Prosa seleccionada de Lin Qingxuan
Introducción al contenido
En la carrera creativa de Lin Qingxuan, además de los diez famosos libros de la "Serie Bodhi" de su último período, sus primeras obras en prosa también son conocidas por su estilo de escritura claro. y expresión emocional. Es apacible y popular entre los lectores, y ha ganado varios premios literarios en Taiwán. ?
Por lo tanto, "Prosa seleccionada de Lin Qingxuan", además de seleccionar artículos clásicos de los diez libros de la "Serie Bodhi", también incluye las primeras obras en prosa representativas de Lin Qingxuan, como "Calentar una olla". de la luz de la luna y bebiendo vino" ", "Niño Nevado", "En la distancia de los sueños", etc. ?
"Prosa seleccionada de Lin Qingxuan" también incluye "Boniato con corazón rojo" y "Cuatro libros de luz" (la sección "La fragancia de la luz" fue seleccionada en la prueba de chino del examen nacional de ingreso a la universidad paper), que son muy populares entre los lectores jóvenes. Se espera que, si bien trae paz y recuerdos a los lectores adultos, también brinda fuerza a los lectores jóvenes. ?
Acerca del autor
Lin Qingxuan, oriundo de Kaohsiung, Taiwán, es un ensayista famoso. Ha estado en la lista de los "Diez escritores más vendidos de Taiwán" durante mucho tiempo. diez años consecutivos y es conocido como "Prosista Contemporáneo Uno de los "Ocho Grandes Maestros".
Comenzó a publicar obras a la edad de 17 años; publicó su primer libro a la edad de 20; ganó todos los premios literarios en Taiwán antes de los 30 años; A los 35 años, escribió la "Serie Body and Body Settlement", que es la obra más vendida en Taiwán en la década de 1990. Completó la "Serie Bodhi" a la edad de 40 años y vendió millones de copias.
Sus artículos han sido seleccionados en libros de texto en idioma chino para escuelas primarias y secundarias y antologías universitarias de literatura china en China continental, Taiwán, China, Hong Kong y Singapur. También se han incluido en el idioma chino. exámenes de idioma para el examen de ingreso a la universidad en la parte continental. Es un escritor muy leído en el mundo chino internacional.
Índice
Calentar una jarra de vino y beber a la luz de la luna
Trompetista bajo la luz de la luna
Ciego tocando el piano
Cada casa tiene una luna brillante y una brisa refrescante
No tiene nada que ver con la luna
Calienta una olla con luz de luna y bebe vino
Parezco alguien del pasado, pero no alguien del pasado
El agua como maestra
Los cuatro libros de la luz
Dos ardillas
Pastoral en el Tejado
Estores Enrollables
Ven al Señor sin ningún desastre
El corazón de dos rosas amarillas
El estado de ánimo del florecimiento
Las montañas verdes con cabellos blancos
La señora engañó el almuerzo
El sabor de la flor del olvido
Una taza de miel es elaborada por varias abejas
Los altibajos de la vida
La fragancia de la vida
La fragancia es silenciosa
El corazón de rosas amarillas
Compré un lirio de la montaña
Plantando flores en la piedra
Verdadero hacia el momento
San Mi corazón es como la luna de otoño
El alma vieja en la piedra Sansheng
Mi corazón es como la luna de otoño
Tambor de Buda
La campana que convoca a los destinados
Deja que la brisa suba paso a paso
Haz la lluvia en la tierra
Piedra de cristal y loto blanco
A ciegas
Taza de Té Bodhidharma
Navegando en el Mar de la Fama y la Fortuna
Un Corazón y una Mente
Envíale una luna brillante
Cuatro niños blancos como la nieve
Camote de corazón rojo
Volando hacia Miscanthus
En el Distancia de los sueños
Exceso
Hay un árbol de alcanfor en casa
Leucaena
Esmeralda Lotus Mist
Niño Nevado
Mi única ardilla
Teatro Xiantang
Árboles al borde del acantilado
Soldados sin río
Cinco estrellas cayendo sobre el Nilo
Las luces de los años se han dormido
p>Tomillo fragante
Estrellas cayendo sobre el Nilo
Barco nocturno de Lusanne
Gondolero veneciano
Flor sensible
p>Su Ho con una ligera nevada
Mi corazón es como la luna de otoño
El maestro zen Baiyun Shouduan una vez se sentó frente a su maestro, el maestro zen Yang Qifanghui. Yang Qi preguntó: "Escuché que tu antiguo maestro, el monje Chalingyu, dijo un verso cuando fue iluminado. ¿Aún lo recuerdas?"
"Recuerda, ese verso es 'Tengo una perla brillante'. Ha estado encerrado por el polvo durante mucho tiempo; una vez que el polvo desaparece, la luz brilla a través de miles de montañas y ríos'", dijo Baiyun respetuosamente, sintiéndose un poco orgulloso.
Después de escuchar esto, Yang Qi se rió varias veces y se fue sin decir una palabra.
Bai Yun se sentó allí sin comprender, sin saber por qué el Maestro se reía después de escuchar su verso. Se sintió muy deprimido. Pensó en la risa del Maestro durante todo el día y no pudo encontrar ninguna razón por la cual el Maestro se reía.
Esa noche dio vueltas en la cama, sin poder dormir, y pasó toda la noche con dolores. Al día siguiente no pude soportarlo más, así que fui a preguntarle a mi maestro temprano en la mañana: "¿Por qué el Maestro se rió cuando escuchó el verso del monje Yu?". El discípulo ennegrecido dijo: "Entonces no eres mejor que un ¡Payaso! Los payasos no tienen miedo de que la gente se ría. ¡Pero tú tienes miedo de que la gente se ría! " Después de escuchar esto, Bai Yun de repente se iluminó.
Este es realmente un koan humorístico. El maestro Zen que practica Zen para buscar la iluminación personal pone sus pensamientos en las palabras y acciones de los demás. Estar preocupado por las palabras y los hechos de otras personas en realidad no es tan bueno como un payaso que puede reírse y regañarlo, hablar y actuar libremente, luego escapar de la vida y la muerte, ver la verdadera naturaleza y convertirse en un Buda. ¿Cuándo puedo conseguirlo?
Cuando el Maestro Zen Yang Qifanghui siguió al Maestro Zen Shi Shuang Ciming, también encontró el mismo problema que Bai Yun. Una vez que se encontró con Shi Shuang en el camino de la montaña y bloqueó deliberadamente el camino. preguntó: "¿Qué tal si nos encontramos en un camino estrecho?" Shi Shuang dijo: "¡Escóndete, quiero ir allí!"
En otra ocasión, cuando Shi Shuang fue al pasillo, Yang Qi preguntó. : "Ustedes, los pájaros, están murmurando: ¿Cómo fue cuando Ci Yun entró en la cima del caos?" Shi Shuang respondió: "Caminé entre la maleza y usted entró de nuevo en la aldea profunda".
Todo esto ilustra eso. la realización de la mente Zen es absolutamente autoexistente. Aunque padre e hijo son tan cercanos como maestro y discípulo, no pueden caminar juntos. Es como si cada uno tuviera un tesoro en su casa. El Maestro sólo puede señalar el valor del tesoro, pero no puede regalarlo. El maestro zen Yang Qi dejó una vez un dicho zen: "El corazón es la raíz y el Dharma es el polvo. Los dos son como marcas en un espejo. El tiempo sólo aparecerá cuando las marcas y las manchas desaparezcan. La naturaleza dual de la mente y el Dharma son la verdad." Todo el mundo tiene un espejo, y el espejo y Aunque los espejos pueden reflejarse entre sí, no pueden reemplazarse entre sí. Si fijas tu propia felicidad, enojo, tristeza y alegría en la felicidad, enojo, tristeza y alegría de los demás, siempre dejarás marcas en el espejo y no podrás encontrar un lugar donde se asiente la luz.
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