Ingeniosa escritura china clásica
Chang, persona, apellido, nombre de pila Chang, nombre de cortesía Ganluo, persona. Es hijo de Er Zhurong, el comandante en jefe de la dinastía Wei del Norte. Más tarde, Zhu fue asesinado y Zhu Erchang se refugió en la montaña Songshan. Más tarde, regresó a la dinastía Zhou del Norte y fue nombrado gobernador y protector del general. Después del establecimiento de la dinastía Sui, se desempeñó como director general de los estados Jin y Xu.
Después de que el emperador Yuan Ziyou de Wei Xiaozhuang del norte fuera ascendido al trono por el general Chihu Tusi Zhu de Wei del norte, el poder militar y político quedó en manos de Zhu. En septiembre de 530 d.C., el emperador Xiaozhuang utilizó un truco para matar a Zhu. En 532 d.C., Gao Huan mató aún más a la familia de Jules, afirmando que exterminaba las malas hierbas. Ese año, Jules Zhang tenía sólo diez años.
De repente, un día, su madre entró en pánico y le dijo a Jules desde el escondite de la carne de cañón afuera: "Es un gran problema. Los enemigos de tu Jules están buscando por todas partes y quieren matarlos a todos". que vives aquí y está a punto de enviar a alguien a atraparte. ¡Corre por tu vida! "
Cuando Jules escuchó esto, se asustó y le preguntó a su madre: "¿Qué haces aquí? "¿? ¡Huyámonos juntos!"
La madre dijo: "Es a Jules a quien quieren matar. Mi apellido es Jules. No importa. Y es demasiado grande para que dos personas vayan juntas. Tú Debería ir solo." ¡Es demasiado tarde para demorarse!
Tan pronto como mi madre terminó de hablar, recordé los golpes y los gritos afuera. Chang no se atrevió a quedarse más tiempo. Bajó la cabeza llorando como una madre y salió corriendo por la puerta trasera.
Cuando salió a la calle, Jules Zhang descubrió que su ropa era demasiado llamativa y otros supieron que era la ropa de Jules de un vistazo.
En ese momento, vio a un grupo de niños jugando frente a él. La ropa de uno de los niños estaba muy raída. En su prisa, llamó al niño aparte y le dijo: "Hermanito, ¿vamos a discutir algo?"
El niño vio a Jules vistiendo ropas de seda y supo que no era un niño civil común y corriente. Estaba un poco asustado y preguntó: "¿Qué pasa?"
Jules sonrió y dijo: "Soy el hijo de todos. Estoy cansado de usar ropa así todo el día. Te ves bien hoy... ¿Queremos cambiar?"
Los niños estaban naturalmente dispuestos a escuchar e inmediatamente se cambiaron de ropa.
Zhu Erchang escapó de la ciudad de Luoyang y caminó un día más antes de llegar a la puerta de la casa de un granjero. Una anciana madre llamada Sun Chang salió por la puerta. Al ver su compasión, lo llevó a la casa y le dio agua y comida. Shi le preguntó cómo se las arreglaba para conseguir comida en sus primeros años. Jules vio la amabilidad de la madre y dijo la verdad. Después de escuchar esto, Sun Chang simpatizó mucho con Jules y pensó que Jules era inteligente, por lo que lo escondió detrás de una doble pared. Tan pronto como Zhuerchang se escondió, llegaron sus perseguidores. Buscó en la casa de Shi pero no encontró nada y se fue.
A partir de entonces, Zhang Daqian vivió en la casa de Shi. Zhu Erchang se escondió en la casa de la madre de Changsun durante tres años, sin querer dañar al anciano.
Más tarde, se disfrazó de sacerdote taoísta y vivió recluido en la montaña Songshan para continuar sus estudios.
Unos años después, cumplió los diecisiete o dieciocho años. Un día, le suspiró a Tianchang: "¿Puedo yo, un hombre de cinco pies de altura, vivir recluido en las montañas por el resto de mi vida?". Pensó en la historia de la fuga de Wu Zixu del estado de Chu a Wu. Estado, y decidió esperar una oportunidad para desarrollar sus ambiciones.
Pronto, escuchó que el general Yuwentai de la dinastía Wei Occidental estaba reclutando talentos, por lo que bajó de la montaña para refugiarse. Inmediatamente fue nombrado médico de plataforma.
2. Traducción completa de Zhuangzi al chino clásico: Para protegerse contra los ladrones que husmean en cajas, saquean bolsillos y abren gabinetes, debe apretar los nudos, fortalecer los pestillos y cerrar las llaves. que es lo que la mayoría de la gente llama sabiduría.
Pero una vez que llegaba el gran ladrón, huía con la caja a la espalda, la caja a la espalda y los bolsillos, por temor a que los nudos, pestillos y llaves no fueran lo suficientemente fuertes. . Si este es el caso, entonces lo que en el pasado se llamaba sabiduría no era más que acumular reservas para los ladrones. Entonces trato de discutir la situación. ¿Existe en el mundo gente llamada inteligente que no acumule propiedades para los ladrones? ¿Existen los llamados santos que no protegen su propiedad y roban cosas? ¿Cómo lo sabes? En ese momento, los pueblos y ciudades vecinos del estado de Qi estaban muy separados y el sonido de las gallinas y los perros era interminable. En un radio, más de 2.000 millas de agua estaban cubiertas por redes de pesca y cultivadas con arados y azadones.
En todo el país, todos los lugares utilizados para establecer salones ancestrales e instituciones estatales, y todos los lugares utilizados para establecer agencias administrativas en todos los niveles, como ciudades, prefecturas, estados, pueblos y aldeas, No todos imitan los tiempos antiguos. ¡Qué hace un santo! Sin embargo, cuando Tian Chengzi mató al monarca de Qi, robó todo el estado de Qi. ¿Lo que robó y robó fue este país Qi? Allí, junto con todas las sabias leyes, fueron robados.
Aunque Tian Chengzi tiene reputación de ladrón, su estatus sigue siendo tan estable como el de Yao y Shun. Los países pequeños no se atrevieron a criticarlo y los países grandes no se atrevieron a atacarlo. Robaron Qi de generación en generación. Entonces, ¿no es esto el robo del estado de Qi, junto con las sabias leyes y regulaciones allí, para protegerlo como ladrón? Entonces trato de discutir la situación. ¿Existen en el mundo secular personas supuestamente inteligentes que no acumulan riquezas para los ladrones? ¿Existen los llamados santos que no defienden su propiedad de los ladrones? ¿Cómo lo sabes? En el pasado, los dragones y los fénix fueron decapitados, Bigan fue abierto, Changhong fue cortado y Zixu fue arrojado al río para que se pudriera.
Incluso personas tan talentosas como las cuatro mencionadas anteriormente no son inmunes a ser asesinadas. Entonces, el discípulo que robó el pie le preguntó: "¿Existen reglas y estándares para ser un ladrón?" El ladrón respondió: "¿Cómo es posible que no haya reglas y regulaciones? Es inquebrantable adivinar qué propiedad se almacena en el". casa de la nada; el primero Es valentía entrar en una casa; es amistad salir finalmente de la casa; es sabiduría saber si uno puede actuar y distribuir de manera justa;
Sin los cinco puntos anteriores, no hay nadie que pueda convertirse en ladrón. "Desde este punto de vista, las personas buenas que no conocen el camino de los santos no pueden lograr nada; los contrabandistas que no conocen el camino de los santos no pueden robar; hay pocas personas buenas y muchas personas malas en el mundo, por eso los santos traen poco beneficio al mundo y traerán poco beneficio al mundo. Traerá muchos desastres.
Así que si los labios se abren hacia afuera, los dientes quedarán expuestos al aire frío. el vino ofrecido por la reina Lu será débil, lo que provocará el asedio de Handan, la capital del estado de Zhao, y la aparición de santos y ladrones. Sólo atacando a los santos y liberando a los ladrones podrá el mundo estar en paz.
Cuando los arroyos se sequen, los valles estén especialmente vacíos, y cuando las colinas se nivelen y los estanques profundos se limpien, el mundo estará en paz /p>
El ladrón no se rendirá hasta que el santo muera. Incluso si a toda la sociedad se le permite reutilizar al santo para gobernar el mundo, entonces este es el mayor beneficio de robar pies.
Dale al mundo un cubo y bienvenido a medir la cantidad de artículos. y luego lo robó junto con el barril y una bienvenida; le dio al mundo una balanza y una viga para medir el peso del artículo, y luego lo robó junto con la balanza y la viga hizo símbolos y sellos para que el mundo se ganara la confianza de la gente; , y luego fue con ellos Robar; establecer la benevolencia y la rectitud para que el mundo regule la moralidad y el comportamiento de las personas, luego se roba junto con la benevolencia y la rectitud. Los que roban por cosas pequeñas como ganchos son castigados con la muerte. ; los que roban todo el país se convierten en príncipes; la benevolencia y la justicia sólo existen en la puerta de los príncipes.
¿No es esto robar benevolencia y sabiduría? de príncipes, robar benevolencia y justicia, y obtener los beneficios de luchar por la bienvenida, pesar armas y Fu Xi, incluso si tienen altos funcionarios, no se puede alentar la recompensa de un salario generoso, ni siquiera la majestuosidad de la ejecución y el asesinato. Las situaciones son muy propicias para robar pies y no se pueden prohibir. Es culpa del santo.
Así que los peces no pueden salir del estanque profundo y el arma afilada de gobernar el país simplemente no puede mostrárselo. otros. Esos supuestos santos son herramientas para gobernar el mundo y no pueden usarse para representar el mundo.
Por lo tanto, si el sabio descarta su sabiduría, los ladrones serán detenidos; si descarta el jade y lo destruye, el pequeño ladrón desaparecerá; si quema el talismán y destruye el sello, el pueblo será; honesto; si los barriles y las balanzas se rompen, la gente no vivirá; sólo destruyendo a los santos en el mundo, la gente podrá hablar de la paz. Perturbar los seis ritmos, destruir varios instrumentos musicales, bloquear los oídos de Shi Kuang, para que todos en el mundo puedan conservar su audición original; eliminar patrones decorativos, dispersar los colores coloridos y pegar los ojos de Zhu, para que todos en el mundo puedan conservar los suyos. la vista original; eliminar los ganchos y las líneas de tinta, abandonar los compases y las reglas, romper los dedos de los trabajadores, para que todos en el mundo puedan conservar su ingenio original.
Entonces, "El mayor ingenio es como la torpeza". ¿Quitar a Zeng Shen y Shi? La lealtad, la piedad filial, Yang Zhu, la lengua afilada de Zhai Mo, el abandono de la rectitud, las virtudes del mundo pueden confundirse y unificarse.
Si cada uno mantiene su visión original, el mundo no será destruido; cada uno conserva su oído original, por lo que no habrá preocupaciones en el mundo. Cada uno conservará su inteligencia original, por lo que el mundo no existirá; el caos; cada uno permanecería fiel a su verdadera naturaleza y entonces no habría mal en el mundo. ¿Dónde están Zeng Shen y Shi? , Yang Zhu, Zhai Mo, Shi Kuang, Xu Gong y Li Zhu expusieron y mostraron sus virtudes para confundir a la gente del mundo. Es por eso que los tres métodos de sabiduría son inútiles.
¿No sabes sólo la edad de Sheng De? Érase una vez, Rong, D y Bo Huangshi, Zhong, Shi, Li Shushi, Xuanyuanshi, Hexushi, Zunlushi, Zhurongshi, Fuxishi y Shennongshi. En esa época, la gente ataba cuerdas para grabar. la ropa sencilla como ropa hermosa, el amor puro como alegría y el amor puro como felicidad. Se puede decir que tiempos como estos son verdaderamente pacíficos.
Pero hoy en día, hemos llegado al punto en que la gente estira el cuello, se pone de puntillas y dice: "Algún lugar es sagrado".
3. La traducción original del texto chino clásico de Cao Zhihui:
Cao Zhi tiene más de diez años. Ha leído cientos de miles de palabras en "Poesía" y "On" y es bueno escribiendo. Taizu probó el artículo y dijo: "¿Estás invitando a la gente a hacer el mal?" Zhi se arrodilló y dijo: "Dígalo, escríbalo y deje la entrevista. ¿Por qué invitar a la gente cuando se estableció Ye Tongquetai por primera vez?" Dijo que aprendí a poner a todos los literatos en el escenario y hacerlos destacar. La planta ayuda a que el corral se mantenga en pie, lo cual es impresionante. Mao es completamente diferente.
Traducción:
Cuando Cao Zhi era un adolescente, podía recitar cientos de miles de palabras de artículos como "El Libro de las Canciones" y "Las Analectas de Confucio". y también era bueno escribiendo artículos. Una vez, Cao leyó su artículo y le dijo a Cao Zhi: "¿Le pediste a alguien que lo escribiera?" Cao Zhi se arrodilló y respondió: "Mi discurso es mi propia opinión. Si lo escribo, se convertirá en un artículo. ". Puedes ponerme a prueba cara a cara. ¿Por qué necesitas un maestro?" La Terraza Tongque en Yecheng acababa de ser construida. Cao Cao llamó a todos sus hijos al escenario y les pidió que escribieran un artículo con el título Torre Tongque. El estilo de escritura de Cao Zhi se terminó de inmediato y el artículo fue muy literario y artístico. Cao Cao estaba muy sorprendido.
4. Shen Nong Chang Bai Cao Wen:
Hay una diferencia entre el "no" en el gusto y el "no" en las palabras. Son diferentes y tienen diferentes niveles. Preguntó: "Por ejemplo, ¿sabe hacer geometría?" La carta decía: "Su Majestad sólo puede proporcionar cien mil". Dijo: "¿Qué pasa con Yu Jun?". cuanto mejores sean los oídos." "Cuanto más, mejor." ", dijo Shang con una sonrisa. "¿Qué es 'atrapar' pájaros juntos?" La carta decía: "Su Majestad no puede ser un general, usted sólo puede ser un buen general. Esta carta es para Su Majestad. Además, lo que Su Majestad llama etiqueta no es humano". /p>
Traducción:
En su tiempo libre, Liu Bang una vez discutió los talentos de los generales con Han Xin, cada uno con sus pros y sus contras. El emperador le preguntó a Han Xin: "¿Cuántas tropas puede comandar un elefante?" Han Xin dijo: "Su Majestad sólo puede comandar cien mil". El emperador dijo: "¿Cómo estás?" mejor". El emperador sonrió. Dijo: "Cuanto más, mejor. ¿Por qué siguen siendo capturados?" Han Xin dijo: "Su Majestad no puede liderar tropas, pero es bueno controlando a los generales. Por eso fue capturado por Su Majestad. Además, Su Majestad es un regalo de Dios y está fuera del alcance del hombre."
5. La respuesta clásica china de Hao Han Chong:
Hay un pájaro llamado Hao Han. Chong en el monte Wutai. Cuatro patas con alas carnosas. Sus heces son Wulingzhi. En pleno verano, el talento literario es magnífico, así que dije: "¡Phoenix no es tan bueno como yo!" En comparación con el invierno profundo, cuando hace frío, las plumas se caen y parecen un pollo marchito, eso dijo. para sí mismo: "¡Vamos a arreglárnoslas!" ("Dejar la escuela para ir a la granja" de Yuan Tao Zong Yi)
Hay un pájaro llamado Hao Han Chong en el monte Wutai. Tiene cuatro patas y un par de alas, pero no puede volar. Sus excrementos son las "cinco heces" utilizadas en la antigüedad para eliminar la estasis sanguínea.
En el caluroso verano, vestía un suéter colorido y gritaba alegremente: "¡El fénix no se puede comparar conmigo!". En la estación fría de finales del invierno, se le cayeron las plumas y parecía un pollo, así que lloró para sí mismo: " Si puedes vivir, vive así. "
Significado: Esta fábula advierte a la gente que aquellos que no entienden bien son ciegamente optimistas acerca de ser instructor; cuando choco contra una pared, me falta confianza en mí mismo y soy ciegamente pesimista.
Nota 1. Nombre de la medicina china [Wulingzhi]. 2. [Desesperación] Soledad Seamos modestos y prudentes, no arrogantes, y mucho menos pretenciosos.
Iluminación: Enséñanos a no estar orgullosos de lo nuestro. logros y ventajas, y no rehuir las dificultades.
6. Ensayos antiguos sobre Qi Jinggong Fui a cazar con el traductor Qi Jinggong
Extraído de "Shuo Yuan" de Liu Xiang.
Texto original
Gong Jing fue a cazar, subió a la montaña para ver al tigre y bajó de la montaña mirando las serpientes. Al regresar a Yanzi, le pregunté: "Yo. Fui a cazar hoy y vi un tigre cuando subía la montaña y una serpiente cuando bajaba el río. ¿Casi siniestro? Yanzi dijo: "La propiedad estatal es un presagio siniestro, pero no tiene nada que ver con ②. Ser sabio y no saber es un presagio siniestro; saberlo pero no usarlo es siniestro; no usarlo es un presagio siniestro. El llamado Siniestro, pero si esta persona también. Si ves un tigre en la montaña hoy, también es la habitación de un tigre; cuando ves una serpiente en Xia Ze, la cueva de la serpiente también es siniestra. Chun Qiu" Volumen 2
Anotación para...
Absolutamente: ②Y: Entre ellos. 3Xian: Una persona virtuosa. 4Por ejemplo: llegar, llegar. ⑤: Igual que "él ", ⑤¿Qué es? :Esto.
Traducción
Qi Jinggong fue a cazar y vio un tigre en la montaña y una serpiente en el pantano. Cuando regresó, le preguntó a Yan Zi: "Hoy voy a ir a cazar". Mientras cazaba, vi un tigre en la montaña y una serpiente en el pantano. ¡Esto es probablemente lo que la mayoría de la gente llama un presagio de mala suerte! Yanzi respondió: "Hay tres tipos de mala suerte en un país y lo que acabas de decir no se encuentra entre ellos". Lo siniestro de un país es que hay gente sabia que no sabe, que es la primera cosa desafortunada; saber pero no hacerse cargo es la segunda cosa desafortunada; ser nombrado pero no confiar en él es la tercera cosa desafortunada; Esto es lo que se llama mala suerte. Hoy el rey vio un tigre en la montaña. Esta montaña resultó ser la guarida de un tigre. Vi una serpiente cuando fui al pantano. ¡El pantano resulta ser una cueva de serpientes! Es normal ver un tigre en la guarida de un tigre y una serpiente en la guarida de una serpiente. ¿Cómo puedo decir que es mala suerte? ”