeng y suspirar sin tapar los libros inútiles, ¿por qué no conoces al público?" de ellos."
Liu Biao de la dinastía Yuan creía que Zeng Gong "había estado profundamente involucrado en el estudio de los clásicos confucianos toda su vida y lo encontraba interesante; deambulaba y decía que la luna no era buena. A menudo la El estilo de poesía de la dinastía Song es más fu, más bixing, Sr. Lo mismo ocurre con los poemas de la dinastía Ming.
Al final de la dinastía Yuan y al comienzo de la dinastía Ming, el ". Se compilaron las Obras completas del Sr. Ba" y se comenzaron a comparar con la "Historia de la dinastía Ming", la "Dinastía Ming" y la "Dinastía Ming". La "Biografía del Rey Chong" registra: "Shen es un escritor del comienzo de las dinastías Qin y Han. Se dice que no hay ningún mérito en Tokio. El método de escritura de Ou y Zeng es quemar obras antiguas e imitar ".
Wang, Mao Kun, Gui Youguang y otros de las dinastías Ming, Tang y Song lo elogiaron. Zeng Gong fue incluido oficialmente como uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song por Mao Kun, estableciendo aún más su importante posición en la historia de la prosa.
Fang Bao, Liu Dakui, Yao Nai y otros, los fundadores de la escuela Tongcheng en la dinastía Qing, tomaron como modelos los artículos de Ouyang Xiu y Zeng Gong y comenzaron a aprender de Owen.
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