Descripción de la turquesa
Durante la dinastía Jin del Este, hubo un famoso científico médico llamado Ge Hong. Cuando investigaba el elixir de la vida, prestó atención y estudió una especie de madera fosilizada llamada Shizhi, e hizo registros relevantes. Ge Hong (284-344) nació en el condado de Jurong, Danyang (ahora ciudad de Jurong, provincia de Jiangsu). Vivió recluido en la montaña Luofu, Guangdong, y se dedicó al refinamiento de elixires y a la recolección de medicamentos hasta su muerte. Sus obras principales incluyen "Baopuzi", "Salven la muerte detrás del cubo cuadrado" y "Sinopsis de la cámara dorada". Es uno de los diez médicos más famosos de China. Debido a su antigüedad, estos escritos sólo se pueden encontrar en el "Compendio de Materia Médica" escrito por Li Shizhen, un famoso médico de la dinastía Ming. Según la investigación sobre nuevas variedades de medicamentos en el "Compendio de Materia Médica", Ge Hong dijo: "Historia, Shi Xiangzhi... En la gruta de Shi Guizhi, hay ramas como árboles de osmanthus, pero son piedras sólidas. Pies altos, "Brillante y picante", dijo Li Shizhen: "Hay rocallas en Pudingsi, Guizhou. Hay árboles con troncos y ramas pedregosos, con hojas como durianos y flores exuberantes. Ding Si, Jiajing y Jiao Xicheng escribieron poemas. Según el Según los registros, está relacionado con el fósil de pino roto de Bikang, pero se desconoce el nombre. Según la imagen y Baopuzi, hay ciruelas de piedra en la orilla del mar, con ramas oblicuas de ciprés, hojas como arborvitae y nubes como laurel. Según la investigación antes mencionada sobre las características morfológicas de Shigui, Shimei y Baishi, Shizhu es obviamente una madera fosilizada. Li Shizhen no dio más detalles sobre su valor medicinal, solo citó a Ge Hong diciendo: "Golpear a Zhu Zhi hasta convertirlo en polvo o tomarlo con agua, lo que puede hacer que las personas sean mentalmente fuertes e inmortales". Un tipo de madera fosilizada, era popular entre los científicos médicos de la dinastía Jin del Este y se ha registrado en las obras de Ge Hong.
En la antigüedad, era imposible para la gente dar explicaciones científicas a los fenómenos naturales, por lo que consideraban los fenómenos naturales como los dioses supremos, deificando así la naturaleza también deificaba la producción y el origen de las piedras duras. Se cree que “las montañas son los brotes de Qi, por eso contienen esencia y se convierten en nubes, por eso salen al tocar piedras”, lo que se llama “raíces de nube”; creen que “lleva la tierra y sale; convertirse en piedras", que es la teoría del "nudo de tierra"; algunas personas creen que "cuando cae la piedra, también caen las estrellas". Hay "meteoritos" y "estrellas de lluvia"; y se suele pensar que la turquesa estar formado por holgura, que es el llamado "¿Qué es una piedra y qué es un pino?" (Lu Guimengliang) Prefacio del poema). "Fósiles estelares, energía sólida suelta". (Dinastía Song y "Dongyuan Shisong" de Che Ruoshui). Hay "cambios de pino", "cambios de madera" y "cambios de ciprés". Según investigaciones, alrededor de las dinastías Tang y Song, la turquesa había sido cubierta con un velo mágico, dándole un color misterioso. También existen muchos mitos y leyendas sobre su conversión en piedra.
En la antigüedad, el pino fosilizado del río Gukang era la leyenda más antigua y extendida. El "Nuevo Libro de Tang" compilado por Ouyang Xiu y Song Qi de la dinastía Song del Norte registra: "Ba Ye Gu, es decir, Ba Ye Gu, o Ba Gu, está disperso en el norte, a miles de kilómetros de distancia, directamente a al este, y está adyacente al platillo ... También está el río Kanggan en Sichuan, que fue roto y arrojado. Se convirtió en piedra después de tres años, y el color es blanco, pero las uniones todavía están. "En referencia a la turquesa, todas tienen su origen en este clásico. Bagunye es una de las tribus Tiele del norte, ubicada en la frontera norte de Kulun y Hailar, cerca de Heilongjiang. Desde entonces, el misterioso río Kanggan se ha convertido en un importante lugar de nacimiento de la cultura turquesa china en el norte.
En Yongkang, Zhejiang, los fósiles de pino son mundialmente famosos desde la dinastía Tang. Según los "Sitios históricos", "Vistas del templo", "Liberación inmortal" y otros registros de la "Crónica del condado de Yongkang" de las dinastías pasadas, se dice que aquí hay un pino milenario que quiere transformarse. en un dragón y conviértete en un cielo.
El 15 de agosto, sexto año del reinado de Jianzhong en la dinastía Tang, el famoso sacerdote taoísta Ma Ziran regresó a la ciudad de Yongkang desde la montaña Tongshan, ampliando su verdadera visión. Señaló el pino antiguo frente a la corte y dijo: "Este pino tiene tres mil años. No puede convertirse en un dragón. Debería convertirse en una piedra. Tan pronto como terminó de hablar, estalló una tormenta". El antiguo pino tembló durante varios períodos y se convirtió en piedra. De repente, una piedra se levantó del suelo, de seis o siete pies de altura, y más allá del círculo circundante apareció una escama suelta. Cuando la toqué con la mano, Shi Leilei emitió un sonido y la empujó deliberadamente, pero la piedra no se movió en absoluto. Entre Songjiatai y Songjiatai, hay un pabellón llamado Pabellón Songshi. Más tarde, fue abandonado y construido repetidamente, y se convirtió en uno de los "Ocho lugares escénicos de Yongcheng" y se llamó "Songshi Zhaoyun". El poema "Pine Fossil" de Wang Zheshan de la dinastía Qing decía: "Los antiguos eran como dragones y las raíces de las nubes no podían despertar. Debería haber un dios que pueda señalártelo y convertirlo en algo espiritual". ." Este es el antiguo "Pinus Fossil" y el motivo de la alusión a "Nagarjuna". Por lo tanto, Yongkang, Zhejiang, se ha convertido en un importante lugar de nacimiento de la cultura turquesa en el sur de China.
También existe una leyenda sobre el "Zhongbai" de Yue Fei, que es más humanista. En el templo Wangyue en Hangzhou, hay un "Pabellón Jingzhong Bai" en la pared suroeste del Templo de los Mártires. Hay ocho piezas de fósiles de madera expuestas en el museo, que son el legendario "Ciprés Jingzhong". Según la leyenda, había un ciprés antiguo en la prisión del templo de Dali en la dinastía Song del Sur. El día en que Yue Fei murió injustamente, el mundo de repente se volvió desigual y se convirtió en piedra, duro como una piedra e inmóvil. La gente piensa que esto es un símbolo del espíritu de "lealtad para servir al país" de Yue Fei y de su inquebrantable integridad nacional, por eso se le llama "Zhongbai". Cuenta la leyenda que este antiguo ciprés fue posteriormente destruido por un incendio. Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, el director Wu excavó varias secciones destruidas de Zhongcypress en el suelo cerca del sitio de la prisión del Templo Dali en la Dinastía Song del Sur, las trasladó al Templo Zhongyue, construyó una plataforma con la tierra y colocó Zhongcypress sobre ella. Y personalmente hice un dibujo de Zhongcypress, monumentos y biografías erguidos. En 1922, Wang Fenghao, el enviado de Zhejiang, trasladó estos cipreses de Zhongbai del templo Zhong'an Qiaoyue al actual templo Wangyue y construyó el pabellón Zhongbai. Durante miles de años, la gente ha respetado el patriotismo y la integridad nacional de Yue Fei, ha simpatizado con sus desgracias y ha creado muchos cuentos populares y leyendas históricas para conmemorar a Yue Fei. La leyenda de "Zhongbai" es un ejemplo típico.
El proceso de transformación de la madera de pino en piedra tiene un origen inusual.
¿Son los "fósiles de pino Pailing", "fósiles de pino Zhi" y "fósiles de Zhongjing Baixianling" realmente reliquias de las dinastías Tang y Song? Este no es el caso. Científicamente hablando, estos fósiles son fósiles de plantas antiguas pertenecientes a la familia de las Pináceas, y en paleontología se denominan "madera silicificada". En términos de su historia, es mucho más antigua que los miles de años transcurridos desde las dinastías Tang y Song, hace al menos 120 millones de años. Debido al movimiento de la corteza terrestre, el bosque original fue rápidamente enterrado por limo y grava. Bajo la influencia de la presión de la formación y la energía geotérmica, las propiedades físicas y químicas de los árboles cambian. Cuando una solución de sílice de alta concentración penetra en los árboles, desplaza los materiales carbonosos de los árboles, formando madera petrificada con anillos de vetas de madera transparentes. La madera petrificada está ampliamente distribuida en China e incluso en todo el mundo, como Xinchang, Zhejiang, Yanqing, Beijing, Qitai, Xinjiang, etc. Estas maderas petrificadas son testigos importantes de toda la historia geológica y del desarrollo biológico, y son tesoros antiguos no renovables.
Durante las dinastías Tang y Song, es comprensible que la gente no pudiera explicar el origen de la madera petrificada viva. Con asombro por la naturaleza y reverencia por los ministros y dioses leales, inventaron algunas leyendas fascinantes.
De hecho, según las encuestas, entre los antiguos eruditos chinos, algunas personas prestaban atención y estudiaban la madera petrificada ya hace más de mil años, y también hay registros sobre la madera petrificada en documentos antiguos. . El famoso sinólogo británico Joseph Needham escribió una vez en "Historia de la ciencia y la tecnología chinas": "El descubrimiento de plantas antiguas debe atribuirse a los chinos, que conocían la petrificación de los pinos ya en el siglo III d.C."
Como se mencionó anteriormente, Ge Hong, un científico médico de la dinastía Jin del Este, estudió Shizhi en "Baopuzi", lo que muestra que había notado madera petrificada como el árbol de osmanthus en ese momento y estudió el valor medicinal de Shizhi. Es la primera persona en el mundo en estudiar la madera petrificada.
Du Guangting (850-933), un erudito de finales de la dinastía Tang, mencionó en "Notas Yiji": "Hay un pino muerto en el pabellón de la montaña Yongkang en Wuzhou (ahora Jinhua), que fue por error quebrado en piedra. No lo derritas. Prueba el agua y se derretirá contigo. Sus ramas y corteza son iguales que las de la madera de pino, pero algunas las han partido y las han dejado así. objetos extraños." Se discute el origen de la piedra de pino, y la piedra de pino se relaciona con el agua.
Shen Kuo (1030-1090), un científico de la dinastía Song del Norte, mencionó varias veces varios cristales minerales, fósiles y meteoritos en "Mengxi Bitan", de donde proviene la palabra "fósil". Incluso explicó científicamente el origen de los fósiles, más de 400 años antes que Europa.
Shen Kuo describió los fósiles de bambú en Yanzhou (hoy Yan'an, provincia de Shaanxi) en el volumen 21 de "Meng Qian's Bi Tan": "En los últimos años, el terraplén del río Yongningguan en Yanzhou se ha derrumbado decenas de metros bajo el suelo. Hay un bosque de bambú bajo el suelo, con cientos de tallos conectados. Es una piedra." Y comparado con el turquesa de la montaña Jinhua en Wuzhou. Al igual que la escena de madera petrificada descrita por Shen Kuo en su artículo, todavía hay nuevos descubrimientos en el área cercana a Yan'an, provincia de Shaanxi.
Che Ruoshui, un erudito de la dinastía Song del Sur, dio una vívida descripción de la madera petrificada en Xinchang, Zhejiang en su "Historia del pino piñonero de Dongyuan" escrita para el primer ministro Wang Xian: "Durante la dinastía Tang , estaba el río Kanggan en el antiguo desierto, y había tres mil pinos convertidos en piedra. Pensé que Dongyang tenía algo que ver con los fósiles de estrellas, los pinos y la energía sólida. Los lugareños dijeron: "No se puede romper el muro porque el terreno es recto y hay valles por todas partes. Resulta que son diez volúmenes, de cinco metros de largo y cien". jun en peso, se puede ver que el área de Xinchang era rica en madera petrificada en ese momento.
Según el libro "Poker Bo Xi" de Cheng Peng, nativo de Putian, provincia de Fujian. Dinastía Song del Norte: "Hay cipreses en el lago y las montañas, de varios pies de largo, mitad convertidos en piedra y mitad en madera maciza. Cai tenía opiniones diferentes, pero las mantuvo en privado debido al tráfico. "
El famoso viajero Xu Xiake (1586-1641) de la dinastía Ming describió otro tipo de madera fosilizada en la cueva Shuilian en Yongchang, Yunnan en el volumen 11 de "Los viajes de Xu Xiake": "Hay ramas colgado en el acantilado. Si el yeso se remoja en agua y se aplica durante mucho tiempo, se solidificará. "Hizo observaciones científicas y descripciones de las causas de esta madera petrificada.
Wu Shidao de la dinastía Yuan también registró piedras sueltas en "Li Wu Bu Shi Hua": Shen Cunzhong (Shen Kuo) dijo: " Wushan Jinhua tiene turquesa. "Lu Guimeng "Li Ze Series": "Se recomienda el turquesa para piano. "La" Canción de la Turquesa "de Jiang Teli": "No hay suficientes cipreses en Hushan, por lo que el motivo del Festival Kangqian es artificial. "Nota:" Hay cipreses en el lago y las montañas, la mitad de los cuales se han convertido en piedra y el resto son de madera dura. El río Kanggan entre los uigures está suelto. Si la gente lo arroja al agua, se convertirá en piedra en tres años y las uniones se aflojarán. "
En la dinastía Qing, la descripción y la comprensión de los fósiles de pino se hicieron más claras. La mayoría de las piedras de pino de la capital procedían del noreste de China y Shandong, por lo que la apreciación de la turquesa en esa época era principalmente popular en norte de China (ver "Hojas de bambú" "Notas varias de Ting" de Yao).